第八　勒叉那相应
第一　恶业品
〔一〕第一　锁骨[1]
一
如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林粟鼠养饵所
二
尔时，尊者勒叉那及尊者大目犍连住耆[A1]阇崛山。
三
时，尊者大目犍连清晨著衣、持钵，走近尊者勒叉那。
四
近至尊者勒叉那，而作如是言曰：“友，勒叉那！今入王舍城乞食。”
“友！唯然。”尊者勒叉那答尊者大目犍连。
五
于是尊者大目犍连由耆阇崛山下来，于一处所现微笑。
六
尔时，尊者勒叉那，向尊者大目犍连白言：“友，目犍连！以如何因？如何缘？而现微笑耶？”
“友！勒叉那！此所问为非时。当于世尊身傍，再作此问。”
[P.255]七
尔时，尊者勒叉那及尊者大目犍连，同至王舍城乞食。食后收钵挂置肩上，来诣世尊处，诣已，礼敬世尊，坐于一面。
八
坐于一面之尊者勒叉那，对尊者大目犍连作如是言曰：“尊者大目犍连！下耆阇崛山，于一处现微笑。友，目犍连！以如何因？如何缘而现微笑耶？”
九
“友！我由耆阇崛山下来，见锁骨行空，兀鹰、鸢等随之，由肋骨之间[2]啄之离离散散，见彼举痛苦之声。
一〇
友！我生是念：‘实稀有，实未曾有。众生实如是。〔夜叉实如是。〕实获得之自体如是。’”
一一
尔时，世尊向诸比丘曰：“诸比丘！弟子只要如实住眼。诸比丘！弟子住如实智。实弟子如是知、或见、或立证。
一二
诸比丘！我曾见彼之众生，但我未为说明，我虽说此，彼对我亦未必信。对我不信者，长夜不利、苦痛。
一三
诸比丘！如此众生是王舍城之屠牛者。彼由其业之报，多岁、多百岁、多千、[P.256]多百千岁，堕于地狱，由其业残余之报，如是，自体获此经验。”
是全经之略解说。
〔二〕第二　屠牛者[3]
一
“友！我由耆阇崛山下来，见肉片行空，兀鹰、黑鹤、鸢等相互追随其后，啄食肋骨之间，离离散散。”
二
“诸比丘！如此众生，曾于此王舍城为屠牛者……”
〔三〕第三　一块与捕鸟者
一
“友！我由耆阇崛山下来，见肉块行空，其……”
二
“诸比丘！如此众，生曾于此王舍城为捕鸟者……”
〔四〕第四　无皮肤之屠羊者[4]
一
“友！我……见无皮肤之人行空……彼被啄食离离散散，发出痛苦之声。”
二
“诸比丘！如此众生，往昔于王舍城，为屠羊者……”
[P.257]〔五〕第五　刀之屠猪者[5]
一
“友！我由耆阇崛山下来，见一刀叶如毛之人行空。彼此等之刀，立而仆于彼身，见彼发痛苦之声。”
二
“诸比丘！如此众生，往昔于王舍城为屠猪者。……”
〔六〕第六　刃之猎师[6]
一
“友，我由耆阇崛山下来，见刃如毛之人行空。彼此等之刃，立而仆于彼身，见彼发痛苦之声。”
二
“诸比丘！如此众生，往昔于此王舍城为猎师。……”
〔七〕第七　矢之裁
一
“友！我由耆阇崛山下来，见矢如毛之人行空。此等之矢，立而仆于彼之身，见彼发出痛苦之声。”
二
“诸比丘！如此众生，往昔于王舍城为审判者。……”
〔八〕第八　针之调师
一
“友！我由耆阇崛山下来，见针如毛之人行空、此等之针，立而仆于彼之身，见彼发痛苦之声。”
二
“诸比丘！如此众生，往昔于王舍城为[7]调师也。……”
〔九〕第九　间谍
一
“友！我由耆阇崛山走下来，见针如毛之人行空。
[P.258]二
此等之针，札入彼头而由口出，由口入而由胸出，由胸入而由胃出，由胃入而由腿出，由腿入而由胫出，由胫入而由足出，见彼发痛苦之声。”
三
“诸比丘！如此众生，往昔于此王舍城为间谍。……”
〔一〇〕第十　腐败之判官[8]
一
“友！我由耆阇崛山走下来，见睾丸如瓮之人行空。
二
彼行时须提起睾丸之块而行，坐时、坐于睾丸之上。
三
彼被兀鹰、黑鹤、鸢等追随相啄、离离散散，彼发痛苦之声。”
四
“诸比丘！如此众生，往昔于此王舍城为判官。……”
于此颂曰：
锁骨屠牛者　　　　　一块捕鹰者
无皮屠羊者　　　　　刀之屠猪者
猎师矢之裁　　　　　针调师间谍
腐败之判官
[P.259]第二　恶业品
〔一一〕第一　沈陷于坑之不义者[9]
一
如是我闻。一时，世尊住王舍城竹林。
二
“友！我由耆阇崛山下来，头部见沈殁于粪坑。”
三
“诸比丘！如此众生，往昔于王舍城是不义者。”
〔一二〕第二　喰粪之邪恶婆罗门[10]
一
“友！我由耆阇崛山走下来，见沉没粪坑及于两手，喰粪之人。”
二
“诸比丘！如此众生，往昔于此王舍城为婆罗门，彼于迦叶正等觉者说教示时，诸比丘僧伽受请应供，将粪充于钵中而曰：‘诸尊者！食所需者可持去！’……”
〔一三〕第[A2]三　剥皮肤女～奸妇[11]
一
“友！我由耆阇崛山下来，见剥皮肤之女行空。兀鹰、黑鹤、鸢等追随桐啄，离离散散，见彼女发痛苦之声。”
二
“诸比丘！如之彼女，往昔于此王[A3]舍城为奸妇。……”
[P.260]〔一四〕第四　丑女卜占女[12]
一
“友，我由耆阇崛山下来，见有恶臭之丑女行空、兀鹰、黑鹤、鸢等追随相啄，离离散散，见彼女发痛苦之声。”
二
“诸比丘！如彼之女，往昔于王舍城为卜占女。……”
〔一五〕第五　炙女曾投伙伴于炭火[13]
一
“友！我由耆阇崛山下来，见被煤烧炙之女行空，彼女发痛苦之声。”
二
“诸比丘！如此之女，往昔为迦陵谶王之第一夫人，彼女因为嫉妒，曾将王女之一投入炭火之火盆中。……”
〔一六〕第六　断头司狱[14]
一
“友！我由耆阇崛山下来，见无头之胴体行空，眼与口则生于彼之胸部。”
二
兀鹰、黑鹤、鸢等对彼追随相啄，离离散散、彼发痛苦之声。
三
“诸比丘！如此众生，往昔于此王舍城为名曰哈利伽之司狱。……”
〔一七〕第七　比丘[15]
一
“友！我由耆崛山下来，见比丘行空。
二
彼之僧伽梨亦炽然燃烧，燃火上升，钵亦炽然燃烧，燃火上升，其带亦炽然燃烧，[P.261]燃火上升，身亦炽然燃烧，燃火上升，彼发痛苦之声。”
三
“诸比丘！如此比丘，于迦叶正等觉者教示时，为恶比丘。……”
〔一八〕第八　比丘尼
一
“我……见比丘尼行空。
二
彼女之僧伽梨亦炽然燃烧……”
三
“……为恶比丘尼。……”
〔一九〕第九　式叉摩那
一
“友……见式叉摩那行空。
二
彼女之僧伽梨亦炽然燃烧……”
三
“……恶式叉摩那。……”
〔二〇〕第十　沙弥
一
“……见沙弥行空。
二～三
彼之僧伽梨亦炽然燃烧……”，“……乃恶沙弥”……
〔二一〕第十一　沙弥尼
一
“友！我由耆阇崛山下来，见沙弥尼行空。
二
彼女之僧伽梨亦炽然燃烧，燃火上升，钵亦炽然燃烧，燃火上升，其带亦炽然燃烧，燃火上升，身亦炽然燃烧，燃火上升、彼女发痛苦之声。
三
友！时我生斯念：‘实为稀有，实为未曾有。实为众生如是。实为夜叉如是。实为自体之获得亦如是。’”
四
尔时，世尊对诸比丘曰：“诸比丘！实则弟子如实眼住，诸比丘！实则弟子住如实智，实则弟子如是知，或见，或立证。
[P.262]五
诸比丘！我虽曾见彼沙弥尼，但我未作说明。我虽为说，彼对我亦未必信。不信我者，长夜有不利与苦。
六
诸比丘！此等之沙弥尼，于迦叶正等觉者之教示，为恶沙弥尼。彼女由其业报，则堕于多岁、多百岁、多千岁、多百千岁，地狱，因其业报之残余，如是自体获此经验。”
此颂曰：
沈坑不义者
邪恶婆罗门
剥皮之奸妇
丑女为占卜
被炙女投火
断头之司狱
比丘比丘尼
恶式叉摩那
沙弥沙弥尼
于迦叶佛律
出家作恶业