佛说月光童子[1]经
闻如是：
一时，佛[3]游王舍城[4]灵鹫山，与大比丘[5]众千人俱，圣通无碍悉皆应真，漏结已解生死已断，秽[6]冥已索慧明独存；菩萨二万，神通圣达[7]统都三界，总摄诸法权慧无方，逮佛神德住无所住。
尔时，世尊游于王舍大城之中，广演道义开化群生，[8]天神、地神、海灵、鬼神、帝王、臣民、三界众生皆来稽首，[9]供[10]养神化。
世无佛时，[11]外道兴隆，犹如冥夜炬烛为明；天[12]下有佛群邪尽歇，譬如日出火无复光，国中本事外道邪见不兰迦叶等六师，佛以正真之道训[13]诲天下。
是时，六师尽废不见信奉，诸异道等心怀嫉妒，谋欲毁佛还望敬事。于是，六师召其门徒、合众弟子会于一处，共集论议：“吾等道德高远名著四海，众儒共宗国主所奉，人民男[14]女莫不信仰，于十六大国尽世供养。吾[15]德如风民应如草，靡不稽首[16]各等足下者；今佛出世现[17]神道化，吾等[18]便为[19]人弃不见信奉，乃令我等饮食不甘[20]卧起不安，出入行步恒怀愁愦，心中郁毒[21]悉欲发狂，当作何计以毁辱之？逐使出国令人不见，尔乃还复吾供养耳。”共议此[22]已，各相谓言：“罗阅大城之中有势强长者，国相大臣名为申日，信奉吾等执心不二，恒毁佛道以为虚伪，[23]惟有此人势力威强，能助[24]我等毁辱除[25]去。”
于是六师即从坐起，将五百弟子到王舍[26]大城诣申日家。申日见诸师来，即下正殿迎为作礼，施好榻[27]机饭食毕[28]盥，拱手对坐。诸师告曰：“吾等故与大[29]众来造长者，欲议一事愿垂听省。”
申日白言：“惟蒙训诲，愿乐[30]欲闻。”
六师俱曰：“吾等此国之师，功名[31]勋著群儒稽首，国主致敬大臣所奉，于十六大国独言只步。长者所知，佛出于世自称圣智，幻术欺巧倒正反说，[32]欲与吾等[33]列圣[34]并智，齐威等神[35]幻惑人民。国人愚冥信奉其道，疑[36]惑天下沮败善心，更谓吾等无有道德不见信奉。长者[37]豪强，帝王所钦[38]国民伏信，威振四海天下望风，深[39]惟师徒终始[40]义重，[41]记[42]功列勋传之来世，愿为吾等毁辱除之，令灭不见，复吾供养，岂不快哉！”
长者启[43]白：“敬承来告，忆昔往日，我之愚兄奉佛之故毁辱诸师，从此[44]以来实怀忿恚，每欲规图执事靡由。今被圣教合我本心，当[45]展力效[46]命尽节[47]于师。”
诸梵志曰：“吾向共议，欲令长者[48]当于门[49]中，凿作五丈六尺深坑，以炭[50]火适半细铁为椽[51]土薄覆上，设众[52]饮食以毒著中，若火坑不[53]焚毒饭足害，便往请[54]佛。佛[55]常自云[56]有三达之智，神通无碍，照见未然，明祸福之[57]原、吉凶[58]所趣，实无此分，而但诳惑万姓，审有此智当不受请，若无此智必自受之，今欲以此规图[59]于佛。”
申日闻之，欣然大悦赞言：“善哉！诚如大师之所教敕，[60]此谋深密高妙实为奇异，以此图之何忧不获。辄如圣教，作火坑毒饭，严以待之。”
尔时，不兰迦叶五百弟子，见申日计共谋同，欢喜踊跃不能自胜，咸共起住，同声举手称赞申日：“善哉！真是圣明第一弟子。”
申日重启：“今自忧之，必自严办，比令明日诸师当见。”长者[61]礼已，诸师各还。
于是，申日敕外严驾导从前后，便诣佛所，下车却盖，解剑脱履，拱手直进，稽首足毕，长跪白佛：“唯然，世尊！饥渴神化乐仰清风，世事多缘奉敬靡由，今故请[62]现稽首禀化。”
申日启[65]言：“明日欲设微[66]饭，惟愿世尊与诸圣众降德屈神。”是时，世尊愍其狂愚，欲济脱之，默然受请。申日内喜，心自念言：“果如[67]规计。”礼毕辞退。过六师所，诸师迎问：“为受请不？”申日启[68]白：“承诸师威力，已受我请，果如所图。”诸师及五百弟子皆大欢喜不能自胜，诸梵志等[69]普喜并言：“长者速还，作火坑、毒饭，严以待之。”
[1]长者还家，敕外密令，中门外掘作火坑、毒饭严以待之。
长者有子，名曰月光，厥年十六，天姿挺特仪容端正，博通群籍贯综神摸，天文、地理靡不照焉，高名动世群儒师仰，慈[2]悲愍世生死之苦，降德普[3]入欲度众生，谏父申日：“佛为大圣三界之尊，道德清净言教[4]真正，三达之[5]圣慈悲喜[6]护，心过慈母当蒙得度，更兴逆恶[7]悕望天福，岂不惑哉？
“昔者，世尊求道之日，坐于道场元吉树下，第六天魔见佛高远三毒已灭，秽冥[8]以索慧明独存，神[9]圣无上诸天所宗，上帝亲下万神侍卫，内怀嫉妒心中烦毒，念其道成[10]当必胜我，饮食不甘伎乐不御，即升正殿[11]召博闻臣，议设方计毁败其道。群臣启曰：‘菩萨神圣[12]道力无上，威震三界德[13]伏十方，非是臣等所可[14]谋向。’
“于[15]时魔王赫威奋发震曜天地，召[16]诸鬼兵兴军聚众，带甲亿万旌旗曀日光曜蔽天，宣敕士众皆使变化，奇形异类数百千种，虫头人躯鬼魅可畏，担山负石[17]口眼吐火，围绕菩萨齐声踏地，牛吼唱[18]噭震动八荒，山崩地[19]裂树木摧折，海水波荡[20]踊沸六[21]原，溢流浩汗高波滔天。百姓惊怖巢木栖山，潜龙妄踊，[22]鸷鸟惊翔，师子[23]慑窜，金翅鸟[24]王[25]魔竭大鱼顺流低仰，群[26]神怖悸逃走[27]遁藏，千变万化群凶相将，毒[28]恶逆类弥漫纵横，一时集恶向于世尊。
“佛直以[29]放慈[30]心之力，举手指之，群恶鬼[31]兵一时[32]伏擗，齐心叉手[33]头面自归。当于尔时，如[34]来即便降伏，弥天之恶[35]化为弟子，虽获得胜无[36]忧喜想。以是方之火坑、毒饭何足言[37]乎？须弥之毒大千刹火，刀剑矛刃亦不能动佛一毛也，今以火坑、毒饭欲毁于佛，譬如蚊虻之势[38]欲坠[39]大山，蝇[40]蠛之翅欲障日月，徒自毁[41]碎，不如早悔首过免罪。
“天龙、鬼神、世间、人民、梵释、魔王莫不稽颡受佛化者。如来之身金刚德体，众恶尽灭万善积著，相好光明神器无喻，永除五道之大冥，获无上正真之独明，处众圣之上犹星中[42]之月，如日初出照于朝阳，广陈道化[43]导世[44]凶愚，怀慈四等愍伤众生，施恩济[45]苦心过慈母。佛[46]之道德神化如此，愿父改悔归命三尊。”
尔时，长者申日罪盖所蔽心不开解，告子月光：“假使如来之德如子所叹，佛有神通照见未然[47]者，当[48]豫知我作火坑、毒饭，今何以故受吾之请？以此推之知无远虑。”
月光复言：“佛实有三达之智、六通[49]之明、大慈四等靡不贯综，常度愚[50]暗不逆人意。”
申日心迷执愚不舍，明旦遣人请佛，使者受教[51]诣世尊所，长跪白佛[52]言：“长者申日启言：‘日时已至饭食[53]以具，惟愿[54]举众降德自屈。’”
尔时，世尊心自念言：“今受申日之请不与常同，当放威神感动十方，令[55]子心伏必就大道广化无[56]涯，并化六师及九十六种[57]外道。”于时，世尊放大光明，上照三十三天，下彻十八地狱，极佛境界皆大光明神通。菩萨、罗汉、缘觉，梵释天王、海[58]灵地祇及诸鬼兵，各将部党亿万无数，闻度申日，皆来诣佛，稽首足毕，翼从左右。佛告诸比丘：“[59]执持应器，当就长者申[60]日请。”
诸比丘咸曰：“受教。”肃然严[61]持地[62]即金色，当佛顶上[63]有七步香云红黄青绀紫白莲华，自然涌出[64]侠道两边。
佛[65]甫出门，告空无吉祥菩萨[66]等六十万人在前导从，或行虚空，或现于地，佛处中央，其余无限之众皆随佛后，光明赫[A1]奕遏日绝月晃照一切，天施宝盖华下如雪，天龙、飞鸟不敢历[67]上，三界众生无见顶者，天乐皆[68]下同时俱作，毒虫隐伏吉鸟翔鸣，佛不蹈地相轮印成，光明[69]晃耀七日炽盛。宝树、药树、诸众果树，[70]睥睨[71]𧿽𨁟低[72]仰如人跪礼之形。阅叉、金翅、[73]厌鬼、魅鬼，各将营从庄严分部，千百为众手执伎乐，或持香华、七宝璎珞、天缯幡盖。十方来会，天人亦下乐器亦鸣。盲视聋听痖言躄行，怨憎和慈，迷[74]寤醉醒，妇女钗钏相掁作声，飞鸟、走兽皆作人形。百岁枯木自然[75]华生，饿鬼饱满地狱安宁，琵琶筝笛击鼓乱鸣。
佛以神德变化火坑，即成七宝紫绀浴池八味[76]之水，底有金沙边有莲华，鱼鳖鼋鼍池中喜踊，飞鸟、走兽音[1]声相和，池边行列丝竹衣树，树间皆悬罗縠[2]缇绣，珊瑚、[3]宝树、水精、琉璃、[4]黄金、白银为枝叶，紫磨黄金为绳，连[5]绵交错树间，垂天璎珞互相连结，风起吹之转相掁触，妙音百种自然宣出，叹佛神德至未曾有，皆说无常苦空非身之声，使悲者更喜喜者更悲。其七宝树上则有群鸟：孔雀、鹦鹉、金翅鸟王、赤觜神[6]鸟、凤[7]皇吉鸟、拘耆那罗[8]吉祥鸟，比数百千[9]种，光色显赫群飞树间，哀鸾百种感动人情咸来集听，走兽息食飞禽止听，形异心同归命世尊。
当于尔时，海灵、地祇、三界众生其来[10]从者，见火坑[11]变为浴池，天地震动，神变若此道德殊绝，皆看申日。申日见之，心动神惊衣毛起竖，慞惶怖悸精神失守，心自念言：“咄哉！迷惑！我之逆恶所为无[12]边。”顾谓六师：“坐汝畜类沈吾汤火，我今如何？”六师恐怖惭耻无言，惧获重[13]罪即各逃窜。
于是，申日与子月光、夫人、婇女、眷属男女、外道伴党俱出迎佛。[14]遥睹世尊洪焰晖赫晃若宝山，天姿紫金巨容丈六，神颜从容诸根寂定，相三十二[15]好八十[16]种，天中之天道德堂堂，十力世[17]尊天[18]人中王，佛以神德照愚冥心。申日意解，如迷得正，狂病瘳除，五情内发悲喜交集，即[19]前首罪，五体投地稽首作礼：“唯然，世尊！恕我盲冥，不识正真用信恶言，兴毒害意欲危天尊，幸赖慈化乞原罪咎，垂哀接济得免大罪，愿前就坐。”
即时，如来升[20]于正殿，众[21]坐已定。申日惭怖心不自安，前白佛言：“为盲冥所误，信妖邪之言以为真谛，如狂服药病更[22]增剧，始今睹佛，邪病得除，所为无道饭食之中，悉皆著毒不可供养，以御大圣。愿待须臾更严食具。”
佛告长者：“便持饭来，不[23]足更设，贪淫、瞋恚、愚痴、邪见世之重毒，吾无此毒，毒已灭尽，毒不害我。”
申日下食，香彻八难，饿鬼得安。食已行水，众会寂然。申日退坐，垂泣启言：“唯然，世尊！恕我迷惑，敢图逆恶向于如来，自揆罪[24]重应入地狱，汤火痛[25]考长夜受苦，将脱何由？佛为大慈三界之救，愍念众生济[26]其涂炭，[27]昨不诫我令我罪成，得无世尊不豫知也。”
佛告申日：“昔定光世尊授我莂时：‘汝却后无数阿僧祇劫，当于五浊[28]恶世作佛，广度众生如我今日，当有长者申日，火坑、毒饭，规图害汝。’我[29]乃尔时得[30]明慧三昧，时已豫知汝姓字，况于昨日而当不知。”
申日欢喜[31]言：“世尊乃豫知无数劫事，我既觉[32]悟会得免罪，今我尽心自归于佛，所为之非愿，令重罪而得微轻。”
佛本有誓不舍愚惑，即告申日：“善哉！长者！能自觉悔重罪[33]必除，吾当为汝[34]演说道义，令汝心解。”
对曰：“唯然，天中天！愿乐欲闻，毕死善道尽心不忘。”
[35]则时世尊謦扬洪音，出八种声演万亿音，广说无量法言：八解、四谛、三脱、六度，[36]探道法要微妙之行，解三界空诸法因缘造为罪福，观病选药如应说法。
申日情悟[37]坦然，心开疑解结除，[38]㸌然无想寂然入定，即于座上[39]逮不退转，[40]喜踊升空去地百四十丈，从空来下稽首于地，呜佛足、摩佛足，[A2]长跪自陈：“今已觉悟从佛得度，欣然叹佛，[41]佛十力雄哉！如来神力震伏十方无敢当者，火坑、毒饭豫自消亡；佛无忧哉！一切刀剑[42]不能害伤，[43]急箭劲刃皆化作华；佛勇猛哉！如来皆能降伏邪道九十六种，异口同音皆叹大道；佛金刚哉！佛若金山晃照一切，暗冥坏败慧火独明，超度群圣之上德过虚空，辩才不尽开阐[44]法言告[45]于大千，[46]调诸刚强令使熟成，威震三界独而无侣，离诸尘劳净若天金，雨诸法宝饱满一切，施以无尽七大之财，观心选药先坏魔兵，如应开法靡不得度，九十六种邪道隐蔽。”
当于，申日叹佛法时，无限之众其来大会，皆乐法音，得福得度不可称计。天地震动，乐器作声，第七梵王宣闻法言，琵琶磬鼓千种伎乐自然而鸣，忉利天帝华散佛上，叹佛圣德至未曾有。
当此之时，莫不欢喜，稽首作礼[47]而去。
佛说月光童子经