佛说初分说经卷上
尔时，世尊往诣优楼频螺耆年迦叶所，到彼处已。时彼迦叶见佛世尊自远而来，即白佛言：“善来，大沙门！诸有所须衣服饮食，我悉供给。”
是时，世尊即谓迦叶言：“我今于汝此舍之中，止息一夜。”
迦叶白言：“此舍非我所止之处，是我事火之舍。有一大龙，见止其中，彼龙具大神通，有大威力，汝今若止其中，恐彼侵害。”
于是世尊第二、第三谓迦叶言：“但令我今于此[6]会中，止息一夜。”
时彼迦叶亦复再三而白佛言：“大龙居中，恐彼侵害，汝今宜应信受我语。”
尔时，世尊即作是念：“我今不应多与其言，起悲愍心，决定转故。”作是念已，即入火舍，以僧伽梨衣四叠，安置净草之处，然后世尊[7]加[A1]趺而坐。
是时，彼龙心生瞋恚，乃吐烟焰，充塞其舍。世尊即入火界三昧，亦出烟焰，周匝其舍，都成一聚大火炽焰。彼龙复出青、黄、赤、白种种色相大恶火焰，世尊亦出青、黄、赤、白种种色焰。
尔时，优楼频螺耆年迦叶与自眷属，于其火舍，周匝旋转已，作如是言：“此大沙门，最上色相，先不听我言，必为龙所害。”
是时，世尊以神通力，于须臾间，彼龙威光，自然收摄。
时彼迦叶知佛世尊亦得神通，尽其夜分，随其所应，佛现神通，时即往观察，乃见其龙，威光渐少，世尊光明，转复炽盛。
尔时，世尊于明旦时，摄伏彼龙，入其钵中，持示迦叶言：“此是火舍中龙，我已摄伏。迦叶！此龙有大威力，若诸凡夫，即不能入其舍。”
时彼迦叶即生叹异，乃发净信：“我出家心，岂可止[8]耶！”
复次，优楼频螺耆年迦叶，欲于日初分时作事火法，即作是念：“此大沙门，有大威力，具大神通，乃至大威力，龙亦能摄伏。我今但于日初分时，作事火法，彼大沙门，于日后分时，应作神通事。”
是时，世尊知彼迦叶信佛神通，世尊即为摄神通力，而彼迦叶于日初分，得作[9]大事已，即生叹异，乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
又复，迦叶欲于日后分时作事火法，即作是念：“此大沙门，有大威力，具大神通，乃至大威力，龙亦能摄伏，我今但于日后分时，作事火法。彼大沙门，于日初分时，应作神通事。”
是时，世尊知彼迦叶信佛神通，世尊即为摄神通力。而彼迦叶于日后分时，得作大事已，即生叹异，乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
又复，迦叶别作然火法种种施作，皆不能然，复以干木，投掷其中，及以干草、干瞿摩夷、[10]苏油等物。所应用者，悉掷其内，复作不善相，出是咒言：
“伊梨萨哥 多梨萨哥 一切能烧，此何不然？”
作是咒已，火亦不然。时彼迦叶即作是念：“此大沙门，具大神通，有大威力，乃至大威力，龙亦能摄伏，我以何物，当为供养？”
是时，世尊知彼迦叶信佛神通，世尊即为起神通力，其火乃然。时彼迦叶即生叹异，乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
又复，迦叶既作法已，欲灭其火，种种施作，不能息灭，乃取净土，倾掷其中，复投以灰，乃洒以水，亦作不善相，出是咒言：
“伊梨萨哥 多梨萨哥 一切烧已，此何不灭？”
作是咒已，火亦不灭。时彼迦叶，即作是念：“此大沙门，具大神通，有大威力，乃至大威力，龙亦能摄伏，我以何物，当为供养？”
是时世尊，知彼迦叶信佛神通，世尊即为摄神通力，其火乃灭。时彼迦叶，即生叹异，乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
复次，迦叶于昼日分，而暂睡眠，世尊即化五百耆年，众状如迦叶，俱诣其所。化众到已，高出其声，互相戏笑。迦叶由戏笑声，乃从睡觉，作是思惟：“我今何故耽著睡眠？同梵行者，来亦不知。”时彼化众咸赞是言：“善哉！善哉！”是时，迦叶普遍观察，各各见其色相，乃作是念：“岂非大沙门神力所化邪？彼大沙门，具大神通，有大威力，乃至大威力，龙亦能摄伏，我以何物，当为供养？”
是时，世尊知彼迦叶信佛神通，世尊即为摄神通力，彼诸化众忽然不见。时彼迦叶即生叹异，乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
尔时，世尊离彼迦叶住处，往诣泥连河岸，珂那聚落中阿惹播罗树下。世尊行时，体具威仪，容相可观，既到彼已，而暂止息。是时迦叶即作是念：“我等今时，亦往泥连河岸，作洁净事水法，而大沙门亦复在彼。”
作是念已，即与眷属，诣泥连河岸，到已忽见其水逆流，复作是念：“此水逆流，岂非大沙门神通所作[1]邪？而此大沙门，具大神通，有大威力，乃至大威力，龙亦能摄伏，我以何物，当为供养？”
是时，世尊知彼迦叶信佛神通，世尊乃为摄神通力，水即顺流。时彼迦叶即生叹异，乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
又复，世尊渐次欲渡泥连河，往缚象聚落中，是时大云忽起，暴雨澍流，河声泛涨，如角[2]贝响。世尊尔时于急流中，徐缓而进，水分两派，步步尘生。
时彼迦叶乃作是念：“此大沙门，方涉中流，河水迅急，将非漂没。”作是念时，乃见世尊，于急流中，水分两派，步步尘生，渐至其岸。即生叹异：“希有难得！此大沙门名，我于诸世间，曾所未闻。”迦叶尔时乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
迦叶见佛如是等神通事已，转发最上清净信心，深生爱乐，乃发是言：“佛大沙门！能作如是神通事业，我以何物，当为供养？”
尔时，世尊既至彼岸于缚象聚落中，而乃止息。即于是夜，东方持国天王，来诣佛所，恭敬礼足，彼身光明，广大照耀。
迦叶是夜睹斯光已，至明旦时，往诣佛所，到已白言：“大沙门！夜中何故东方光来广大照耀？”
世尊告言：“夜中所现东方光者，是彼持国天王，来礼我足，彼身光明，照耀如是。”
迦叶尔时即作是念：“彼之名字，我等虽闻，而不能见，况复能来礼沙门足？我观是事，希有难得。”乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
第二夜中，南方增长天王，来诣佛所，恭敬礼足，彼身光明，广大照耀。
迦叶是夜睹斯光已，至明旦时，往诣佛所，到已白言：“大沙门！夜中何故南方光来广大照耀？”
世尊告言：“夜中所现南方光者，是彼增长天王，来礼我足，彼身光明，照耀如是。”
迦叶尔时即作是念：“彼之名字，我等虽闻，而不能见，况复能来礼沙门足？我观是事，希有难得。”乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
第三夜中，西方广目天王，来诣佛所，恭敬礼足，彼身光明，广大照耀。
迦叶是夜睹斯光已，至明旦时，往诣佛所，到已白言：“大沙门！夜中何故西方光来广大照耀？”
世尊告言：“夜中所现西方光者，是彼广目天王，来礼我足，彼身光明，照耀如是。”
迦叶尔时即作是念：“彼之名字，我等虽闻，而不能见，况复能来礼沙门足？我观是事，希有难得。”乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
第四夜中，北方多闻天王，来诣佛所，恭敬礼足，彼身光明，广大照耀。
迦叶是夜睹斯光已，至明旦时，往诣佛所，到已白言：“大沙门！夜中何故北方光来广大照耀？”
世尊告言：“夜中所现北方光者，是彼多闻天王，来礼我足，彼身光明，照耀如是。”
迦叶尔时即作是念：“彼之名字，我等虽闻，而不能见，况复能来礼沙门足？我观是事，希有难得。”乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
第五夜中，上方帝释天[3]王，来诣佛所，恭敬礼足，彼身光明，广大照耀。
迦叶是夜睹斯光已，至明旦时，往诣佛所，到已白言：“大沙门！夜中何故上方光来广大照耀？”
世尊告言：“夜中所现上方光者，是彼帝释天主，来礼我足，彼身光明，照耀如是。”
迦叶尔时即作是念：“彼之名字，我等虽闻，而不能见，况复能来礼沙门足？我观是事，希有难得。”乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
第六夜中，四方四大天王、上方帝释天主，俱诣佛所，恭敬礼足，四王身光，四方互照；帝释身光，上方照耀。然彼诸光，悉于世尊三摩地光中之所收摄。
迦叶是夜睹斯光已，至明旦时，往诣佛所，到已白言：“大沙门！夜中何故四方光来，及彼上方光来照耀？”
世尊告言：“夜中所现四方光者，是彼四方天王；上方光者，是帝释天主；俱来礼足，彼诸身光，照耀如是。”
迦叶尔时即作是念：“五方俱来，礼沙门足，我观是事，希有难得。”乃发净信：“我出家心，岂可止耶！”
复次，世尊谓迦叶言：“汝今为我，于庵摩勒林中，取彼菓来。”迦叶以佛威神力故，如言即取持以奉佛。
世尊又言：“汝于呵梨勒林中，取彼药来。”迦叶如言取以奉佛。
世尊又言：“汝于[1]赡部树，先取其菓，次复可取随应知者种种菓来。”迦叶如言取以奉佛。
世尊又言：“汝于北俱卢洲，取彼饭来。”迦叶如言取以奉佛。
世尊又言：“汝于三十三天中，取彼曼陀罗华来。”迦叶如言取以奉佛。
尔时，迦叶知佛世尊有如是等种种神通，转复发起最上净信。世尊知彼心已，于迦叶前，复以神力，[2]以虚空中，别见身相，起三威仪：谓住威仪、行步威仪、加[A2]趺坐威仪。如是所现诸威仪相，皆悉迅疾，如履急流，是相亦然；又于空中，化现众宝，所成楼阁；又复普现，黄金色相。世尊现如是等诸神通已，还摄神力，本相如故。
尔时迦叶，常于年中，而择一日，于自住处，作祀天会。所有摩伽陀国王舍大城频婆娑罗王，及其国中一切人民，咸来赴会。而彼迦叶，知设会时至，还本住处，乃作是念：“我常所设祀天施会，今正是时，王及人民，咸悉来集。彼大沙门，面相平满，远离颦蹙，无复恚怒，出善语言，见者欢喜。此最上善人，若来我舍，我祀天会，何能施作？”
尔时世尊，知彼心念已，即现神力，往北俱卢洲，如常乞食，还诣雪山边，安坐而食，食已于彼作草庵舍，止息一夜。
时彼迦叶，祀天既毕，设会亦周，饮食所须，而尚丰溢。迦叶见已，即作是念：“彼大沙门，今时若来，我当授食。”
世尊知其念已，从虚空中来现其前。迦叶见已，作如是言：“善来，大沙门！我昨设会，汝何不来？”
世尊答言：“知汝起念，故我不来。”世尊即为如念而说。
迦叶复言：“汝于今日，何故乃来？”
世尊答言：“亦知汝念，欲授我食，故我斯来。”
是时，迦叶即作是念：“希有难得！此大沙门，知我心意，此必同我，亦得阿罗汉。”
世尊知其所念，即时谓言：“迦叶！汝非阿罗汉，不知阿罗汉法。”
迦叶闻已，复作是念：“希有！希有！此大沙门，若心若意，若寻若伺，皆悉能知。”作是念已，头面著地，前礼佛足白言：“世尊！我今归佛，出家受具足戒，惟愿善逝，哀愍摄受。”
佛言：“迦叶！汝今不应投佛出家。所以者何？摩伽陀国王及人民，皆悉宗敬、供养于汝，汝于亲属知识众中，是最善人，宜应今时审自思忖。”
迦叶白佛言：“莫作是说！莫作是说！我于世尊所，生极喜心，发胜爱乐，岂复审思，我今决定归佛出家。何以故？世尊！我出家已，于沙门婆罗门外道众中，摧伏一切讥毁过失者，执持胜幢，于王舍大城中，次第经行，表示我优楼频螺耆年迦叶，能于世尊清净法中而得解脱，是故我今决定归佛出家。惟愿世尊，哀愍摄受。”
佛言：“迦叶！汝能决定归佛出家者，斯为甚善，然汝今时，亦应与自眷属而共评议。”
尔时，迦叶如佛教敕，即与眷属而相议言：“汝等当知，佛大沙门，具大神通，有大威力，一切见者，咸生欢喜。我于佛所，深发最上清净信心，我今决定归佛出家。”
诸眷属言：“我师圣者尚能如是发轻利心，我等诸人岂不出家？是故今时，亦各乐欲，归佛出家。”
佛说初分说经卷上