如来广孝十种[1]报恩道场三时提纲
人天同听梵音声　梵音声菩萨摩诃萨　(各三声)
梵音初震一声雷，无限人天眼豁开。
怪得香风拂庭户，龙天围绕世尊来。
伏闻词句轻清，初传于鹫岭；梵音雅唱[2]，得自于渔山。阿难陀首唱于竺干，陈思王终和于华夏。古今同[3]咏，凡圣交参。斯可以接物导迷，斯可以契凡达圣。爰将法句，演唱梵音。面位仁师，云何请举？
云何于此经，究竟到彼岸。
愿佛开微密[4]，广为众生说。
上来梵音雅唱，出生正音。不向二乘，不向三有。回因向果，回事向理，回向无上佛果菩提。伏愿群生息妄，众圣垂慈。内行则妙用常存，外护则灵明永固。天地正观，日月昭辉。民歌太古之风，化启不言之道。三宝常住，万善流通。常明觉照之心，尽出樊笼之表。四恩总报，三有均资。法界含情，同圆种智[1]。
(普念)摩诃般若波罗蜜
南无《大方便佛报恩经》　大孝释迦牟尼佛
坛前教诫仪当演
黄面瞿昙老古锥，始从兜率降王帏。
撑天柱[2]地开炉鞲，锻炼人天[3]是与非。
比丘[4](某)稽首和南，谨[5]白清净大众：今此孝顺设供拔苦报恩道场几[6]昼霄中，两案升猊，坛前教诫。恭闻释迦演教，思觉著仪，开众生行孝[7]之门，行如来出世之理[8]。出髓疗父，割肉养亲，躬自舁棺，说法化世，劝令孝顺设供拔苦酬恩，报答劬劳，良可哀悯[9]。今乃道场初阐，法席宏[10]开，敷演教科，奉行法事。先伸教诫，然后行持。掌坛法师，一一布露。　(仪至)密垂加护[11]
(加持启白诸圣真言)
道场大义仪当演
世尊说法报双亲，从起舁棺放光明。
阿难问言行孝道，广开方便化群生。
大意初演，启迪由深。
天地生人原以恩，人有父母两称尊。
割肉代医酬罔极，出棺说法启晨昏。
无身谁作三才主？有孝方开百行门。
奉劝世人须自醒，释宗儒训古今存。
大孝释迦牟尼佛
道场所祖仪当演　《大方便佛报恩经[1]》
道场所祖叩宗门，儒释兼全不可论。
法匠宗门[2]明道眼，二彰[3]孝行理尤存。仁师提唱，大众乐闻。
报恩海会佛菩萨
孝子首重是彜伦，孝有所祖规范真。
昊天广大恩难报，藏教分明语最亲。
侍读欧阳皆奉旨，圭峰慈觉再来人。
留将录论非胸臆，知恩劬劳福自申。
道场仪式当宣演
道场仪式孝双全，礼佛投诚忏罪愆。
目击道存当观想，澄心止[1]水慕亲缘。
洪仪轨范，请师[2]敷宣。
各发恭敬志诚心
从来仪式有规程，须以三时作证盟。
欲知出世并入世，更揣单行与双行。
作观谨严思济渡，诵经心口要真诚。
放生未了财施去，难报高堂顾复情。
道场功德仪当演　《大方便佛报恩经》
道场功德阿难言，父画[3]左边母右边。
昼夜六时[4]闻大法，薰成[5]种智孝心坚。
其中行相，师乃敷宣[6]。
过现[7]父母佛菩萨
道场左右把香焚，两向从来各有分。
五趣四边情更切，老聃孔子告犹勤。
圣凡合处忘人我，名姓陈来检疏文。
安置为何知不二？如来圣训总难闻。
道场合用仪当演
道场合用总包罗，种种行持事相多。
女子裸形遭业火，纵饶[1]衣妙[2]被如何？
掌坛宗主，请讲玄[3]科。[4]
熏沐投诚建法坛，婉如[5]在世日承欢。
放生以数佛有训，布施将钱人所难。
须信悬幡亡脱化，不然衣掷火催残。
儿孙若把悭来破，过去[6]亲心永得安。
道场警策仪当[7]演
道场警策佛流传，逆[8]杀阇王谢罪愆。
三业端庄[9]兴大法[10]，发心勇猛孝心专。
仁师敷宣[11]，大众默然。
报恩德菩萨摩诃萨
警策原从一念生，香灯掩映法坛清。
钦尊三宝神偏凛，悖逆[12]双亲报不轻。
阇世悔心消积苦，圭峰诫[13]语释无明。
会须猛勇为佛事，福禄来临万事亨。
道场劝勉仪当演　《大方便佛报恩经》
道场劝勉叙其中，鼎[1]足三分[2]善不同。
道德中庸存性命，深恩十种佛流通。
宗师慈悯，请解玄宗[3]。
大孝释迦牟尼佛[4]
欲垂劝勉仗诸天，为想高堂结佛缘。
三老化身皆助释，一乘妙理定宗禅。
指迷始破众生惑，笃孝当为明教先。
遵奉大师应有戒，是非消却道场圆。
(加持香水洒净真言　（至）净十方世界真言)
表扬咒水仪当演
咒功甚大，化热恼而作清凉；
善力无边，舍尘劳而登解脱。
请师宣扬，普及见闻。
报恩胜会启坛场，密[5]咒醍醐甘露浆[6]。
安息飞烟云雾卷，兰膏发焰慧灯光。
缁流[7]济济皆精洁，贤圣巍巍尽赞扬。
法雨满空甘露洒，道场何处不清凉？
南无无垢净光佛
(加持净衣真言　诵大悲咒)
(加持一切如来净身口意真言　诵六部咒)
(加持甘露水真言　诵大明咒经)
(诵洒地水真言　诵诸部因缘)
闻经佛子罪消灭
仰启真空无相教，梵音不译颇[1]难思。
昔因[2]三藏往西天[3]，遂感观音亲教授。
诵念除危并灭罪，听[4]闻获福与延[5]龄。
咸希[6]不退菩提心，庶令[7]善根速成就。
(加持诵[8]梵语心经陀罗尼)
歌赞
一钵寒泉，蠲除热恼，功勋莫可量。注想曹溪水，别来几[9]度春光。凝然湛寂，灌清净醍醐甘露浆。霏法雨，杨枝洒处，遍满坛场。
普愿沾濡，使含情俱蒙出苦乡。饿殍焦面，了悟自性真常。今法会，仗密[1]语伽陀咒赞扬。周沙界，无人无我，尽获清凉。
回向无上佛菩提
恭闻佛心无碍，伽陀开甘露之门；咒力所加，屋宅化琉璃之色。伏愿诸佛菩萨以慈悲力，满一切心，鉴恳祷于周旋，回威光于倾刻。金铃一振，薝卜之香徐来；宝篆腾空，楼阁之慈云大布。革此秽土，速成净邦。器用变七宝之珍，服饰等六铢之妙。一闻密语，俱发上心。业火炽者即获清凉，障垢重者俱蒙荡涤。前趍人天之胜果，后超圆顿之上乘。宜凭檀信之所求，圆满道场之胜事。再劳清众结增上缘，请[2]十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。　(止)
第一时开科开坛请佛　(举偈　炷香)
《大方便佛报恩经》　各发恭敬志诚心
参礼大孝释迦佛　(各三声)
报恩会启(某)筵开，领众登坛，参礼三宝。
皈依灵山教主，雪岭能仁。唵(引)。萨哩嚩。释迦佛，皇宫内院，因向四门游，生老病死苦。雪山修六载，餐麻麦，日充饥，证金躯，我佛金身丈六。若人皈依佛，消灾障，增福寿，永不堕[1]地狱道。
皈依常住十方佛
皈依龙宫海藏，七佛真经。户(引)唵。达哩摩。三乘法，我佛说下。贝叶与灵文，波罗蜜多。海藏般若经，慈悲忏，妙法华，最堪夸，法宝功能无价。若人皈依法，消灾障，增福寿，永不堕饿鬼道。
皈依常住十方法
皈依天台方广，南岳高僧。户(引)唵。僧伽南。六和僧，一切贤圣。罗汉与辟支，具方袍圆顶。每日伽蓝院，安禅定，诵真经，有功能，感得鬼神恭敬。若人皈依僧，消灾障，增福寿，永不堕傍生道。
皈依常住十方僧
报恩海会佛菩萨
报恩会启(某)筵开，领众登坛，开演第一时竖宗立教法事。开坛请佛一段洪文，掌坛布露。
大众志诚心，同诵三宝偈：
法身报身及化身，经律论藏甚深文。
开迷化导阿罗汉，参礼南无佛法僧。
(诵三宝咒　入仪)
众等各运志诚，一心头面敬[2]礼
波罗蜜满足，净性觉智慧，
胜心得成就，故号名为佛。
过现未来常住佛宝
愿共诸众生，一心头面礼。
众等各运志诚，一心头面敬礼
无染性清净，永离于世间，
不观世五阴，常住名为法。
过现未来常住法宝
愿共诸众生，一心头面礼。
众等各运志诚，一心头面敬礼
身心常无为，远离四种食，
为世良福田，故称和合僧。
过现未来常住僧宝
愿共诸众生，一心头面礼。
(投疏　加持赞叹三宝灭罪真言)
开坛门部陀罗尼　(三声)
法不孤起[1]，仗境方生。法随法行，建立法幢。法幢既立，必有因由。今此道场，宁无由致？先当入坛，清净三业；焚香洒净，净坛结界；散花行道，以为佛事。三业论文，法师布露。
身口意业本来同，一念才迷失本宗。
喝散漫天云雾卷，[2]一轮杲日照当空。
除盖障菩萨
(净三业真言)
三业六根悉清净
报亲恩，甚奇哉，本来心地豁然开。
旃檀牛首无价宝，尽是能仁藏里来。
焚香论文，法师弘开。
五分法身真妙香，人人具足露堂堂。
无根树下亲拈出，供养如来大法王。
香供养菩萨
(焚香真言)
香严童子大菩萨
老瞿昙，报亲恩，自然清净绝纤尘。
更将一滴曹溪水，洗净天边孤月轮。
洒净论文，法师宣陈。
八功德水自天真，善洗众生业垢尘。
流入毗卢华藏界，个中无处不超伦。
清净慧菩萨
(洒净真言)
坛场内外悉清净
证觉位，住灵山，自来非小亦非宽。
拈开临济正宗眼，提起眉毛仔细看。
净坛论文，法师敷宣。
聚沙成塔亘青天，举止分明在目前。
法界道场今洁涤[1]，自然涌出一枝莲。
净坛场菩萨
(净坛真言)
雪山童子大菩萨
无我相，念念空，妙色圆明逐处同。
劫火洞然毛未尽，青山依旧白云中。
结界论文，法师流通。
荆棘林中业火生，经由大地任[2]纵横。
金刚结出摩诃力，直向如来行处行。
尊胜幢菩萨
(结界真言)
结大界菩萨
释迦佛，举花时，金色头陀笑展眉。
堪叹灵山百万众，香风扑面有谁知？
散花论文，法师拈提。
一花五叶祖师传，浅白深红有万般。
晏座岩前无法说，纷纷坠落紫云端。
花供养菩萨
(散花真言　行道真言)
入坛作梵
如来妙色身　(云云)　　如来色无尽　(云云)　　如来智慧灯　(云云)
愿共诸众生，一心头面礼。　(入仪)
(加持警觉如来真言)
歌赞
已灭瞿昙，未生弥勒，像季法弱魔强。迷头认影，终日只颠狂。斗争人我坚固，毁正法，违背爷娘。华报现，三灾八难，苦海绝津梁。
我师龟鉴，报恩设供，火急回光，圭峰、明教、慈觉为提纲。世、出世间行孝，思罔极，正好承当。斯法会，难遭难遇，信手炷心香。
南无大孝释迦牟尼佛
大众志诚心，同叹赞佛偈：
稽首三界主，大孝释迦尊。
累劫报亲恩，积因成正觉。
将永锡众类，应请演斯经。
欲使报恩人，咸能酬罔极。
(宣疏、礼请照仪)
召集神祗
南无越三界菩萨　(入仪)
大众志诚心，同诵灌沐偈：
我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。
愿五浊众今[1]离垢，同证如来净法身。
净身器菩萨摩诃萨
(加持灌顶清净真言　（至）施无畏真言)
献五养供　(止)
第一时升座
(加持四十二字母真言)[1]
歌赞
秘密伽陀，如云似海，难思难议[2]。最要无他事，世尊金口亲宣示，四十二[3]字母，须[4]详细。有顿教，华严广大，一一明宗旨。自善财童子亲参礼，曾为举扬奥义。法界之中，罪垢多除洗[5]。陀罗尼藏无边际，滥觞爰[6]从慈氏。信至道，人间天上，渴仰生欢喜。
南[7]无《大方便佛报恩经》　大孝释迦牟尼佛[8]
竖宗立教仪当演　《大方便佛报恩经》
比丘(某)稽首和南，谨白清净[9]大众：今此道场初登[10]宝座，会集人天，开百行之孝门，演三时之大法。竖宗则高峰岌[1]岌，立教则巨海汪汪[2]。儒释兼济则簇锦攒花，真俗混融则鸣珂玉佩[3]。恩爱网从今堕[4]坏，悲智海正好优游。立教洪文，掌坛[5]布露。
大孝瞿昙道最尊，都缘累劫报亲恩。
三牲日奉非真养，万德身严乃本根。
返拜不妨惊梵释，初行已解指乾坤。
堪叹[6]我辈相违悖，虚负劬劳血一盆。
儒释以孝为宗仪当演　《大方便佛报恩经》
如来设教孝为宗，理孝[7]形容事亦同。置[8]塞普[9]之横四海，一[10]如慈觉古途通[11]。法[12]师慈愍，广布慈风。　(仪至)[13]即其善也[14]
我闻佛语孝为宗，孝行原来佛行同。
内蕴佛心遵雅训，外行[1]孝行[2]绍宗[3]风。
母胎集会真身露，父臆[4]扪摸妄业空。
多少知恩菩萨子，古今尽入此门中。
大孝释迦佛[5]
(加持大献药真言)
歌赞
宗为酬恩，教由知本，先须立教提宗。乃知宗教，兴建岂无踪[6]？我佛堪称大孝，垂千古，孰敢追踪？嵩明教，后来著论，行相颇雍容。
孝能先百行，为宗为本，儒释相通[7]。生成养育，何以报圆功？三藏[8]无逃于此，神明与天地钦崇。佛菩萨奇功胜行，尽出[9]此门中。
叙[10]明孝行[11]所因仪当演　《大方便佛报恩经》
乞[12]食亲尝试苦甜，阿难欢喜赞奇言。
梵志邪师将佛毁，现身五趣遍三千。
仁师提唱，大系法船[1]。
如来孝行[2]有何因？一一如经[3]为指陈。
喜见婆罗供母氏，空惊梵志毁能仁。
后薨王哭情虽隔，光绕莲花[4]道最亲。
若论我师非孝敬，谁[5]于五趣现多身[6]？
叙正明宿世苦行因缘仪当演　(经题)[7]
剜睛出体报如何？感得旃檀窣堵[8]波[9]。
剪羽慈乌娘饿死，采花[10]鹦鹉过新罗。
虽然如是，必竟如何[11]？
正明苦行报恩时，谛听令[12]人重怆凄[13]。
割肉阇提原是我，舍身忍辱更求谁？
剪翎竟免[14]西天鸟，脱网曾为鹦鹉儿。
净饭[1]摩耶今日看，方知有子大慈悲。
大孝释迦佛
(加持诵佛顶身印真言[2]　（至）毗卢无见顶[3]相真言)
歌赞
人岂无非？佛犹遭毁，咄哉梵志狂生。婆罗负母[4]，乞[5]食不胜情。却道瞿昙违背[6]，辞王位，半夜逾城。佛闻了，身光七绕，旷劫事分明。
我佛[7]慈忍[8]力，难行苦行，为报双亲。剜睛割肉，喜舍表无瞋。况乃曾为鹦鹉，盲父母，情爱过人。诸佛子，当思养育，图报耐艰辛。
叙返[9]生慰劳仪当演　《大方便佛报恩经》
赕子求泉主箭伤，传书白雁海边翔。
舍身济虎生兜率，妙用难思孰可量？
法师掌教，请为宣扬。
回身三界孝慈深，悲救还生慰劳心。
赕子更生天遗药，盲亲再见主倾金。
采珠归国方饶益，饲虎生天解访寻。
笑彼法华穷子意，舍身[1]逃逝不归钦。
叙因孝成佛仪当演　《大方便佛报恩经》
文殊请问佛缘因，花果随时奉二亲。
果满三祗成正觉，邪徒[2]犹自毁能仁。众皆侧耳，师为指陈。
世尊相好绝无伦，只为从前孝二亲。
美馔名衣常奉给，慈心软语每咨询。
托胎福[3]母功难[4]继，为子捐[5]王道转新。
罪垢众生俱荷负，如何只么[6]毁能仁？
(加持诵如来相好真言　（至）如来十力真言)
歌赞
既乃攀缘[7]，反生慰劳，如来示现修行。归宁往省，纯孝可忘情。聚散去来都妄，菩提树[8]下属虚盈。慈悲力，团𪢮[9]嘉[10]庆，正好说无生。
于今成正觉，始因历劫，能报生成。孝之一字，勋业信非轻。三世如来兴叹，诸菩萨，岂不同声？如我[1]佛，酬恩证[2]果，一段甚分明。
叙方便化导父母令入佛道仪当演　(经题)[3]
世尊化导震雷音，井鳖神龟论浅深。
昔日摩耶亲发愿，乳流佛口即垂临。
请师演唱，指示宗乘。
孜孜觅便与寻方，见善[4]双亲返激昂。
膝屈父王离禁殿，乳流母氏在天堂。
万般神变蒙天卫，千叶莲花[5]向日芳。
戏彩[6]凡间[7]老莱子，回心学佛道尤光。
叙为父母转大法轮仪当演　《大方便佛报恩经》
如来演教在王都，贝叶琅[王*函]古范模。化导双亲成佛果，从天宫下至阎浮。有何奇异，可得[8]闻乎？
有子超凡岂偶然？法轮为转化人天。
如如法界原非动，念念攀缘徒自缠。
颠倒见亡[1]登实际，须陀洹证破烟然。
同归寂灭餐甘露，后世忘恩未是贤。
(加持诵佛顶转法轮真言　（至）摩诃摩耶真言)
歌赞
觅便寻方，悲怜慈化，为人之子方周。承颜养志[2]，真净界中游。回视从前恩爱，空系著，泡结云浮。瞿昙老，事亲行道，千古播嘉猷。
圣胎今已诞就，法轮为转，喜[3]凝眸。圆音玉偈，甘露降清秋。祗得摩[4]耶净饭，餐法味，饱意齁齁。全真乐[5]，净居忉利，来往亦风流。
叙究竟奉亲仪当演　《大方便佛报恩经》
悉达殷勤奉父王，俄然一旦却无常。
阿那律报[6]摩耶母，围绕金棺十匝光。
法师怜悯，请为敷扬。
为法[7]酬恩屡启[8]端，方知究竟奉亲难。
别离世数谁能免？悲智家风切好看。
净饭一心呈玉偈，摩[9]耶十匝绕金棺。
此身坚密何曾碍？笑倒云门赤肉团。
大孝释迦佛
叙普劝大众仪当演　《大方便佛报恩经》
如来金口播宗风，天子诸侯说亦同。
小孝中劳[1]不匮者，难酬难报佛能融。
法师讲解[2]，理在其中。
毗卢本是一凡夫，旷劫修行作楷模。
今日因之成道已，诸人还有所生无。
轮回路上安能舍？解脱门中正[3]好趋[4]。
世出世间须两立，休于苦海更盘[5]盓。
(加持集法悦舍苦陀罗尼)
歌赞
恩爱相缠，原非究竟，须[6]说如来初行七步，已是不凡才[7]。宝积、涅槃[8]会上，奉亲事，须信奇哉。逾千古，楷模尚在，月夜雪皑皑。
诸人皆有养，报恩设供，似镜当台。竖宗立教，闻见觉华开。提起我师妙行，光灿烂，锦绣成堆。当依效，唏颜慕蔺，火急莫迟回。　(下座　止)[1]
礼十种报恩二十四孝报恩赞
南无大孝释迦牟尼佛　(念)南无大孝释迦[2]佛
初更鼓打冬冬的，太子身骑白马便腾空。　(念)南无大孝释迦佛
雪山岩畔现法身，五更太子去修行。　(念)南无大孝释迦佛
丧则致其哀，祭则致其严。　(念)南无大孝释迦佛
开宗明义三千口，只因家和永不分。　(念)南无大孝释迦佛
孟宗哭竹冬生笋，郭巨埋儿天锡金。　(念)南无大孝释迦佛
王祥卧冰雪垒腰，黄香扇枕奉双亲。　(念)南无大孝释迦佛
丁兰刻木为娘叫，董永卖身殡葬父。　(念)南无大孝释迦佛
割股救婆刘媳妇，曹俄[3]杀子奉双亲。　(念)南无大孝释迦佛
羔羊跪乳报父母，人不报恩为何因？　(念)南无大孝释迦佛
慈鸦返哺报父母，行孝之人天眼开。　(念)南无大孝释迦佛
目连救母生天去，至今孝道永传名。　(念)南无大孝释迦佛
上报四重恩，下济三途苦。　(念)南无大孝释迦佛
苦，左肩担父，右肩担母。恩难报父，恩难报母。　(念)南无大孝释迦佛
苦，十月怀胎苦，推干就湿母，恩难报父母。　(念)南无大孝释迦佛
苦，临期生产苦，恩难报母，生身守父母。　(念)南无大孝释迦佛
恩难报父，恩难报母。　(念)南无大孝释迦佛
众等皈命礼
南无大孝释迦牟尼佛　(拈香)
赞十种恩仪当演
如来十种报深恩，普劝诸人孝二亲。为人若不行孝道，恐后难逢父母身。法师指示，朗宣洪文。　(入仪)
赞十种恩
第二时　(礼佛　投疏　升座)[1]
(加持楞严[2]字母真言)
南无《大方便佛报恩经》　大孝释迦牟尼佛
儒释兼济仪当演
比丘(某)等[1]，稽首和南，谨[2]白清净[3]大众：今此道场[4]第二时中两[5]案升座[6]，奉行儒释兼济法事[7]。伏闻儒释相兼，皆宗孝行。虽五家之用则[8]别，而百行之源[9]不殊。儒则安墓留形，释则追斋荐识。亡者戒德，终乃生天。小儿牧牛，故来启导。百千三昧，皆报劬劳。一十二章[10]，尽酬罔极。仁师敷教，警悟贤愚[11]。　(仪至)回心酬罔极[12]
儒释皆宗道贯通，星分爪剖赖圭峰。
放生作福恩堪报，改祭为斋善可从。
施戒更当资福业，岁时休但[13]想音容。
先王古佛相弘济，类我螟蛉可指踪。
大孝释迦佛
祸福浅深仪当演　《大方便佛报恩经》
慈童行孝[1]奉亲严，役力担薪货八[2]钱。
玉女承颜延万载，火轮堕地免诸愆。
仪标功过[3]，师为朗宣[4]。
卖薪行孝见慈童，顺逆皆由一念中。
玉女承颜华报谢，火轮堕地业因空。
经[5]标[6]十种排功过，道被三根品异同。
火急修行[7]勤奉养，背恩何日出樊[8]笼？
大孝释迦佛
(加持诵释迦牟尼佛真言　（至）拔除罪障咒[9])
歌赞
释奉斋缘，儒严祭享，理分优[10]劣[11]差殊。三牲日养，非福果[12]何如？争似饭僧供佛[13]，修施戒，胜报无虚。圭峰老，世、出世间，区别不同途。
宁知无祸福？世尊因地，尚想规模。火轮玉女，一念有贤愚。不向[1]法中知[2]本，生死海，未免沦湑。为人子[3]，各须警[4]悟，善恶现心珠。
叙居则致其敬仪当演　《大方便佛报恩经》
居则致其敬，诸人会得么？
父王曾礼[5]拜，佛涌七多罗。
儒则别之[6]于犬马，世尊化导出娑婆。
仁师恭谨，请讲玄科[7]。
敬事双亲问起居，归宁色养日无亏[8]。
晨昏定省看承我，冬夏温凉点检[9]渠。
泣竹天生冬月笋，扣冰渊跃雪天鱼。
踊身高七多罗树，方信如来道有余。
叙养则致其乐仪当演　《大方便佛报恩经》
养则致其乐，黄金紫么[10]芽。
冬温并夏凉[11]，嘉果及茗[12]茶。
切勿斗鸡并[1]走马，休教踏柳与穿花[2]。
请师讲解，众莫喧哗[3]。
养须致乐善看承，和意怡颜侍寝兴。
捧[4]檄经年伸[5]悦怿，戏斑[6]终日笑凭陵。
陆郎[7]甘旨忻怀橘，朱隽宁亲喜贩缯。
争似如来全道力，净居忉利等闲[8]升。
大孝释迦佛
(加持护命[9]善门真言)
歌赞
能养[10]其亲，居而[11]致敬，要当色养承颜。音容喜愠，亲侍[12]更防闲[13]。当念[14]寒温定省，趍庭问《诗》《礼》忘还[15]。争知道，父王返拜，身踊七多间。
继而能奉养，克全至乐，戏老莱斑[1]。舁[2]舆负米，喜跃忍多艰。粗[3]可百年相守，眼光落泪雨[4]空潸，何日[5]早？扶持恃怙，笑傲涅槃[6]山。
叙病则致其忧仪当演　《大方便佛报恩经》
病则致其忧，观亲疾弗瘳。
七旬无寝寐，百药治何休？
帝王亲尝汤药进，如来割肉未曾酬。
仁师宣唱，讲解因由[7]。
亲病当知子负忧，求医问药莫知休。
卖身破产终无吝，设拜肩舆不用羞。
代死要为潜耀[8]辈，吮痈[9]当作士岩俦。
更能仰叩真慈父，天理争[10]教疾弗瘳？
叙丧则致其哀仪当演　《大方便佛报恩经》
丧则致其哀，终宵泪满腮。
心丧于[11]永劫，莫若效[1]如来。
董永卖身殡[2]葬父[3]，乌鸦[4]助土筑坟台。
请师提唱，内有奇哉[5]。　(仪至)历生辜负[6]
临丧孝子具真[7]哀，擗踊号咷五内摧。
呕血数升悲在膂，忘餐七日泪横腮。
目连大叫真贤者，调御舁棺信善[8]哉。
不向真乘消爱见，从前感动总痴孩。
(加持诵华聚陀罗尼真言)
歌赞
钦奉双亲，厥躬有疾，可知[9]人子怀忧。问医求药，早夜不曾休。七日顿忘眠寝[10]，投天地，涕泪交流。时看诊，古人三载，不暇脱衣裘。
哀[11]丧制起，痛摧五内，泣血吞愁。卧苫枕[12]块，一日似三秋。重念幽冥阻[13]隔，神魂向，何处寻求？须修[1]荐，归投佛法，九品定迟留。
叙祭则致其严仪当演　《大方便佛报恩经》
祭则致其严，三牲日具鲜。
孟宗因祭笋，竹内哭苍天。
若荐苹蘩修福供，释迦老子更无言。
五般孝行[2]，请[3]为敷宣。　(仪至)超于苦海[4]
当思祭则致其严，礿[5]禘蒸尝礼法兼。
明法唯忻陈簠簋，克诚配享奉虀盐。
休将大辩[6]斋蔬弃，须信青提钵饭甜。
人哭鬼歌无用怪，来昆善恶佛[7]能占。
叙化风远被仪当演　《大方便佛报恩经》
化风远被众皆知，爱敬由来合爨居。
鸦鹊[8]同巢真罕有，马牛相乳实希奇[9]。
仁风扇处，警醒[10]群迷。
淳风远[11]被化浇漓，本固须知叶不衰。
三世同财财愈盛，积年合爨爨常炊。
马牛相乳和如此，鸦鹊同巢义可知。
祸乱不生灾害殄，君臣父子太平时。
大孝释迦佛
(加持诵庄严王陀罗尼[1])
歌赞
礼奉蒸尝，春秋忌讳，祭须必致其严。扣冰泣竹，随力办[2]虀盐。罗[3]列苹蘩蕴藻，潢污与行潦滋[4]沾。君看取，鬼歌人哭[5]，因果佛[6]能占。
当知纯孝节，化风远被，草偃闾阎。灵芝甘露，祥瑞快观瞻。尧舜君[7]，黎民同[8]乐，君臣父子[9]。官吏清廉无余事，家家乐[10]孝，花暖[11]蜜蜂[12]甜。
叙孝行感验仪当演　《大方便佛报恩经》
孝行因缘不可量，龙吟虎啸亦非常。
沙门爪赐昙恭母，陈氏持斋往净方。
多多行相，一一明[1]彰。
孝感如前验颇详[2]，神明造物卫行藏。
白鸠标瑞栖其宇，芝草呈祥挺在堂。
陈氏梦尼生净土，李公刺血发奇香。
隆兴丞[3]相心词妙，天下人心好忖量。
叙普劝大众仪当演　《大方便佛报恩经》
弥罗八岁入山修，五母号咷[4]哭未[5]休。
世出世间行孝道，扬名空向后人留。
许多言教，众好参求[6]。
君看五母哭弥罗，忧[7]海无风强起波。
定果色堕痴爱纲，金刚杵碎死生[8]魔。
伤嗟弃本甘缠缚，黾勉知恩好切磋。
念念回光酬罔极，流光催老急如梭。
(加持诵宝楼阁真言)
歌赞
孝出诚心，亲为本始，验由感格高穹。从前灵异，一一净玲珑。方称为人之子，天曹与地府论功。虞丞[1]相，只缘孝感，稳坐庙[2]堂中。
诸人当此际，追思恃怙，生育吾躬。可忘报效，儒释法门通[3]。祸福已知深浅，远超透，生死樊[4]笼。凡间子，纵教类我，蜾[A1]蠃只成虫。　(回向　止)
第三时　(礼请　投疏[5]　升座)
(加持三宝[6]字母真言)
叙真俗混融仪当演　《大方便佛报恩经》
比丘(某)稽首和南，谨[7]白清净[8]大众：今此道场第三时中敷陈轨范，伏闻真俗混融，皆崇[9]出世之孝；辞亲割爱，上酬罔极之恩。朗法师荷担游学[10]，陈陆州养亲[11]织履。兄则坐禅息定，弟则[12]继业传家。能报不报[13]，当酬未酬[14]。三复斯文，一生事[A2]办[15]。　(仪至)金刚种智[1]
真俗混[2]融见法身，伟哉慈觉导迷津。
不归只愿求成佛，再见无期待出尘。
以法断恩恩岂断？酬恩入法法尤亲。
胞胎爱欲君休恋，正觉初成看渐新。
叙法供养为最仪当演　《大方便佛报恩经》
担父母，报劬劳，围绕须弥一二遭。
剜睛[3]割肝行孝道[4]，世尊尚且笑儿曹。
月光常愿奉其母，证涅槃山道最高。
以法供养，震动鲸鳌。
父母横担左右肩，未能少报半分全。
血流没踝非为孝，道以资亲始是贤。
德护[5]因儿生正信，月云为子脱尘缘。
奇哉童子真难继，直养为怀志可怜。
(加持诵七俱胝咒　（至）无量法门咒)
歌赞
敬奉贤愚，理融真俗，皆由大孝钧陶。伟哉慈觉，见解北宸[6]高。百二十门功行，始终为感慨劬劳。须参透，未生前底，月下岭猿号。
为亲兴法食[1]，如来旷劫，妙用堪褒。慈风法雨，均济冷骚骚。演出三乘[2]五教，空性相，顿渐滔滔。知恩处，母胎中说，何用断机刀？
叙劝父母归依三宝仪当演　《大方便佛报恩经》
迦叶老，显功能，启导双亲渐渐增。
长者子[3]儿生堕地，皈依佛、法、比丘僧。
子年七岁尘埃戏，舍利称为照世灯。
皈依三宝，请为敷陈。
胎中已解奉三皈，堕地称名也大奇。
长者若教无慧眼，慈亲安得破狐疑。
融归一法原同体，兼摄群凡[4]作住持。
无上福田最尊贵，酬恩佛子可忘之[5]。
劝持五戒十善[6]以作人天之孝仪当演　(经题)
持戒律，脱尘埃，不辱其亲大孝哉。
福不臻临孝不笃[7]，双亲何日托莲台[8]？
密[1]多长者游天竺，父母西方作礼来。
法师讲解[2]，切勿沈埋。
法中[3]正胜[4]戒宜遵，守护须还清净人。
过海浮囊无缺漏，先天妙物[5]出陶甄。
如能[6]检束方知本，倘[7]不坚持反[8]辱亲。
天上人间增妙报，密[9]多见佛了前因。
(加持诵皈依三宝真言　（至）百千印[10]咒)
歌赞
一片闲云[11]，古今常住，出生佛法僧三。觉而常照，和合轨持谙。因果圣凡总体，从来苦，誓愿咨参。有亲者，普皆回向，弥勒且同龛。
坚心[12]持五戒，专行十善，奉旨供甘。人天胜报，行看远而谭。爱惜浮囊过海，劝[13]善戒，追慕瞿昙。三祗满，度亲事毕，方是保家男。
劝修四谛以作小乘之孝仪当演　(经题)
小乘法，报亲魂，四谛标持不可论。
八万四千诸婇女，俱来法会作沙门。
证无学果羊车载，三会龙华睹世尊。
慈风扇处，卷尽迷云。
小乘为养事堪呈，三转回环[1]四谛分[2]。
应断应知禅兀兀，已修已证醉醺醺。
能行自利逃红焰，求证单空坐碧云。
三会度人皆父母，大悲弥勒岂谩[3]君？
劝修中乘以作缘觉之孝仪当演　(经题)
华严藏，理幽玄，此是中乘十二缘。
鹿母当年五百子，辟支佛现在其前。
声闻缘[4]觉犹知本，仁者如何不可怜？
请师提唱，了悟丹田。
中乘为养死生穷，缘独虽殊二觉同。
不向支支分四[5]种，何由[6]法法会三空？
四生证果根机利，百劫成功观智融。
鹿母当年因供养，后生一子法王雄。
(加持诵四圣谛真言)
歌赞
学佛修行，小乘为养，高抛生死樊笼。苦知集断，与灭道成功。三会度亲无数，大悲佛、弥勒相同。阿罗汉，克全孝道，远引似溟鸿。
缘生缘灭[1]定，中乘为养，尤更玲珑。观华悟道，化火证真空。鹿母当年供养五百子，宝塔尊崇。因发愿，后生一子，今作法王雄。
劝修六度以作大乘之孝仪当演　(经题)
遇文殊，问智首，六度波罗[2]还知否？
三祗果满证菩提，女子腹中叉著手。
百劫千生为报恩，万载[3]功名常不朽。
一段鸿[4]文，请师抖擞。
大乘为养智悲全，顿发菩提出爱缠。
劫满三祗方杀贼，行铺六度好行舡。
腹中女子因无限，膝下婴儿果渐圆。
色究竟天增气焰，必须托彼[5]坐红莲。
劝修一乘[6]以作如来之孝仪当演　(经题)
三界主，甚奇哉。大事[7]因缘出世来。
长子[1]小男相问答，即三而一互融排。
一乘报[2]本酬恩乳，尘刹众生父母胎。
如来大孝，请讲[3]根荄[4]。
一乘为养[5]妙严都，尘刹众生父母躯。
长子[6]全身周沙界，小男无处不文殊。
摩耶生佛原来幻，太子宁亲忒煞迂。
三世十方[7]相涉入，人牛不见月轮孤。
(加持诵十波罗蜜[8]真言)
歌赞
学佛修行，大乘为养，进修六度波罗。施心戒本，坚忍复[9]如何？精进曾无懈怠，增智慧，月逗禅和[10]。婴儿笑，化他断见，皈佛怖群魔。
刹尘含法界，一乘为养，悲智谐和。法身慧命，生长感恩多。赖有普贤长子，兴万行，折桂登科。须深信，人人有分，明月照前坡。
叙父母成佛仪当演　《大方便佛报恩经》
雪山教主号能仁，演说三乘报二亲。
圆满一乘为究竟，至真至孝绝无伦。
三[1]乘四谛，请为咨询。
天伦佛性自圆常，今日方知孝道昌。
点铁成金恩爱矿[2]，采花作蜜[3]智悲乡。
已知有父如无等，宁可无儿似月光。
自利利他俱满足，更无一物献尊堂。
叙普劝大众仪当演　《大方便佛报恩经》
愿轮广博孝隆昌，究竟超登正觉场。
五戒三皈资苦本，三宗四法答恩光。
众皆谛听[4]，师为分张。
昼宵闻见[5]好因缘，箭急将身出爱缠。
早是四生花报谢，那堪三界火轮旋[6]。
法身独露胞胎外，慧命生成[7]𫄶褓前。
万劫亲恩[8]俱解脱，人间天上月团圆。
(加持诵佛顶尊胜陀罗尼咒)
歌赞
种子梨耶，天伦佛性，本非今日生[1]成。同登觉地，不用隔银屏。从天[2]上，许多诸佛，皆父子相诱修行。莲台[3]上，同音说法，赛过鲤趋[4]庭。
报恩诸大众，宿缘多庆[5]幸，听法闻经。千生父母，度脱至今生。同作九莲伴侣，休更受胎脏微形。餐禅悦，树林演法[6]，仙乐正和鸣。　(下座)
劝修观想仪当演[7]　(入仪)[8]
(加持发菩提心真言　心月孤圆真言)
(行香　宣疏　入仪　回礼　拜别)
(加持奉送圣贤真言　发遣鬼神真言)
南无解脱月菩萨
献衣偈
马鸣愿力何其多？吐出玄机锦绣罗。
亦似当年亲奉献，报恩会上沐恩波。
咦，满门贵眷呈祥瑞，万古光辉献佛陀。
献食偈
天厨妙供是酥酡，老母曾将献维摩。
六味馨香充法界，缤纷遍满于娑婆。
咦，施主虔诚献三宝，人天三界供餐和。
献财偈
天地储精，琥珀金银，
玫瑰玛瑙，玳瑁珠珍。
无垢界中龙女献，杨子江心居士倾。
打开欢喜藏，能妆观精神。
施主虔诚而奉献，供养如来及报恩。
咦，金轮种智从今种，果报何曾不现成？
放生偈
成形虽有异，佛性总相同。
一念回光照，脱禽觉本空。
咦，从此翻身归圣域，祗随鹦鹉伴圆通。
又偈
摇头摆尾水中游，祗因迷悟不曾修。
从今放你超脱去，直到波罗彼岸头。
咦，今朝这里翻身去，龙宫海藏任遨游。
如来广孝十种[1]报恩道场三时提纲终