天岸升禅师语录卷第十六
颂古
那咤太子析肉还母、析骨还父，然后现本身，运大神力，为父母说法。佛眼远云：“肉既还母、骨既还父，用甚么为身？学人到者里若见得去，廓清五蕴，吞尽十方。”
迦叶因阿难问：“世尊传金襕外，别传何物？”迦叶召阿难，难应诺，迦叶曰：“倒却门前刹竿著。”
满川风雨渡头船，相唤相呼岂偶然？谁道金襕无别物？刹竿倒却是真传。
刻薄难弟，猜疑难兄，好语不说，问西答东。君不见？一斗粟尚可舂，一尺布尚可缝，兄弟二人不相容。
鹤林玄素禅师有僧敲门，师云：“谁？”僧云：“是僧。”师云：“莫道是僧，佛来也不著。”僧云：“为甚么不著？”师云：“无栖泊处。”
鹤林风雨晚潇潇，竹户云深锁寂寥，纵使佛来也不著，雪霜横按有吹毛。
为人莫学鲁男子，一往孤行自见长，不见当年柳下惠，满怀风月有何妨？
鸟窠因白居易侍郎问：“如何是佛法大意？”师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白曰：“三岁孩儿也解恁么道。”师曰：“三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。”
俗人酤酒与三升，共话桑麻鸡犬情，若问中书堂里事，侍郎亲向凤池行。
马祖示众云：“凡有言句是提婆宗，以此个为主。”
满天风雪出门游，疋马横身百艸头，闻道平原狐兔狡，频将鹰眼看吴钩。
全凭三寸舌纵横，六国相将贺太平，斗大黄金县肘后，苏秦原是旧苏秦。
松直棘曲，鹊喿鸦鸣，本非有意，不道无情。为欲鱼龙知性命，频将折箸搅沧溟。
邓州丹霞天然禅师参石头，执役三载。忽一日，头告众曰：“来日铲佛殿前艸。”至来日，大众诸童行各备锹镢铲艸，独师以盆盛水沐头，于头前胡跪。头见而笑之，便与剃发，又为说戒，师乃掩耳而出。
石头只说铲艸，丹霞错会不少，谩言头角峥嵘，未免行童笑倒。
偷心千古是丹霞，堪笑石头被艸遮，若使钳锤真妙密，当时逐出较些些。
丹霞于慧林寺，遇天寒，取木佛烧火向，院主诃曰：“何得烧我木佛？”师以杖子拨灰，曰：“吾烧取舍利。”曰：“木佛何有舍利？”师曰：“既无舍利，更取两尊烧。”主自后眉须堕落。
木佛何曾有舍利？惺惺妆作假糊涂，尽言院主招殃祸，试看丹霞眉在无？
大鹏惯展摩天翅，劈海横将龙子吞，虾蟹一时齐乞命，至今千载暗消魂。
明月之珠，夜光之壁，暗投道路，按剑啧啧。清风吹出玉婵娟，炤看面皮是艸贼。咄咄咄！一箭双雕齐打失。
丹霞一日访庞公，见女子取菜次，师曰：“居士在否？”女放下菜篮，敛手立。师又问：“居士在否？”女便提篮去。师回，须臾公归，女举前话，公曰：“丹霞在么？”曰：“去也。”公曰：“赤土涂牛你。”
美如西子离金阙，娇似杨妃下玉楼，大义灭亲非小小，肯教婢子逞风流。
大娘剑器太从容，矫若游云健若龙，舞罢华枝轻覆面，免人[A1]抵唤小桃红。
潮州灵山大颠宝通禅师，韩文公一日相访，问师：“春秋多少？”师提起数珠，曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“昼夜一百八。”公不晓，遂回。次日再来，至门前，见首座，举前话问意旨如何，座扣齿三下。及见师，理前问，师亦扣齿三下。公曰：“元来佛法无两般。”师曰：“是何道理？”曰：“适来问首座亦如是。”师乃召首座：“是汝如此对否？”曰：“是。”师便打趁出院。
潦倒疏慵，客来生受，不奈瓢何，打破熨斗。
文公读尽五车书，博识多闻号大儒，那识神龙能变化？风云腾蹋绝方隅。
大颠因文公问：“如何是佛？”师曰：“看。”
沿家觅佛是文公，直指全教双眼空，若道抬头便见佛，文殊笑倒海门东。
凤翔府法门寺佛陀禅师寻常持一串数珠，念三种名号，曰：一、释迦，二、元和，三、佛陀，自余是甚么碗跶丘？乃过一珠，终而复始，事迹异常，时人莫测。
劣相殊名共一家，红尘闹市口吧吧，犀因玩月纹生角，象被雷惊华入牙。
深更小玉唤频频，却笑檀郎不识声，啼淂血流无用处，不如钳口过残春。
长沙因僧问：“本来人还成佛也无？”师曰：“汝见大唐天子还自割茅刈艸么？”曰：“未审是何人成佛？”师曰：“是汝成佛。”僧无语，师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“如人因地而倒、因地而起，地道甚么？”
人世未逢九五尊，春明御杖晓峥嵘，时人只识朱衣贵，错认侯门作帝阍。
天子刈茅也不奇，脱珍著弊想同之，只因不遇金牙作，放过当年老尉迟。
长沙因僧问：“如何转得山河大地归自己去？”师曰：“如何转得自己成山河国土去？”曰：“不会。”师曰：“湖南城下好养民，米贱柴多足四邻。”僧无语，师示偈曰：“谁向山河转？山河转向谁？圆通无两畔，法性本无归。”
者一转、那一转，尺非长、寸非短，几多错认自家身，目前异路难排遣，珊瑚潋滟十洲春，觌面无人识深浅。君不见？陶朱一叶驾扁舟，五湖风月无人管。
《圆觉经》云：“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。”
玉沙瑶艸连谿碧，流水桃华满涧香，晓露风灯零落尽，此生无处觅刘郎。
睦州见讲僧乃召曰：“座主！”主应诺，师曰：“担版汉。”
水流元不竞，华落亦无心，若肯机先会，春风别有神。
陆亘大夫谓南泉曰：“弟子亦薄会佛法。”泉便问：“大夫十二时中作么生？”陆曰：“寸丝不挂。”泉曰：“犹是阶下汉。”复云：“不见道？有道君王不纳有智之臣。”
髑髅喜立，枯木龙吟，漫言春到，水尚成冰。襟怀磊落兮不倚疏篱，眼目[目*麻]眯兮勿自成羁。阶下汉，知不知？云舒海岳高低雨，鹃爱春华远近啼。
百丈野狐。
一二三四五六七，七六五四三二一，颠倒逆顺与君看，莫证乌龟便是鳖。不是鳖，撩天鼻，转转不错好商量，恁么亦是眼中屑。
僧问风穴：“如何是一称南无佛？”穴云：“灯连凤翅当堂炤，月影娥眉䫌面看。”
头痛便将手摸，口渴舌[A2]抵上腭，观音救苦寻声，处处风前露膊。
宝通禅师初参石头，头问：“那个是汝心？”师曰：“见言语者是。”头便喝出。经旬日，师却问：“前者既不是，除此外何者是心？”头云：“除却扬眉瞚目将心来。”师曰：“无心可将来。”头云：“元来有心，便言无心，无心尽同谤。”师于言下大悟。
龟毛兔角拈不及，未涉玄微机最鲜，狡兔恋窝篱下死，苍龙出窟上青天。
驱耕夺食绝安排，饥极还它饱腹回，从此梅华清彻骨，香风原在旧瑶台。
白水本仁禅师因镜清行脚到，师曰：“时寒道者。”清曰：“不敢。”师曰：“还有卧单得盖否？”清曰：“设有，亦无展的工夫。”曰：“直饶道者滴水、滴冻，亦不干它事。”清曰：“滴水冰生，事不相涉。”师云：“是。”清曰：“此人意作么生？”师曰：“此人不落意。”清曰：“不落意是此人那？”师曰：“高山顶上，无可与道者啖啄。”
最亲切处非亲切，极分明处未分明，饥餐渴饮凭谁力？绝学无为一道人。
西天有声明三藏至闽，帅请玄沙辨验，玄沙以铁火箸敲铜炉，问：“是甚么声？”沙曰：“铜铁声。”沙曰：“大王莫受外国人谩。”藏无对。
声前独露本无名，楚馆秦楼买却身，可惜玩华人立老，不知春[A3]已渡前村。
云居膺禅师因僧问：“羚羊挂角时如何？”师曰：“六六三十六。”又曰：“会么？”曰：“不会。”师云：“不见道？无踪迹。”
宇宙清，日月明，万里风光绝四邻，青鸟不传云外信，落华空忆梦中人。魔觑不入，佛智难寻，欲识从前消息尽，髑髅前验始知亲。
清泉禅师因僧问：“古人面壁意旨如何？”师云：“屈。”僧云：“恁么则不费心力。”师云：“何处有恁么人？”
海底虾蟆吞月钩，刻舟寻剑几时休？屈雨初收，风卷长空云未净，髑髅一箭更添愁。
黄龙机禅师因僧问：“不问佛祖边事，如何是平常之事？”师曰：“我住山得十五年也。”
无心于事事无心，一种平怀山水清。华自落，鸟不惊，秋月春风难赠人。
问在答处，答在问处，呈出家风，迥无别路。只恐白云庵上来，我住久兮君不住。
玄泉第二世和尚因僧问：“辞穷理尽时如何？”师云：“不入理，岂同尽？”
冰壶▆鉴原无影，宝镜虽空秋尚存，一片虚凝绝情谓，人天从此见空生。
韶国师初见龙牙，便问：“雄雄之尊，因甚么近之不得？”师曰：“如火与火。”韶曰：“适遇水来又作么生？”师曰：“去，汝不会我意。”
霜华时遇蓼华天，一片明明俱是白，从来善战不如谋，飞骑将军陷塞北。火与火，面门彻，以水克之非时节，卷甲但归来，玉关自生入。
沩山三种生：想生、相生、流注生。
闲闲更不涉离微，长对流莺五柳矶，神女本无行雨梦，襄王空逐彩云飞。纸鸢幻影终归灭，木偶多机徒自疲，一念知归无处著，冰消万劫有何岐？
灵鹫闲禅师因仰山问：“寂寂无言，如何视听？”师云：“无缝塔前多雨水。”
无渗漏，绝间歇，任运腾腾于八极，有何出入可追寻？物物示现人难测，闲闲不语坐春风，鸟啼华落传消息。
南院慧颙禅师上堂：“赤肉团上，壁立万仞。”僧问：“赤肉团上，壁立万仞，岂不是和尚道？”师曰：“是。”僧便掀倒禅床，师曰：“这瞎驴乱作。”僧拟议，师便打。
一抽金镞暗称奇，转换更逢霹雳机，楚项用奇走赤帝，汉军乘势袭全齐。出其不意攻无备，失在东隅得在西，两两普州人伎俩，从教对面影相欺。
临济因僧问：“祇如石室行者，蹋碓忘却移脚，向甚么处去？”济云：“没溺深泉。”
绝虑忘缘去路贫，孤危犹是眼中尘，直须更卷千寻浪，好趁春风入渭滨。
洞山因僧不安，欲见山，山遂往看。僧云：“和尚何不救取人家男女？”山良久，僧云：“四山相逼时如何？”师云：“老僧日前曾在人家屋檐下过。”僧云：“还有回互也无？”山云：“不回互。”僧云：“毕竟向什么处去？”山云：“粟畬里去。”僧嘘一声珍重，便脱去。
平步登高易，从空放下难，果尔圣凡如电埽，何缘去住得相关？天际云舒卷，沧波月往还，眼底家私都荡尽，清风八极步闲闲。
万里秋风雁一行，落华流水太茫茫，虽然带月担泉去，未识归途总是霜。
僧问曹山：“抱璞投师，请师雕琢。”师云：“不雕琢。”僧云：“因甚不雕琢？”师云：“始知曹山好手。”
清光一片绝情谓，亘古无瑕烁太虚，更与良工求雕琢，岂知衣里失明珠？曹山老大，铺舒不动，豪端而文，焕乎星汉，调高雪曲，和寡音孤，个里若逢穿耳客，方知脱体在回途。
仰山因赤千行者闻钟声问：“有耳打钟？无耳打钟？”仰云：“汝但问，莫愁我答不得。”行者云：“早个问了也。”仰喝云：“去。”
行者即事知机，仰山惯得其便，万里沧洲下玉蟾，行人尚在垂杨院。咄！流水落华春去也，声前错过观音面。
曹山因僧问：“不萌之艸，因甚能藏香象？”山云：“阇黎幸是作家，又问曹山作么？”
一蓑烟雨绿春眸，是处垂杨系钓舟，木人睡重不知晓，石女灯挑云外秋。云外秋，谙机酬，风前[A4]已失南来雁，雨后还同月一钩。
僧问云门：“和尚年多少？”门云：“七九六十八。”僧云：“为甚七九六十八？”门云：“我为你减却五年。”
不涉阴阳造化中，生缘甲子自无穷，秋林黄叶随风埽，春路飞华带雨红。几见枯株守旧垒，谁知蕉鹿梦遥空？点金化石仙常遇，除却是非客未逢。
云门在雪峰时，有僧问峰：“如何是触目不会道，运足焉知路？”峰云：“苍天苍天。”僧不明，遂问师：“苍天意旨如何？”师云：“三斤麻，一疋布。”僧云：“不会。”师云：“更奉三尺竹。”后峰闻，喜云：“我常疑个布衲。”
秋江白露和烟岛，终古行人坐荒艸，莫邪横按霜风埽，空懊恼，些声未[A5]已哭声号，月皎风清归去好，人情薄似秋云晓，电牙剑舌传家早，对君祷，出门尽是长安道。
一曲离骚肠[A6]已断，北邙衰艸更愁时，猿声叫落三更月，鹃唳啼红万木枝。高冢麒麟唤不起，路傍华表恨归迟，楚魂断送湘江上，寒食榆烟空所思。
白苹衰艸色，客路不知秋，若识猿啼处，潇湘水逆流。
僧问风穴：“如何是清凉山中主？”师云：“一句不遑无著问，迄今犹作野盘僧。”
深深水底行，高高山顶立，逢人礼数未曾周，抬眸[A7]已过新罗国。野盘僧，野盘僧，千里乌骓不用追，青山绿水何曾失？
鹘眼龙睛觑不及，茫茫宇宙知何极？虽夸好手不张名，直至而今归不得。归即得，雁声阵阵来沙塞。
僧问风穴禅师：“鱼隐深潭时如何？”师云：“汤荡火烧。”
寒江秋夜碧沉沉，映水芦华两岸明，何处塞鸿来海上？一声啼断万家砧。
又，僧问：“摘叶寻枝则不问，直截根源事若何？”师云：“赴供凌辰去，开塘带雨归。”
锦刀不簇鸳鸯骨，利剑难分水上颜，闲却五湖烟景月，黄金何处买家山？
长沙因僧问：“诸佛师是谁？”师曰：“从无始劫来承谁覆荫？”曰：“未有诸佛[A8]已前作么生？”师曰：“鲁祖开堂，亦与师僧东道西说。”
生佛无名，古今不落，曲为今时，应病与药。无影堂前正令提，不萌枝上清风廓，莫言面壁口何宜？万里天边飞一鹗。
南阳忠国师，麻谷来参，绕禅床三匝，振锡而立。师云：“汝既如是，我亦如是。”谷又振锡，师叱云：“者野狐精。”
手握青锋建大功，红旗面面总玲珑，武侯足智能擒纵，司马多谋暂瞽聋，割据固由高捷足，知机那在并称雄？一天星斗和云乱，送入洞庭烟雨中。
三圣问僧：“近离甚处？”僧便喝，师亦喝。僧又喝，师又喝。僧云：“用棒即瞎。”便喝，师拈棒，僧乃转身作受棒势，师曰：“下坡不走，快便难逢。”便棒僧曰：“者贼。”便出去，师遂抛下棒。
是精识精、是贼识贼，恶人自有恶人魔，新罗人遇普州客。搀旗夺角饶机先，打劫就窠归劲敌，[A9]珠走盘，活泼泼，吹毛横按雪霜寒，收下辽天之俊鹘。
两两对面白拈，各各就窝打劫。红旗闪烁兮，先发制人；玉转珠回兮，乘虚便袭。贼贼打面，还它州土麦。
承天嵩禅师因女弟子问：“《金刚经》中六波罗蜜，那个第一？”师云“长城齐崩倒，方见本来人。”云：“学人不会，请师直指。”师云：“白骨如山岳，滴血见真容。”
石女抽簪不易为，承天言下示全归，情穷泪可销金石，恩重缘能起死灰。祇见苍梧云惨淡，未逢塞北雁南回，王孙携手无归路，城上空闻杜宇哀。
月里嫦娥难画眉，东君巧借逆风吹，胭脂洗尽桃华面，欲嫁渔郎不用媒。
僧问云门：“父母不听，不得出家。如何得出家？”师云：“浅。”僧云：“学人不会。”师云：“深。”
迥无依倚绝跻攀，犹隔韶阳一字关，若识风前别调者，自应天外渡云间。
百丈惟政禅师因老宿问：“日就窗？窗就日？”师云：“长老房中有客，归去好。”
客来掘地讨天，主人续凫断鹤，夕阳西下，悲风四顾，山窗寂寞。
湖南祇林和尚每叱文殊、普贤皆为精魅，手持木剑自谓降魔，才见僧来参，便曰：“魔来也，魔来也。”以剑乱挥，归方丈。如是十二年后，置剑无语。僧问：“十二年前为甚么降魔？”师曰：“贼不打贫儿家。”曰：“十二年后为甚么不降魔？”师曰：“贼不打贫儿家。”
一剑霜寒八百州，沙场苦战志难酬，家园自有琴书在，月白风清归去休。
孚上座闻画角声有省。
歌管弦中岁月荒，玉楼人醉杏华乡，分明唤起来时路，只道东风有短长。
角声吹落天边月，扬子江头浪逆行，茫茫大地人无数，虚忆楼头别有声。
僧问青林禅师：“径往时如何？”师曰：“死蛇当大路，劝子莫当。”头曰：“当头者如何？”师曰：“丧子命根。”曰：“不当头者如何？”师曰：“亦无回避处。”曰：“正当恁么时如何？”师曰：“失却也。”曰：“向甚么处去？”师曰：“艸深无觅处。”曰：“和尚也须堤防始得。”师拊掌曰：“一等是个毒气。”
张颠颠后绝人颠，艸圣呼传醉里仙，断戟短枪浑不顾，至今纸上起云烟。
僧问赵州：“凝然便会时如何？”州云：“老鼠尾上带研槌。”
死水有龙藏不得，玄中无路阿谁知？弃却百千沉大海，一浮沤里漫狐疑。拟会取，带研槌，风吹碧落浮云尽，雁影秋空不系思。
僧问修己禅师：“如何是祖师西来意？”答云：“舶船过海，赤脚回乡。”
顺水张帆泼浪高，多年滞货脱儿曹，担头赢得轻如叶，只履西归月半瓢。
僧问景清居素禅师：“如何是末上一句？”师曰：“金刚树下。”“如何是末后一句？”师曰：“拘尸城边。”“向上更有事也无？”师曰：“有。”“如何是向上事？”师曰：“波旬拊掌呵呵笑，迦叶抬头不识人。”
末上一句子，生佛难提挈，无端死释迦，带累生迦叶。别别，珊瑚枝枝撑著月。
姜山方禅师因僧问：“如何是不动尊？”师曰：“单著布衫穿市过。”曰：“学人未晓。”师曰：“骑驴蹋破洞庭波。”曰：“透过三级浪，专听一声雷。”师曰：“伸手不见掌。”曰：“还许学人进向也无？”师曰：“蹋地告虚空。”曰：“雷门之下，布鼓难鸣。”师曰：“八华球子上，不用绣红旗。”曰：“三十年后，此话大行。”师便打。
宾则始终宾，主则始终主，如何不动尊？触著无停处。明明闹市头，深深海底渡，铁鹞无毛掠月昏，俊鹘穿云天正曙。机蹋机箭，锋拄何如？天外展双眸，莫把是非来入耳。
僧问长庆暹禅师：“离上生之宝刹，登延圣之道场，如何是不动尊？”师曰：“孤舟载明月。”曰：“忽遇橹棹俱停时如何？”师曰：“渔人偏爱宿芦华。”
不留不碍行空月，虚舟触浪无痕迹，白苹红蓼秋如织，无家客丝纶千尺。烟波擿罗云钓月，家风别摇摇万顷，苍波碧梦锁空江。秋瑟瑟，忘施设，风来荻苇华如雪。
净因成禅师，一喝分五教。
师弦才举众弦绝，一喝雷轰并电掣，从教八面总玲珑，顿渐偏圆无不入。譬如万派尽朝宗，毕竟千峰岳边歇。小净因，真巨擘，鸿门项羽活埋得，普天匝地汉家春，千古万古谁人识？
九峰虔禅师因僧问：“古人云：‘直得不恁么来者犹是儿孙。’意旨如何？”师云：“古人不谩语。”曰：“如何是来底儿孙？”师曰：“尤守珍御在。”曰：“如何是父？”师曰：“无家可坐，无世可兴。”
尊贵天然原不共，转身有路涉途中，苔封古殿难寻迹，体混诸尘不露踪。旋转华夷皆至化，浩然物我总同风，舜谟禹绩浑闲事，那见家尊更计功？
僧问投子大同禅师：“如何是出门不见佛？”师曰：“无所睹。”“如何是入室别爷娘？”师曰：“无所生。”
不慕诸圣，不重己灵，释迦弥勒，幻影虚声，全超功位，迥绝疏亲。金屑虽贵眼中尘，须信乾坤奉一人。
僧问夹山善会禅师：“十二分教及祖意，和尚为什么不许人问？”山曰：“是老僧坐具。”曰：“和尚以何法示人？”山曰：“虚空无挂针之路，子虚徒撚线之功。”又曰：“会么？”曰：“不会。”山曰：“金粟之苗裔，舍利之真身，罔象之玄谭，是埜狐之窟宅。”
疮疣故纸太颟顸，彩画虚空总不堪，烈焰那容蚊蚋泊？狂猿徒自影空贪。灵锋剑拂珊瑚月，胡饼机超佛祖谭，点石化金仙遇易，教人除却是非难。
夹山在沩山作典座，沩问云：“今日吃甚么菜？”山曰：“二年同一春。”沩云：“好好修事著。”山曰：“龙宿凤巢。”
拟索家常一碗羹，平将王膳大铺陈，两轮互炤千华顶，双桂同飘五叶春。丹凤和鸣归岳麓，玉龙旋舞出潭津，满盘拓出珍羞供，五味均调献至尊。
庐山永安悟禅师因僧问：“脱笼头卸角驮来时如何？”师云：“换骨洗肠投紫塞，雁门切忌更衔芦。”
平步登高易，从空放下难。君不见？万里侯封俱不羡，只图生入玉门关。
玄沙侍雪峰山行次，峰指面前地云：“者一片田地，好造个无缝塔。”沙曰：“高多少？”峰乃上下顾视。沙曰：“人天福报，即不无和尚；灵山授记，未许梦见在。”峰云：“你作么生？”沙曰：“七尺八尺。”
师子盘旋，象王蹴蹋，指出当阳无缝塔，好手不沾泥，规模真寥廓，卓出人前，辉煌历落。
长沙岑和尚与仰山玩月次，山云：“人人有者个，只是用不得。”岑云：“我倩汝用。”山云：“你作么生用？”岑劈胸，与一蹋，山云：“㘞，直下似个大虫。”
一拳打落天边月，就手轻抛陷虎机，有意气时添意气，得便宜处落便宜。
大隋和尚因烧山次，忽见一蛇，以杖挑向火中，咄云：“者个形骸，犹自不放舍。你向者里死，如暗得灯。”遂有僧问云：“正恁么时，还有罪也无？”师曰：“石虎叫时山谷响，木人吼处铁牛惊。”
无明实性即佛性，幻化空身即法身，烈焰堆中翻巨浪，万山猿叫断肠声。
情忘逆顺月行空，大用从教不立宗，落尽眉毛浑不顾，为怜松竹引清风。
僧问三平忠禅师：“宗门中还有学路也无？”师云：“有一路，滑如苔。”曰：“学人还蹑得否？”师曰：“不拟心，汝自看。”
前不构村、后不迭店，智不能窥、眼不及见，心行路绝，玲珑八面，本自全身在帝乡，休将闲学拟思量。
超方有路人同到，不用追攀本现成，有意蹑时难措足，无心任运绝疏亲。日中逃影就阴歇，止沸扬汤减灶薪，歇却驰求心行路，脚跟不动御街行。
僧问洛浦：“诸圣恁么来，将何供养？”浦曰：“土宿虽持锡，不是婆罗门。”
闲神枉顾谩嗷嗷，壁立门庭万仞高，细切清风陈俎豆，薄㓟明月当春醪。空施三奠酬来意，那讨分文买纸烧？一物浑无将底供，雪霜横按有吹毛。
僧问乌牙彦宾禅师：“未作人身[A10]已前作什么来？”师曰：“三脚石牛坡上走，一枝瑞艸目前分。”
空劫[A11]已前不较多，三春艸自秀平坡，石牛绳索无拘束，坐卧春风百艸头。
僧问乌牙：“蝭𬟽饮云根时如何？”牙曰：“金轮天子下阎浮，铁馒头上金华异。”曰：“正当恁么时如何？”牙曰：“当今不坐灵明殿，画鼓休停八佾音。”
赫日荡妖氛，光辉艸木均，雷轰天外运，大地悉承恩。
僧问笑嵒和尚：“一言道尽，更不容其言时如何？”师曰：“武陵谿畔杜鹃语，十里桃华血染红。”
有语非干舌，无言华雨嵒，到江吴地尽，隔岸越山长。
又
辞穷理尽舌头干，海底珊瑚撑著月，杜鹃声里落华红，多口阿师全漏泄。
僧问笑嵒和尚：“摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得，如何是珠？”师云：“大千影现中。”僧云：“不会。”师云：“阎浮树下业龙多。”
圆陀陀，光烁烁，鹘眼龙睛觑不著，拈来活泼走盘中，帝网交罗光互发，尘劳羁锁暂时暗，无明业覆苍龙窟，密移一步看如何？颔下骊珠神约约。
山翁忞和尚一日牵驴巡堂一匝，命众下语。众下语[A12]已，仍以艸一束抛向众前，众不能答。乃代前语云：“宝御珍装尤尚弃，谁能历劫傍它门？”代后语：“但作驴鸣。”
千般泣露艸漫漫，须识吟风总一般，临济白拈非好手，抬眸不共汝同盘。
耀古腾今长自由，披毛端的为时流，水艸现前浑不顾，一声啸出万峰头。
临济四料拣
夺人不夺境
夺境不夺人
人境两俱夺
人境俱不夺
总颂
是何物兮同一质
那个与君同大事
孰能与我总同参
何人同此一真智
是什么物同普遍
阿那个是同具足
甚么物兮同得失
作么生兮同生杀
与谁说法同音吼
与甚么人同得入
总颂
浮山九带
佛正法眼藏带
佛法藏带
理贯带
事贯带
理事纵横带
屈曲垂带
妙协兼带
金针双锁带
平怀常实带
天岸升禅师语录卷第十六
雷雨轰轰过晓峰，千山洗出碧重重，桃源洞口华如霰，无数渔郎炤眼红。