第三　君荼罗繁头品
二一　拔陀君荼罗繁头
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
时我于鹅城，长者之家生，种种宝石辉，具足大安乐。
[P.561]三
我诣胜者前，闻彼说妙法，由此生净信，归依大勇者。
四
巴多穆塔拉，导师大悲者，优美比丘尼，速通置第一。
五
闻此心欢喜，行施于大仙，头面伏礼足，愿求其地位。
六
大勇者随喜：“贤善者！汝愿全成就，安乐且冷静。
七
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
八
汝于彼法中，得为后继子，君荼罗繁头，大师尼弟子。”
九
思愿善作业，舍身往帝释。
一〇
彼处没，往生夜摩天、兜率、化乐天、他化自在天。
一一
无论生何处，我依业之故，其处为天王后。
一二
由彼没后，转生于人中，轮王或小王，我皆为皇后。
一三
生天或生人，享受吉祥福，多劫轮回间，一切处幸福。
一四
于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶有名声，论中勇者生。
一五
波罗捺之主，迦尸国之王，彼名讫里计，大仙奉侍者。
一六
我为第四女，毕加达依迦，我闻胜者法，希望于出家。
一七
父王不许可，于是我在家，两万年之间，精进勤修习。
一八
童女行梵行，王女住安乐，我等七王女，侍佛甚喜乐。
一九
差摩弥第一、萨摩那古达、毕库弥第三、毕伽达依迦、丹玛苏丹玛、第七桑伽达依迦。
[P.562]二〇
差摩、优钵罗色、钵咤左啰、翅舍瞿昙弥、昙摩提那、第七毗舍佉。
二一
思愿善作业，舍身往帝释。
二二
今达最后有，山谷最上城，长者荣家生，我达青年期。
二三
见缚盗贼行，将于处死刑，我父出千金，释放其死刑。
二四
父知我之意，将我许与彼，我受彼信用，调法甚为爱。
二五
彼性不庄严，贪欲我为敌，我持华鬘来，携我至断崖，山中欲谋杀[1]。
二六
彼时我合掌，礼萨埵伽，为护己生命，以作如是语：
二七
“此之金腕环，真珠红玉多，琉璃汝全取[2]，君！汝呼我为婢！”
二八
“汝善人！脱去庄严具，汝心勿伤悲，不舍汝财物，我即不许汝。”
二九
“我自有记忆，我得分别心，除去喜爱汝，他者我不知。”
三〇
“汝来我拥抱”彼作如是言：右绕彼我：“再不与君交！”
三一
所有之场合，男人不贤明，女人于诸处，贤明注意深。
三二
所有之场合，男人不贤明，女人甚敏感，思考有利事。
[P.563]三三
敏感实速疾，瞬间策划出，我引野兽萨埵伽之弓，完全射杀彼。
三四
事件起之速，不觉者彼劣慧之盗贼，被杀山窟中。
三五
事件起之速，觉者敌难脱，彼时如脱离萨埵伽。
三六
彼时，萨埵迦推落山难处，白衣行者前，诣彼我出家。
三七
尔时我以钳，头发悉拔去，彼使我出家，不绝语宗义。
三八
于是我受持，独坐思唯宗义，见犬啮人手。
三九
持食我近而落去，见蠕虫群附手，以得〔三昧〕相。
四〇
我感惊怖立，我问同法者，彼等向我言：“释迦比丘知其义。”
四一
我欲问其义，诣见佛弟子，彼等伴随我，诣最胜者处。
四二
彼为我说法，蕴处界不净，无常苦无我，导师如是说。
四三
我闻彼之法，法眼得清净，了知世间法，具足戒出家。
四四
敬请！彼导师言：“来！贤善者！”时我受具戒，以见少量水。
[P.564]四五
以水洗我足，由是知生灭，尔时我思惟：“诸行皆如是。”
四六
我心全无取，由是得解脱，胜者当众宣：“速通我最上。”
四七
我于神通及天耳界自在，知他心，遵奉大师教。
四八
知宿天眼清净，舍弃一切漏，为善无垢者。
四九
我奉侍大师，奉行佛之教，以舍弃重担，全除“导有烦恼。”
五〇
在家为其义，出家为非家，我尽一切结，逮得无漏义。
五一
义法词与辩，依佛最胜者，无垢得清净。
五二
烧尽诸烦恼…………
五三
实我善来哉…………
五四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是拔提君头罗繁头比丘尼唱此等之偈。
二二　翅舍瞿昙弥
一
巴多穆塔拉，诸法究竟者，胜者世导师，十万劫昔出。
二
我于有鹅城，时于某家生，最上人之前，正诣我归依。
三
关联彼四谛，微妙最上味，闻法赍安乐。
四
勇者最上人，称赞时粗衣比丘尼，置为第一位。
[P.565]五
闻比丘尼德，生不少欢喜，尽力敬事佛。
六
伏礼彼牟尼，愿求其地位，彼时等觉者，随喜得愿位。
七
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
八
汝于彼法中，得为后继子，翅舍瞿昙弥，大师弟子尼。
九
闻此甚欢喜，终身侍胜者，诸多必需品，亲切为奉侍。
一〇
思愿善作业，舍身往帝释。
一一
于此贤劫出，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
一二
波罗捺城主，迦尸国之王，王名讫里计，大仙奉侍者。
一三
我为彼五女，丹玛称为名，我闻胜者法，希望于出家。
一四
我父不许可，我等为在家，二万年之间，精进为勤习。
一五
童女为梵行，王女住安乐，我等七王女，侍佛甚喜乐。
一六
差摩弥第一、差摩那古达、密库尼第三、毕伽达依迦、丹玛、苏丹玛、第七桑伽达依迦。
一七
差摩、优钵罗色、钵咤左罗、君陀罗、我与，昙摩提那六、第七毗舍佉。
一八
思愿善作业，舍身往帝释。
一九
今达最后有，我生困穷家，商家无财富，我嫁有财者。
二〇
除去我之夫，余皆卑视我（无财），而我产子时[1]，全皆为爱护。
[P.566]二一
幼贤我童子，幸福中生住，恰如我生命，不幸往彼世。
二二
忧恼语言哀，眼泪垂泣面，行抱死尸泣。
二三
时往诣同情者最上医（佛）：“与子回生药。”
二四
熟练之胜者，化导方便言：“无死者之家，取来芥子实！”
二五
我往舍卫城，不得如是家，何处得芥实，〔由思〕我得念。
二六
我舍弃死尸，往诣世导师，大师遥见我，妙声作是言：
二七
“虽然生百年，不见生灭法，不如生一日，得见生灭法。
二八
非村邑之法，非聚落之法，亦非一家法，含天世间法，皆为无常性。”
二九
我闻此等偈，法眼得清净，了知一切法，出家为非家。
三〇
如是我出家，励行胜者教，出家我不久，逮得罗汉位。
三一
于神通、天耳界得自在，知他心遵奉大师教。
三二
知宿住天眼得清净，舍弃一切漏，清净善无垢。
三三
我奉侍大师，奉行佛之教，以舍弃重担，全除“导有之烦恼。”
[P.567]三四
在家为其义，出家为非家，得尽一切结之义。
三五
义法词与辩，依佛最胜者，得无垢清净。
三六
尘堆与墓场，由车道持来，我制僧伽梨，以此著麤衣。
三七
胜者化导者，嘉我麤衣德，众中为宣布，置我第一位。
三八
烧尽诸烦恼…………
三九
实我善来哉…………
四〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿翅舍瞿昙弥比丘尼唱此等之偈。
二三　昙摩提那
一
巴多穆塔拉，诸法究竟者，胜者世导师，十万劫昔出。
二
我于有鹅城，尔时居某家，为他人女佣，持戒制御己。
三
佛第一弟子，彼名苏伽陀，彼由精舍出，而行往乞食。
四
我为取水女，持瓶行街中，见彼起净信，亲手我施汤。
五
彼受坐其处，开始彼饮用，导彼至家中，我施以饮食。
六
主人心欢喜，〔认我〕为养女，我与养母诣，敬礼等觉者。
七
彼时佛说法，称赞比丘尼，置为第一位，闻此我欢喜。
[P.568]八
善逝世导师，僧伽同招请，我为施大施，愿求其地位。
九
声如密云响，善逝向我言：“为我乐奉侍，僧伽亦同仕。
一〇
努力闻正法，德意甚发达，贤善者！如是汝有喜，应得誓愿果。
一一
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
一二
汝于彼法中，得为后继子，昙摩提那名，大师弟子尼。”
一三
牟尼化导者，闻之生欢喜，亲切以奉事，一切需用品。
一四
思愿善作业，舍身往帝释。
一五
于此贤劫出，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
一六
波罗捺城主，迦尸国之王，彼名讫里计，大仙奉侍者。
一七
我王第六女，所知苏丹玛，闻胜者之法，以希望出家。
一八
我等父不许，我等为在家，二万年之间，精进勤修习。
一九
童女行梵行，王女住幸福，我等七王女，奉佛甚喜乐。
二〇
差摩弥第一、差摩那古达、密库尼第三、毕伽达依迦、丹玛、苏丹玛、第七桑伽达依迦。
二一
差摩、优钵罗色，钵咤左罗〔三〕、君荼罗〔第四〕、瞿昙弥与我、毗舍佉第七。
二二
思愿善作业，舍身往帝释。
[P.569]二三
今达最后有，山谷最上城，生于长者家，遂欲一切荣。
二四
美容且具德，壮年时初期，出嫁往他家，以度幸福日。
二五
世间归依处，往诣闻说法，我夫甚贤明，逮得不还果。
二六
彼时我请许，出家为非家，出家后不久，逮得罗汉果。
二七
时彼优婆塞，前来我之处，甚深微妙问，我为全说明。
二八
胜者嘉我德，其置第一位，〔向我作斯言：〕“比丘尼说法师，如是他未见。
二九
汝等比丘！贤明昙摩提，汝等应铭记。”尊师行哀愍，称我为贤人。
三〇
我奉事大师，奉行佛之教，以舍弃重担，全除“导有之烦恼”。
三一
为义而在家，出家为非家，我得尽一切结之义。
三二
于神通天耳界得自在，知他心遵奉大师教。
三三
知宿住天眼得清净，一切诸漏舍，清净善无垢。
三四
烧尽诸烦恼…………
三五
实我善来哉…………
三六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是昙摩提那比丘尼唱此等之偈。
二四　奢拘梨
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
含天诸众生，皆得安乐益，论中最胜者，人中良骏马。
[P.570]三
称誉得最上，称赞有吉祥，世间大导师，善知一切方。
四
彼已度犹豫，超越诸疑惑，志望意成满，等觉达最上。
五
最上人，生未生之道，说未所说，生未所生。
六
知道人牛王，通道说道者，大师善巧道，御者中最胜。
七
大悲者大师，导师为说法，愚痴沉泥中，拔济诸有情。
八
我为刹帝利，生于有鹅城，容美又有财[1]，被爱且吉祥。
九
阿难陀大王，王女最庄饰，彼女异母妹，名曰上莲华。
一〇
饰一切庄饰，王女等共具，往诣大勇者，闻彼说妙法。
一一
天眼比丘尼，世间师称赞，于一切众中，置彼第一位。
一二
我闻心欢喜，施世间师之施，供养等觉者，愿求得天眼。
一三
大师闻我言：“难陀！汝决得所愿，灯法施之果。
一四
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
一五
汝于彼法中，得为后继子，汝名奢拘梨，大师弟子尼。”
[P.571]一六
思愿善作业，舍身往帝释。
一七
于此贤劫出，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
一八
时我遍历者，单独为游行，彷徨为乞食，我唯得油脂。
一九
我以点灯明，持心极净信，侍有律两足尊之支提佛。
二〇
思愿善作业，舍身往帝释。
二一
无论生何处，以所作业故，前行之路上，为我大灯辉[2]。
二二
通壁与通岩，越林与越山，所见遂我欲，施灯之果报。
二三
法眼得清净，我有名声辉，信慧及念愿，施灯之果报。
二四
今达最后有，婆罗门家生，受王之供养，财谷喜丰盈。
二五
一切支身足，饰一切庄饰，城门窗前立，我得见善逝。
二六
名声有光辉，人天皆恭敬，具足随形好，三十二相饰。
二七
心喜、欢喜望出家，出家后不久，逮得罗汉位。
二八
于神通及天眼得自在，知他心师教遵奉者。
二九
知宿住天眼得清净，以舍一切漏，清净善无漏。
三〇
大师我奉事，奉行佛之教，以舍弃重担，全除“导有之烦恼。”
[P.572]三一
为义我在家，出家为非家，我得尽一切结之义。
三二
置我第一位，大悲者宣说：“天眼奢拘梨，比丘尼第一。”
三三
烧尽诸烦恼…………
三四
实我善来哉…………
三五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是拘舍梨比丘尼唱此等之偈。
二五　难陀
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
有情教诫者，济度令解者，佛善巧示教，诸多之人度。
三
哀愍悲愍者，利益有情者，遭遇外道时，悉令住五戒。
四
甘霖为普降，外道淋空虚，如是阿罗汉，得真自在者。
五
牟尼之身高，五八拉他那，贵重如黄金，三十二相具。
六
彼时之寿命，享有十万年，佛于其间住，彼度诸多人。
七
时于有鹅城，我生长者家，种种宝光辉，具足大安乐。
八
诣彼大勇者，闻彼说妙法，甘露最上味，劝解最上义。
九
彼时于三有，到达边际者，招请佛僧伽，净信亲手施大施。
[P.573]一〇
头面为伏礼，导师与僧伽，修禅比丘尼，愿求第一位。
一一
调伏未调者，三界归依处，人御者记别[1]：“应得善所愿。
一二
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
一三
汝于彼法中，得为后继子，汝名为难陀，大师弟子尼。”
一四
闻此我心喜，施诸必需品，胜者化导者，终生为奉事。
一五
思愿善作业，舍身往帝释。
一六
由于彼处没，往生夜摩天、兜率、化乐天、他化自在天。
一七
无论生何处，以其业之故，彼处为天皇。
一八
我由彼处没，转生于人中，轮王或小王，皆为其皇后。
一九
生天或生人，祥福我享受，安乐一切处，多劫间轮回。
二〇
今达最后有，迦维罗卫生，净饭王之女，极乐无非难。
二一
我具美丽容，家族庆喜生，是故名难陀，与我最胜名。
二二
于此乐城中，耶输多罗外，请年青美女中我知名。
二三
长兄三界第一人，中兄亦同样，为阿罗汉，独我于在家，受母之督促。
[P.574]二四
“吾女！汝生释迦族，汝为佛之妹，难陀不居家，予又何所得[2]！
二五
为老支配者，观少年色身之不净，终将为病者，最后亡生命。
二六
汝如此爱美，意魅色肉体，庄饰与庄严，如是美之集[3]。
二七
世间最优者，眼为福中精，能生名誉者，贵为甘蔗族之庆喜。
二八
不久将被老所征伏，舍弃诃毁家[4]，行法无非难。”
二九
我闻母之语，出家为非家，依身或依心，美少莫为戏。
三〇
我母甚注意，而频对我语，应行禅学道[5]，但我不热心。
三一
牟尼大悲者，见我耽五欲，为使厌离色，纳我视界中。
三二
佛依大威力，欲使我见美，化作美女人，较我甚光辉。
三三
我见甚惊异，何物难决定，“若我有是果？”“人间不可得[6]！”
三四
彼女对我言：“汝来幸福者！依何有利益，汝可向我语，若于汝有益，语汝家名姓。”
[P.575]三五
“幸福者！汝问非其时，我将以入膝，我坐身支暂为凭。
三六
彼女以头枕我膝，美眼惺忪卧，额头起肿物，惨酷甚恐怖。
三七
彼女几乎倒地，肿物扩大生，由尸破而渗出脓血。
三八
言语已不清，尸体生腐臭，全身为肿溃，全身成青黑。
三九
彼女全身震，哼哼呼息紧[7]，彼自感受苦，悲惨泣流泪。
四〇
我由苦而痛苦，于今触受苦，沉于大苦中，吾友！请求汝胁肋。”
四一
“高鼻已烂腐，红唇如铜、频婆果，美频归何处。
四二
月貌之容色[8]，螺贝之头面，今归何处去，身摇耳变色。
四三
如芽节者，却成如水钵，破裂而尸腐，恶息频传来。
四四
腰臀胸美妙[9]，美姬成污女[10]，肿物芽充满[11]，呜呼！诸色皆无恒。
四五
生身全腐臭，人见导恐怖，可厌如墓场，愚者反喜欢。”
[P.576]四六
我兄大悲者，世间之导师，见我心感动，为说此等偈：
四七
“难陀！病体腐败尸，汝见为不净，修心于一境，不动得禅定。
四八
腐败放恶臭，反为愚者喜。
四九
日夜勤精进，观察于内心，于是依自慧，见证得厌离。”
五〇
闻佛善说偈，于是我感动，住立于其处，逮得罗汉位。
五一
无论坐何处，我皆为禅定，胜者嘉我德，置我第一位。
五二
烧尽诸烦恼…………
五三
实我善来哉…………
五四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是难陀美人比丘尼唱此等之偈。
二六　输那
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
我生长者家，自由且安乐，往诣胜牟尼，闻彼微妙语。
三
最上比丘尼，发勤精进者，胜者为称赞，闻喜我敬师。
四
敬礼等觉者，愿求其地位，勇者随喜说：“汝将遂志愿。
五
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
[P.577]六
汝于彼法中，得为后继子，汝名为输那，大师弟子尼。”
七
闻法我欢喜，终生侍胜者，我施必需品，亲切为奉事。
八
思愿善作业，舍身往帝释。
九
今达最后有，我生最胜城，长者之家生，富荣有大财。
一〇
我达青年时，嫁入我夫家，我生产十子，特别甚美貌。
一一
彼等住安乐，魅人眼与意，敌人亦欢喜，可爱为何似。
一二
天中天之教，我夫往出家，对我无爱欲，我从十子去。
一三
彼时我独思：“生命不足惜，况我衰老时，夫子〔皆难依〕。
一四
我亦应前往，我夫勉励处。”如是我思维：“出家为非家。”
一五
彼诸比丘尼，遗我于住处，命我烧沸水。
一六
尔时我运水，由瓮注小器，置器而静坐，其心入三昧。
一七
五蕴为无常，见苦与无我，舍弃一切漏，逮得罗汉位。
一八
尔时比丘尼，还来问汤水，我心集火界，速疾水成沸。
[P.578]一九
彼女等吃惊，其义告胜者，胜者闻言喜，为说此等偈：
二〇
“怠惰劣精进，百年妄为生，勿宁发精进，一日生为善。”
二一
牟尼大勇者，嘉我为善行，置我为第一，发勤精进者。
二二
烧尽诸烦恼…………
二三
实我善来哉…………
二四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是输那比丘尼唱此等之偈。
二七　拔陀迦比罗
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
时于有鹅城，维德哈之名，多宝之长者，我为彼妻君。
三
时彼与家人，往诣佛之前，闻佛说妙法，赍舍诸苦尽。
四
佛赞头陀者，弟子中第一，闻法七日间，向佛施我施。
五
头面礼佛足，愿求其地位，时彼人牡牛，随喜向众言。
六
佛哀愍长者，为说此等偈：“愿求地位得，汝可大安心。
[P.579]七
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
八
汝于彼法中，得为后继子，得名为迦叶，大师之弟子。”
九
我闻心欢喜，终生侍胜者，我施必需品，亲切为奉事。
一〇
彼教有光辉，粉碎恶外道，应化皆已化，弟子等涅槃。
一一
世间最上者，于彼涅槃时，为供养大师，我集友亲戚。
一二
造成七宝塔，高达七由旬，其塔百光辉，沙罗树王花盛开。
一三
造四七十万皿，如七宝芦火辉。
一四
供养佛大仙，生类哀愍者，〔皿内〕满香油，其中点明灯。
一五
满盛宝物钵，七十万个作，为供佛大仙，充满多宝珠。
一六
中央八八钵，满盛贵黄金，金色如秋阳，诸方照辉映。
一七
四门宝所成等牌楼，高宝所生柱，美丽甚辉煌。
一八
围绕诸花饰，所造甚佳，宝幡立耀辉。
一九
彩色善调造，宝所成塔庙甚为美，金色夕阳辉。
[P.580]二〇
塔分三部分：一以涂雄黄、一以涂赤砒、一以满真黑。
二一
如是美丽塔，供养胜论者[1]，终生力所及，我施施僧伽。
二二
我与彼长者，终生作福业，皆往生善趣[2]。
二三
生天或人中，享受诸祥福，如影之随形，共彼转轮回。
二四
九十一劫昔，诸法观者出，导师妙眼者，佛名毗婆尸。
二五
槃头摩底城，时有婆罗门，富德而贫财。
二六
其时，我为彼婆罗门妇，心正或时，彼最胜婆罗门，遭遇大牟尼。
二七
诸人集中坐，说示不死道，闻法心欢喜，以施己外衣。
二八
彼著一衣归，对我如斯言：“随喜大福业，向佛施外衣。”
二九
尔时我合掌，甚喜我随喜，“夫主！汝善施外衣，与最胜觉者。”
三〇
安乐无不足，轮回于诸有，夫为乐（波罗捺）城王，为大地之主。
[P.581]三一
我为彼皇后，女群中最上者，前世之爱增，彼之甚爱所。
三二
八人辟支佛，求食且徘徊，彼见心欢喜，施以高价食。
三三
以宝作假屋而招待，招请[A1]锻工造，百数之金钵[3]。
三四
一切皆金集，净信亲手施，彼之黄金座，施与辟支佛。
三五
我与迦尸王，彼时同施施，又复我之夫，于城门外之村。
三六
生荣地主家，幸福有兄弟，极为贞淑女，我为长兄妻。
三七
我之最末弟，彼见辟支佛，分彼施食物，夫归我语彼。
三八
彼心欢喜施，如是我与彼，招来辟支佛，再施同食物。
三九
然彼舍食物，彼时我心怒，其钵满盛泥，我与辟支佛。
四〇
无论施与取，无论骂与怒，彼以平等心，见颜我感动。
[P.582]四一
我再受取钵，净之以妙香，信心供养满酥油。
四二
无论生何处，貌美以施故，因对佛恶口，而身有恶臭。
四三
完成迦叶勇者庙塔时，我喜施最胜金砖。
四四
我以四种香，积叠此金砖，脱恶臭之过，一切善集成[4]。
四五
七千数之钵，皆由七宝造，酥油满千瓶。
四六
为供养世主，以极净信心，七钵入塔中，其中置默火。
四七
其时于福业，为独时协同，夫生迦尸国，得知为善友。
四八
我为彼之妻，自由且被爱，彼向辟支佛，施舍厚头巾。
四九
欢喜最上施，成彼福之协同者，夫生迦尸国，彼为拘利族。
五〇
彼时五百拘利子，奉侍五百辟支佛。
五一
住经三个月，各各施三衣，我为彼之妻，从彼福业道。
五二
我由彼处没，我夫名难陀，为王大名声，我为彼皇后，一切遂所欲。
[P.583]五三
我由彼处没，成为梵授大王，钵头摩瓦提，彼子辟支佛。
五四
终生为奉侍，五百辟支佛，使住王苑中，涅槃此供养。
五五
而为造塔庙，我等皆出家，同修四无量，同往梵天界。
五六
我由彼处没，夫生大渡头港，名毘波拉雅那，母苏玛那第维，父为哥西姓，再生婆罗门。
五七
摩达国沙端，最上迦毘罗，我为再生族之女，母斯奇玛提。
五八
父从我作为纯金像，使我[5]施与除爱欲之迦叶勇者。
五九
彼时悲愍者，宿业观察者，鸟等食生物，使我见厌离。
六〇
我家植胡麻，日晒成枯萎，为虫乌所食，见时生厌离。
六一
贤者彼出家，我亦从彼去，五个年之间，我住出家道。
六二
佛母瞿昙弥，于彼出家时，我往诣彼前，敬受佛之教。
六三
出家后不久，逮得罗汉果，呜呼！迦叶吉祥具足者，与我为善友。
六四
佛之后继子，迦叶善得定，知宿住，见天与恶生。
[P.584]六五
然而尽此生，牟尼通完成，依三明，而成三明婆罗门。
六六
跋陀迦比罗有三明，舍死往伏魔军势，持得最后身。
六七
见世之过患，我两具出家，调御诸漏尽，清凉寂灭者。
六八
烦尽诸烦恼…………
六九
实我善来哉…………
七〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是跋陀迦比罗比丘尼唱此等之偈。
二八　耶输陀罗
一
从五百比丘尼，往诣有大神通大慧等觉者处。
二
敬礼等觉者大师之轮相，我于一面坐，向佛如是述：
三
“我达最后有，龄转七十八，已于达下坡，奉告大牟尼。
四
年龄已完熟，我将舍余下少生命[1]，自作归依处。
五
龄之最后时[2]，我将废除死，大勇者！今夜我逮得寂灭。
六
无生老病死，大牟尼！我往无老死之无为城。
七
大师之众集，牟尼之面前，知我之罪者，我请佛恕许[3]。
[P.585]八
轮回复轮回，若我有过失，牟尼之面前，我请佛恕许。”
九
“我教之遵奉者，又现神通，而对教化一切众，应断诸疑惑。”
一〇
“勇者！我耶输陀罗！在家为卿第一妃，生于释迦族，而立为王妃。
一一
大勇者！十九万六千女之中，我乃为上首，为一切之主。
一二
礼仪作法具，血气壮美丽，我为爱语者，敬我如天神。
一三
释迦子之家，重立千人女，彼女等有如天之欢喜园，苦乐皆平等。
一四
我超越欲界，安住于色界，除佛最上者，无与我等比。”
一五
敬礼等觉者，向师示神通，数多异种形，而示大神通。
一六
身等轮围山，头作北俱卢，东西二洲为两翼，身作南阎浮。
一七
南海为我尾，诸种树枝羽，日月为两眼，须弥山为顶髻。
一八
轮围山为嘴，阎浮树诸根，为扇风之来，敬礼世导师。
一九
象马山诸像，同样水生物，日月须弥山，出现帝释像。
[P.586]二〇
“勇者！我耶输陀罗礼汝足，具眼者！扩翼覆大千诸世界。
二一
化作梵天像，我说空性法[4]，勇者！我耶输陀罗礼汝足。
二二
我于得自在，神通天耳界，大牟尼！为他心知之自在者。
二三
知宿住天眼得清净，以一切诸漏尽，今再无后有。
二四
义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
二五
昔之世主等，会合卿善示，我为卿大奉事，牟尼！
二六
忆念前善业，牟尼！我为卿，大勇者！我积诸福业。
二七
除不可有事，得熟无障智，为卿，大勇者！我以献生命[5]。
二八
数千俱胝度，我为卿之妻，大牟尼！其处为卿我无悲。
二九
数千俱胝度，我为与助卿，大牟尼！其处为卿我无悲。
三〇
数千俱胝度，为卿作饮食，大牟尼！其处为卿我无悲。
三一
数千俱胝度，我献我生命，由怖畏解脱，我献我生命。
三二
庄严身各部，种种多衣服，大牟尼！女之所有物，为卿无隐慝。
[P.587]三三
财谷喜舍，村邑田子女亦奉献，大牟尼！
三四
象马牛仆婢等为卿，大勇者！奉献无数物。
三五
为卿我答施，应施来求者，其处我无悲，我为最上施。
三六
多种轮回中，种种数多苦，大勇者！为卿无数之享受[6]。
三七
得安乐不喜，苦中亦无悲，大牟尼！无论于何处，一切为卿计。
三八
引发等觉法，牟尼奔道程，享受苦与乐，终得达菩提。
三九
瞿昙等觉者，梵天世导师，卿与他世主，会时较我多。
四〇
大牟尼！我为卿使女，佛法我探索，为卿我多大之奉仕。
四一
四阿僧祗与十万劫之昔，燃灯大勇者，世间导师出。
四二
近边之地域，招请佛如来，彼来皆心喜，为彼清扫路。
四三
时卿名善慧，而为婆罗门，一切见者来，准备开道路。
四四
我生名善友，生为婆罗门之女，集而往。
四五
为供养大师，手持八莲华，得见人人中之最上仙[7]。
[P.588]四六
生命久可爱[8]，引起极恋心[9]，彼时我见夫，思未来果报。
四七
努力向仙人，见未来果报，我向等觉者[10]起信心。
四八
于高志仙人有信心，不顾他施应者，施华与仙人[11]：
四九
‘仙人！五枝卿之物，三枝留我处[12]，卿之菩提义，平等为悉地。’
五〇
仙人受莲华，向大名声者，彼于诸人中，为菩提供养。
五一
燃灯大牟尼，于人人中见彼，大勇者记别有高志仙人。
五二
无量劫之昔，燃灯大牟尼，知我业之正，请牟尼记别：
五三
‘此女心行正，所作业皆正，大仙！彼女未来世，当为汝爱妻。
五四
美丽极可爱，气质言语优，于汝之法中，当为后继女。
五五
彼持财物箧，保护如持主[13]，彼持善法箧，亦应如是护。
五六
汝之为哀愍，圆满波罗蜜，恰如一师子，舍弃烦恼槛，逮得菩提道。’
五七
自今无量劫，佛为作记别，随喜佛之语，我为如是行。
[P.589]五八
彼之善作业，对彼起信心，享受无数人天生。
五九
于人天享受苦与乐，今达最后有，出生释迦族。
六〇
有财具丽容，具戒有名声，具足一切分，诸家甚恭敬。
六一
世间法一致，名利与恭敬，对之无苦心，何物亦不怖。
六二
世尊如是言：刹帝利之城，尔时王后宫，说示奉仕义。
六三
某女助力者，某女苦乐共，某女报告者，某女同情者。
六四
五百之俱胝佛、九百俱胝佛，此等天中天，我为施大施。
六五
我之奉仕大，大王！请闻我之说，千百之俱胝、千五百俱胝佛。
六六
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
六七
二千之俱胝、三千俱胝佛，此等天中天，我行施大施。
六八
我之奉仕大，大王！请闻我之说，四千之俱胝、五千俱胝佛。
六九
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
七〇
六千之俱胝、七千俱胝佛，此等天中天，我行施大施。
七一
我之奉仕大，大王！请闻我之说，八千之俱胝、九千俱胝佛。
[P.590]七二
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
七三
十万之俱胝、世间大导师，此等天中天，我行施大施。
七四
我之奉仕大，大王！请闻我之说，九千之俱胝、世间大导师。
七五
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
七六
十八万五千俱胝之大仙，八千五百俱胝，或七万俱胝。
七七
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，请闻我之说。
七八
八八（六十四）俱胝辟支佛，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
七九
无数佛弟子，去垢诸漏尽，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
八〇
于法行之正法行者常如是，此世法行者，彼世得安乐。
八一
于法行善行，勿行彼恶行，法行者此世彼世得安乐。
八二
厌离于轮回，出家为非家，出家无所有，千之春属共。
八三
我今舍弃家，出家为非家，未至八个月，逮得四谛法。
八四
衣食与床座，必需品甚多，独来如海波。
八五
烧尽诸烦恼…………
八六
实我善来哉…………
八七
四种无碍解，我得八解脱…………”
——如是具寿耶输陀罗比丘尼唱此等之偈。
[P.591]二九　耶输陀罗为上首之一万比丘尼
一
四阿僧祗劫，十万劫之昔，胜者名燃灯，世间导师出。
二
善慧与善友，二人共苦乐，燃灯大勇者，化导为记别。
三
见含天齐集来，佛对彼等言，我等含齐往诣言：
四
“我等为人妻，未来再会时，如卿之心意，言行皆柔美。”
五
此施与持戒，一切善修习，我等全长夜，奉献大牟尼。
六
香料涂香鬘，宝所成灯明，无论求何物，一切献牟尼。
七
或为他作业，人间受用物，我等全长夜[1]，奉献大牟尼。
八
轮回数多趣，我等作福多，自在为享受，轮回于诸有。
九
今达最后有，出生各种家，释迦子之宅，好姿如天女。
一〇
最上之利得，供养得名声，恭敬得饮食，我等得好评。
一一
我等舍弃家，出家为非家，未至八个月，我等达寂灭。
一二
我等得饮食，衣服与床座，一切必需品，恭敬常供养。
[P.592]一三
烧尽诸烦恼…………
一四
实我善来哉…………
一五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是耶输陀罗为上首之一万比丘在世尊之面前唱此等之偈。
三〇　耶输陀罗为上首之一万八千比丘尼
一
以耶[A2]输陀罗为上首，一万八千女出生释迦族之比丘尼等，诣等觉者处。
二
一万八千女[1]，皆有大神通，敬礼牟尼足，应力为告述。
三
“大牟尼！生老病死尽，大导师！我等成无漏寂静，趣向不死道。
四
大牟尼！我等于前生，皆有过失者，化导者！知罪请恕许我等。”
五
“示现汝神通，我教遵奉者，汝诸弟子尼[2]，断除众疑惑。”
六
“大勇者！耶输陀罗之〔弟子〕，曾于卿之家，彼之气质善，为一优美妃。
七
卿家十九万，更有六千女，勇者！我等上首者，一切得自在。
八
容色与礼仪，一切诸德具，壮年期为爱语者，人人皆如神尊敬我等。
九
两万八千人，全生为释族，千名有名声，上首自在者。
[P.593]一〇
我等超欲界，已住于色界，千名自在者，貌美无等比。”
一一
敬礼等觉者，神通示大师，数多种种形，诸多现神变。
一二
身体等轮围，头作北俱卢，二洲为两翼，身作南阎浮。
一三
南海为我尾，诸种树枝羽，日月为两眼，须弥为顶髻。
一四
轮围山为嘴，阎浮树诸根，为扇风不断，敬礼世导师。
一五
象马山诸像，水生物同样，日月须弥山，示现帝释像。
一六
“勇者！称赞有名声，我等礼汝足，具眼者！依卿之威力，成就此神通。
一七
于神通天耳界成自在。大牟尼！他心智之自在者。
一八
知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今己无后有。
一九
义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
二〇
往昔世主等，我等会合说，大牟尼！为卿奉仕多。
二一
牟尼！我等忆念前善业，为卿大勇者！我等积福业。
二二
除不可有事，得熟无障智，为卿大勇者！我等献生命。
[P.594]二三
数千俱胝度，我等嫁与卿，大牟尼！其处无悲怨。
二四
数千俱胝度，我等为卿助，大牟尼！其处无悲怨。
二五
数千俱胝度，为卿作饮食，大牟尼！其处无悲怨。
二六
数千俱胝度，我等舍生命，解脱由怖畏，我等施生命。
二七
庄严身各部，种种多衣服，大牟尼！女之诸财物，为卿无隐慝。
二八
大牟尼！村邑田子女，财谷为施舍。
二九
大勇者！象马牛仆婢，为卿献无数。
三〇
不论何卿答而施者，施与求此者，最上之施与，而无有悲怨。
三一
多种轮回中，种种数多苦，大勇者！为卿，无数之享受。
三二
安乐我不喜，于苦我无悲，大牟尼！无论于何处，一切为卿计。
三三
等觉者引发正法于道中，享受苦与乐，大牟尼终得达菩提。
三四
瞿昙等觉者，梵天世导师，卿与他世主，我等少会合。
三五
大牟尼！我等为卿之使女以索求佛法，我等奉仕多。
三六
四阿僧祗劫，十万劫之昔，燃灯大勇者，世间导师出。
三七
近边之地域，招请佛如来，心喜清扫路。
[P.595]三八
时卿名善慧，乃为婆罗门，来为一切见者准备道路。
三九
尔时我等女，婆罗门之生，我等集持来莲华。
四〇
时彼然灯佛，有大名声者，大勇者记别高志仙。
四一
诸天皆来集，称赞彼业高志仙人，大地鸣震动。
四二
天、天女、人我等，应种种之供养而愿求。
四三
佛名为燃灯，为彼等记别：‘今日求愿者，未来可对面。’
四四
无量劫之昔，佛记别我等，随喜佛之言，我等如是作。
四五
彼之善作业，彼处起信心，无数人享受天之生。
四六
彼于人天中，享受诸苦乐，今达最后有，出生释迦族。
四七
有财具丽容，具戒与名声，一切分具足，在家甚恭敬。
四八
世间法一致，名利得恭敬，我已无苦心，何物亦无怖。
四九
刹帝利城中，时于王后宫，大勇者！世尊为斯言，为说奉仕义。
五〇
某女为助手，某女于苦乐，某女以语义，某女同情者。
[P.596]五一
于法行善行！勿行彼恶行，行法者此世，彼世住安乐。
五二
我等舍弃家，出家为非家，未至八个月，我等触四谛。
五三
衣食及床座，一切必须品，恰如海之多，我等于赍持。
五四
烧尽诸烦恼…………
五五
实我善来哉…………
五六
四种无碍解，我得八解脱…………
五七
享受多种苦，亦有多祥福，逮得清净性，一切得成就。
五八
过去、现在、未来果亦尽，我等之一切业尽，具眼者！奉敬礼佛足。
五九
语涅槃者复何言，有为失寂静，逮得不死道。”
——如是耶输陀罗为上首之一万八千比丘尼唱此等之偈。
摄颂：
君荼罗与瞿昙弥，昙摩提那、奢拘梨，
难陀、输那、迦比罗、耶输陀罗，
耶输陀罗为上首十〔千〕十八〔千〕此处之偈数，四百七十八。