第十二　摩诃巴利瓦罗品
一一一　摩诃巴利瓦罗（大随众）
一
世尊毘婆尸，彼为世上首，六万八千众，入满度摩市。
二
出得城市来，吾赴佛支提，拜见离尘佛，接受尊供物。
三
吾近傍处有，药叉八万四，帝释三天众，敬谨为侍居。
[P.147]四
尔时吾持布，由彼圣处出，跪拜并叩首，供施与大仙：
五
“诸佛与诸法，尊师皆成满，佛之大威力，摇撼此大地。”
六
见此未曾有，身毛皆竖立，如是两足尊，佛使吾心净。
七
吾心为净化，施布与尊师，吾向佛归依，诸臣侍卫同。
八
彼时行此业，九十一劫数，吾不知恶趣，供佛此果报。
九
十五劫之昔，乘舆十六人[1]，大力具七宝，出为转轮王。
一〇
四种无碍解……
——如是尊者摩诃巴利瓦罗长老宣唱此等偈。
一一二　须曼伽罗（善瑞祥）
一
世间居上首，阿塔达西佛，彼由精舍出，走近沐浴池。
二
世尊饮水浴，出池缠一衣，世尊立彼处，举目望四方。
三
走近至边傍，拜见世导师，雀跃心内喜，时吾手弹指[1]。
四
如百光盛燃，辉耀如黄金，五种歌复踊，弹奏诸乐器。
五
神界或人间，任吾投何生，胜于一切者，吾之名声大：
[P.148]六
“吾南无贵尊，最尊吾归依，己身自欢喜，喜他圣牟尼。”
七
吾迎佛上坐，微笑向有德，奉事正觉尊，得生兜率天。
八
一千六百劫，一考九十二[2]，大力具七宝，出为转轮王。
九
四种无碍解……
——如是尊者须曼伽罗长老宣唱此等偈。
一一三　萨拉那伽玛尼耶（归命）
一
有二药叉王，彼此起战斗，集合数多众，引起大骚动。
二
巴多穆塔拉，受尊供物人，尊师立空中，教导彼大众。
三
投弃铠与剑，一切诸神喜，礼敬正觉尊，尔时心静寂。
四
了知吾心意，宣言满威严，世间解悲深，镇定其大众：
五
“一人有恶心，恼乱一有情，彼依心之恶，彼将堕恶趣。
六
先阵有如象，恼乱诸有情，己心为清净，不常为杀害。”
七
二人药叉王，彼军众心挫，彼等齐归依，世间上首师。
[P.149]八
具眼人教众，彼等心摇动，药叉等围绕[1]，指向北方去。
九
两足之尊者，最初吾归依，十万劫之间，终不堕恶趣。
一〇
三万劫往昔，其名象牙师[2]，十六调御主，出为转轮王。
一一
四种无碍解……
——如是尊者萨罗那伽玛尼耶长老宣唱此等偈。
一一四　耶卡萨尼耶（一座）
一
名唤婆留那，当时为神王，壮牛共牵车，吾奉正觉尊。
二
阿塔达西佛，尊师将寂灭，手持诸乐器，赴胜菩提树。
三
召集多面鼓[1]，舞蹈并歌诵，奉事菩提树，恰如对佛陀。
四
达拉尼鲁哈，奉彼提树名，于彼结跏趺，忽然吾死逝。
五
最胜菩提树，令吾心清净，己业已满足，生乐变化天[2]。
六
神界与人间，生生常流转，六万乐器数，常围绕面前。
七
吾消三恶火[3]，除去诸有结，等正觉者教，得保最后身。
[P.150]八
五百劫往昔，其名称伙多[4]，具有七种宝，三十四人王。
九
四种无碍解……
——如是尊者耶卡萨尼耶长老宣唱此等偈。
一一五　须万那普毘耶（黄金花）
一
世间居上首，毘婆尸世尊，众多人中坐，说示不死道。
二
二足之尊者，吾耳闻法话，四瓣黄金花，吾献佛世尊。
三
尔时所有众，上覆尽黄金，佛光黄金光[1]，其光大辉映。
四
高扬内心喜，感动吾合掌，吾生荣于彼，吾赍此世福。
五
正觉世尊喜，礼敬有德人，喜悦心涌出，吾发己住居。
六
居家正宴坐，忆起最胜佛，依吾清净心，上生兜率天。
七
由吾供鲜花，九十一劫间，犹不知恶趣，供佛此果报。
八
四十三劫昔，名唤辋所敬[2]，大力十六人，出为转轮王。
九
四种无碍解……
——如是尊者须万那普毘耶长老宣唱此等偈。
[P.151]一一六　质多卡普奢卡（冢供养）
一
世缘尸弃佛，彼佛涅槃时，随众及高官，皆在王居处。
二
吾心喜清净，将赴佛之冢，于彼处奏乐，并撒香花鬘。
三
供养佛之冢，于佛冢礼敬，欣喜心清净，吾赴己住居。
四
居家正宴坐，忆起冢供养，其业两足尊，世之人中长。
五
神界或人间，得享无亏乐，胜败皆舍弃，上达不动位。
六
时由献花故，三十一劫间，吾不知恶趣，冢供养果报。
七
二十九劫昔，大力十六人，其名称上行，出为转轮王。
八
四种无碍解……
——如是尊者质多卡普奢卡长老宣唱此等偈。
一一七　弗陀山尼耶伽（佛想）
一
无上婆尸佛，将入涅槃时，水周边卷带，大地为震动。
二
美哉头装饰，撑展犹遮盖，佛其命尽时，震动吾住居。
[P.152]三
家居震动时，吾心起恐怖：“世界缘何故，生出大光明。”
四
毘沙门天来，镇定此大众：“生者勿生怖，安静且自制。”
五
诸佛与诸法，吾等师成满，不论生何处，大地常震动。
六
吾赞佛威力，升天一劫乐，其余几劫间，吾积诸善业。
七
彼时得佛想，九十一劫数，恶趣吾不知，得想佛果报。
八
十四劫之昔，更有庄严王，其名称静安[1]，大力转轮王。
九
四种无碍解……
——如是尊者弗陀山尼耶伽长老宣唱此等偈。
一一八　玛格山尼耶迦（道想）
一
巴多穆塔拉，游森诸弟子，迷路森林中，动急如盲目。
二
巴多穆塔拉，世间大导师，彼等佛弟子，迷路念彼佛。
三
吾由住处来，将往比丘边，吾教彼等道，并施诸食物。
四
其业两足尊，人中之长者，生年仅七岁，吾达罗汉位。
五
五百劫之昔，其名称具眼[1]，七宝十二人，出为转轮王。
[P.153]六
四种无碍解……
——如是尊者玛格山尼耶迦长老宣唱此等偈。
一一九　拔秋拔达那山尼耶迦（侍奉）
一
阿塔达西佛，善逝寂灭后，吾生为夜叉，尔时有名声。
二
具眼者涅槃，实吾之不幸，吾虽多富有，力萎难得光。
三
娑伽罗弟子，见吾此心意，行来至面前，令吾心摇动：
四
“何忧勿恐怖，贤者汝行法[1]，依佛所与教，一切幸福种。
五
导师悉达多，供养彼佛者，入灭佛身骨，供养芥粒许。
六
同为心清净，亦同持大福，汝为作塔婆，供养胜者骨[2]。”
七
闻娑伽罗言，吾立佛塔婆，吾奉牟尼塔，供侍达五年。
八
其业两足尊，人中之长者，吾享无亏福，以达罗汉位。
九
七百劫之昔，宏智有四人[3]，大力具七宝，出为转轮王。
一〇
四种无碍解……
——如是尊者拔秋拔达那山尼耶迦长老宣唱此等偈。
[P.154]一二〇　奢提普奢卡（素馨供养）
一
毘婆尸佛生，煌耀大光辉，海山皆与共，大地为震动。
二
观相人说明：“佛出此世间，众生之最上，众人皆跃动。”
三
吾依相者言，具素馨供养，如说素馨供，斯者非供养。
四
累积诸善事[1]，己心得清净，行素馨供养，即时吾死逝。
五
诸神与人间，不论生何胎，吾胜诸有情，供素馨果报。
六
随心所泛动，乳母等事吾[2]，彼女不烦扰，是供素馨果。
七
依此所供养，九十一劫间，吾不知恶趣，供此素馨果。
八
于今第三劫，统主三十四，其名善奉事[3]，大力转轮王。
九
四种无碍解……
——如是尊者奢提普奢卡长老宣唱此等偈。
摄颂：
巴利瓦罗、须曼伽罗、萨拉那与阿卡萨那（一座）、
须万那普毘耶、质多普奢、弗陀山、
玛格、拔秋拔达那、奢提普奢为最末、
贤者长老共十人，说偈达有九十颂。