因相轮抉择
作者　（印度）陈那
初译　韩镜清
校订注释　释刚晓
〔题解〕
《因相轮抉择》（Gtan-tshigs-kyi hkhor-lo gtan-la dbab-pa），印度因明著作。一卷。印度陈那论师著，为著名的陈那八论之一。
陈那论师本文主要是介绍因明论式中因法与喻的九种格式，并分析九式的正误，以图例形式说明，最终揭示陈那论师新因明的核心理论“因三相”之来源。
此《因相轮抉择》梵本久佚，在藏传佛教丹珠尔中存有一卷，卷尾题为“萨霍堪布菩提萨埵及法无忧翻译、校正及刊定”。原著为十颂，加上皈敬颂共十一颂，附有一图，总共二纸。
吕澂先生曾译此《因相轮抉择》，名为《因轮论图解》，发表于1928年12月《内学》第四辑，其后收入《吕澂佛学论著选集》第一卷（山东齐鲁书社，1991年7月）。韩镜清先生于1980年6月24日再次翻译此文，但为未定草稿，故未发表。2003年韩老去世，释刚晓从吕新国居士处得到韩老手稿，校订后刊登于《灵山海会》2007年春季号（总第二十三期）。
《因相轮抉择》颂文简略，不易理解，且藏文原文颇有不合因明义理处。故由释刚晓略作简注，用脚注形式附之于后。
需要说明的是，现知《因相轮抉择》的藏文原本共有三个：德格本，93页上下；北京本，189页上下；卓尼本，92页上下。韩镜清先生翻译时所依据的是北京本。与德格本相比，北京本末尾多出六首偈颂。韩镜清先生将这六首偈颂也翻译出来，今作为附录一并附在文末。
〔正文〕
因相轮抉择
敬礼童相曼殊室利
敬礼一切智，　　能破错乱网。
因相三相轮，　　当说彼抉择。
于所比知中，　　有、无及俱二，
有中为正确，　　无、俱不成就。
二疑为不成，　　随应不成是，
同品中为有、　　无及如是俱，
异品中如是，　　三中各三相。
上下二中实，　　四角共不定，
于中间非共。　　所量、作、无常、
所作、闻、勤生、　　无常、勤、无体。
常、无常、勤生、　　恒[1]、常及坚牢[2]、
非勤、迁[3]、不变[4]。　　安排能立此。
随应边异品，　　为二正因相。
随边异上下，　　为二相违因。
随四角交叉，　　四种共不定。
随应对二边，　　为不共不定
九幻轮因相，　　喻行相如是，
如空、瓶；瓶、空；　　如瓶、电、虚空；
如虚空、瓶、电；　　如电、虚空、瓶；
如瓶、电、虚空；　　如空、微、业、瓶。
乃约义决定，　　于怀疑理中，
有及无、有无，　　皆随应一分。
九宗法轮，论师大域龙造讫。
萨霍堪布菩提萨埵及法无忧翻译、校正及刊定。
〔附图〕
声常；所量故；
如虚空，如瓶。
同品一切有[1]。
共不定。
声无常；所作故；
如瓶，虚空。
同品有异品无。
正因相。
声勤勇所生；无常故；
如瓶、电，如虚空[2]。
同品有异品俱。
共不定。
声常；所作故；
如虚空，如瓶。
同品无异品有。
相违因相。
声常；所闻故；
如虚空。
同品无异品有[3]。
不共因相。
声常；勤勇所生故；
如虚空，如瓶、电。
相违因相[4]。
声勤勇所生[5]；无常故；
如电，如虚空、瓶。
同品俱异品一切有。
共不定。
声无常；勤勇所生故；
如瓶、电，虚空。
同品俱异品无。
正因相。
声常；非有体故；
如虚空、极微，瓶[6]。
同品俱异品俱。
共不定。
〔附录〕
以下颂为德格本所缺：
中间常无常勤生　中间三种常
非勤无常常　此九所立法
所量作无常　所作闻勤生
无常勤非触　此九为因相
初三同品中　作有依异中
绝无能遍二　中三同品中
作无依异中　能遍二异品
下三同品中　作为俱之依
异品中能遍　及绝无俱有
如次当了悟　四角不决定
二边相违因　中之中不共
中之首末正　慧当缩慧域
〔全文完〕