佛说兜沙经[1]一卷
一切诸佛威神恩，诸过去、当来、今现在亦尔。
佛在摩竭提国时，法清净处，其处号曰在所问清净。
始作佛时，光[4]景甚明。自然金刚莲华，周匝甚大。自然师子座，诸佛过去时亦悉于上坐，仪法等无有异。
极相法中，出生极过度已。诸佛身体行，悉等具足，明无所复罣碍。
不可计佛处、不可计法处、不可计诸大十方人民处、不可计佛刹处，过去、当来、今现在佛等所出生也。
诸菩萨等各各从异国土来都大会，其数如十佛刹尘。一尘为一菩萨，如是为限。
诸菩萨赐一生补处，皆入十方人民典安隐、皆入法处、皆入十方诸刹土、皆入十方泥洹慧、皆入十方所作世间人宿命、皆入稍稍增深菩萨、皆入诸慧法中、皆入内外法中、皆入不动不摇法中、皆入过去当来今现在法中。
诸菩萨辈议如是：“佛爱我曹等辈。”
诸菩萨等所念：“示现我等诸佛刹，如佛所行居处阿。彼[5]闻所有，现我等诸佛刹清净、现我等如佛法清净。
“佛[6]所说法，悉皆使我曹见矣；现我等佛刹成败时，使我曹悉见矣。现我曹等诸佛起出时、现我等佛刹所有善恶，佛所有悉示我。
“示现我曹十方诸有刹土、现我等诸不可计佛所说、现我等菩萨十法住、现我等菩萨十法所行、现我等菩萨十法悔过经、现我等菩萨十道地、现我菩萨十镇、现我等菩萨十居处所愿、现我菩萨十黠、现我菩萨十三昧、现我菩萨十飞法、现我菩萨十印、现我菩萨悉飞来时、现我佛名无有尽。
“时佛使我皆护世间人民，十方佛诸有刹土悉清净无瑕秽。现我佛诸所知有无有也、现我诸恶根本，悉使清净。
“诸法悉为我说、诸所疑难皆为解之——悉为解狐疑，皆过度矣——诸所有欲断之。
“现我佛所止处、现我佛诸法所部界、现我佛威神、现我佛所行、现我佛筋力。
“现我佛四事不护、现我佛三昧所入处、现我佛所变化在所为。
“现我佛无有过胜者、现我佛所有尊号，无有能及逮者。
“现我佛所根、现我佛飞、现我佛光明、现我佛智慧、现我佛四事无所畏。”
佛悉知诸菩萨心所念，佛悉现光明威神。
东方极远不可计佛刹有佛，佛名阿逝堕，其刹名讫连桓。文殊师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——数如十方刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交[7]路帐中坐。
南方极远不可计佛刹有佛，佛名阿泥罗堕罗，其刹名楼耆[8]洹。佛陀师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
西方极远不可计佛刹有佛，[9]佛名[10]阿斯堕陀，其刹名波头洹。罗邻师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
北方极远不可计佛刹有佛，佛名阿阇堕，其刹名占倍洹。檀那师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
东北方极远不可计佛刹有佛，佛名阿[11]输那堕国陀，其刹名优[12]彼洹。群那师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
东南方极远不可计佛刹有佛，佛名阿旃陀堕陀，其刹名犍[13]阇洹。那[14]涅罗师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
西南方极远不可计佛刹有佛，佛名郁沈堕大，其刹名罗怜洹。惟[A1]阇师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
西北方极远不可计佛刹有佛，佛名阿波罗堕，其刹名活逸洹。昙摩师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各[15]于自然师子座交路帐中坐。
下方极远不可计佛刹有佛，佛名枫摩堕罗，其刹名潘利洹。𢜪那师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
上方极远不可计佛刹有佛，佛名[16]堕色，其刹名儨提[17]拾洹。那[18]𫐈陀师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
文殊师利菩萨持佛威神，悉遍视诸菩萨，皆遍以便举慧言：“诸菩萨大众会，何甚快耶？不可复计诸佛刹——佛所居处、诸所处；诸所被服佛法——佛说法、佛刹威神、佛所行、佛筋力、佛刹善恶、不可计佛法。
“何因耶？十方诸佛刹土所说道、所度脱十方人，诸法甚深无极，如虚空了无所罣碍。
“何因耶？是[1]蔡呵祇刹土四面种种人——各各异身体、各各异名、各各异色、各各有长短、各各有寿命、各各有形类、各各有思想、各各有念、各各异有声——各各有闻佛声。
“何因是国土名[2]波迦私提？四面中有呼佛名曰胜达、中有呼世世慢陀、中有呼夷[3]阿那[4]坭提、中有呼释迦文尼、中有呼鼓师萨沈、中有呼堕楼延、中有呼俱𫟢滑提、中有呼摩呵沙门、中有呼晨那愁楼提、中有呼质多[5]愁楼提等。为四面如是辈，各各呼释迦文佛名，合为万字。
“如是十方极过去不可复计诸佛刹——都人民种种各异语——共呼释迦文佛名、佛字。一一佛刹，凡各十亿万字。
“释迦文佛从本未造学道[6]已来，诸所教授弟子等辈时人如是。”
佛放光明。先从足下出，照一佛界中极明，现十亿阎浮利天南、十亿大海、十亿须弥山、十亿遮加惒山、十亿弗于逮天东、十亿俱耶匿天西、十亿郁单曰天北、十亿照头摩罗天、十亿忉利天、十亿盐天、十亿兜术天、十亿泥摩罗提罗邻优天、十亿波罗蜜和耶拔致天、十亿梵天、十亿梵迦夷天、十亿梵弗还天、十亿梵迦产天、十亿摩诃梵天、十亿廅天、十亿波梨陀天、十亿廅波摩那天、十亿阿会亘羞天、十亿[7]波栗羞诃天、十亿阿波摩羞天、十亿羞讫天、十亿[8]权呵天、十亿[9]波栗推呵天、十亿阿波堕诃天、十亿惟于潘天、十亿阿惟潘天、十亿阿陀波天、十亿须𨅐([10]音武)天、十亿呵迦[11]腻咤天、十亿阿惟先惟先尼[12]𦱕。
如是等，各各照见诸天上人所止处。敢是佛界中，悉皆照明，释迦文佛都所典[13]主。
十方国一一方，各有一亿小国土，皆有一大海、一须弥山；上至三十三天，一小国土，如是所部。
凡有十亿小国土，合为一佛刹，名为蔡呵祇。
佛分身悉遍至十亿小国土。一一小国土皆有一佛，凡有十亿佛，皆与诸菩萨，共坐十亿小国土。
诸天人民皆悉见佛，诸菩萨、诸天人民皆持佛威神，相视如迎，相见文殊师利菩萨。
复有文殊师利菩萨、 罗邻师利菩萨、 檀那师利菩萨、 群那师利菩萨、 佛陀师利菩萨、 涅罗师利菩萨、 惟阇师利菩萨、 𢜪那师利菩萨、 𫐈陀师利菩萨、 昙摩师利菩萨。
如是等菩萨其所止佛刹，刹极快好，其刹皆各各自有名： 阿栴堕还佛、 阿泥罗堕还佛、 阿阇陀堕还佛、 阿楼那堕还佛、 阿[14]栴陀堕还佛、 郁沈堕还佛、 [15]伊豆罗[16]堕还佛、 梵摩堕还佛、 惟夷[17]罗还佛。
佛说兜沙经