武林灵隐寺志卷之四
法语
宗门虽云“教外别传，不立文字”，而祖师心印亦藉言宣。故从上古虽拈椎竖拂，皆有说法机缘；玉句金章，具载传灯、僧史。具德老和尚性具宗通、不由文字，而一登广座说法，如河悬缾泻。晦和尚继之，父子敲唱，哮吼灵山，真鼓吹祖庭、万载响震者矣。为志法语第八。
具德和尚住灵隐，进院上堂法语
师于己丑春二月十三日住浙江杭州府灵隐寺，阖郡荐绅文学及各山耆宿、合院大众请升座。挥拂子云：“豁开宇宙，万象交参；皎日当空，十方烜赫。还有共相证明者么？”愿云西堂出问：“灵山古刹，列圣觉场；宝座师登，将何行令？”师云：“人到灵山增意气，水归大海长波涛。”进云：“从来万派皆归海，今日千山尽仰宗。”师云：“灵山一会，迦叶亲闻；世尊拈花，贵须道得。”进云：“今日更添一重光彩。”师云：“七尺乌藤行活计，杖头八面起清风。”进云：“直得飞来峰顶青龙舞，西子湖边白凤飞。”师云：“谁人不仰上头关？”问：“刹竿高竖，重兴远祖风规；法令当阳，号召诸方龙象。作么生是挽回风化底句？”师云：“金轮现瑞，百凤齐鸣。”进云：“奇峰巧石开新眼，冷涧回波看主人。”师云：“一句当机，普天匝地。”进云：“龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪。”师云：“好音在耳人皆听。”进云：“谁个不知音？”师云：“礼拜有分。”问：“弘开法席，大阐宗风；满目英灵，谁是作者？”师竖起拂子，僧更[1]喝，师亦喝，僧又喝。师云：“三十棒。”进云：“放老汉出一头地。”师便打，乃竖起拂子云：“昔日世尊拈华，今朝灵隐举拂。会则同彼同此、耀古腾今；不会则乃圣乃凡、随波逐浪。诸仁者！世尊说法四十九年，谈经三百余会。末后向灵山会上百万众前拈华嘱累，饮光尊者一笑。相传大法东来，则此山预来震旦，以待没量大人。爰有慧理、永明、延珊、明教、雪窦、大慧、瞎堂诸祖，咸向此山立极开宗。彼时问道，上自帝王，下及大臣，以至名公巨老，亦在此山共翼嘉猷、激扬本分。今日现前宰官居士与诸山名德、本寺耆英、五湖衲子亦在此山，问似云兴，答如瓶泻，岂非灵山一会，重整颓纲；再笑拈华，知恩有地？”复举拂子云：“诸仁者！若向个里会得，则前佛性命、后佛纪纲总在者里。似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之无瑕。永绝遮阑，更无向背。其或机留玄解、见逐偏枯，纵使打破牢笼、踢翻窠臼、撒开离坎、摆拨乾坤，是甚么热碗鸣声、系驴橛子？所以道‘灵光不昧，万古徽猷’。入此门来，莫存知解。直须不慕诸圣、不重[A1]己灵；向威音那边打叠定当，然后独步大方、壁立千仞，行不言之令，严不罚之威。净裸裸没可把，赤洒洒无回互。自然风行草偃，水到渠成。妙净明心，触处青霄碧落；正法眼藏，等闲栗棘金圈。八表同符，三才合契。诸仁者！毕竟格外风䂓、机先权要。‘佛佛相授、祖祖相传’一句作么生道？”掷拂子，震声喝云：“丹壑群真吟紫雾，灵山万衲笑春风。”
开𬬻铸万僧锅，升座法语
大人具大识见，运大作略，安大𬬻𫖔，启大模范，成大鼎镬。此个大𬬻𫖔、大模范，成就来多少时也？赤县神州，无处不知；大乘气象，何人不具？灵隐事不获已，因行掉臂，遇缘即宗。遂使三世诸佛振动天枢，历代祖师撼摇地轴。尽法界若圣若凡、若缁若素，靡不瞻之仰之。直得弥卢起舞、香海波腾；文殊、普贤合水和泥，弥勒、善财添铜入炭。山僧横身宇宙，号召当阳知事，唤行者人力，龙骧虎骤；冶师与𬬻头火伴，电转星驰。鼓橐籥于晴空，风抟六合；运金锤于肘后，响震三千。人人顶门瑞霭，各各脚下光腾。烁迦罗眼，左右圜融；母陀罗臂，前遮后护。火德以之振武，金德以之圜成；造化以之无私，神功以之毕备。然后普天匝地，安静如初；若圣若凡，各归本位。三世诸佛放下天枢，历代祖师仍还地轴。灵隐个汉，敛衣就座；现前龙象，参叩如常。祇如一𬬻便就，觌面赏劳底事又作么生？香积厨开云出鼎，金牛抚掌笑呵呵。
付授愿云西堂，上堂法语
召西堂愿云上座，云：“灵山授受，一笑相亲；鸡足分灯，衣传慈氏。殊不知释迦不前，弥勒不后，法身不大，此衣不小。”乃捧起伽黎，云：“祇如者重公案，毕竟以何为验？”遂展付，云：“以此为验。”复说偈云：
堂展具礼拜，师下座。
开藏殿钟楼基，上堂法语
僧问云门道：“如何是自己光明厨库山门？今日和尚大启灵山，更拈出个甚么？”师云：“握土成金。”进云：“作么生著力？”师云：“打鼓普请看。”进云：“只如不施寸草，梵刹圆成。凭个甚么，如此奇特？”师卓拄杖，乃云：“灵隐拂子头，现龙树大月轮；体性三昧，与太阳紫微交互争辉。直得全宾让主，转三能于东震；全主让宾，挽五佐于西干。由是东西合辙，南北通途。据重关则先机立命，别缁素则照用同时。衲僧本分则固是，祇如尽无边华藏庄严海，拈来如粟米大，掷向灵隐青龙角上。诸人还见么？不见道，打鼓普请看。”
供祖师，上堂法语
见性不留佛，悟道不存师。祖师玄旨是甚破草鞋？宁可赤脚不著最好。饶汝学得佛边事，机不离位；学得法边事，智向偏枯。兼带去，亦未免究妙失宗。不见云居膺禅师云：“如人头头上显，物物上通，祇唤作了事人；唤作尊贵得么？将知尊贵一路自别。”又云：“如日出时，光照世间，明朗是一半，那一半唤作甚么？”又云：“升天底事须对众掉却，十成底事须对众去却；掷地作金声，不得回头顾著。云居恁么道，只解步步登高，不解从空放下。若是灵隐别有道处，但头头不显、物物不通，无事可了，说甚尊贵？如日落时，不照世间，晦昧是一半，那一半几曾欠少？升天底事，古庙香炉去；十成底事，冷湫湫地去；掷地作金声，一条白练去。且道云居底是？灵隐底是？灵隐底是，析旃檀片片皆香；云居底是，碎拱璧尘尘是玉。毫厘有差，凤萦金网，趋霄汉以何期？分文不值。龙门跃鳞，不堕渔人之手，还有不藉功勋、回途复妙底衲僧么？设有，也是云居罗汉。”
法堂上梁，显宁义侄和尚请上堂法语
僧问：“唤醒江畔鱼龙，烹煅大方麟凤，是和尚寻常作略。祇如一茎草上现琼楼玉殿，明甚么边事？”师云：“人天喝彩，佛祖解颐。”进云：“可谓鲁班门下。”师云：“既截珊瑚树，还为架海梁。”进云：“点！”师云：“明甚么边事？”进云：“愿白一槌于此地，法王法令永流通。”师云：“欲赏其功，姑验其智。”乃云：“昔日灵山一会，人天百万见世尊于法座拈起一枝花；今日灵山一会，人天百万见山僧于法堂上得一枝梁。上梁大家著力，出身白汗，深明下载；清风拈花，大家一笑。因甚传灯续祖，独惟迦叶？”卓拄杖云：“尽从者里出。”
禅堂上梁，上堂法语
打鼓普请看。好禅客！前日拽木运石，今朝立柱升梁。遍刹海是个禅堂，总诸佛为个衲子。可中尔照我用，我呼尔诺；头角相似，肘臂相连，性命相共，教伊无一个不从者里振纲肃纪去、表帅人天去。然后展黄龙佛手、满把杨枝，库内金刚圈、栗棘蓬，向雕梁画栋上蓦头一撒。五湖衲子同时下喝，争先拾得，将谓有多少奇特？放下手来，只是馒头。
佛殿、天王殿同日升梁，上堂法语
师竖拄杖云：“诸人还知各各一毫头有一座宝王金殿么？知则百万人天匠作工徒都在汝四大色身中践踏；若不知，诸人一身具八万四千毛窍，山僧亦八万四千毛窍，释迦老子亦八万四千毛窍，于一毛端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。莫是说了便当得么？”卓拄杖一下，云：“古佛来也，世界起也，时节至也，栋梁枋柱、知事人力毕集也，那一柱不现丈六金身？那一梁不具衲僧手眼？那一金身、一手眼不显大檀乐施、善信功勋？究竟山僧两序合院大众，无思无为，无作无取，而两殿巍然干云摩汉。且道神通耶？法雨耶？”喝云：“高著眼！”
钟楼立柱上梁，上堂法语
举水潦和尚云：“无量妙义，百千法门，总向一毫头上识得根源去。”灵隐道：“无量妙义，百千法门，总向一毫头上识得作用去。诸禅子若识作用、彻根源，今日钟楼上梁竖柱，柱柱金身，孔孔法眼，𢲜𢲜妙挟，面面正中。然虽如是，因甚水潦呵呵大笑？”顾左右云：“大家出一只手！”
佛殿前大宝鼎成，郇护法请上堂法语
师竖拂子云：“见么？大人缘起，梵王殿上投机，千佛光中现相，何况伊蒲为供，锦绣为旛，花插金瓶，灯然宝炬？尽华藏是个真实人体，尽供养是个真实作用。转过那边，入门便棒，进门便喝，背手摸枕子，当面露吹毛，与衲僧把臂。转过者边，云行雨施，品物流行，如雷如霆，为照为用，则父子同条。那边者边，无可不可。昔日给孤布金于祇树，今日郇公铸鼎于灵山。五湖衲子忍俊不禁，以须弥为果、大地为盘，为郇公贺！”良久云：“还会也无？大家佛殿里烧香。”下座。
大佛像成，李青芝等请上堂法语
僧问：“昔日金师补像，果感传灯；今朝大佛告成，得何利益？”师云：“法身开掌上。”进云：“妙手回天，全凭作者。功成不处，又作么生？”师云：“法眼照人间。”进云：“恁么则大家庆赞有分。”师云：“上座也须看榜样。”乃举黄檗在裴相国府署，裴一日托一尊佛于檗前，跪云：“请师安名。”檗召曰：“裴休！”休应：“诺！”檗曰：“与汝安名竟。”“诸子：黄檗不动一旗一枪，裴公不施一韬一略，和主宾于直下，销锋镝于人间。且道在今日成得甚么边事？”高声召曰：“李处士！”李举首，师云：“与汝说法竟。”
大树堂升梁，上堂法语
临济一株大树荫覆儿孙，灵隐一株大树荫覆佛祖。荫覆儿孙，为儿孙作祖；荫覆佛祖，与祖佛为师。喝云：临济大师来也！者老子动彻[1]用大手脚，撼动三有大城，争似灵隐并不费手脚，动便撼动佛祖大城。且道临济、灵隐，阿那个较亲？若明辨得，请向大树堂中坐第一座；若明辨未得，请向大树堂前观树经行。直得朝观暮观、一观观透时，如何又荫著一个？
斋堂升梁，上堂法语
山僧年迈，放闲久矣。大众真精进真建立檀护，真精进真供养山僧。随例过堂，未免受他檀施；不随例过堂，亦未免受他檀施。不如随分纳些些，一任今日擎天架海、业就功成，山僧随檀护大众去也。何故？要且不负来机。
飞来峰牌楼升梁，上堂法语
“峰既飞来，玲珑心印全彰；楼当重建，妙相庄严具足。宽展处，佛祖横身；挨拶处，人天攘臂。文殊、普贤左右安排，释迦老子不敢正坐。且大开门户一句又作么生？”喝云：“从者里入。”
晦山和尚进院，上堂法语
师在黄梅四祖，径山老和尚命继席灵隐。以丁未四月十二日进院，当山护法、阖郡绅士暨本寺耆宿、两序大众请上堂。拈香祝圣毕，次拈云：“此一瓣香，从苗辨地，饮水知源；德重邱山，恩逾溟渤。奉为重兴灵隐、现住径山，即此堂上本师上具下德老和尚，用酬法乳。”遂敛衣就座。南寺和尚白椎竟，师云：“泼天门户，海纳山容，果是知音，请出敲唱。”僧问：“云从龙，直得冷泉发焰；风从虎，会见鹫岭增辉。即今大座当轩，请施一机。”师云：“一棒敲开灵鹫日，普天匝地尽光辉。”进云：“一一应时击节，头头转地回天，是甚么人境界？”师云：“大家在这里。”进云：“但得皇风成一片，不知何处是封疆。”师云：“且得领话。”问：“何如来担人天辐凑，振祖佛机，衲子扬眉，如何是绍隆一句？”师云：“青萍摇海岳，白棒验龙蛇。”进云：“可谓光合东浙儿孙裔，气吸西江父子宗。”师云：“脚跟下一句作么生道？”进云：“脚跟下一句且置，祇如临机有眼句里，无私增万指，稠林添三玄。甲胄毕竟凭何施设？”师云：“脑后著眼。”进云：“昔年半院曾遗谶，今日重将此话圆。”师云：“切莫当头错过。”问：“仙梵彻云霄，万里山川增秀；雨花飞满岫，大千草木生辉。是何祥瑞？”师云：“[A2]拈出灵山一片石，万年何日不青青？”进云：“恁么则冷泉势接滹沱派，青嶂遥随双径来。”师云：“不妨好彩。”问：“向上宗乘，学人不问入门一句，试为展演。”师云：“请上阶来。”问：“天得一以清，地得一以宁。衲僧得一时如何？”师云：“如龙得水，似虎靠山。”进云：“恁么则拍掌鼓乾坤，一轮光透去也。”师云：“月落后作么生透？”进云：“高开殿阁洪音振，一句无私亘古今。”师云：“重言不当吃。”问：“高提祖印，未审如何作用？”师云：“三十棒。”进云：“棒教谁吃？”师云：“不知痛痒汉。”进云：“和尚还知么？”师云：“矢上加尖。”问：“一切言句即不问，直指当阳事若何？”师一喝。进云：“眼见是色，耳闻是声；不见不闻是甚么？”师云：“山僧退身有分。”僧一喝，师拈棒，僧便走。师云：“走却草贼。”乃云：“佛祖关棙，西天令严；向上提持，谁容顾鉴？要津把断，从来铁壁无门；栈道凿开，除是金锤影动。倾湫倒岳，止在针锋；跨海擎天，不资余力。释迦老子于灵山会上拈花示众，更加一道真言：‘吾有正法眼藏、涅槃妙心，实相无相，微妙法门。’一机才动，东掷西抛；毒气流传，填沟塞壑。既灵鹫宝峰飞来至此，摩竭正令作么生行？”卓拄杖云：“从上百四十代古锥，将这个开大觉场，雷惊电拂；本师径山老人，亦将这个重兴祖窟，雾拥云腾。山僧以二十年前旧缘，今日归来就父也。将这个权衡佛祖，龟鉴宗乘，截断天下人舌头。进一步则乾坤陡变，横拈七事钩锥；退一步则海晏河清，卸尽三玄戈甲。不进不退又作么生？”横按拄杖云：“龙归大海波涛壮，虎到深山气象雄。”复拈椎云：“谛观法王法，法王法如是。”下座。
圆成飞来峰牌楼，江南佟方伯大护法请上堂法语
僧问：“一笠盖如来，果感人王位；今日庄严佛国，输金饭僧，如何论量？”师云：“天垂宝盖，地涌金莲。”进云：“灵山授说未到如此。”师云：“一朝圆好事，万古壮灵山。”乃云：“灵山秀异，万古雄观；奇特因缘，花攒锦簇。当门秀石，从灵鹫以飞来；证据无讹，呼猿洞而现在。此是第一重奇特。广大灵山，气吞海岳。先师老人，二十余年，手拈茎草，劈出天官，移来华藏。功高再造，动地惊天。此是第二重奇特。留下飞来峰牌楼，虽然建就，未遂圆成。幸江南旬宣佟大护法，乘菩萨愿力，成就不思议大功德海。又耑令弟孚六大护法，光贲山门。肇启华坛，经开龙藏；饭炊香积，乐奏钧天。新题妙额，重标鹫岭飞来；巨榜高悬，指出现前佛国。此是奇特中奇特。昔世尊直指人心，见性成佛。且道心作么生指？现前灵峰壁立、八面玲珑，岂不是正法眼藏？千尺冷泉、澄清彻底，岂不是涅槃妙心？山门飞楼涌翠、藻绘浮天，岂不是微妙法门？于此见得，直下知归。不惟佟大护法一门福慧圆满，并千百载后见闻随喜，个个成佛有分。何故？一手擎来真佛国，万年佳话播灵山。”下座。
送具老和尚全身入塔，上堂法语
戊申八月二十六日，先老和尚入塔，慧生上座请上堂。问：“三文使尽，塔涌灵山，叶落归根，是何时节？”师云：“人天百万仰浮图。”进云：“古佛位中留不住，分明独露大家知。”师云：“琉璃古殿照明月。”乃云：“过量事，非过量人不能开张；奇特人，非奇特事不能光显。临济七百年后老大法门，谁敢拔山举鼎、全身扶起？惟我老人用全象力，奋铁鹘机，大行吴越。应仰山遥谶，作大竫子，得邓尉真传。此人是大唐国内甚么人？西晋二千年来老大灵山，谁敢斩荆诛棘、脱体鼎新？先老人竭廿载辛勤，聚多人血汗，以至嵬峩殿阁，金碧晶蓥，增武林莫大威光，成四海无双名胜。此事是大唐国内甚么事？莫大功勋，既在灵山；叶落归根，自应在灵山建塔。今日山僧及各山兄弟、合院大众，就无阴阳地上竖起浮图，于叫不响谷中高悬慧日。层落落，影团团，标出南阳面目；净裸裸，光烁烁，掀开大佛顶光。既为天上天下独尊之人，自应建亘古亘今不朽之塔。且道三千年后，有人觅先师灵骨，作么生抵对？”竖拄杖云：“竖起刹竿长灿烂，万年标榜耀灵山。”
为具老和尚上塔顶，兼送位入祖堂法语
一塔擎天，万古常悬；慧日五灯续焰，千年永耀灵山。兹者窣堵告成，高升塔顶。静眼观来，先老人分中著著，无非是顶。老人一生机灵铁鹘，用发狞龙，竖四杀旌旗，振三玄戈甲，以致令行吴越，海涌山翻。五千衲子下扬州，百万人天常拥座，岂不是天上天下诸善知识之顶？十坐道场，到处兴功建业；独于灵隐，一手擎出宝坊。一脚踢开，华藏现前，崚嶒殿阁，飞翚耀日，鸱吻连云，岂不是独冠海内功业之顶？所居灵隐，玲珑万窍，灵鹫飞来，喷雪奔雷，冷泉彻骨，岂不是一切名山道场之顶？从来禅祖于此阐扬正令，哮吼宗风，自古迄今，竟有百四十代。现在祖堂，烛排慧灯，星联道树，岂不是诸方祖堂之顶？老人末后树幢径山，却到扬州迁化。以兄弟孝心，龛归灵隐。目今巍然一塔，高跨北峰，坚固比于金刚，壮丽同于帝释，岂不是薄海内外一切浮图之顶？今日塔圆升顶，兼送位入祖堂。人天雾拥，光腾杲日；山灵喝采，天乐鸣空。真是以过量人显过量事，兴奇特功感奇特报。且道如何是大功圆满底句？嵯峨殿阁耸云岑，法道辉煌冠古今；消得灵峰千嶂玉，塔悬慧日照儿孙。
送兴建亡僧灵骨及四众遗骼入新建普同塔法语
僧问：“轰涂毒鼓，闻者皆丧；为甚击者不丧？”师云：“你试击看。”进云：“击个甚么？”师云：“前言何在？”僧一喝，师打云：“不知痛痒汉。”乃云：“十方同聚会，个个学无为；此是选佛场，心空及第归。如何是心空及第？洞摩酰正眼，何圣何凡？廓顶后神光，谁幽谁显？人人在光明会集，个个归寂灭海中。但得心空，十方通畅。腊月莲花，恰值滔天白浪；龟毛数丈，尽成充国黄金。灵骨锵鸣，细看来总是琼楼玉殿；浮图无缝，卓竖起迥超潭北湘南。一入此门，悉皆成佛。且道功德圆成一句又作么生？”卓拄杖三下，云：“坚固高幢三座涌，万年标榜在灵山。”
武林灵隐寺志卷之四终