佛说佛名经（二十卷本）
整理者　张丽　张磊
〔题解〕
《佛说佛名经》，中国人编撰佛教经典。二十卷。作者不详。
本文献未为我国历代经录所著录，也未为历代大藏经所收。根据目前掌握的材料，它仅保存在敦煌遗书中，卷十六亡佚，共存十九卷。
本文献在隋代流行的三宝崇拜思想的影响下产生，故每卷依照三宝次第，依次礼拜佛、法、僧三宝，然后为忏悔文，最后分段摘抄《大乘莲华宝达菩萨问答报应沙门经》。反映了三宝崇拜与礼忏思想相结合的信仰形态。
从形成渊源看，本文献的前十八卷佛名部分，主要承袭元魏菩提留支译十二卷本《佛名经》而来。故可以依据十二卷本《佛名经》补足本文献相关的缺失经文，甚至可以依据十二卷本《佛名经》，区分本文献诸卷之起讫。后两卷佛名部分，则大抵承袭《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》及其他材料而成。该文献产生后，又对十六卷本《佛名经》的形成给与一定的影响。
如不加特别说明，校记中“《大正藏》本”均指《大正藏》本十二卷《佛名经》。
为便于与其他卷本的《佛名经》核对，《藏外佛教文献》整理时，为二十卷本《佛名经》逐一加上行号。
本文献篇幅较大，《藏外佛教文献》将分辑逐步发表全部整理本。有关整理说明及工作情况，将在该经全文发表之后一并公布。
今将本文献底校本情况介绍如下：
佛说佛名经卷第一
底本：斯6511号。
校本：
甲本：北敦07484号。
佛说佛名经卷第二
底本：北敦02056号。
校本：
甲本：北敦02449号。
乙本：北敦04828号。
佛说佛名经卷第三
底本：北敦00172号。
校本：
甲本：北敦01457号＋北敦01672号。
佛说佛名经卷第四
底本：斯01628号。
校本：
甲本：北敦13614号。
乙本：斯03114号。
丙本：斯00577号。
丁本：北敦03828号。
戊本：斯00240号。
〔录文〕
佛说佛名经卷第一
如是我闻一时，佛在舍婆提城祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊四众围绕，及天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等。
尔时，世尊告诸大众：汝当谛听！我为汝说过去、未来、现在诸佛名字。若善男子、善女人受持、读诵诸佛名者，是人现世安隐，远离诸难，及消灭诸罪，未来当得阿耨多罗三藐三菩提。
若善男子、善女人欲消灭诸罪，当净洗浴，著新净衣，长跪合掌，而作是言：
南无东方阿閦佛。
南无火光佛。
南无灵目佛。
南无无畏佛。
南无不可思议佛。
南无灯王佛。
南无放光佛。
南无光明庄严佛。
南无大胜佛。
南无成就大事佛。
南无实见佛。
南无坚王花佛。
归命东方如是等无量无边诸佛。
南无南方普满佛。
南无威王佛。
南无住持疾行佛。
南无黠慧佛。
南无称声佛。
南无不厌见身佛。
南无师子声佛。
南无不空见佛。
南无起行佛。
南无一切行清净佛。
南无庄严王佛。
南无大山王佛。
归命南方如是等无量无边诸佛。
南无西方无量寿佛。
南无师子佛。
南无香积王[1]佛[2]。
南无香手佛[3]。
南无奋[4]迅佛。
南无[5]虚空藏佛[6]。
南无宝[A1]幢[7]佛。
南无清净眼佛。
南无乐庄严[8]佛。
南无宝山佛。
南无光王佛。
南无善寂智慧月声自在王佛[9]。
归命西方如是等无量无边诸[1]佛。
南无北方难胜佛。
南无月光佛[2]。
南无金色王佛。
南无月色旃檀佛。
南无普眼见佛。
南无普照眼见佛。
南无轮手佛。
南无无垢佛。
归命北方如是等无量无边诸[3]佛。
南无东南方持[4]地佛。
南无自在佛。
南无法自在佛。
南无法慧佛。
南无法思佛。
南无常法[5]慧佛。
南无常乐佛。
南无善思惟[6]佛。
南无善住佛。
南无善臂佛。
归命东南方如是等无量无边诸[7]佛。
南无西南方那罗延佛。
南无龙王德佛。
南无宝声佛。
南无地自在佛。
南无人王佛。
南无妙声佛。
南无黠慧佛。
南无妙香声[1]佛。
南无天王佛。
南无常清净眼佛。
归命西南方如是等无量无边诸[2]佛。
南无西北方月光面佛。
南无月光佛。
南无月[A2]幢佛。
南无勇猛佛。
南无旃檀佛。
南无自在佛[3]。
南无日光面佛。
南无日藏佛。
南无日光庄严佛。
南无华[4]身佛。
南无波头摩藏佛。
南无波头摩须佛。
南无师子声王佛。
南无阿弥陀仙佛[5]。
归命西北方如是等无量无边诸[6]佛。
南无东北方寂诸根佛。
南无寂灭佛。
南无大将佛。
南无净胜佛。
南无净妙声佛。
南无净天供养佛。
南无善化佛。
南无化佛。
南无善意佛。
南无善意住持佛。
归命东北方如是等无量无边诸[1]佛。
南无下方实行佛。
南无疾行佛。
南无黠慧佛。
南无坚固王佛。
南无金刚齐佛。
南无师子佛。
南无奋迅佛。
南无如实住佛。
南无功德[2]佛。
南无功德得佛。
南无善安乐佛。
南无释迦牟尼佛[3]。
归命下方如是等无量无边诸[4]佛。
南无上方无量胜佛。
南无云王佛。
南无云功德佛。
南无无量称名佛。
南无闻身王佛。
南无大功德佛。
南无大须弥佛。
南无降伏魔王佛。
归命上方如是等无量无边诸[5]佛。
南无未来普贤佛。
南无弥勒佛。
南无观世自在佛。
南无得大势至佛。
南无虚空藏佛。
南无无垢称佛。
南无成就义佛。
南无实声佛。
南无大海佛。
南无无尽意佛。
归命未来如是等无量无边诸[1]佛。
善男子、善女人受持读诵是诸佛名，现世安隐，远离诸难，及消灭诸罪，未来毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。
南无无垢光佛。
南无乐庄严思惟佛。
南无无垢月幢称佛。
南无华[2]佛。
南无火光佛。
南无宝上佛。
南无无畏观佛。
南无远离诸畏惊怖佛。
南无师子奋迅力佛。
南无金光明王佛。
若善男子、善女人十日读诵思惟是佛名，必得[3]远离一切业障。
南无一切同名佛[4]。
南无日龙奋迅二佛。
南无一切同名日龙奋迅佛。
南无六十功德宝佛。
南无一切同名功德宝佛。
南无十二[5]毘留罗佛。
南无一切同名毘留罗佛。
南无八万四千名自在幢佛。
南无一切同名自在幢佛。
南无三百大幢佛。
南无一切同名大幢佛。
南无五百净声王佛。
南无一切同名净声王佛。
南无五百波头摩王佛。
南无一切同名波头摩王佛。
南无五百日声佛。
南无一切同名日声佛。
南无五百乐自在声佛。
南无一切同名乐自在声佛。
南无五百日佛。
南无一切同名日佛。
南无五百普光佛。
南无一切同名普光佛。
南无五百波头摩上王佛。
南无一切同名波头摩上王佛。
南无七百法光庄严佛。
南无一切同名法光庄严佛。
南无千法庄严王佛。
南无一切同名法庄严王佛。
南无千八百称声王佛。
南无一切同名称声王佛。
南无三万散华佛。
南无一切同名散华佛。
南无三万三百称声王佛。
南无一切同名称声王佛。
南无八万四千阿难陀佛。
南无一切同名阿难陀佛。
南无千八百寂灭佛。
南无一切同名寂灭佛。
南无五百欢喜佛。
南无一切同名欢喜佛。
南无五百威德佛。
南无一切同名威德佛。
南无五百上威德佛。
南无一切同名上威德佛。
南无五百日王佛。
南无一切同名日王佛。
南无千云雷声王佛。
南无一切同名云雷声王佛。
南无千日炽自在声佛。
南无一切同名日炽自在声佛。
南无千离垢声自在王佛。
南无一切同名离垢声自在王佛。
南无千势自在声佛。
南无一切同名势自在声佛。
南无千功德盖幢安隐自在王佛。
南无一切同名功德盖安隐自在王佛。
南无千阎浮檀佛。
南无一切同名阎浮檀佛。
南无千无垢声自在王佛。
南无一切同名无垢声自在王佛。
南无千远离诸怖声自在王佛。
南无一切同名远离诸怖声自在王佛。
南无二千拘[1]邻佛。
南无一切同名拘[2]邻佛。
南无二千宝幢佛。
南无一切同名宝幢佛。
南无八千[3]坚精进佛。
南无一切同名坚精进佛。
南无八千威德佛。
南无一切同名威德佛。
南无八千燃[4]灯佛。
南无一切同名燃灯佛。
南无十千迦叶佛。
南无一切同名迦叶佛。
南无十千清净面莲华香积佛。
南无一切同名清净面莲华香积佛。
南无十千庄严王佛。
南无一切同名庄严王佛。
南无十千星宿佛。
南无一切同名星宿佛。
南无一万八千莎罗王佛。
南无一切同名莎罗王佛。
南无一万八千莎罗自在王佛。
南无一切同名莎罗自在王佛。
南无一万八千普护佛。
南无一切同名普护佛。
南无四万愿庄严佛。
南无一切同名愿庄严佛。
南无三千毘卢舍那佛。
南无一切同名毘[1]卢舍那佛。
南无三千放光佛。
南无一切同名放光佛。
南无三千释迦牟尼佛。
南无一切同名释迦牟尼佛。
南无三万日月太白佛。
南无一切同名日月太白佛。
南无六万波头摩上王佛。
南无一切同名波头摩上王佛。
南无六万能令众生离诸见佛。
南无一切同名能令众生离诸见佛。
南无六十百千万成就义见佛。
南无一切同名成就义见佛。
南无无量百千万名不可胜佛。
南无一切同名不可胜佛。
南无二亿拘邻佛。
南无一切同名拘邻佛。
南无三亿弗沙佛。
南无一切同名弗沙佛。
南无六十亿大庄严佛。
南无一切同名大庄严佛。
南无八十亿实体法决定佛。
南无一切同名实体法决定佛。
南无六十亿莎罗自在王佛。
南无一切同名莎罗自在[1]王佛。
南无八十[1]亿实体法决定王佛。
南无一切同名实体法决定王[2]佛。
南无八十[3]亿日月灯明佛。
南无一切同名日月灯明佛。
南无百亿决定光明佛。
南无一切同名决定光明佛。
南无二十亿日月灯明佛。
南无一切同名日月灯明佛。
南无二十亿妙声王佛。
南无一切同名妙声王佛。
南无二十百亿云自在王佛。
南无一切同名云自在王佛。
南无三十亿释迦牟尼佛。
南无一切同名释迦牟尼佛。
南无二十亿千怖畏声王佛。
南无一切同名怖畏声王佛。
南无四十亿那由他妙声佛。
南无一切同名妙声佛。
南无亿千乐庄严佛。
南无一切同名乐庄严佛。
南无亿那由他百千觉华佛。
南无一切同名觉华佛。
南无六十频婆罗远离怖[1]畏佛[2]。
南无一切同名远离[3]怖畏佛。[4]
南无须弥[5]微尘数一切功德山王胜名佛。
南无一切同名功德山王胜名佛。
南无十佛国土不可说亿那由他微尘数普贤佛。
南无一切同名普贤佛。
南无过去未来现在诸佛。
南无旃檀远离诸烦恼藏佛。
南无功德[6]奋迅佛。
南无胜奋迅佛。
南无修寂静佛。
南无上寂静佛。
南无住虚空佛。
南无降伏诸魔怨佛。
南无百宝佛。
南无难胜光佛。
南无自在作佛。
南无日作佛[7]。
南无无垢光佛。
南无自在观佛。
南无金光明师子奋迅佛[1]。
南无无垢威德佛。
南无观自在佛[2]。
南无金光明师子奋迅佛。
南无无量光佛。
南无释迦牟尼佛。
南无静去佛。
南无寂静上佛。三百[3]。
南无普光明积上功德王佛。
南无普现见佛。
南无金刚功德佛。
南无不动佛。
南无普贤佛。
南无普照佛。
南无实[4]法上决定佛。
南无无畏王佛。
南无无垢光佛[5]。
南无乐说庄严思惟佛。
南无无垢月幢[6]称佛。
南无拘苏摩庄严光明作佛[7]。
南无出火佛。
南无宝上佛。
南无无畏观佛。
南无师子奋迅力佛[8]。
南无远离怖畏[1]毛竖称佛。
南无金刚牟尼佛。
南无饮甘露佛。
南无金刚王[2]佛。
南无善见佛。
南无尸弃佛。
南无毘舍浮佛。
南无拘留孙佛。
南无难胜佛。
南无阿閦佛。
南无卢舍那[3]佛。
南无阿弥陀佛。
南无尼弥佛。
南无宝光炎佛。
南无弥留佛。
南无自在佛。
南无阿弥陀佛[4]。
南无宝精进月光庄严威德声自在王佛。
南无远离一切诸畏烦恼上功德佛。
南无初发心念断疑发解断烦恼佛。
南无断诸烦恼暗三昧上王佛[5]。
南无宝炎佛。
南无大炎积佛。
南无旃檀佛。
南无手上王佛。
南无宝上佛。
南无善住智慧王无障佛。
南无火光慧藏[6]昏暗佛。
南无象增上佛。
南无截金刚佛。
南无天王佛。
南无一切义上王佛。
南无三昧喻佛。
南无念王佛。
南无光明观佛。
南无一切所依王佛。
南无善护意[1]王佛。
南无发趣速自在王佛。
南无宝炎佛。
南无积大炎佛。
南无旃檀香佛。
南无手上王佛。
南无宝上佛。
南无善住慧王无障佛。
南无大智意佛。
南无宝藏佛。
南无放炎佛。
南无迦叶佛。
南无多罗住佛。
南无智来佛。
南无能圣佛。
南无过一切忧恼王佛。
南无一切功德庄严佛。
南无成就一切义佛。
南无无畏王佛。
南无一切众生导师佛[2]。
南无著[3]盖佛。
南无宝盖佛。
南无旃檀香佛。
南无旃檀胜佛。
南无须弥聚佛。
南无宝光明佛。
南无坚固王佛。
南无净功德佛。
南无清净眼佛。
南无无畏佛。
南无远离诸畏佛。
南无成就积佛。
南无宝胜佛。
南无山王佛。
南无转女根佛。
南无无量行佛。
南无最胜光明佛。
南无罗网光明幢佛。
南无因王佛[1]。
南无称光明佛。
南无盖高[2]佛[3]。
南无明弥留佛。
南无光明轮佛[4]。
南无不动光观自在无量命尼弥宝炎弥留金刚佛。
南无火奋迅通佛。
南无善寂慧月声自在王佛。
南无清净月轮佛。
南无住阿僧祇精进功德佛。
南无无尽意佛。
南无宝幢佛。
南无光明无垢藏佛。
南无火奋迅通佛。
南无云普护佛。
南无师子奋迅通佛。
南无弥留上王佛。
南无智慧来佛。
南无护妙法幢佛。
南无金光明师子奋迅[5]佛。
南无普照积上功德王佛。
南无善住如意积王佛。
南无普现佛。
南无释迦牟尼佛。
南无无量光佛。
南无放炎佛。
南无无[1]旃檀香佛。
南无无垢慧深声王佛。
南无断一切障佛。
南无无量光明佛。
南无作功德佛。
南无普香上佛。
南无不可胜奋迅声[2]佛。
南无降伏㤭慢佛。
南无毘婆尸佛。
南无尸弃佛。
南无毘舍浮佛。
南无拘留孙佛。
南无拘那含牟尼佛。
南无迦叶佛。
南无释迦牟尼佛。
南无成就一切义佛。
南无能作无畏佛。
南无寂静王佛。
南无阿閦佛。
南无卢至佛。
南无阿弥多佛。
南无尼弥佛。
南无住法佛。
南无宝炎佛。
南无弥留佛。
南无金刚佛。
南无持法佛。
南无勇猛法佛。
南无妙法光明佛。
南无法月面佛。
南无[3]住法佛。
南无法幢佛。
南无法威德佛。
南无法自在佛。
南无善持[1]法佛。
南无法寂佛。
南无善智力佛。
南无弥勒等无量佛。
南无毘婆尸佛。
南无尸弃佛。
南无毘舍浮佛。
南无拘留孙佛。
南无拘那含牟尼佛。
南无迦叶佛。
南无释迦牟尼佛。
南无阿弥陀佛。
南无照佛。
南无胜色佛。
南无乐意佛。
南无大导师佛。
南无大圣天佛。
南无那罗延佛。
南无树提佛。
南无慈他佛。
南无毘卢遮那佛。
南无旃檀佛。
南无具足佛。
南无化[2]佛。
南无善化佛。
南无世自在佛。
南无人自在佛。
南无摩酰那自在佛。
南无胜自在佛。
南无十力自在佛。
南无毘头罗佛。
南无离诸畏佛。
南无离诸忧佛。
南无能破诸邪佛。
南无散诸邪佛。
南无破异意佛。
南无智慧岳佛。
南无宝岳佛。
南无弥留岳佛。
南无降魔佛。
南无善才佛。
南无坚才佛。
南无坚奋迅佛。
南无坚精进佛。
南无坚莎罗佛。
南无坚心佛。
南无坚[1]勇猛破阵[2]佛。
南无破诤佛。
南无[3]实体佛。
南无昙无竭佛。
南无尼尸陀佛。
南无波罗[4]坚佛。
南无普光佛。
南无普贤佛。
南无胜海佛。
南无功德海佛。
南无法海佛[5]。
次礼十二部经、般若海藏。
南无摩诃般若波罗蜜经。
南无小品般若波罗蜜经。
南无光赞般若波罗蜜经。
南无道行般若波罗蜜经。
南无胜天王般若波罗蜜经。
南无金刚般若波罗蜜经。
南无仁王般若波罗蜜经。
南无文殊般若波罗蜜经。
南无大方广佛华严经。
南无大般涅槃经。
次礼诸大菩萨摩诃萨众。
南无普贤菩萨。
南无文殊师利[1]菩萨。
南无无垢称菩萨。
南无地藏菩萨。
南无虚空藏菩萨[2]。
从次已上四百佛。
南无观世音菩萨。
南无大势至菩萨。
南无香象菩萨。
南无大香象菩萨。
南无药王菩萨。
南无药上菩萨。
南无金刚藏菩萨[3]。
次礼声闻、缘觉、一切贤圣。
南无阿利多辟支佛。
南无婆梨多辟支佛。
南无多伽楼辟支佛。
南无称辟支佛。
南无见辟支佛[4]。
南无声闻、缘觉、一切贤圣。
南无过、现、未来三世诸佛。
归命忏悔。
夫欲礼忏，必须先敬三宝。所以然者，三宝即是一切众生良友福田，若能归向者，则灭无量罪，长无量福；能令行者离生死苦，得解脱乐。是故弟子某甲等，归依十方尽虚空界一切诸佛，归依十方尽虚空界一切尊法，归依十方尽虚空界一切贤圣。
弟子今日所以忏悔者，从无始以来，在凡夫地，莫问贵贱，罪性无量。或因三业而生，或从六根所作，或以内心起诸邪见，或藉外境起于染著。如是五逆，乃至十恶，增长八万四千诸尘劳门。然其罪相，虽复无量，而为意业，不出有三。何等为三？一者烦恼；二者是业；三者是果报。此三种法能障圣道，及以人天胜妙乐处。是故经中，目为三障。所以诸佛、菩萨教作方便，忏悔除灭此三种障，则六根、十恶乃至八万四千诸尘劳门皆悉清净。是故弟子今日运此增上胜心，忏悔三障。
欲灭此三罪者，当用何等心可令此罪灭？先当兴七种心，以为方便，然后此罪乃可得灭。何等为七？一者惭愧，二者恐怖，三者厌离，四者发菩提心，五者怨亲平等，六者念报佛恩，七者观罪性空。
第一惭愧者，自惟[1]我与释迦如来同为凡夫，而今世尊成道以来，已经尔所尘沙劫数；而我等相[2]耽染六尘，流浪生死，永无出期，此实怖畏。可惭，可愧，可羞，可耻。
第二恐怖者，既是凡夫，身、口、意业，常与罪性相应。以是因缘，命终之后，应堕地狱、畜生、饿鬼，受无量苦。如此实为可惊，可恐，可怖，可惧。
第三厌离者，相与当观生死之中，唯有无常、苦、空、无我、不净、虚假。如水上泡，速起速灭；往来流转，犹若车轮。生、老、病、死，八苦交煎，无时暂息，众等相与。但观自身，从头至足，其中但有卅六物：髪、毛、爪[3]、齿、脓、血、涕、唾、生熟二藏、大肠、小肠、脾、肾、心、肺、肝、胆、𦙽、胃、肪、膏、脑、膜、筋、脉、骨、髓、大小便利，九孔常流。是故经言：此身苦所集，一切皆不净。何有智慧者，而当乐此身[4]？生死既有如此种种恶法，甚可患厌。
第四发菩提心者，经言：当乐佛身。佛身者，即法身也。从无量功德智慧生，从六波罗蜜生，从慈、悲、喜、舍生，从卅七助菩提法生，从如是等种种功德智慧生如来身。欲得此身者，当发菩提心，求一切种智，常、乐、我、净，萨婆若果，净佛国土，成就众生。于身命财，无所吝惜[1]。
第五怨亲平等者，于一切众生起慈悲心，无有我想。何以故？若见怨亲，即是分别。以分别故，起诸执著。执著因缘，生诸烦恼。烦恼因缘，造诸恶业。恶业因缘，故得苦果。
第六念报佛恩者，如来往昔无量劫中，舍头、目、髓、脑、支节、手、足、国城、妻、子、象、马、七珍为我等故，修诸苦行，此恩此德，实难酬报。是故经言：若以顶戴，两肩荷负，于恒沙劫，亦不能报[2]。我等欲报如来恩者，当于此世勇猛精进，汗劳忍苦，不惜身命，建立三宝，弘通大乘，广化众生，同入正道。
第七观罪性空者，无有实相。从因缘生，颠倒而有。既从因缘而生，则可从因缘而灭。从因缘而生者，亲近恶友，造作无端；从因缘而灭者，即是今日洗心忏悔。是故经言：此罪相不在内，不在外，不在中间。故知此罪，从本是空生。
如是等七种心已，缘想十方诸佛、菩萨，恭敬合掌，无量惭愧，洗荡身心。如此忏悔，云何罪而不灭？云何障而不消？若复正尔悠悠，缓纵情虑，徒自劳形，于事何益？且复人命无常，喻如转烛，一息不还，便同[1]灰壤[2]。三涂苦报，即身应受。不可以钱财宝货，遮托求脱。窈窈冥冥，恩赦无期，独婴此苦，无代受者。莫言我今生中无有此罪，所以不能恳重忏悔。经中道言：凡夫之人，举足动步，无非是罪。又复过去生中，皆悉成就无量恶业。追逐行者，如影随形。若不忏悔，罪恶日深，长沦苦海，实由隐覆。是故弟子等今日发露忏悔，不敢覆藏。
所言三障者，一曰烦恼，二名为业，三是果报。此三种法，更相由藉。因烦恼故，以起恶业；以因缘故，得苦恶报。是故弟子，今日至心，第一先应忏悔烦恼障。又此烦恼，诸佛、菩萨、入理圣人种种呵责，由此烦恼，以为怨家。何以故？能断众生慧命根。故由此烦恼，以之为贼，能劫众生诸善法。故由此烦恼，以为瀑河，能㵱众生，入于生死苦海。由此烦恼以羁锁，能系众生于生死狱不得出。故所经六道流转，四生不绝，恶业无穷，苦果不息，当知皆是烦恼过患。是故弟子等今日运此增上善心，归依十方诸佛：
南无东方善德佛。
南无南方宝相佛。
南无西方普光佛。
南无北方相德佛。
南无东南方网明佛。
南无西南方上智佛。
南无西北方华德佛。
南无东北方明智佛。
南无下方明德佛。
南无上方香积佛。
如是十方尽虚空界一切三宝。
弟子等从无始以来，至于今日，或在人、天六道受报，有此[1]心识，常怀愚惑，繁满胸衿。或因三毒，造一切罪；或因三漏，造一切罪；或因三觉，造一切罪；或因三受，造一切罪；或因三苦，造一切罪；或缘三假，造一切罪；或贪三有，造一切罪。如是等罪，无量无边，恼乱一切六道众生。今日惭愧，皆悉忏悔。
又复弟子等无始已来，至于今日，或因四识，造一切罪；或因四流，造一切罪；或因四趣，造一切罪；或因四执，造一切罪；或因四缘，造一切罪；或因四大，造一切罪；或因四缚，造一切罪；或因四食，造一切罪；或因四生，造一切罪。如是等罪，无量无边，恼乱六道一切众生，今日惭愧，皆悉忏悔。
又复弟子等无始已来，至于今日，或因五住地烦恼，造一切罪；或因五受根，造一切罪；或因五盖，造一切罪；或因五悭，造一切罪；或因五见，造一切罪；或因五心，造一切罪。如是等烦恼，无量无边，恼乱六道一切众生，今日发露，皆悉忏悔。
又复弟子等无始已来，至于今日，或因六情，造一切罪；或因六识，造一切罪；或因六想，造一切罪；或因六受，造一切罪；或因六行，造一切罪；或因六爱，造一切罪；或因六尘，造一切罪。如是等烦恼，无量无边，恼乱六道一切四生，今日惭愧发露，皆悉忏悔。
又复弟子等无始已来，至于今日，或因七漏，造一切罪；或因七使，造一切罪；或因八倒，造一切罪；或因八垢，造一切罪；或因八苦，造一切罪，恼乱六道一切四生。今日发露，皆悉忏悔。
又复弟子等无始已来，至于今日，或因九恼，造一切罪；或因九结，造一切罪；或因九上缘，造一切罪；或因十烦恼，造一切罪；或因十缘，造一切罪；或因十一遍使，造一切罪；或因十二入，造一切罪；或因十六知见，造一切罪；或因十八界，造一切罪；或因二十五有，造一切罪；或因六十二见，造一切罪；或因见谛思惟、九十八使、百八烦恼，昼夜炽燃，开诸漏门，造一切罪；恼乱贤圣，及以四生。遍满三界，弥亘六道，无处可藏，无处可避。今日诚心，向十方诸佛、尊法、圣众惭[1]愧发露，皆悉忏悔。
愿弟子等承是忏悔三毒一切烦恼，所生功德，生生世世三慧明、三达朗、三苦灭、三愿满。
愿弟子承是忏悔四识等一切烦恼所生功德，生生世世广四等心，立四信业，四恶趣灭，得四无畏。
愿弟子等承是忏悔五盖[2]等诸烦恼，所生功德，度五道，树五根，净五眼，成五分。
愿令弟子承是忏悔六爱等诸烦恼，所生功德，愿生生世世，具足六神通，满足六度业，不为六尘惑[3]，常行六妙行。
又愿弟子等承是忏悔七漏、八垢、九结、十缠等一切烦恼，所生功德，生生世世，坐七净华，洗尘八水，具九断智，成十地行。
愿以忏悔十一遍使，及十二入、十八界等一切烦恼，所生功德，愿十一空解常用，栖心自在，能转十二行轮，具足十八不共之法，无量功德，一切愿满。
大乘莲华宝达问答报应沙门品第廿八
尔时，摩竭道场菩提树华光明不现，其华枯悴，堕落佛前。一切大众皆悉惊疑，各相谓言：“今此菩提道场树华，何故堕落？”大众菩萨，皆生疑惑，不自安隐。尔时，宝达菩萨前白佛言：“云何菩提树华，皆悉堕落？其华光色，不如于常？一切大众，皆生疑惑。唯愿天尊，为我解说，令此众中诸座[1]大士，疑惑悉除。”
尔时，世尊从三昧起，光颜巍巍，举身毛孔，皆悉出光。语宝达菩萨言：“汝当善听，今为汝说。所以菩提树华堕落失光者，何如上所说，沙门行恶，堕落苦处，受罪无殃。是故菩提树华，失光堕落。”
宝达前白佛言：“唯愿为我说此恶行沙门果报之处。”
佛告宝达菩萨：“东方乃有铁围大山，其山中间，幽冥之处，日月光明，及以火光所不能照，名曰地狱。其狱之中有恶沙门受如是罪。汝可往诣，问[2]诸罪人，云何因缘，来生此处？修何等行，受如是罪？”
宝达白佛言：“世尊，我无威德见东方阿鼻地狱。”
佛言：“善哉！善哉！汝今但往，令汝得见。”
宝达菩萨礼佛而去，龙飞虚空，徘徊自在。当尔之时，大地震动，于虚空中，雨宝莲华，飞流而下。尔时宝达一念之顷，往诣东方铁围山间。其山崦𭗮，幽冥高峻，其山四方，了无草木，日月威光，都不能照。宝达复前，夹[1]道两边，有卅六王，典主地狱[2]。其王名曰𠷐伽噤王、波吉头王、广目都王、安头罗王、虎目见王、阳声吉王、大诤诵王、吸血鬼王、安得罗王、陀达王、达多罗王、吉梨善王、安唯罗王、宝首王、金树吉王、大恶声王、鸟头王等、虎眼王等、象牙王等、震声王等、归首王、衣首王、见首王、广安王、广定王、王头王、立正王、立见王、摩尼罗王、都曹王、部见王、西目王、善目王、龙口王、鬼王、南安王等。
卅六王遥见宝达菩萨，皆悉叉手合掌，前行作礼。白言：“大智尊王，云何因缘，入此苦处？亦如旃檀，在伊兰而生？”
宝达答言：“我闻如来三界人尊说言，东方有铁围山，其山幽冥，日月之光所不能照。我故闻之，故来诣汝诸王，前入地狱，行诸罪人。汝等诸王，谁能共我往诣大王前，见诸罪人受苦之者？”尔时，𠷐伽噤王则便与宝达菩萨往诣大王。
尔时，大鬼王遥见宝达菩萨从门而来，光颜从容，即便下座，往前礼拜。白[1]言：“大王，今此恶处，云何怪哉？伊兰林中，忽生旃檀。”
尔时，宝达便前就坐。问鬼王曰：“今此东方地狱，可有几狱？”鬼王答言：“此山之中，有无量地狱。今此一方，有卅二沙门地狱。”宝达问曰：“卅二地狱，其名云何？”鬼王答曰：“铁车、铁马、铁牛、铁驴地狱、铁衣地狱、铁珠地狱[2]、烊[3]铜灌口地狱、流火地狱、铁床地狱、耕[4]田地狱、斫首地狱、烧脚地狱、铁锵地狱、饮铁珠[5]地狱、飞刀地狱、火箭地狱、𦞙肉地狱、身燃地狱、火丸仰口地狱、诤论地狱、雨火地狱、流火地狱、粪屎地狱、钩[金*阴]地狱、火象地狱、咩声咬叫地狱、铁蒺藜地狱、崩埋地狱、燃手脚地狱、铜狗铁牙地狱、剥皮饮血地狱、解身地狱、铁屋地狱[6]、铁山地狱、飞火、咬叫、爪颈地狱。”尔时，鬼王答宝达曰：“地狱受罪，其名如是。”
佛名经卷第一
〔录文完〕
（方广锠修改审定）