东坡禅喜集序
唐宋而后天下无才子聪明辨才之士往往而窜为高僧如永明觉范大慧中峰其所为文章纵横自在有今之文人不能措其一语者然而独漏网眉山一长公何也长公少年之文与栾城先生皆得老泉法而终未尽其变𣆶而游于禅那与佛印参寥诸子互呈伎俩于是掀翻宝藏以三寸辘轳舌颠扑半生譬张僧繇画龙一点眼便欲昂首飞去妖狐老猿窃获真人符箓则千奇万怪跳梁于青天白日之下而终不可以尺组约束今禅喜集是也此集辑自徐长孺而唐元征欲刻之以示同志且以广诸才子之学为文而竆于变者长公为五祖戒后身其母与子由弟皆亲梦见之祖戒[A1]陕右人而长公七八岁亦时々梦游关中宋二百年仅得此人乃前生又为高僧所罗五祖逸出之而始得为东坡者宋几无才子矣
时万历庚寅花生日 居士华亭陈继儒题
题东坡禅喜
坡老平生喜谈般若得此中三昧故信口拈成无非妙胜参寥亦谓老坡牙颊间别有一副炉鞴观其平日煆炼佛祖纵横自在具世智辨才以翰墨作佛事而他日复谓无始以来结习口业未空言语文字性其自道若此然此一公案须此老自判他人岂易承当 希维居士陆树声题
东坡禅喜集目录
东坡禅喜集目录终
东坡禅喜集(卷之一)
颂第一
○释迦文佛颂(并引)
端明殿学士兼翰林侍读苏轼。为亡妻同安郡君王氏闵之请奏议郎李公麟敬画释迦文佛及十大弟子。元祐八年十一月十一日。设水陆道场供养。轼拜手稽首而作颂曰。
○阿弥陀佛颂(并序)
钱塘圆照律师。普劝道俗归命西方极乐世界阿弥陀佛。眉山苏轼。敬舍亡母蜀郡太君程氏遗留籫珥。命工胡锡。采画佛像。以荐父母冥福。谨再拜稽首而献颂曰。
○观音菩萨颂(并引)
金陵崇因禅院长老宗袭。自以衣钵造观世音像极相好之妙。予南迁。过而祷焉。曰。吾比归。当复过此而为之颂。建中靖国元年五月日。自海南归至金陵。乃作颂曰。
○石恪画维摩颂
○十八大阿罗汉颂
蜀金水张氏画十八大阿罗汉。轼谪居儋耳。得之民间。海南荒陋不类人世。此画。何自至哉。久逃空谷。如见师友。乃命过躬易其装标。设灯涂香果以礼之。张氏以画罗汉有名唐宋。葢世擅其艺。今成都僧敏行。其玄孙也。梵相奇古。学术渊博。蜀人皆曰此罗汉化生其家也。轼外祖父程公。少时游京师。还遇蜀乱。绝粮不能归。困卧旅舍。有僧十六人。往见之曰。我。公之邑人也。各以钱二百贷之。公以是得归。竟不知僧所在。公曰。此阿罗汉也。岁设大供四。公年九十。凡设二百余供。今轼虽不亲睹其人。而困厄九死之余。鸟言卉服之间。乃获此奇胜。岂非希阔之遇也哉。乃各即其体像而竆其思致。以为之颂。
第一尊者。结跏正坐。蛮奴侧立。有鬼使者稽颡于前。侍者取其书通之。颂曰。
第二尊者。合掌趺坐。蛮奴捧牍于前。老人发之。中有瑠璃缾。贮舍利十数。颂曰。
第三尊者。扶乌木。养和正坐。下有白沐猴献果。侍者执盘受之。颂曰。
第四尊者。侧坐屈三指。答胡人之问。下有蛮奴捧函。童子戯捕龟者。颂曰。
第五尊者。临渊涛抱膝而坐。神女出水中。蛮奴受其书。颂曰。
第六尊者。右手支颐。左手拊穉。师子顾视。侍者择瓜而剖之。颂曰
第七尊者。临水侧坐。有龙出焉吐珠其手中。胡人持短锡杖。蛮奴捧钵而立颂曰。
第八尊者。并膝而坐。加肘其上。侍者汲水过。前有神人涌出于地捧盘献宝。颂曰。
第九尊者。食已。扑钵持数珠诵咒而坐。下有童子构火具茶。又有理荷注水莲池中者颂曰。(荷一作筒)
第十尊者。执经正坐。有仙人侍女。焚香于前。颂曰
第十一尊者。趺坐焚香。侍者拱手。胡人捧函而立。颂曰。
第十二尊者。正坐入定枯木中。其神腾出于上。有大蟒出其下。颂曰。
第十三尊者。倚杖埀足侧坐。侍者捧函而立。有虎过前。有童子怖匿而窃窥之。颂曰。
第十四尊者。持铃杵。正坐诵咒。侍者整衣于右。胡人横矩锡。跪坐于左。有虬一角若仰诉者。颂曰。(矩一作短)
第十五尊者。须眉皆白。袖手趺坐。胡人拜伏于前。蛮奴手持拄杖。合掌而立。颂曰。
第十六尊者。横如意趺坐。下有童子发香篆。侍者注水花盆中颂曰。
第十七尊者。临水侧坐。仰观飞鹤。其一既下集矣。侍者以手拊之。有童子提竹篮取果实投水中。颂曰。(一本水中之下有馈鱼二字)
第十八尊者。植拂支颐。瞪目而坐。下有童子破石榴以献。颂曰。
佛灭度后。阎浮提众生刚狠自用。莫肯信入。故诸圣贤皆隐不现。独以像设遗言提引未悟。而峨眉五台庐山天台。犹出光景变异。使人了然见之。轼家传十六罗汉像。每设茶供。则化为白乳。或凝为雪花。桃李芍药。仅可指名。或云。罗汉慈悲深重。急于接物。故多现神变。倘其然乎。今于海南得此十八罗汉像。以授子由弟。使以时修敬遇夫妇生日。辄设供以祈年集福。并以前所作颂寄之。子由以二月二十日生。其妇德阳郡夫人史氏。以十一月十七日生。是岁中元日题。
○鱼枕冠颂
○答孔子君颂
○禅戏颂
○答子由颂
○东坡羹颂(并叙)
东坡羹葢东坡居士所煮菜羹也。不用鱼肉五味有自然之甘。其法。以菘若蔓菁若芦菔若荠。皆揉洗数过。去辛苦汁。先以生油少许涂。釜缘及瓷碗下。菜汤中入生米为糁及少生姜。以油碗覆之不得触。触则生油气。至熟不除。其上置甑炊饭如常法。既不可遽覆。湏生菜气出。尽乃覆之。羹每沸涌。遇油辄下。又为碗所压。故终不得上。不尔羹上薄饭。则气不得达。而饭不得熟矣。羹亦烂可食。若无菜用。瓜茄皆切破不揉洗。入罨熟赤豆与粳米半为糁。余如煮菜法。应玄道人将适庐山求其法。以遗山中好事者。以颂问之。
○食豆粥颂
○醉僧图颂
东坡禅喜集(卷之一终)