石雨禅师法檀卷第十九
佛事
雪峰，挂钟板。击板一下，曰：“八百年中祇是者个，千五百人向甚么处去也？若论兵随将印、马听锣声，也须各各有出身之路始得。出不得，山僧为你出去也。”乃击钟一下。
宝寿，挂钟板。“旧日规模，一任梅花连夜发；斩新条令，岂容客子带春回？铜头铁额的，到此也须重[A1]锻；龙驰虎骤的，不妨依教奉行。今有密言，有谁唱和？”良久，曰：“无，则仰劳二上座去也。”遂击钟板。
为冲天开[A2]关。“三载黄金应失色，一朝瓦砾自生光，禅和特地来相接，一句明明为举扬。”乃举钥，曰：“个个顶天立地，为什么被者个转却？”冲一喝，师曰：“恁么则更劳弥勒重弹指去也。”
为瑞峰开关。“从门而入，不涉程途。从门而出，岂离当处？何用山僧重添注脚？”师以钥画此⊕相，曰：“三年暗里添秋色，一日清香菊满林。”
为来云封关。“我手何似佛手？露柱忽然开口。我脚何似驴脚？却被灯笼道著。上座生缘在甚处？碓觜开花春又去。大众！昔日黄龙禅师以此三关语勘人，自古至今，闻者各各藏踪[A3]敛迹。今日山僧举出，莫是要封上加封、锁上加锁么？”良久，曰：“欲知华藏庄严界，且入微尘一点看。”
为妙天蕴空封关。“化金牛饭，不斋罗汉僧；煮赵州茶，懒作人天福。腰包顶笠渡钱塘，安心欲寄云门足，云门因我不留情，移笻更向清凉宿。清凉山，甚奇特，不离红尘高突兀，忽忆骑狮看母人，依稀尚有苔封迹。就崖茅屋起三间，隔断红尘唤作关，有人问及关中主，指出飞花共鸟语。知见何须妙入天？诸蕴空来不是汝。不是汝，倒跨文殊銕狮子。銕狮子且置，毕竟如何是封关一句？”乃举銕锁，曰：“銕上座与诸人道了也。”喝一喝，遂封。
为来云迁关。“天华关不住，云门住不关，圣凡无限意，截断在其间。大众！且道：如何是其间的意？噫！只尺不见他家事，遍界无藏汝不干。”
推来云为监院开关。“入门不是藏踪，出门亦非显迹，若道不变随缘，犹是当年气息。饶你随缘不变，不妨等待他日。且道：如何是今日事？”良久，曰：“腰缠莫惜冲寒去，背负休辞冒暑回。”
为隐明开关。“银山銕壁，黄金失色，渊海空天，光生瓦砾。若是密移一步看飞龙，个里依然无出入。有出入，毕竟以何为准的？”乃举锁匙，曰：“看看，且要劳他一臂力。”
为尸行芥城封关。“海阔天空，智者不居；铁壁银山，愚人不识。然则如镜照镜，不妨者边、那边，死限之心既固，活埋之念须坚。虽然，欲知此话行，须看三年后。”
为正衡开关。“若论尽大地是个关房，本无出入，只因迷故，关上重关，亦是迷上重迷之意。今人只思寻悟，全不知迷，既不知迷，悟从何得？所以老僧常向人道：‘迷有十分，悟有十分。’今日开关，岂属迷悟？大众！听取一偈：有出入，无门户，无开掩，有封固。若是香象截流机，终不从他觅头路。”乃举锁匙，曰：“且道：者个是甚么？试开关看。”
苍龙峰新建山门，祝语：“苍龙饮碧潭，千古饮难干，放行兼把住，来往客心寒。宗乘中道：‘无门为解脱之门。’教乘中道：‘开广大之慈门。’且道：毕究从那一边即是？”乃卓拄杖，曰：“且从者里入。”
扫散木老和尚塔。“烂煮石牛头，活烹木虎尾，供养不将来，将来不供养。大众！先师有伴也，先师来也。且道：那个是伴？”举数珠，曰：“莫者便是么？噫！无缝塔前无影树，果熟香飘劫外春。”遂展具，曰：“仰劳大众同声回向，扫灵云祖师塔，人见我亦见，飞花如血溅。昔日鹧鸪啼，春风为吹断。断不断？古月峰高事可疑，从今扫破春风面。”喝一喝，曰：“礼拜看。”
扫九峰慈慧禅师塔。“沩山一脉，天涯不隔，会得此意，峰峰秀出。不止于八，终不至十，但能千里外逢师，鸟语花香看今日。咄！”
扫升山道希禅师塔。“春鸟自语，春花自红，古今有异，仙佛同宗。雪峰道绝，玄沙路通。咦！平高就下承渠力，山化为龙若个逢？”
扫长庆安禅师塔。“读无字碑，知音罕遇；礼无缝塔，作者难逢。不如撮黄土香，作女人拜也，图个开山可报，祖道重隆。且道：如何是重隆的意？”良久，曰：“不须今夜明星现，踏著源头水自通。”
扫玄沙备禅师塔。“我亦当年脚指破，塔样分明呈者个，师不出岭我不入，世人拟说两何故？偶然踏断偃水声，百万人天俱见过，昨夜黄犬吠大虫，侍者从今不回互。亦回互，解道原来不是你。咄！自此儿孙更莫疑，个个疏通石头路。”
扫长庆棱禅师塔。“家家逗到清明节，处处骨堆都迸裂，独有西禅长庆寺，低灰化作白蝴蝶。”顾问大众，曰：“又向甚么处去也？各礼三拜看。”
扫古灵赞禅师塔。“境寂山空，百丈家风唯师证得；归报师翁，无声三昧末后路通。大众！且道：如何是无声三昧？噫！青草凄凄没不得，鸟解啼春花解红。”
扫雪峰真觉大师塔。“奯竹森森，柽枝[A4]曳曳，扫出全身，见闻即别。望州亭相见了，茶倾三奠不为多；乌石岭相见了，香𦶟三枝不为少。僧堂前相见事如何？还让再来蓝长者。且道：以何为证？不见余中丞道：‘辊得球儿是雪峰。’”
扫鼓山晏国师塔。“有来由，无缝罅，不坚久，难败坏，分明写出秋山容，祖师灵骨难遮盖。”卓拄杖，曰：“好遮盖，他家有路通霄外。诸大德！还有把臂共行者么？”良久，曰：“且回向看。”
扫云门先师塔。“烟云冬夏，花鸟春秋，有恩难报，有怨难酬。若道石伞峰依然突兀、若耶水仍旧东流，且喜未见先师灵骨在。还要见先师灵骨么？”良久，曰：“不见道：祖襧不了，殃及儿孙。”喝一喝，曰：“回向。”
扫天衣怀禅师塔。“往昔曾挑水，一担两头脱，传得云门宗，我来为扫塔，一扫葛藤窠，一扫秋风叶。噫！祇因埋没本空踪，至使吾师今受屈。”良久，曰：“屈。”
扫皎律师塔。“不举宗乘，不拈经教，昭庆登坛，暂时颠倒，归来拟欲露全身，塔头无缝埋荒草。荒草枯，蛇足多，扫除一句问如何？大家齐念萨婆诃。萨婆诃且置，不知塔还受扫也无？”师以坐具打一圆相，喝一喝：“回向。”
扫具足禅师塔(克圣净贤请)。“欲揽青风以为帚，朝云扫却暮还有；欲撮黄土以为香，山自高兮水自长。汝欲克念以作圣，以德报德非究竟；汝欲净意以为贤，知恩报恩恐未然。汝欲我为作方便。”遂以如意画一○相，曰：“一切存亡此中见。若是具兄嫡骨儿，定应著眼急须荐。若不荐，作么生成得个扫塔事？”良久，曰：“不见道：宝印当空锦缝开。”即以如意打圣一下，曰：“后句也须你自道始得。”
奠瑞白法兄塔。“挽青云而作拱，撮黄土以为香，法门之理如斯，兄弟之情何在？不得[A5]已，倒拈帚柄，一扫寒空。若扫尘不扫塔，恭而无礼；扫塔不扫尘，同条生不同条死；尘塔俱不扫，争奈白浪滔天？尘塔一时扫，且道：我师兄灵骨在甚么处？欲知他日龙华会，且续开山一代憕。”
封尔密法兄龛。“巍巍堂堂，辉辉煌煌，出不全露，入不覆藏。打开玄路，掣开金锁，欲助殷勤，实伤我股，赖有后昆，交参钟鼓。钟鼓声，何凄楚？休凄楚，云门门外更封云，且看回互不回互？”
为久默禅师起龛。“狮子出，狮子入，全在狮儿奋迅力。虽然有手大家扶，不劳动著纤毫忽。大众！且道：既不许动，如何说个出入的道理？咦！海神不贵夜明珠，信手撮来当面掷。”封塔。“日中月，夜半日，会得者，万里神光；不会者，惆怅何极？太湖南，方山北，莫道此中无缝隙，仿佛栽松当道青，依稀字刻碑文白。舟藏壑，山藏泽，天下情知不可藏，祇贵瞒人双眼黑。众中还有不受瞒者么？”良久，曰：“莫怪早秋凉，都缘风雨急。”
供佛日。“中兴十二代，觉灵斋呵呵，者一队老汉，开山也是你、中兴也是你，今朝鼻孔头，却在我手里。”顾众曰：“还有与祖师出气者么？宾则始终宾，主则始终主。”
祭金台抡法师塔。“佛日既重兴，不能逃定业，今日累我来，一一为公说。且道：说个什么？”乃顾彼眷属，曰：“孝子与贤孙，大家在者里。”
行知山封龛。“善行知山，汝听我言，我来汝去，六门紧关，更须封固，矢上加尖。噫！若要光辉前后际，无过末后一堆柴。”
澄源耆旧火(曾以卖墨为行脚)。“澄源老，澄源老，天下名山几遍了？不寻朋友不寻师，不为参禅不问道，隐向天华十有年，晨昏惟数自家宝。且道：如何是他自家宝？”良久，曰：“妙品极品，大国香寥，天一金不换。莫遮便是他自家宝么？昨夜一时分散了，直须贬向无生乡，也要天华重煆好。”
幻虚禅人火(时当雷雨乍歇)。“虚空幻出无本性，本性幻出无虚空，霹雳一声云散后，乾坤依旧月明中。更有截断联纤一句，仰劳大众共送云程。”
安心禅人火。“尽道虚空突兀，谁知大地平沉？虽则名曰净息，未可号作安心。”乃举火炬，召大众，曰：“山僧欲烦者个上座送彼一程，得么？”掷火炬，曰：“切忌攒头入此中。”
海火头火。“一向你烧火，今日火烧你，但得火性空，你性亦复尔。海火头，会也未？一阵无风波浪生，智海虽深终见底。”
尼僧火。“八苦交煎一老尼，业缘了却是归期，联纤唯有髑髅在，百炼精金略较些。从此去，莫狐疑，欲识路头真实处，夜半乌鸡焰里飞。”
俞宗明火。“临终剃度，沙弥身、居士相，三年[A6]已前绝较量，忽然今日春云生，青天何必重遮障？妻泪泣、母泪泣，一一为伊俱剖析。且道：剖析后一句作么生？从教烁尽无明火，切忌西方祇者是。”遂擿火炬，曰：“失。”
玉函禅人火。“昨夜白牛卧深雪，晓来有眼难寻觅，迷时从此迷、悟亦从此彻，迷悟不相关，撒手便言别。大众！且道：他路头在甚么处？看取火聚婆罗门，分明炼出黄金骨。咄！”
嗣南容公火。“白云坐断[A7]已三年，顶后神光此日圆，历代祖师无巴鼻，黧奴拈起一毫端。恭惟嗣南容公一生操守精严，末后孤峰独宿。若是今日灵龛自举、性火自焚，无以慰彼高足孝思。故特邀我山野，聊借胜热婆罗门火光三昧为津送之资。且道：津送一句如何举扬？”掷火炬，曰：“会得龙门无宿客，谁分东土与西天？”
胜莲禅人火。“秋风清，秋雨频，大地从今绝点尘，临行切莫轻移步。”乃举火炬，曰：“此个西方路最亲。且道：路头在甚么处？”遂掷曰：“也胜莲花足下生。”
完修禅人火。“完修既以修完，大众作何话会？若作末后商量，莫惜山中柴贵。咦！一堆烈焰亘天红，道火须防烧著讳。”
达之禅人火。“达之！达之！人谓你死，我谓你生；人谓你生，我谓你死。不是我不顺人情，只为你本来如此。不如此，青山雨后青，达之在何处？若道者个是，松声戚戚；若道者个不是，涧响凄凄。噫！总不如个丙丁童，炤破神光千万里。”
敬泉居士火。“草凄凄，烟没没，春复秋，夏复腊，分明指出，是俗？是僧？又谁管你？非生、非灭。”掷火炬，曰：“咄！一生疑虑从今彻。”
无说禅德火。“一念万年，万年一念，放过石火，遗下闪电。恭惟无说禅师，一生竭力丛林，头目髓脑俱舍。既植无漏正因，必登无漏正果，唯是儿孙孝思，特请山僧举扬末后一句。听取偈曰：不假灵犀一点光，情知瞥见我清凉，今朝搅动无明火，东土西方总道场。”乃擿火炬，曰：“咄！”
智悯火葬考妣。“云栖一胍，西方路通，生前归命，死后遗踪。有子出家，世孝匪同，晨昏参叩父仪母容，再三哀恳宝寿石翁。无明一举，烧破太空，眉毛犹在，付与丙童。”喝一喝，曰：“回向。”
鹫林勤旧火。“白云漠漠，流水淙淙，云程迢递，木落林空。鹫林公！鹫林公！破家荡产安宁后，舍命忘躯始见功。虽然，若非末后光生，未免终成滞货。且道：如何是末后光𫆏？胜热婆罗门恶发，撩取眉毛过别峰。”
静虚耆旧火。“秋风萧萧，白云瑟瑟，生名静虚，死称其实。向上一关，恐汝未识，大众送汝，莫留朕迹。”掷火炬，曰：“咄！”
心量庵主火。“青山寂尔，绿水悠然，生灭既灭，寂灭现前，路头入手，便拟争先。莫争先，烈焰亘天烧不尽，一任人来看九莲。咄！”
权厝嵌石兄佛事。“浮生如寄，人所共知。死亦非归，阿谁委悉？且道：今日将我嵌兄权厝于此，毕竟图个什么？婆心最在流连处，水尽山穷卒未休。”
具足禅师入塔。“生于越，长于越，股为疗亲刀见骨，清道桥边露夙根，若耶溪上连枝脱。游剡溪，住香雪，拖泥带水藏真说，惹得儿孙逐队疑，今日分明都漏泄。不漏泄，无底钵盂谁动得？噫！若是师兄滴血儿，会取当阳遮一掇。”
清池兄入塔。“分明一派清凉池，几度曾经劫火炊？此物至今终不坏，耀地辉天也大奇。”乃举骨，曰：“且道：是什么物与么奇特？”遂掷曰：“大众普送看。”
灵鉴法师入塔。“舌头有路不难寻，转入临平路始深，恐或赚人思自覆，层层无缝复森森。”
为宗明入塔(时雷雨方息)。“死不尽，烧不尽，霹雳一声天地震。天地震，塔门开，眷属何须复举哀？咦！青松依旧青如洗，翠竹重重翠莫猜。”
为净坐送母明悲入塔。“母以大悲心生子，子[A8]已出家；子以大悲心送母，母[A9]已苦拔。虽然，直待子母情忘，方可入此无缝宝塔。且道：无缝塔作么生入？”坐曰：“无缝塔且置，某甲母亲毕竟在什么处？”师掷骨曰：“行到水穷处，坐看云起时。”
静安入塔。“有妻[A10]已为尼，有子作沙弥，故乡情[A11]已尽，何得更言归？风凄凄，雨凄凄，江北江南事可疑，山僧特特与伊决，日出三更未是奇。”乃掷骨，曰：“咦！”
定生禅者入塔。“无缝无影，撑天拄地，生决定生，住实不住。即此非此，好个入处。咄！烟锁云门几万重，不须回首频频去。”
尼净轮入塔。“若道是一堆枯骨，又是净轮尼；若道是净轮尼，却又是一堆枯骨。他既赤体为人，人宜全心委悉，更要彼此利益，莫待平空一掷。为甚么如是？不见道：迢迢与汝疏，切忌从他觅。”
为界如入塔。“死不尽，烧不了，去不得，住不好，无缝塔，一时倒，末后句，莫寻讨。五番服毒达磨心，争如者个无烦恼？”乃举骨曰：“且道：者个是甚么？昨夜月明云散了。”
达禅人入塔。“出得者个，入得者个，不出不入，当面蹉过。欲不蹉过，须是者个。”师指山曰：“为甚么虎山缺了一块？”众回顾，师掷骨曰：“达之向甚么处去也？”良久，曰：“六月炎风吹不到，解转身来能几人？”
为盘铭弟入塔。“盘铭弟！盘铭弟！尔谓我生忙，我为尔死计。我生既有所，尔死亦有地。毕竟问盘铭，即今在何处？若道此即是，此内无盘铭；若道此不是，此外无盘铭。好山不自秀，好水不自清，一曲、两曲无人会，啭作迦陵频鸟鸣，于今不是苦吟声。咦！依栖尚有石田熏，千古为君作证明。”
为法雷送母净缘入塔。“白云无迹，绿水有源，二俱不住，谁是净缘？会得者，男相、女相悉归安养；不会者，无缝塔里暂尔偷安。且道：无缝塔又如何偷安？昨夜花枝零落尽，晓来依旧北风寒。”
为有道梦期入塔。“桃红柳绿，尽是髑髅眼睛，不劳左顾右盻。日暖风和，尽是亡灵神识，何须说出说入？到者里直下会得，无缝塔豁然大开；如或未然，春风昨日通消息，鸟语枝头指向西。咄！”
法平座主入塔。“‘是法平等，无有高下’，此是法平座主一生讲不了的公案，今日要山僧与他了却。听我偈曰：生同大众，死同大众，塔头无缝，大家相送。大众！既是无缝，如何说个送的道理？”良久，曰：“试回向看。”
顾养心居士入塔。“雪满乾坤，江山一色，色即是空，唯君委悉。生前奉素养心，末后全归子德。大众！既是子归就父，为甚父全不顾？”良久，曰：“但解早翻身，何非极乐国？咄！”
为太常葛屺瞻居士点主。“山高为笔，水长为墨，先生之风，描写不及。其天道也，天何言哉？其文章也，文不加点。虽然，湖南夫子成千古，风月依稀任主张。”
嵌石兄入塔。“天无私不盖，地无私不载，独有者著子，至公而无外。恭惟嵌石明普师兄，生缘在楚，出家于当阳之青溪，参访适越，受学于云门之显圣，行道入吴，驻锡于金泽之云关，总不出者著子的威德。其间风霜云水，冰雪丛林。洁身也，畏五色粪之染污；严心也，学三无漏之精备。譬诸美玉，不过无瑕；譬诸青天，但能绝翳。如我嵌兄带水拖泥，和光混俗，末后又有酬还夙债之风流，不食周粟之标致，可谓世、出世间道谊朋情无所不被者矣。大众！我嵌兄既有如是作略，山僧何故与他烧作一团、炼作一块？只有东村王大老挑柴过唐公岭，忽然一担两头脱，却向宝龙桥上高叫曰：‘悔，悔。’虽然如是，我嵌兄一世清高，又岂肯向俗人口中取气？且道：如何是他清高处？大家听我一偈：凿石束虚空，虚空入方器，同条生不同条死，唤作岩头末后句。”送骨，曰：“咦！”
栖烟、盘铭、山鸣同入塔。“常寂光土，凡圣同居土，一手遮拦、一手揭露。栖烟、盘铭、山鸣三位觉灵，既[A12]已共命同船，从此不须回牙。要回牙，同气相求、同声相和。”擿骨，曰：“陊。”
移宝寿旧普同灵骨入新普同塔。“如来禅、祖师禅，尽付春风二月天。东云水、西云水，鹧鸪啼落花飞去。众觉灵，且莫动，虽然不食空王俸，也要大家知奉重。”擿骨，曰：“送。”
九莲庵主入塔。“朝九莲，莫九莲，今日晴明色更鲜。虽是春初行夏令，腊月曾经火里看，百尺竿头开别径，密移一步绝联纤。尔等徒众还知路头么？”良久，曰：“苍天，苍天。”
鹫林勤旧入塔。“昨夜雨声滴沥，今朝红日西没，送者妙用无穷，亡者神通叵测。山僧有语叮咛：野鸟枝头唧唧，凡圣同居，撩起便行，常寂光土，不劳驻锡，只有一尊无缝塔，动著依然入不得。且问：不动又如何？不见道：海为龙世界，天是鹤家乡。”遂擿骨，曰：“咄！”
为大和长老、鲁庵居士同入塔。“腊尽春回，青山雪布。虎咬大虫，一个？两个？缁素同途，有过？无过？噫！看他直入无生土。”乃以拄杖击三下，曰：“露。”
石雨禅师法檀卷第十九(终)