鼎湖山木人居在犙禅师剩稿卷四
侍者传调录
○偈颂
庚戌元旦别慧弓首座号石箭
一弓才秉须弥殒质毒箭仰施虚空失色闻者胆丧拟即败阙唯有瞎驴不避斯的
辛亥夏日别犊踪沩侍者字荐犎
沩山犊一物两名谁敢酬饥惟食渴趣流牵向溪边喜哮吼一回放一回收临溪两两眸对眸芒绳断失鼻头牧童交臂自绸缪月到中天两不立体用全彰一袋收不了此中端的意奚能荐得犎儿祐
空石比丘(法名传意)
祖师西来意空中一片石欲得识渠渠切忌头磕著
片石侍者
南泉满口道含糊赚杀当年陆大夫直下拈除得不得空中石佛跨蟾蜍
解牧侍者(求书执杖视之字复示之以偈)
堪笑南泉王老师牛儿不牧溪东西东西言犯王水草随分纳些满路遗执杖视之世尊语老人亲切为你举不知才拟执视间牛儿打失无处所汝今解牧真个解解者为谁牧者何当下若能端的去白牛迥迥露前坡
马玉文法名法云更字别山
咦者个马郎子真是偷心不死既与法名又要更字好不知足贪不知耻大似今人求买拂子噫非非非毕竟何是果不知足贪不知止恰如后觉祈先觉记噫非非非毕竟何是本自现成奚用粉脂故诸大士不欲闻记噫虽然如是曲为今时世谛流布名言岂离是不获已因而书之免使错认驴驽唤作骅骝驹子
宋斐然元戎回朝索记
倚天长剑也大奇明仙授与不须疑金鸡啼破青牛梦北斗南看正是渠(其酉年奉旨出岭至江右复奉旨丑年回粤)
寿陈汝德居士
问君举踵自何来不种菱花爱种梅香风入座双眉展惹得虚空笑满腮
寿何隆将文学七十一
知君曾见铁花开何年移向此中栽石女时溉犹未已雁归北去燕南来
寿李净业居士
铁干凌霄白玉堆从来无影向空培若问何年亲手植泥牛入海漫追回
赠空渠禅人往海南住静
大隐没踪迹韬光失却眉石女临夜镜相看不识渠
赠林直衢居士
流水傍溪直高低亦随衢随流认得性两脚任卷舒
寿承乘长老六十一(初受和尚菩萨大戒)
六十余年事若何居俗日鲜为僧多天命既知非分外牛尾拾得唱哩啰童颜鹤发世希有难学者点孝慈和他日声名震四海肯留半席老人么
赠觉溪王近事(法名开泽道号涤渠)
聊将曹溪水涤尽昔时非忽从大梦觉方知我是渠天堂并地狱也无安身处休忘火宅内泽汝宿同机
赠罗定文总戎
曾向灵峰受莂来龙泉涌出岭南台箕茭阶前香拂鼻归庭又觉百花开
和尚七十一
杖底风生吴越遍芒鞋又羡五台巅率尔不从心所欲依然身卧鼎湖边昨夜芙蕖芳拂鼻今朝日午月初圆劳君为祝清凉寿我为君祝老彭年(师年七▆往南浙礼供舍利塔欲上北五台山礼文殊菩萨自宁波回至苏州闻岭南波涛之作遂还粤故不果行也)
寿刘中雷司李八十一颂(自号石洞老人)
旷哉无上道非智莫能周唯有过量人澄潭彻底透经历微尘刹侍多千众祐建诸总持门深入那伽宝名高腊复长慧深德倍茂蟠桃经几摘泥牛漫记秋弗耕金粟垄贪游妙喜州错脚踏毘耶共议不二酬众口既喃喃忍噎难咳嗽跳入石洞中掀翻他窠臼撞破娘生面寒光烁斗牛秪因婆心切白雪来堆头或为童子戏时作种莲叟莲花辉四艳品阶逾重九惹得东西里称贺无量寿我以海墨志忘却第一筹(众祐是世尊旧称毘耶城是维摩居处前身是金粟如来后为东方妙喜世界不动佛之菩萨那伽是大禅定也)
己亥元旦举笔颂
新雨笼元日春色满山畴田夫陈播植行者须上求修行无别法秪要晓绸缪随执一句子百千一齐收久修不通达总由情未休了却心意识前尘本自浮说甚根与尘三祗劫历修圣谛尚不为何言阶级周天下本太平纵横任自攸一见云门老奚更问赵州横身歌白雪侧掌泛壶舟问我意何似西江水长流
○诗赞
游新州龙山国恩寺恭谒　大鉴祖师喜赋(二首)
道无南北与中原五叶同归此一根初祖骨皮分付尽大师衣钵且留存峰头环伏真天画寺额金标是国恩拟把妙心求印可目瞻香篆已忘言
用憨山大师韵(万历间大师亲笔书国恩寺壁至今康熙犹存)
本来无物岂沾尘千载同钦见地真道在宁妨砖累塔性空留得肉生身当时呈偈非关字今日拈香是旧人正欲弘传师法意可容锡井鉴前因
赠黎居士
(和尚于己亥前闻黎子有出尘之念因以书勉之时黎子以亲缘未了未遂拂衣荏苒因循又觉十余年往矣黎子之心犹不退也今庚子冬日欣然持和尚旧书来谒和尚向其真诚占此赠之)。
梦里相逢十余年今朝觌面岂曾嫌此回莫更南柯去好向湖峰学米禅
李长华总戎承　平南王命至山炷香赋赠
诗书名将孰云无独爱将军仁且都弱冠登坛人共仰亲承王命谒浮图
寿李慧庵居士六十一
翻却庞公省事禅笑将婚嫁作闲缘老来自得安心法万不干怀一等仙
赠斐然宋元戎(法名开岳号德峰)
特达英雄汉挥戈不昧禅金风吹劲草识取未生前
寿陈公孺山主(法名开谌道号玉蕖)
羡君宿植信根深世上豪华不著襟花药频添冬日务经禅偏长晚年心园蔬预遣供僧馔租钞先除髹佛金无限风情兼月话不妨居近觉皇林(瑞塔寺后即其宅)
寿新兴李邑侯乃翁卓然居士
羡君曾踵昔贤来自种高槐作栋材近结耆英为九老香风披拂寿眉开
赠王荣我高要邑侯
仙令翩翩莅瘴乡犬无吠野雉驯桑政闲时理修因事重把禄金布法堂
又
难兄琴鹤化蛮城难弟金吾侍禁庭可待功成作相后肩将瓢笠事空生(弟是御前总戎)
赠亨扶蔡居士
七宝财丰长者家上根单设白牛车如今法法成三昧匝地清风笑未涯
寿实峰邓居士(法名开权)
忆昔威音劫共游今来又复聚阎浮宿缘岂上三生结针芥非惟一旦投我趣非家惭懒拙君因入世羡风流六旬才德[A1]已兼胜三代檀那孰与俦邻里沾濡声载道儿孙卓荦气吞牛荣华花报何关意净土庄严是取缪笑我叨为辛亥长输君几种福缘周色身聊把冈陵祝慧命难将海墨筹
次韵酬颙若梁隐士(居凤城)
凤凰俦隐凤城旁笑视昏鸦吓鼠忙老氏摈知为魏塞曾翁守约始成长目前好景皆阳炎世上浮萍只电光若论无生斯可贵昔贤曾是向西方(昔贤是指十八莲社)
复印东陈居士
烟锁茅堂静缘闲白日长空怀陶隐士遥隔淡云乡
酬青原药地和尚
昔年随脚转曾步千金台何处大山佛飞光直到来
寄怀陆义山中翰
先生生便心明了自说前身是德云山院可能今又到木樨香甚不遮闻
和尚六旬作
古今十世圆当念六十年前此日生[A2]已豁空花不捏目从教水牯强呼名无星秤渐酬机懒折脚铛存逸老情便欲移茅更深入圣凡欣厌一时冥
寿柱庭邓居士(与和尚同庚)
我生仲夏末君诞季秋前知有宿缘在同为辛亥年羡君德方胜愧我道何全檀信夸三代桂芳喜二贤善功既广积嘉庆自长绵不慕神仙药惟欣佛土莲佛称无量寿君亦寿无边
寿崇梵阇黎六十一(曾在柄和尚罗峰和尚本师处作阇黎)
禅锋净论不诤赢岭海争知高座名腊长心闲无事事摩尼百八手常擎
次韵酬瑞卜何居士
入社人称羡姓宗竹林几度慰过逢究来知识道仍隔黜去聪明理始镕庭柏砌花呈祖意天云瓶水豁迷封无怀在在饶真适何事鲈莼漫忆淞
次韵酬寿昌观涛和尚
铁船高泛千峰顶不犯清波谁巧并窣堵红詹人再来家风近喜君重整祖庭雄踞吼如雷外道天魔尽破摧峻绝信知非雪岭那能产此栋梁材逸足神驹追电驾苍蝇徒恋焉容借知音独许深心人欲露全明窥半夜节拍聊将大众凭赤穷只手舞何能凝眸遥睇皋亭上围匝黄云一万层
寿丽初简居士六十一
慧植多生信入深福田逢处满铺金道高耳顺勤精进欲诱儿孙证佛心
和尚七十一
逸老孤峰计已施万年松自长虬枝泥牛千古谁人觅木橛一椿任我痴午夜天空闻謦欬有时机叩只扬眉独怜七十余生晚堪笑云门棒下迟
山居杂咏(十首)
一根归摄六根收我也无心境亦休昨夜西风惊铁马今朝瞥地驾泥牛溪中历历分长角月下明明露白头世谛荣枯闲自若常随万物度春秋
病容消瘦兴偏多闲月清风共琢磨山静瓦炉香缕尽一声謦欬意如何
虚谷松深野思微荜门苔长客来稀等闲独自溪头晚坐断晴云几片飞
梅树根深都[A3]已老重披藓荔御冰侵有僧花下痴呆坐欲得薰开太古心
数朵梅花先日放薰闻不及作香知怜渠七十诗僧者鼻识应惭落钝迟
云锁千峰寂溪空一鸟啼欲描此中意惧失老僧眉
坐看溪云散山花意欲飞无人来语话长啸付清机
曾到东山寺沿溪折野梅逢僧三五辈笑坐白云堆
坐看山花笑临溪戏游鱼忽睹娘生面吾今不是渠
桃花几欲放野色映山新携得无心辈分裁门外春
山居
佛祖真宗绝掩藏溪声不断为宣扬丛兰抽蕊点山径叠嶂排云护草堂邻老病虚频夜惺行童痴重惯时忘人来欲借无缝塔为道好皮莫剜疮
素云晴锁万峰秋丹嶂危居一比丘活得百年只是气悟无少法不如沤鷃鹏休互嗤高下椿菌何须论短修教意宗乘莫我识砂锅蔬熟笑无油
鸟韵花香春自闹窗闲林寂道如宜一条楖栗逢溪度半卷楞严倚树披高下随平田有在玄黄忽略马何为菩提妙法非空色缘念未忘被物羇
数拟出山访故人松门观鹤每逡巡自闲白社荷衣老不是黄农木食民秋夜小亭怀蚬子西风磐石梦驴唇真成独往空千古一抹溪光姓字沦
太虚终本无明晦万象都来一镜空松坞昼清人倚树岩台秋好月和风总休计彼居迷悟不必从予较达穷听彻溪声千叠响只今道与泰峰崇
傍崖筑屋远𡾓城满瓮莲花物外情渔父莫知幽涧趣樵童安辨隐人名轻霜草树芳桐老暴雨松坡紫菌生一笑古今成梦事几回禅起独经行
峭绝青山匝万重中无一物可消容养来病雉应知法放去闲云好自纵猿向断崖巅树挂虿寻枯壁孔泥封隔林旧有育王寺隐隐犹闻清夜钟
千章古木绕茅斋曝暖闲麋卧土阶盘藕迟花都可意山蕉充纸亦舒怀云横断壁人何远月照斜峰境愈佳端合无渠知住处真强哉矫把名埋
光阴迅速事如何及健提撕休更蹉拙斧携将山去住碌砖坚作镜来磨冰鎏藓石添兰气雾锁苍岩长桂柯任尔物情趋势利寂寥长对古弥陀
事得无心理自圆松声艸色现成禅石头何意硬成佛鳌足空闻直拄天月被云遮光不下水因槎碍涩难前一时尘刹俱空去谁辨中间与二边
世途巇险欲何之草庵归去青山陲百念尽凋持贝叶一身轻健饭灵芝石窗散诞忘乎我卢谷迢遥访者谁咫尺华胥游未遂暂沽明月畅佳思
天地未应同我阔何妨山里石岩岩懒随云水出人世乐爱烟萝住草庵撼木风生饥虎怒酿花酒熟老猴酣闲闲较历娑婆国无似枯禅百不谙
世上人谁识浑金聊携缾锡入荒岑拓来瘦地三余亩苫得虚斋两半寻壅有疑情劳面壁苦无闲步访山阴悟迷由汝无多事独自盘桓朗夕吟
寂寂寥寥似可依坦然尚觉去时非碧光匝岭客尘断翠色盈轩道意微风怒晚林摧敝叶月怜秋冷为长晖坐来竹露成珠颗犹自听泉未掩扉
毁誉不干欣厌尽尘缘终省到茅斋嚼苗辨药神农畅临水观经意自佳暖谷护花云袅袅疏林饫果鸟喈喈沧桑任变寰中事一榻高眠万虑埋
半兼禅律半耕樵自昔携笻不限桥活句每从苦究得光阴多为懒磨消白翻远岫衔花去黑起深潭怒雨飘故我住山忘笼辱一龛高卧傲神尧
秪许闲云伴拂衣逍遥物外与谁归落花满涧思樵药寒日半山歌采薇入户青猿依磬定出林黄鸟破烟飞人间世事多如幻六代繁华今[A4]已非
百年底事竟何如一入青山五十余眼惺不生蝴蝶梦心空宁受青牛书月沉曲录犹蒙衲春尽幽园方罢锄赖有白云拦谷口是非不得到吾庐
竹深茅屋静蒲团竹杖时闲出远观翻把山中无少虑焉知世上几多难风轻绝谷闻兰臭鸟尽丰枝厌桔酸空劫以前何必问日斜敲磬思漫漫
毘卢遮那佛赞
如来以大悲愿力入如幻三昧摄化群生所以有降生成道说法涅槃之相而凡夫不了大权示现悉起断常生灭之见惟有没量大人证文殊智蹈普贤行游华藏海见毘卢遮那如来身心不动于一毛孔中坐十方界转大法轮教化无量有情未尝休息噫休息与不休息且置如何是毘卢遮那如来𫆏咄好著顶门眼
月智如来赞
华严藏海中明镜世界月智如来昼夜恒说法音十方四众悉现其身往集听受因为之赞曰
当台明镜绝遮拦螟睫弥卢莫自瞒欲识广长无间歇溪声依旧水潺潺
阿弥陀佛赞
肉髻浮千岭绀目彻四瀛六八深弘愿九品悉归源坐宝莲华上光明遍界清有愿咸拯摄无生不出▆欲得跻彼岸观想及持名心里无他物弥陀胸中现
无量寿佛赞(即阿弥陀佛)
十方诸善逝福智皆平等惟有度生慈弥陀佛称最六八深愿王普摄群生界施列九品莲随根各蒙济威德相严严巍巍出心量今此墨图形聊尔存瞻仰咦即相非相二俱非春风先入梅花国
西方三圣赞
十方诸如来同出广长舌穷劫赞弥陀演之莫能及有情归向者远离四山逼才尔一称名妄念从此释欲趣八德池须识第二月净念之乐邦返闻归常寂心境若长空弥陀当面立(净念即势至返闻即观音)
广博楼阁三圣图赞(一心近事请)
手罗千眼法界露布宝阁凌空象王回顾师子嚬呻虚空骨腐月前荐取波澄月皓一色一香无非中道举掌低头家乡已到千生不逢万劫难遭一心供养叵思妙报(图中画千手千眼大悲右文殊左普贤上广博楼阁)
灵山图赞
山名耆阇崛非文亦非质秀出众宝峰言辞匪可述十方薄伽梵时亦共游适是故释迦尊说法曾未毕劫火烧海时毘岚风相击此山常安隐凡愚讵能识唯有末量人天台亲证得五百无事僧授决犹未息我今稽首礼长接如来膝(梵语耆阇崛华言灵鹫山山顶西垂似鹫头也昔释迦如来与五百罗汉授成佛记天台智者大师诵法华经忽见如来为五百阿罗汉授记犹未息故今▆写五百罗汉薄伽梵乃如来众德之称)
观音大士赞
巍哉观自在古佛正法明威披弘誓铠不空绢索长四八应如幻九界沐悲光佛容浮宝髻法雨洒尘方圆协如来慈遍处火宅凉由昔了闻性于今应如响无缘咸拯接况礼及称扬摩尼随所现功归无畏乡
观音菩萨擎莲花赞
手擎红莲面辉慈芳心似寒潭泽及万方本既非男奚得女装一极悲心四八形彰不离本际月印千江心境交彻未易思量唤驴唤马一任安将乃佛乃祖亦恣敬仰咄还有识观音菩萨者么驴嘴未张金臂现泥牛入海浪翻天
千手眼大士赞(谢慕真请)
大悲观音千手一心无缘慈运护照群萌一雨普滋受益随根称名礼拜犹响应声当处返闻独露全身入流亡所即见法明谢子奉供斯为慕真
准提菩萨赞
法身非相非无相毘卢顶上炳圆明体用妙融彰二九特显如来不共乘照护群情犹响应所求悉地随心成俱胝没驮由此证稽首步步踏前程(俱胝万亿也没驮即佛也十八臂表佛十八不共法也)
十六罗汉赞
十六大罗汉受佛亲遗嘱至今未泥洹为世作良福各领诸徒众分住洲山谷外现诸神变内心无三毒面貌虽不同鼻孔皆无肉欲得识渠渠急著眼睛▆豁尔解翻身二八元来一十六(十六阿罗汉今现在世间各领众徒或数百或千条住诸山诸洲护持佛法为施主作福田若人斋僧即变作凡僧来应世谓十八大谬也泥洹亦云涅槃此云圆寂德无不备曰圆障无不尽日寂)
达磨祖师赞
此老度生心急反招药毒面黑梁皇不契无圣折芦少林面壁躲身熊耳峰头败阙葱岭沙碛咦还有识得达磨者么恶
布袋和尚影赞
眼掣流星口悬半月晏坐街头横舒木橛逢人即乞无言可说净秽皆收一袋囊却八苦交煎安闲自若撞头磕额人莫之识临终自露一场败阙何故如此只为当初愿力牵今朝特地婆心热(像持布袋横按拄杖地坐有八孩子拔杖夺履抯耳摩奶入袋取物种种戏之以表八苦)
和尚影自赞(王莫愚居士请)
此老无道可尊无德可称形如枯木心似寒冰五十余年依村傍山佛也不念禅也不参问其终日何为未能学个闲闲
又(田居士请)
像在此僧在何休言一个两个若问其中意旨如何不妨为你说破怀州牛吃禾益州马腹皤
又(濯足影赞锡钵在旁)
生在威音窟里死被虾蟆吞却目前不识伎俩只晓傍溪洗脚乞得半钵破盂饭归来分作三口嚼有问西来意旨如何仰面呼天苦杀苦杀
又(戴居士请)
此老无长处便宜一世懒书诗无渠分笔砚不相关参禅眉先攒看经黑漫漫欲要持净戒举心即便犯如何度岁月朝晨三盅稀粥水午来两碗老米饭
又(本山大众请)
者汉不入羲皇室那识老婆家初耕湖顶地锄头反手把爱春卢能米渴种赵州茶狂心犹未歇撞破岭外霞僵卧瀛山巅天童蓦脚䟕翻身入缾窑却啖云门鲊归来醉未醒乘兴弄胡笳石人拟欲和听绝不成嗏舒脚月下坐松风潇洒洒面目一何似胡子连嘴巴有问个中意如何倒拈拂子劈口打(影持拂子瀛山雪辟和尚天童密云和尚缾窑永觉和尚云门尔密和尚)
又
者个老汉把你当佛你又不为把你当驴你却不类毕竟把你当个甚么咄画不成底秪者是日出衔山露不全
李芝木明经影赞(立苍松下道号净业文武兼备)
此翁何所似恰如老金壁灵格自天成非承渠恩力四十九年前挥戈说诗易忽尔知天命胸中无一的诗魔与酒魔化作维摩翼撇御鬼畜餐学佛中道食竟日口喃喃自哦还自适乐矣松风下貌欤奚似昔僧兮为俗兮安排即便失毕竟恁么是首罗觑不得你欲知少分头顶天兮脚踏地
良生马元戎影赞(道号鹫翁手扶笻常诱人受八戒)
似则似矣是则未是错认驴唇老唤作马郎氏秪因婆心切杖游堪忍地时示将军身或为道艺士应现既无方诱进难思议毕竟是何人咦虽然相逢不相识却被天湖号鹫翁(鼎湖亦名天湖娑婆此云堪忍)
王莫愚影赞(公善医化千余人结放生会法名法谞)
者汉手不似佛而能应病与药脚不似驴而能踏破筌蹄随机接物而不俗须鬓双垂竟非僧那咤不得命其名首罗岂能窥其体毕竟是个甚么人直待虚空失却鼻自当为汝分别分别
本心近事坐莲影赞(花池中写一月轮)
识得娘生面勿疑此老拙世法颇精通念佛口不辍兀坐莲花台鼻孔穿水月恰似无事僧休疑龟作鳖豁然晓本心弥陀为记莂
一心近事影赞
生自空王家觌面不相识目光烁太虚齿悬数片雪一心若湛然万法当处息咄领取一口西江水方来为汝出长舌(其影露齿)
○记铭
西来山白象林小龙湫记
言象林之胜则小龙湫得其奇湫在象林院外左厢其水源去湫数十步即圣露泉迸出于山凹丛石间翻澜迅疾成小涧流湫当涧流奔逸处广不逾四寻纵不盈十仞而蜿折高低叠作三层级每层级接连横石脊为关限隆起崭然巧于雕凿水行艰涩激渊而成短瀑其声潺潺涓涓缓急中节如鸣琴如鼓瑟两岸之石状皆谲异参差耸卓又其石出水面者嶙峋突兀而绣藓钱浸水下者岩宕溯匝而织苔茸石缝罅生瘦菖蒲秋海棠诸小芳草根叶蔓延萦艳缬鲜然湫三叠中者减浅下者稍阔上者渊莫可测底布璨石明沙与莓毛相牵带水色湛彻如吠琉璃临之者须眉顿鉴余雅爱其奇尝与二三徒侣列坐湫边乱石言谈余摇犀牛儿扇自谓金谷兰亭无以过是以彼一时畅叙名士高僧乐甚乃境兴情欢斯乐则情生境外而即境无生耳见目闻无非妙用三摩提者湫下流不远合左右溪灌作放生潭潭上古木丛林为枫为松皆百尺摩霄鹪鹩莺雉巢厥枝柯树下复多巨石方者危者而盘而峭俱可充床座恣禅寂快雄谈因为是湫增胜云尔时会坐有居士忽问余曰湫在此龙在什么处余急捉其须曰在什么处士茫然余拓开曰者曝腮汉当面失却龙矣。
宝象林瑞塔舍利函记
恭闻如来三祗树德百劫修因行满果圆成等正觉住世七十九年说法四十九载度尽有缘双林示寂复以悲智碎金刚体而为末舍利施诸群生而作良祐福田俾植人天妙果永作三乘道因赀自惟无始劫来惑业障重汩没三界之内轮环六趣之中弗睹佛兴宁蒙记莂不预涅槃末会奚获最后申供幸宿莳微因得值能仁遗身舍利一瞻一礼灭我怨愆一香一灯为世间眼粉骨难酬涂胆莫报兹谨捐衣钵净资与诸四辈建立宝殿并白石浮图举高一丈八尺六面玲珑雕镂成就奉供能仁调御金刚之体泊安诸佛栴檀圣像以此殊因回向无上菩提不历阿僧祗劫次生即成正觉再乘大悲愿轮游戏生死海中众生未尽我愿无穷更祈人天四众瞻者敬者远离三灾八难一花一香皆生安养不动佛国颂曰。
稽首能仁设利罗无边胜德所成就不舍洪慈悲愿力施作众生良福田他方此土流光烛咸令吉祥获善利我树浮图殊胜因次生愿证无上觉(舍利亦云设利罗)。
瑞塔然灯记
余建白石浮图石产于端州星岩洁白如玉举高一丈八尺安于殿内表如来十八不共法也七层六面雕镂玲珑以明七觉支六波罗密之和会也面各开一门门各坐一栴檀佛像令人就面面门门亲睹清净法身也一一像前各置一枝珠莲花花上然琉璃灯一盏一一灯左右复设珠莲花一枝花上置鲜花一缾塔层数既七灯数也七六七灯映交光复以种种香花灯烛周匝于外罗列焉每然灯则修敬缁焉素焉合辄百千指围绕一赞一礼讫旋转如轮光重重影重重光影交摄互相彻见其灯也微风吹动炯炯光辉转转灿烂于是乎塔也通身光明不复能辩其为白石乎白玉乎[A5]已尔。
匾竹杖铭(上匾下圆)
圆者圆匾者匾渠得我力我得渠健彻底风生云飞雾卷历遍烟波归来依然。
双杖铭(其杖头二寸下开两枝中则合而为一下复开为两枝相交)
不二而二不一而一同住同行无劳无逸点破苔阶衲僧不识捩转机关孤危靠壁杰出诸方者杖楖栗。
鼎湖山木人居在犙禅师剩稿卷四
音释
鲈莼
(上音卢鱼名下音纯菜也)。窣堵
(梵语窣堵波此云聚相谓如来舍利乃万德所聚即佛塔也)。四山
(生老病死)。叵
(音颇不可也)。毘岚风
(即坏天地世界之风)。摩尼
(此云如意珠王)。八苦
(一生二老三病四死五爱别离六怨憎会七求不得八大小横祸)。䟕
(音叉去声踏也)。首罗
(梵语摩酰首罗此云大自在天王三目)。崭
(音暂平声山尖锐也)。嶙峋
(上音邻下音荀嶙峋山崖重深也)。宕溯
(上音唐去声洞室又过也下音素逆流而上曰溯洄水欲下违之而上也)。茸
(音戎草生聚貌)。罅
(音▆去声裂也孔罅)。缬
(音贤入声结也文缯也)。白石浮图
(亦云窣堵波亦云塔波如前释石出肇庆府七星岩其质莹潆如白玉初和尚欲建塔唤白石匠二十人至鼎湖山议取无瑕净白石匠谓石必有黑斑文难得全白者和尚言汝只尽心往取是夜无故岩前山顶石自坠下穿木月宫后墙而入殿内离殿柱二三寸不然殿即倾矣次早水月宫僧唤石匠碎石出殿匠至以尺度之每段开为二三块以足塔用尚少塔脚方墩和尚言既全白难得当取红文勿取黑斑果得红文然四段合成结方六尺镌[A6]已以水磨莹始见其文而四段各处以合之则文相凑斯皆神力所至诚非人工所能为也塔坐麻奢乡宝象林瑞塔寺后殿未建塔前其地有紫气祥光冲天如昼乡人咸讶之及建寺工竣晨旦有红莲花现千檐前大七八尺光焰四发缁素咸嘉焉舍利入塔时现诸祥瑞载如条处)。贝多
(梵语俱云贝多罗此云岸形似此方棕榈直而且高高四五十尺花如黄米子其叶长广其色光润天竺书写而采用之)。三摩提
(亦云三摩地华言等持谓定慧平等任持者也)。十八不共法
(谓诸佛之智内充无畏之德外显一切功德智慧超过物表不与凡夫二乘及诸大菩萨共有也一身无失二口无失三念无失四无异想五无不定心六无不知已舍七欲无减八精进无减九念无减十智慧无减十一解脱无减十二解脱知见无减十三一切身业随智慧行十四一切口业随智慧行十五一切意业随智慧行十六智慧知过去世无碍十七智慧知未来世无碍十八智慧知现在世无碍)。
续
三教图赞
一人周法界二老居六合居六彰世教周界佩三觉面貌虽不同诱善则不错欲得识渠渠应看此一喝咄
亨民钟居士影赞(士文学善丹青而能写自影影坐磐石上苍松下道号南溪)
快哉盘石上乐矣松风下目光彻四瀛胸中无滓渣一枝月兔毫挥出自与他圣谛尚不为何处觅真假咦毕竟是何人唤之则错名之则差
栖老和尚影赞
乘大愿轮再来无别欲诱群生遂参南浙既晋云栖受惟心诀心犹未了要得脑裂翻身江右历尽烟雪撞赵州门入博山室遭渠毒手命根顿绝问其意旨如何两口原来无一舌
和尚牧牛影赞(和尚交臂坐柳树下牧牛上有喜鹊一双)
生来七十一芒绳忽打失牛儿饱困眠我亦闲自适交臂树下坐鸟鸣声唽唽月才到中天人牛无处觅
音释
十六大阿罗汉
(一宾头卢二迦诺迦伐蹉三迦诺迦跋厘惟阇四苏频陀五诺讵罗六跋陀罗七迦哩迦八伐阇罗弗多九戌博迦十半托迦十一罗怙罗亦云罗喉罗十二那伽犀那十三因揭陀十四伐那婆斯十五阿氏多十六注茶半托迦此十六大阿罗汉皆具三明六通无量功德承佛敕命以神通力延自寿量各领徒众皆阿罗汉住于世间守护正法为世福田至今犹未入灭乃至将来第十小劫人寿八万岁时释迦如来法已将灭弥勒佛不久出世十六尊者聚集天上人间释迦如来所有舍利建七宝塔礼拜供养讫舍利即下入金刚际十六尊者上升虚空自出三昧火焚身入灭矣今此是第九个减劫当人寿六七十岁间过五十六亿七千万岁至人寿八万岁弥勒世尊来此成佛坐龙华树下三会说法度无量众生释迦如来今之遗法种福弟子皆得在彼三会中悉蒙度脱)。阐提
(华言不具信谓不信因果不信三世轮回善恶业报故)。蕉
(音蕉芭蕉也广东深山不植自生高一丈余尺叶长五六尺大二三尺有子长大如黄瓜酸涩不堪食家植有数种子甘甜大小不等若香蕉子小而长甚香甜)。善逝
(是佛十号之一)。