[P.489]第五十五　拔提品
五三八　矮躯者拔提
一
巴多穆塔拉，胜者具眼者，十万劫之昔，出世为导师[1]。
二
我于有鹅城，时为长者子，家有大财产，徘徊往僧园。
三
世间光导师，彼时说妙法，音声最美妙，称赞彼弟子。
四
我闻其法喜，敬事世大仙，顶礼大师足，愿求其地位。
五
于时僧伽中，佛为我记别，“汝于未来世，当得其希望。
六
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
七
于彼佛法中，得为后继子，其名为拔提，大师之弟子。”
八
思愿善作业，舍身往帝释。
九
九十二劫昔，弗沙导师出，难近难战胜，最上之胜者。
一〇
梵行皆具足[2]，端正有光辉，利益诸众生，系缚得解脱
一一
我为斑鸦鸥，居佛欢喜园，距佛香房近，庵婆树中住。
一二
应施者行乞，奉见最胜者，由此起信心，我啭奇妙音。
一三
时我往王苑，庵婆金色皮，熟果取一串，来近等觉前。
一四
时大悲愍者，彼知我心意，受取侍者钵，导师出承接。
[P.490]一五
尔时我心喜，庵婆施牟尼，果串入钵中，微妙翼合掌。
一六
为欲供养佛，为啭美妙音[3]，连啭实难忘，然后我眠寝。
一七
尔时我心喜，乐欲亲近佛，中途遇老鹰，恶心袭杀我。
一八
我由彼处没，往生兜率天，享受诸大乐，依业生人间。
一九
生于贤劫中，婆罗门之裔，迦叶有名声，论中为最胜。
二〇
彼为辉其教，制服恶外道，化导应化导，师弟俱涅槃。
二一
世之最胜者，彼于涅槃时，净信行供养，以造大师塔。
二二
七宝庄严塔，高有七由旬，此为大师造，彼等如是宣。
二三
迦尸王讫里，我为其将军，庙塔大无限，言此为限制。
二四
彼时依我言，高达一由旬，严饰种种宝，为佛造塔庙。
二五
思愿善作业，舍身往帝释。
二六
今为最后有，我于舍卫城，长者之家生，富荣有大财。
二七
城门见善逝，惊喜为奉侍，出家我不久，逮达罗汉位。
二八
庙塔制限故，依业受轻侮，〔转世今为人〕，生为矮躯者。
二九
我以微妙音，供养第七仙，我以美妙声，比丘中第一。
[P.491]三〇
依佛之与果，我随佛之德，成就沙门果，住为无漏者。
三一
烧尽诸烦恼…………
三二
实我善来哉…………
三三
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿矮躯者拔提长老唱此等之偈。
五三九　颉离伐多
一
巴多穆塔拉，是名为胜者，诸法具眼者，十万劫昔出。
二
颚宽如师子，梵音鹅鼓鸣，行步如龙象，光辉胜日月。
三
大慧大勇者，为大禅思者，慈愍利益者，世主消黑暗。
四
三界最上者，化导应化导，知众生意乐，牟尼说妙法。
五
乐禅禅思者，勇猛且寂静，众中无浊人，胜者喜称赞。
六
时我于有鹅，通晓三吠陀，闻法我心喜，愿求其地位。
七
胜者化导者，僧伽中记别：“喜汝婆罗门，应得其地位。”
八
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
九
汝于彼法中，得为后继子，是名离伐多，大师之弟子。
一〇
思愿善作业，舍身往帝释。
一一
今至最后生，我于拘利城，刹利家族生，荣富有大财。
一二
迦维罗卫城，善逝说法时，对佛起净信，出家为非家。
[P.492]一三
妄想非妄想，于我多有疑，佛说最上法，疑惑我全除。
一四
由此度轮回，其时乐禅定，佛见如是言：
一五
“此世或彼世，自学或他学，热心行梵行，修禅断疑惑。”
一六
十万劫之昔，彼时所作业，今生我现果，急流善解脱。
一七
牟尼达世边，见我喜禅定，修禅比丘中，置我为第一。
一八
烧尽诸烦恼…………
一九
实我善来哉…………
二〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿颉离伐多长老唱此等之偈。
五四〇　尸婆罗
一
巴多穆塔拉，是名为胜者，诸法具眼者，十万劫昔出。
二
彼之戒无数，其定如金刚，胜智亦无数，解脱不可喻。
三
人天龙梵天，沙门婆罗门，集会充满中[1]，导师说妙法。
四
彼为无畏者，有福大利得，弟子持光辉，众中置第一。
五
我于有鹅城，身为刹利种，我闻胜者语，弟子多有德。
[P.493]六
我请佛弟子，招待七日间，我为施大施，愿求其地位。
七
平伏佛足下，人牛王见我，勇者妙音言：
八
“欲闻胜者语，与会人势众，天或犍闼婆[2]，梵天大神力。
九
沙门婆罗门，敬礼齐合掌。”“人中之良马，归命最上人！
一〇
刹利施大施，七日之以上[3]，欲闻彼果报，请为我记别。”
一一
于是世尊言：“我说汝谛听，善持佛僧伽。
一二
‘施施有利益’，汝等不可疑，愿求大富豪，最上之地位。
一三
‘善见之比丘，有广大利得，我亦愿尔得’，期待于来世。
一四
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一五
汝于彼法中，得为后继子，名为尸婆罗，大师之弟子。”
一六
思愿善作业，舍身往帝释。
一七
九十一劫后，毘婆尸佛出，世间之导师，妙眼观一切。
一八
于槃头婆提，某家相投契，受彼之恳望，勉励为工作。
一九
信者某团体，敬仰毘婆尸，为造大庵室，四方皆遍知。
[P.494]二〇
庵室完成时，正当施大施，遍索新酪蜜，增添于坚食。
二一
我持新酪蜜，前往佣主家[4]，会见索食者，见我有酪蜜。
二二
千金不可得，百金为交易，如是我思惟，“唯此不成事。
二三
此等索食者，皆恭敬如来，导师与僧伽，我亦应敬事。”
二五
思愿善作业，舍身往帝释。
二六
复生婆罗捺，为王有名声，为使抗敌军[5]，我为造门摒。
二七
诸多苦行者，监禁一日间，依其业异熟，我往恶地狱。
二八
今达最后有，生于拘利城，须婆瓦萨母，父名玛哈利。
二九
刹利非福业[6]，以造门摒故，七年住母胎，而为倍辛苦。
三〇
我于七日间，始由母胎出，出生有大苦，我母同意受。
三一
受佛之哀愍，幸福生活出[7]，离家之即日，出家为非家。
[P.495]三二
和尚舍利弗，目连大神力，为我剃发间，大慧者教我。
三三
我于断发间，逮得罗汉位，天龙与人众，与我以四缘。
三四
巴多穆塔拉，毘婆尸佛陀，我喜化导者，四缘特供养。
三五
其业为殊胜，不论于林中，村水高台处，得广大利得。
三六
世间化导者，欲见离伐多，三万比丘共，前来彼之所。
三七
天赍我四缘，施与大慧者，导师与僧伽，世间大勇者。
三八
我为奉侍佛，佛见离伐多，后往祗园行，置我为第一。
三八
我为奉侍佛，佛见离伐多，后往祗园行，置我为第一。
三九
“我诸弟子中，首推尸婆罗，利得者第一”当众称赞我。
四〇
烧尽诸烦恼…………
四一
实我善来哉…………
四二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿尸婆罗长老唱此等之偈。
五四一　婆耆舍
一
巴多穆塔拉，诸法具眼者，世间之导师，十万劫昔出。
二
恰如海之波，又如空之星，彼所说经典，阿罗汉思索。
三
人天修罗龙，沙门婆罗门，满世之中央，而是最上人。
四
光明照世间，彼达世间边，胜者语所化，莲华令开觉。
五
最上人之法，成就四无畏，怖畏畏惧断，无畏得安稳。
[P.496]六
牡王胜地位，认识全佛地，世间最上者，非何煽动者。
七
无恐师子吼，如是天与人，乃至婆罗门，无有反对者。
八
常说最胜法，济度人与天，众中无畏者，法轮转不断。
九
具有无碍解，名声评判善，有德上弟子，称赞置第一。
一〇
时我于有鹅，婆罗门美名，知晓三吠陀，调语雄辩者。
一一
诣大勇者前，闻彼之法语，我喜弟子德，法味得妙喜。
一二
善逝世间喜，僧伽共招请，七日施饮食，各使著外衣。
一三
得佛之容许，头面礼佛足，合掌住一面，喜赞最胜者。
一四
调理言语者[1]，归命最上人，世间第一者，归命无畏者。
一五
粉碎恶魔者，归命调理者，寂静乐施者，归依处作者[2]。
一六
孤独者所依，畏惧者无畏，地上者信赖[3]，归依者依处。
一七
依如是等语，称赞等觉者，述佛之大德，得比丘之趣。
一八
无边辩才者，世尊向我言：“亲手七日间，供养佛弟子。
一九
心喜起净信，称赞我之德，论勇之比丘，彼愿求其位。
[P.497]二〇
彼于未来世，应得其希望，人天之祥福，随受不少享。
二一
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
二二
于彼之法中，得为后继子，汝名婆耆舍，大师之弟子。”
二三
闻此我欢喜，彼时起慈心，终生持胜者，四缘施如来。
二四
思愿善作业，舍身往兜率。
二五
诸家遍历者，今达最后有，我为最后生，生年七岁时
二六
知通诸吠陀，论学无畏者，音声谈美妙，粉碎诸他论。
二七
生于鹏伽国，名为婆耆舍，语之主宰者，我为世间知。
二八
年龄达分别，壮年初期时，美丽王舍城，得见舍利弗。
二九
持钵律仪正，徘徊欲得食，眼静言有度，前唯见七尺[4]。
三〇
见彼我心惊，欢喜且适意，如集牙皂花，我述美偈句。
三一
尔时彼贤者，勇者为我语，离贪为最优，最上之利益。
三二
种种之辩才，由彼如是喜，头面顶礼足，“请许我出家。”
三三
我随最胜觉，大慧携我行，论最胜者言：“婆耆舍！汝名符事实，
[P.498]三四
死之头盖骨，弃林二十年，依汝之咒明，知趣能为语。”
三五
我诺承其命，以示三头骨，尔时如是语，生天或地狱。
三六
尔时导师示，辟支佛头骨，我不能为语，舍持咒之修，我即请出家。
三七
我于出家后，此处彼处行，称赞奉善逝，比丘困诗心[5]。
三八
尔后化导者，为我观行言：“汝为思辨者，即席浮此偈。”
三九
“我非诗心人，即席我浮出。”“然则婆耆舍，即今称赞我[6]。”
四〇
彼时我以偈，称赞第七仙，胜者心满足，置我为第一[7]。
四一
我依辩才心，他人为轻侮，可爱自慨叹，逮得罗汉位。
四二
“辩才中第一，比丘婆耆舍，他人无可比，当如是铭记！”
四三
十万劫之昔，彼时我作业，今生我现果，急流善解脱。
四四
烧尽诸烦恼…………
四五
实我善来哉…………
四六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿婆耆舍长老唱此等之偈。
[P.499]五四二　难陀迦
一
巴多穆塔拉，胜者具眼者，世间之导师，十万劫昔出。
二
为众生利益，为安乐与义，论中最胜者，人中良马行。
三
光辉有大名，世人与称赞，胜者受供养，普为诸方知。
四
彼已度犹豫，超越诸疑惑，意志皆成满，逮得最上觉。
五
人中最上者，使生生之道，说所未说者，使生未生者。
六
知道与解道，说道人牛王，道之善导师，御者中最上。
七
时大悲愍者，导师说妙法，拔济诸有情，使脱愚痴道。
八
教诫比丘尼，最胜之弟子，牟尼为称赞，众中置第一。
九
闻喜请如来，愿求最上位。
一〇
尔时主大仙，心喜对我言：“幸福汝长寿，未来得希望。
一一
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一二
汝于其法中，得法后继子，汝名难陀迦，大师之弟子。”
一三
思愿善作业，舍身往帝释。
一四
今为最后生，最上舍卫城，长者之家生，富荣有大财。
一五
城门见善逝，心惊且欢喜，佛受祗园时，出家为非家。
[P.500]一六
出家后不久，逮得罗汉位，一切见者教，使我超轮回。
一七
我向比丘等，法话作质问，以我所教者，皆得成无漏。
一八
得度比丘尼，五百数不欠，教诫比丘尼，置我为第一。
一九
十万劫之昔，彼时我作业，今生果出现，急流善解脱。
二〇
烧尽诸烦恼…………
二一
实我善来哉…………
二二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿难陀迦长老唱此等之偈。
五四三　迦留陀夷
一
巴多穆塔拉，诸法具眼者，世间之导师，十万劫昔出。
二
世尊最胜者，了知德非德，知恩感恩者，徒涉地劝行。
三
彼依一切智，计量慈意乐，无边积德者，彼说最胜法。
四
勇者常忆念，无限诸人人，有关四谛理，彼说微妙法。
五
法善初中后，十万法现观。
六
时地鸣雷轰，天修罗喝彩。
七
“大悲者大师，说示正法者，拔济沉没者，敬请大胜者。
八
家族使信乐，人天梵感动，比丘佛弟子，称赞为第一。”
九
我于有鹅城，大臣家出生，可爱并美丽，家境财谷[A1]丰。
[P.501]一〇
我诣汉萨园，恭敬礼如来，得闻微妙法，如是敬事佛。
一一
平伏佛足下，我为如是言：“佛于比丘中，称赞第一者，我于胜者教，亦欲成斯者。”
一二
时大悲愍者，为我灌甘露：“子励得希望，事胜有果报。
一三
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一四
汝于彼法中，得为后继子，名为优陀夷，大师之弟子。”
一五
闻此我欢喜，终生起慈心，我向化导者，奉仕以四缘。
一六
思愿业异熟，舍身往帝释。
一七
今至最后有，迦维罗卫城，净饭王大臣，之家我出生。
一八
瞿昙人牛王，利乐诸众生，蓝毘尼园林，于彼降生时。
一九
同日我出生，与彼同养育，亲爱友同情，信赖政治才。
二〇
年龄二十九，离家彼出家，倾注六年间，成佛化导者。
二一
征伏魔军势，彼已舍诸漏，仓天度有海，彼为三界佛。
二二
仙人之堕处，呼为鹿野苑，化导五比丘，世尊诸处行。
二三
应化者已化，含括天世界，胜者住〔原野〕，曼伽罗山趣。
[P.502]二四
大地守护者，净饭王遣我，奉见十力尊，出家成罗汉。
二五
尔时请大仙，迦维罗卫还，我为向导者，家族皆信乐。
二六
胜者嘉我德，人牛王言我，家族使信乐，弟子中第一。
二七
烧尽诸烦恼…………
二八
实我善来哉…………
二九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿迦留陀夷长老唱此等之偈。
五四四　阿婆耶（无畏）
一
巴多穆塔拉，于法具眼者，胜者世导师，十万劫昔出。
二
任何人归依，任何人受戒，最上十善业，如来均使入。
三
勇者授三明，同样八等至，最上沙门果，任人皆得与。
四
众生修六通，最上人使成，四种无碍解，彼尊皆授与。
五
见觉人路距，无数之由旬，刹那之往诣，请御者化导。
六
我于有鹅城，婆罗门之子，究尽诸吠陀，公认文法家。
七
巧于言语学，语汇无所畏，语句通法式，熟知韵律学。
八
我于散步中，往诣汉萨园，见奉大众徒，论中最胜者。
九
我持反对思，接近离尘法，闻彼无垢语，我心甚欢喜。
[P.503]一〇
隐覆烦重说[1]，义有说无义，牟尼不见出，由是我出家。
一一
出家后不久，何处亦无畏[2]，于微妙佛语，众认我教师。
一二
我善为文句，尔时缀四偈，日日佛称赞，三界第一人。
一三
牟尼大勇者，轮回离染著，恳愍众生故，佛不入涅槃。
一四
凡夫为众生，卿不受烦恼，正知具正念，故卿不思议。
一五
一切我自作，微力之烦恼，智火烧不尽，此事未曾有。
一六
一切世间师，同样师世间，同样世间人，追随彼阇梨。
一七
如是等之偈，称赞说法者，终生敬事佛，死往生天界。
一八
十万劫之昔，我为称赞佛，恶趣我不知，赞佛之果报。
一九
天界大王位，广大之领域，地上转轮王，屡屡我享得。
二〇
为天或为人，天人生二有，他趣我不知，赞佛之果报。
二一
刹利婆罗门，生于此二族，贱族我不知，赞佛之果报。
二二
今至最后有，山谷最上城，频婆娑罗子，名为阿婆那。
二三
因从恶友故，而迷于尼干，若提子所遣，诣佛最胜者。
[P.504]二四
我寻最妙问，闻最上说明，我出家不久，逮得罗汉位。
二五
称赞最胜者，我常被称赞，身语妙香薰，〔意念〕具喜乐。
二六
速喜有疾慧，我为大慧者，种种之辩才，此其业之故。
二七
巴多穆塔拉，无等自存者，信心我称赞，我得善果报，十万劫之间，不堕恶趣地。
二八
烧尽诸烦恼…………
二九
实我善来哉…………
三〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿阿婆长老唱此等之偈。
五四五　路摩尚祇迦
一
于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
二
时我与旃檀，于教而出家，以至生命终，教中成满法。
三
由此而死去，生往兜率天，彼处天歌舞，及享天音乐。
四
色等之十支，胜过余诸天，寿命住有限，享受大安乐。
五
我由彼处没，旃檀生忉利，迦维罗卫城，我为释族子。
六
优陀夷长老，招请佛世尊，导师行哀愍，前来罗卫城。
七
高慢释迦族[1]，不知佛之德，夸生不谨慎，等觉不归敬。
[P.505]八
佛知彼等思，胜者步虚空，降注如云雨，光明如火辉。
九
色身无比类，现而忽再灭，一身化多身，再合为一身。
一〇
照破诸黑暗，种种现神变，牟尼显神通，化导诸亲族。
一一
尔时遍四洲，天降大云雨，尾施缚多罗，本生经中说。
一二
尔时诸帝利，生来㤭慢落，归依于世尊，净饭王言说：
一三
“予礼卿之足，此为第三次，首次汝诞生，大地为震动，二次阎浮树，不舍卿之影。”
一四
见佛之威力，尔时我心惊，出家住其处，供养我之母。
一五
栴檀天子友，来至我之所，其时一夜贤，广略理趣问[2]。
一六
我为彼催促，往诣导师前，一夜贤者闻，林主我感动。
一七
一人往林中，我向我母问，母思我柔顺，彼等拒我言。
一八
推退诸树草，必中有乱草，婆塔奇拉草，嗢尸罗之草，巴巴胸推退，远离我修行。
一九
尔时入林中，我念世尊及，一夜贤者教，逮得罗汉位。
[P.506]二〇
我为追过去，不愿见未来，过去已舍去，未来尚未得。
二一
而凡现在法，在处在处观，我心不动摇，专注于修习[3]。
二二
今日作所作，谁知明日死，死神有大军，我等不可争[4]。
二三
如是热心住，尽夜无懈怠，与一夜贤者，寂静牟尼言。
二四
烧尽诸烦恼…………
二五
实我善来哉…………
二六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿路摩尚祇迦长老唱此等之偈。
五四六　林儿
一
于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
二
从彼佛之教，彼时我出家，终生行梵行，由此以至没。
三
思愿善作业，舍身往帝释。
四
由此我没后，林中为斑鸠，具德一比丘，常住乐禅定。
五
慈心悲愍者，口边常现喜，无贪大勇者，熟知四无量。
六
所思无障盖，利益诸众生，善逝之弟子，我以信赖彼。
[P.507]七
我近其座下，其时彼〔胜者〕，随时施利益，或时为说法。
八
广大之爱情，侍为胜者子，没后往天界，如旅还故乡。
九
我由天界没，福业生人中，屡屡我舍家，出家为非家。
一〇
沙门苦行者，普行婆罗门，我生数百度，皆住于林中。
一一
而今最后有，迦维罗卫城，瓦察婆罗门[1]，入彼妻胎中。
一二
我母妊娠中，有求于生后，出产之期近，决定住林中。
一三
由是我母亲，生我于林中，由于母胎出，受以我袈裟。
一四
悉达多王子，释迦族之幢，得彼亲信赖，好意而成友。
一五
众中优秀者，我与同出家，广大名声舍，出家趣雪山。
一六
修行住林中，迦叶头陀行，彼闻胜者生，往诣人御者。
一七
彼为我说明，诸法一切义，由此我出家，再行往林中。
一八
我住不放逸，证见得六通，受善友哀愍，我今得善利。
一九
烧尽诸烦恼…………
二〇
实我善来哉…………
二一
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿林儿长老唱此等之偈。
[P.508]五四七　小妙香
一
于此贤劫中，婆罗门之裔，彼名为迦叶，论中最胜者。
二
八十随形好，三十二相具，一寻光明围，而放炎光辉。
三
发光如日月，如是而鼓舞，一切功德藏，沉静如云海。
四
戒行如大地，三昧如雪山，智慧如虚空，无著如风行。
五
婆罗捺之城，长者财谷[A2]丰，蓄积种种宝，我于豪家生。
六
佛有大眷属，我诣佛之前，听闻有魅力，甘露之妙法。
七
三十二相具，如月妙天体，更有随形好，花放如娑罗。
八
光辉炎照围，耀辉如金山，一寻光明绕，百光如太阳。
九
最胜之胜者，金口如美山，心中满慈悲，其德深如海[1]。
一〇
称誉流世间，如须弥高山，勇者扩名声，牟尼如虚空。
一一
导师一切处，无著犹如风，第七之牟尼，如地住生物。
一二
牟尼如莲花，不为世染污，光辉如火聚，烧尽恶论薮[2]。
一三
一切处如药，消除烦恼毒[3]，又如芳香岩，饰以诸德香。
一四
勇者德如山，诸宝藏沧海，信度之良骏，取除烦恼垢。
[P.509]一五
胜者如战士，粉碎魔军势，彼如转轮王，菩提分自在。
一六
如大能力者，瞋病治愈者，最胜外科医，痈病即散者。
一七
时彼世间光，人天所恭敬，胜者说妙法，人中之太阳。
一八
胜者如是教，“施施为富豪，依戒达善逝，修习至涅槃。”
一九
此有大利益，初中后善说，大众皆能闻，如甘露大味。
二〇
胜教起净信，闻法极微妙，归依于善逝，终生我归命。
二一
牟尼香殿地，每月之八日，我以四种香，净清佛殿地。
二二
愿以其妙香，薰我恶臭身，我得妙色身，佛为我记别。
二三
“牟尼香殿地，一度香净者，依其业异熟，即生任何处。
二四
于此一切处，此身有妙香，德香具足者，无漏趣涅槃。”
二五
思愿善作业，舍身往帝释。
二六
而今最后有，婆罗门家生，我于住胎间，母身有妙香。
二七
我由胎中出，都城舍卫城，芳香充满市，如为诸香薰。
二八
芳香花之雨，悦意有天香，如高价之香，彼时薰〔充满〕。
[P.510]二九
诸天持香花，妙香薰其家，〔我即于是时〕，诞生其家中。
三〇
幼年多幸福，住至初壮期，佛与其诸众，化导此施罗。
三一
彼等全伴随，前来舍卫城，佛有大威力，见彼我出家。
三二
修习戒定慧，无上之解脱，修习通四法，逮得诸漏尽。
三三
于我出家时，我得罗汉时，应入涅槃时，皆有香雨降。
三四
我身最胜香，胜他诸香薰，高价之旃檀，旃簸迦青莲。
三五
烧尽诸烦恼…………
三六
实我善来哉…………
三七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿小妙香长老唱此等之偈。
摄颂：
拔提长老、离伐多、大利得者尸婆罗，
婆耆舍与难陀迦，迦留陀夷、阿婆耶，
路摩尚祗迦、林儿，小妙香为第十，
此中三百十六偈，及其上有十六偈。
又，品摄颂：
黄花树花、库莲伽（果），一握草施、迦旃延，
[P.511]拔提品加〔等品〕，若等此之偈数，
此处九百有八十四偈，
说明五百五十譬喻经，
与摄颂之偈，此等六千二百其上有十八偈，
以上佛陀譬喻、辟支佛譬喻、长老譬喻之偈毕。