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佛说八师经


                  
No. 581

佛说八师经

闻如是

一时佛在舍卫国祇树给孤独园

时有梵志名曰[3]耶句来诣佛所

阿难白佛言“有异学梵志今来在外[4]咨所疑

天尊曰“现之

梵志乃进稽首佛足

天尊曰“就座

梵志就座须臾退坐曰“吾闻佛道厥义弘深汪洋无涯靡不成就[5]靡不度生巍巍堂堂犹星中月神智妙达众圣中王诸天所不[6]黎民所不闻愿开盲冥释其愚痴所事何师以致斯尊

天尊[7]叹曰“快哉斯问开发大行吾前世师其名难数吾今自然神[8]耀得道非有师也然有八师从明得[9][10]刑戮或为王法所见诛治灭及门族死入地狱烧煮搒掠万毒皆更求死不得罪竟乃出或为饿鬼或为畜生屠割剥裂死辄更[11]魂神展转更相残贼吾见杀者其罪如此不敢复杀是吾一师

佛时颂曰

“杀者心不仁  强弱相[12]伤残
[13]生当过生  结积累劫怨
受罪短命死  惊[14]怖遭暴患
吾用畏是故  慈[15]心伏魔宫

佛言“二谓盗窃强劫人财或为财主刀杖加刑应时瓦解或为王法收系著狱[16]拷掠榜笞五毒并至戮之都市[17]宗门灰灭死入地狱以手捧火洋铜沃口求死不得罪竟乃出当为饿鬼意欲饮水水化为脓所欲食物物化成炭身常负重众恼自随或为畜生死辄更刃以肉供人偿其宿债吾见盗者其罪如此不敢复盗是吾二师

佛时颂曰

“盗者不与取  劫窃人财宝
亡者无多少  忿恚[18]怀忧恼
死受六畜[19]  偿其宿债负
吾用畏是故  弃[20]家行学道

佛言“三谓邪淫犯人妇女或为夫主边人所知临时得殃刀杖加[21][22]或为王法收[23]系著狱酷毒掠治[24]戮之都市死入地狱卧之铁床或抱铜柱狱鬼然火以烧其身地狱罪毕当更畜生[25]复为人闺门淫乱违佛远法不亲贤众常怀恐怖多危少安吾见是故不敢邪淫是吾三师

佛时颂曰

“淫为不净行  迷惑失[26]正道
[27]精神魂魄[28]  伤命而早夭
受罪顽痴荒  死复堕恶道
[29]吾用畏是故  弃家乐[30]林薮

佛言“四谓[31]恶口两舌妄言绮语谮入无罪[32]谤毁三尊舌致捶杖亦致灭门[33]入地狱狱中鬼神拔出其舌以牛犁之洋铜灌口求死不得罪毕乃出当为畜生[34]恒食草棘若后为人言不见信口中恒臭[35]逢谮谤骂詈之声卧辄恶梦有口不[36]能得含佛经之至味吾见是故不敢恶口是吾四师

佛时颂曰

“欺者[37]有四过  谗侫伤[38]良贞
受罪痴聋盲  蹇吃口臭腥
[39]痴狂不能言  死入拔舌[40]
吾修四净口  自致八音声

佛言“五谓嗜酒酒为毒气主成[41]诸恶——王道毁[42]仁泽灭臣慢上[43]忠敬朽父失礼母失慈子凶[44]孝道败夫失信妇奢淫九族诤财产耗——[45]亡国危身无不由[46]酒之乱道三十有六吾见是故[47]绝酒不饮是吾五师

佛时颂曰

“醉者为不孝  怨祸从内生
迷惑清高士  乱德败淑[48]
[49]吾故不饮酒  慈心济群生
净慧度八难  自致觉道成

佛言“六谓年老夫老之为苦头白齿落目视[50]𥆨𥆨耳听不聪盛去衰至皮缓面皱百节痛疼行步苦极坐起呻吟忧悲[51]恼苦识神转灭便旋即[52]命日促尽言之流涕吾见无常灾变如斯故行求道不欲更之是吾六师

佛时颂曰

“吾念世无常  人生要当老
盛去日衰羸  形枯而白首
忧劳百病生  坐起愁痛恼
吾用畏是故  弃[53]家行学道

佛言“七谓病瘦肉尽骨立百节皆痛犹被杖楚四大进退手足不[54]气力虚竭坐卧须人口燥唇燋筋断鼻[1]目不见色耳不闻音不净流出身卧其上心怀苦恼言辄悲哀今睹世人年盛力壮[A1]色𬀩晔福尽罪至无常百变吾睹斯患故行求道不欲更之是吾七师

佛时颂曰

“念人[2]衰老时  百病同时生
[3]消而火灭  刀风解其形
骨离筋脉[4]  大命要当倾
吾用畏是故  求道愿不生

佛言“八谓人死四百四病同时俱作四大欲散魂神不安风去[5]息绝火灭身冷风先火次魂灵去矣身体[6]挺直无所复知旬日之间肉坏血流[7]膖胀烂臭无一可取身中有虫还食其肉筋脉烂尽骨节解散髑髅异处指各自异处飞鸟走兽[8]竞来食之鬼神帝王人民贫富贵贱无免[9]此患吾见斯变故行求道不欲更之是吾八师

佛时颂曰

[10]我惟老病死  三界之大患
福尽而命终  [11]气绝于黄泉
身烂还为土  魂魄随因缘
吾用畏是故  学道升泥洹

于是梵志[12]闻佛所说[13]开意解即得道迹[14][15]受五戒为清信士——不杀不盗不淫不欺奉孝[16]醉——欢喜而去

佛说八师经

作品集

注解


校注

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[A1] 色【CB】【丽-CB】邑【大】(cf. K19n0786_p0890a15)

佳句

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