[P.1]相应部经典
有偈篇
第一 诸天相应
第一 苇品
〔一〕瀑流[1]
一
如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
尔时，有天神于黎明放其殊胜妙光，遍照祇园，诣世尊处。诣已，敬礼世尊，立于一面。
三
立一面已，彼天神白世尊曰：“友！卿如何度瀑流耶？”〔世尊曰〕：“友！我不住不求以度瀑流。”“友！卿如何不住不求以度瀑流耶？”〔世尊曰〕：“友！我住时沈，求时溺。友！我如是不住不求以度瀑流。”
四
五
彼天神作如是言得大师嘉赏、认证，天神知得大师、认证，敬礼世尊右绕而去。
[P.2]〔二〕解脱[3]
一
〔尔时世尊〕……舍卫城……
二
时有天神于黎明放其殊胜妙光，遍照祇园。诣世尊之处，诣已，礼敬世尊立于一面。
三
立于一面之天神白世尊：“友！卿知众生之解脱[4]、令解脱、远离耶？”世尊曰：“友！我知众生之解脱，令解脱、远离。”〔天神曰：〕“友！卿如何知众生之解脱、令解脱、远离耶？”
四
[P.5]〔一〇〕住森林[19]
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
二
此嗢陀南：
第二 欢喜园品
〔一一〕欢喜园[20]
一
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
于此，世尊以“比丘等！”言诸比丘：“世尊！”彼等诸比丘奉答世尊。世尊如是宣说：“诸比丘！昔有属于三十三天之天神，于欢喜园、为天女群侍随围绕，给与五欲具足，尔时唱此偈曰：
[P.6]三
诸比丘！如是说已，有天神以偈答彼天神曰：
[P.8]〔一九〕茅屋[33]
一
二
三
四
五
〔二〇〕三弥提[34]
一
如是我闻，尔时，世尊住王舍城温泉精舍。
二
尔时，尊者三弥提，为洗浴身体，黎明即起，来至温泉。温泉洗身已，起身著一衣，站立以待身干。
三
尔时，有天神于夜将晓，以其胜光遍照温泉林，而往诣尊者处，诣已立于空中，以偈告尊者三弥提曰：
四
尔时，天神降立于地上，言尊者三弥提曰：
“比丘！汝具青少年壮，肤美发黑，摒弃人生最盛期之欲乐而出家。比丘！享乐人之五欲！勿舍现实〔乐〕，勿逐时要之物。”
五
“友！我舍现实乐，不逐时要物。友！何以故，世尊宣说：‘时要之欲乐，不安苦多，于此有大祸。此〔圣〕法乃现实，非隔时，得言来看，——可导〔涅槃〕，智者应自证知。’”
六
“比丘！如何世尊宣说：‘时要之欲乐，苦多不安，于此有大祸，此〔圣〕法是现实，非隔时，得言来看，可导〔涅槃〕，智者应自证知。’耶？”
七
“友！我乃出家未久，是新〔学〕人初参者，不能广说此法与律，彼世尊，应供，正等觉者，今〔住〕温泉精舍，此义诣问彼世尊，尚请汝如世尊所说受持。”
八
“比丘！彼世尊有大威力，为诸天所围绕、我等不易亲近。比丘！汝若以此义诣问世尊，我等为听法应得亲近。”
九
尊者三弥提答其天神：“友！唯诺。”即诣世尊住处，诣已，礼敬世尊坐于一面。
[P.10]坐于一面之尊者三弥提，敬白世尊曰：
一〇
“世尊！我为洗浴身体，黎明即起，去至温泉。于温泉洗身已，起身出著一衣，站立以待身干。世尊，尔时有天神、于夜将晓，以其胜光遍照温泉林，来立于空中，以偈语我曰：
一一
世尊！如是言已，我以偈答天神曰：
一二
世尊！尔时，天神降立于地上，以此言我曰：
‘比丘！汝具青少年壮，肤美发黑，勿乐人生最盛期之欲乐而出家。比丘！享乐人之〔五〕欲！勿舍现实〔乐〕，勿逐时要物。’
一三
世尊！如是言已，我如是言天神曰：‘友！我舍现实〔乐〕，不逐时要物。友！我舍时要物，以逐现实〔乐〕。友！何以故，世尊宣说：“时要之欲乐，不安苦多，于此有大祸。此〔圣〕法乃现实，不隔时，得言来看，可导〔涅槃〕，智者应自证知。”’
[P.11]一四
世尊！言已！天神如是言我曰：‘比丘！如何世尊宣说：“乐欲是时要之物，不安苦多，于此有大祸。此〔圣〕法是现实、非隔时，得言来看，可导〔涅槃〕，智者应自证知。”耶？’
一五
世尊！如是言已，我语天神曰：‘友！我出家未久，是新〔学〕人初参者，不能广说此法与律，彼世尊，应供，正等觉者，〔今〕住温泉精舍，此义诣问彼世尊，尚请汝如世尊所说受持。’
一六
世尊！如是说已，天神语我曰：‘比丘！彼世尊有大威力，为诸天所围绕，我等不易亲近。比丘！汝若以此义诣问世尊，我等为听法应得亲近。’世尊！其天神之语，若为真实，其天神当不远。”
一七
如是言已，天神语尊者三弥提曰：“比丘！问！比丘等！问！我来矣！”
一八
尔时世尊以偈语天神曰：
一九
“不然！世尊，我不知所略说之意义。善哉！世尊，得请说世尊所略说者令我能得广知其义耶！”
[P.12]二〇
二一
“不然！世尊，我不知世尊所略说之义。善哉！世尊，得请说世尊所略说者，令我能得广知其义耶！”
二二
二三
世尊，我如是知世尊广宣所略说之意义。
此嗢陀南：
[P.13]第三 剑品
〔二五〕第五 阿罗汉[46]
一
二
三
四
〔二八〕第八 大富[53]
一
二
第四 沙睹罗巴天群品[61]
〔三一〕第一 与善人为伴[62]
一
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
尔时，甚多沙睹罗巴天群、其胜光遍照祇园。于黎明往诣世尊处，诣已礼敬世尊，立于一面。
[P.17]三
立于一面之一天神，于世尊前，而唱此偈曰：
四
尔时，其他天神，于世尊前，亦唱此偈曰：
五
尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰：
六
尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰：
七
尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰：
八
尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰：
九
尔时，其他之天神，以此向世尊曰：“世尊！谁之〔偈〕为善说耶？”〔世尊曰：〕依汝等各各之善说。然则，亦闻我偈：
〔三二〕第二 悭贪[65]
一
尔时世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
尔时甚多沙睹罗巴天神等，其胜光遍照祇园。于黎明往诣世尊处，诣已礼敬世尊，立于一面。
三
立于一面之一天神，于世尊前，唱此偈曰：
四
尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰：
五
尔时，其他之天神，于世尊前唱此偈曰：
[P.19]六
尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰：
七
尔时，其他之天神，以此向世尊曰：“世尊！谁之偈为善说耶？”〔世尊曰：〕依汝等各各皆善说，然则，以闻我偈：
八
尔时，其他之天神，向世尊说此偈曰：
九
尔时，世尊以偈语其天神曰：
[P.20]〔三三〕第三 善哉[68]
一
〔尔时世尊〕住舍卫城……
二
尔时，沙睹罗巴天神等，其胜光遍照祇园。黎明往诣世尊住处。诣已礼敬世尊，立于一面。
三
立于一面之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰：
四
尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜[69]偈曰：
五
尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰：
六
尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰：
七
尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰：
八
尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰：
九
尔时，其他之天神，以此向世尊曰：“世尊！谁之偈为善说耶？”〔世尊曰：〕
依汝等各各皆善说，然则，且闻我〔欢喜偈：〕
〔三四〕第四 非然[73]
一
尔时，世尊，住舍卫城祇树给孤独园。
二
尔时，甚多沙睹罗巴天神等，其胜光遍照祇园、于黎明往诣世尊住处。诣已礼敬世尊，立于一面，
三
立于一面之天神，于世尊前，唱此偈曰：
四
（尊者摩加拉奢如是问：[77]）
五
（世尊呼摩加拉奢尊者，而予回答：）
一
尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
尔时，甚多嫌责天神等，其胜光遍照祇园，于黎明往诣世尊住处，诣已，立于空中。
[P.24]三
立于空中之一天神，于世尊前，唱此偈曰：
四
五
尔时，彼天神等，下来立于地上，头面顶礼世尊足，向世尊言：“世尊！是我等之罪、是我等之过。恰如愚者、迷者、不善者，我等想：可如是责难世尊否？愿世尊饶恕我等之罪，为未来不〔再〕犯。”
六
时，世尊微笑。
七
时，彼天神等，更怒而升空。
八
一天神于世尊前，唱此偈曰：
[P.25]九
〔三六〕第六 信[82]
一
尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
尔时，甚多沙睹罗巴天神等，其胜光遍照祇园，黎明往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。
三
立于一面之一天神，于世尊前，喝此偈曰：
四
[P.26]〔三七〕第七 会[84]
一
如是我闻。尔时，世尊与诸阿罗汉之五百比丘，共住于释迦族迦毘罗城之大林。十世界之多数诸天，亦为谒见世尊及比丘众而会集。
二
尔时，四净居之诸天如是思念：〔今〕世尊与诸阿罗汉之五百比丘共住于释迦族迦毘罗城之大林，十世界之多数诸天，为谒见世尊及比丘众而会集。我等亦诣世尊之处。诣已，于世尊前，各唱其偈。
三
如是彼等诸天，恰如有力人之伸屈臂腕，屈伸臂腕，如是没于净居天，现于世尊处。
四
尔时，彼等诸天，礼敬世尊，立于一面，立于一面之一天神，于世尊前唱偈曰：
五
尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰：
[P.27]六
尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰：
七
尔时，其他之天神，唱此偈曰：
〔三八〕第八 岩石之破片[86]
一
如是我闻。尔时，世尊住王舍城摩达屈支之鹿野苑。
二
尔时，世尊之足，为岩石破片所伤。世尊甚感痛楚[87]；身之所受非常强烈，心中颇有不快。世尊以正心正念之忍耐，而不为之所恼。
三
时，世尊将僧伽梨叠为四重，正心正念，两足相叠，以作右胁师子卧。
四
时，七百沙睹罗巴天神等，夜中往诣世尊处，其胜光遍照摩达屈支。诣已，礼敬世尊，立于一面。
五
立于一面之一天神，于世尊前，发此欢喜语曰：
[P.28]“沙门瞿昙实是龙象[88]。不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是为依其龙象之性。”
六
时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：
“沙门瞿昙实是师子，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其师子之性。”
七
时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：
“沙门瞿昙实是良骏。不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其良骏之性。”
八
时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：
“沙门瞿昙实是牡牛，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其牡牛之性。”
九
时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：
“沙门瞿昙实是忍耐强牛，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其忍耐强牛之性。”
一〇
时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：
“沙门瞿昙是调驯，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依此调驯之性。”
一一
时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：
“善修三昧与见解脱心，不跃上，不沈下，于有行[89]发而非抑。其行制伏烦恼[90]，如是人中之龙象，人中之师子，人中之良骏，人中之牡牛，人中之忍耐强牛，人中之调驯者，有人若想侵害是人中之调顺者，彼何以非无智耶？”
〔三九〕第九 云天公主（其一）[93]
一
如是我闻，尔时，世尊住毘舍离之大重阁讲堂。
二
时，云天之红莲公主，其胜光遍照大林。于黎明往诣世尊处，诣已，礼敬世尊，立于一面。
三
立于一面彼云天之红莲公主，于世尊前，唱此偈曰：
〔四〇〕第十 云天公主（其二）
一
如是我闻，尔时，世尊住毘舍离之大林重阁讲堂。
二
时，云天公主[94]小红莲，于黎明时其胜光遍照大林。诣世尊处，诣已，礼敬世尊，立于一面。
三
立于一面之云天公主小红莲，于世尊前，唱此偈曰：
此嗢陀南
第五 燃烧品
〔四一〕第一 正在烧[95]
一
如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
时，有天神于黎明时，其胜光遍照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊立于一面。
三
立于一面之天神、于世尊前，唱此偈曰：
四
〔四二〕第二 以与何[96]
一
二
〔四六〕第六 天女[0]
一
二
〔四八〕第八 祇园[2]
一
〔四九〕第九 悭贪[4]
一
二
三
四
一
二
三
四
五
六
七
此嗢陀南
第六 老品
[P.39]第七 胜品[22]
第八 断品
〔七七〕第七 主[52]
一
二
〔八〇〕第十 光炎[55]
一
二