钦定古今图书集成博物汇编神异典 第一百二十三卷目录
- 塔部艺文二
- 灵岩山寺砖塔记 宋孙承祐
- 舍铜龟子文 苏轼
- 真相院释迦舍利塔铭(并序) 前人
- 广东东莞县资福寺舍利塔铭(并序) 前人
- 真如宝塔记 鲍义叔
- 重修穉儿塔记 魏宪
- 淀山建塔记 莫俦
- 道行塔记 元赵孟𫖯
- 重修崇教寺浮图记 明声九皋
- 虎丘修塔记 张益
- 报恩寺瑠璃浮图记 陈沂
- 舍利塔记 崔鹏
- 北寺重修九级浮图记略 王世贞
- 澄照禅院塔院记 屠隆
- 浮梁县文昌庵塔记 黄龙光
- 塔部艺文三(诗)
- 望同泰寺浮图 梁简文帝
- 夜望浮图上相轮绝句 同前
- 奉和梁简文帝同泰寺浮图 北周庾信
- 和从驾登云居寺塔 前人
- 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 唐宋之间
- 闰九月九日幸总持寺登浮图应制 李峤
- 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 李适
- 四月八日题七级 骆宾王
- 前题 沈佺期
- 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 赵彦昭
- 前题 杨庶
- 前题 李迥秀
- 前题 李恒
- 香积寺礼拜万回平等二圣僧塔 王昌龄
- 同诸公登慈恩寺浮图 高适
- 登广陵栖灵寺塔 前人
- 登扬州栖灵寺塔 刘长卿
- 登总持寺浮图 孟浩然
- 秋日登扬州西灵塔 李白
- 与高适薛据登慈恩寺浮图 岑参
- 登千福寺楚金禅师法华院多宝塔 前人
- 同诸公登慈恩寺塔(自生云时高适薛据先有此作) 杜甫
- 登栖灵寺塔 蒋涣
- 登西灵塔 陈润
- 早秋登慈恩寺塔 欧阳詹
- 与梦得同登栖灵塔 白居易
- 登长安慈恩寺塔 卢宗回
- 题雁塔 许玫
- 题华严寺木塔 张泌
- 题慈恩寺浮图 章八元
- 福州开元寺塔 周朴
- 登慈恩寺塔 张乔
- 元日登安福寺塔 宋田况
- 荐佛塔联句 苏舜钦
- 登宝公塔 王安石
- 登泖塔题 沈辽
- 双渡塔 李弥远
- 塔灯 岳珂
- 宝公塔 曾极
- 舍利塔 金王庭筠
- 太原古城惠明寺塔秋望 元德明
- 同陈太傅诸公登六和塔 元白珽
- 龙峰孤塔 柳贯
- 偕犹溪诸公同游青原山谒七祖塔步韵 陈泰
- 双塔 葛逻禄迺贤
- 赋得慈恩寺塔送李惟中赴西台侍御 余阙
- 保俶塔 钱惟善
- 泖塔 王逢
- 塔顶 郭钰
- 宝光废塔 明太祖
- 惠云塔 程本立
- 报恩寺塔 蔡汝楠
- 登青龙塔 沈绍文
- 崇教寺塔 程式
神异典第一百二十三卷
塔部艺文二
灵𪨷山寺砖塔记
吴灵岩山即古吴王夫差之别苑也太湖渺白涵其侧虎丘点翠映其后自余冈阜川渎沃野土田缳绕萦带若视诸掌代迁人异倬为佛祠愚守藩之七禩庆丙子岁冬先国妃居共气之亲钟断臂之祸诗人罔极聊可论其哀素王尚右未足申其志由是显营雁塔冥助翟衣于山之椒累砖而就基其岩所以远骞崩之患黜其材所以绝朽蠹之虞不挥郢匠之斤止运陶公之甓自于经始迨尔贺成凡七旬有六日仍以古佛舍利二颗亲书金刚般若一编置彼珍函藏诸峻级美欤上耸地以千仞塔拔山而九层巍巍下瞰于娑婆杳杳平观于寥泬才疑涌出或类飞来如日之升无远弗届可以高擎天盖可以久镇地舆实在报先妃之慈荐先妃之福也觉云承足定水澄心拂石仙衣尚为游转无垢佛土终正菩提抽毫直书用备陵谷
舍铜龟子文
苏州报恩寺重造古塔诸公皆舍所藏舍利余无舍利可舍独盛舍利者敬为四恩三有舍之故人王颐为武功宰长安有修古塔者发旧葬得之以遗余余藏私印成坏者有形之所不免而以藏舍利则可以久藏私印或速以坏贵舍利而贱私印乐久存而悲速坏物岂有是哉余其并是舍之
真相院释迦舍利塔铭(并序)
洞庭之南有阿育王塔分葬释迦如来舍利常有作大施会出而浴之者缁素传捧涕泣作礼有比丘窃取其三色如含桃大如薏苡将寘之他方为众生福田久而不能以授白衣方子明元丰三年轼之弟辙调官高安子明以𢌿之七年轼自齐安蒙恩徙临汝过而见之八年移守文登召为尚书礼部郎过济南见真相院僧法泰方为砖塔十有三层峻峙蟠固人天鬼神所共瞻仰而未有以葬轼默然念曰予弟所宝释迦舍利意将止于此耶昔予先君文安主簿赠中大夫讳洵先夫人武昌太君程氏皆性仁行廉崇信三宝捐馆之日追述遗意舍所爱作佛事虽力有所止而志则无尽自顷忧患废而不举将二十年矣复广前事庶几在此泰闻踊跃明年来请于京师探箧中得金一两银六两使归求之众人以具棺椁铭曰
如来法身无有变化为舍利示人天伟哉有形斯有年紫金光聚飞为烟惟有坚固百亿千轮王阿育愿力坚役使空界鬼与仙分置众刹奠山川棺椁千袭閟精圜神光昼夜发层巅谁其取此智且权佛身普现众目前昏者坐受远近迁冥行黑月堕坎泉分身来化会有缘流转至此谁使然并包齐鲁穷海壖懭悍柔淑冥愚贤愿持此福达我先生生世世离垢缠
广东东莞县资福寺舍利塔铭(并序)
自有生人以来人之所为见于世者何可胜道其鼓舞天下经纬万世有伟于造物者矣考其所从生实出于一念巍乎大哉是念也物复有烈于此者乎是以古之真人以心为法自一身至一世界自一世界至百千万亿世界于屈信臂顷作百千万亿变化如佛所言皆真实语无可疑者至于持身励行练精养志或乘风而仙或解形而去或枯槁之余化为金玉时出光景以作佛事者则多有矣其见伏去来皆有时会非偶然者予在惠州或示予以古舍利状若覆盂圆径五寸高二寸重二斤二两外密而中疏其理如芭蕉舍利生其中无数五色具备意必真人大士之遗体盖脑之在颅中颅亡而脑存者予曰是当以施僧与众共之藏私家非是其人难之适有东莞资福长老祖堂来惠州见而请之曰吾方建五百罗汉阁壮丽甲于南海舍利当栖我阁上则以犀带易之有自京师至者得古玉璧试取以荐舍利若合符契堂喜遂并璧持去曰吾当以金银琉璃为窣堵波置阁上铭曰
真人大士何所修心精妙月含九州此身性海一浮沤委蜕如遗不自收戒光定力相烝休结为珠宝散若旒流行四方独此留带犀微矣何足酬璧来万里端相投我非与堂堂非求共作佛事知谁由瑞光一起三千秋末照南海通罗浮
真如宝塔记
中土自摩腾竺法兰以经来华人固知有经也菩提达摩以法来华人固知有法也阿育王于佛灭度后一日之中造浮图八万四千皆西方殊胜事华人未之知也逮吴赤乌二年康僧会拥锡至金陵吴主使求佛舍利既得之即为造塔自是浮图始建于中土而吴中独盛焉隋唐以来名山胜地表刹相望赤珠夜明毫光昼现四种八种三意六意瓶沙发愿窣堵正名众生不见心者如暗而明仰观斗极无感不应无应不神所以塔庙庄严遍于四维上下矣檇李为郡实今辅藩皋陆四周平夷洞达宜有标植用镇陬隅雉堞离方真如兰若芗云覆地华雨弥空嘉祐壬寅岁有法师自南者尝建神王护国般若宝塔善道众生崇修梵福宣和庚子逆寇兆乱焚荡无遗仅存地官冶银塔象佛牙舍利光彩如新历年既多因循废坠今比丘上首智炬夜梦观音大士有所告语于是勇猛精进捐财施力复有长者檀波罗众舍己爱乐无量数计共成佛事鸠工于淳熙十年仲冬二十九日落成于庆元三年孟冬六日云壁八面绚烂凌空路盘七层巍峨出地东际沧海日爽光明西瞻都畿佳气葱郁南极于越江涛轰豗北𫖯吴会太湖汗漫介日月之间出云雨之上十通大用三界无边綂万有于微茫视亿载于顷刻猗欤伟哉诚迦维之妙刹群生之指归也作是语[A1]已有一居士长跪问言昔闻如来谈法华于鹫岭时有七层宝塔涌出现前其中发大音声又休胥国道合尸罗于指端出浮图十层有僧执炉盖旋绕而行以此较彼孰真孰幻夫万法生灭孰非妄幻幻身既妄物物非真作如是观名无为法不取于法无得而修法固无为相有真实现前三昧如丘山高如来方便提引众生勤力修行成就幻力空不是色道不虚行出世阶梯故应顶礼云尔
重修稚儿塔记
半塘寿圣浮图按旧记云晋义熙十一年名法华塔诏赐国材以建由晋历唐距宋兴凡一再改建岁久寖坏先君开府览之慨然若契宿愿实始修焉建炎庚戌之乱塔复废宪顾瞻余烬惕然于怀曰此吾先君所植德者也畴敢不勉于是倾资度财载加营缮绍兴七年七月二日工告讫功初道生法师有童子能诵法华经死葬半塘其后过客夜闻诵经声迹之莫见其人旦视童子冢有青莲花塔之建盖权舆于此迨今几八百年矣而鸠工之始役夫夜方寝复闻诵经声琅然出塔数夕不绝呜呼异哉僧了勤以其事来告因为之书
淀山建塔记
华亭之西北有巨浸曰淀山湖湖中有小山余尝与客泛舟其下顾谓客曰此非落星浮玉之类也试登而览焉徜徉四望烟水弥漫天日清明波伏不兴飞帆钓艇宛在一镜风号涛涌舟莫敢凌恍若神山限以弱水兹非胜特之地欤山如龟背上建浮图升其绝顶临瞰云雨数郡遥岑环列楯外纡青缭白极目千里兹非表揭之象欤有是二者其可以无藉乎有僧慧悟禅师义灯朱姓徐州彭城人操行高洁顷主云间施水禅院邂逅京师僧宝觉大师法道出释迦佛牙示之于是设供累夕恳祈舍利获二十许枚道谓灯曰子其选地建塔藏之灯邀道抵淀山周视形势道曰噫他山无与此侔者灯曰此方人未之信盍再祈焉乃复置佛牙于所卜址上而作佛事不终朝先见金光数尺次获舍利三枚僧俗欢喜赞叹谓未曾有灯遂辞施水住是山里人倪荣朱强誓为会首能勉导累积至绍兴四年十有二月工成八月壬午奉舍利瘗焉是日旦天无云昼忽阴祥霙骤降林木尽槁已事而霁众咸异之七年十月营塔才三级一夕梦菩萨诸天瑞像满室云中有榜题曰普光王寺既寤不懈益虔闻者喜舍林集明年春灯如行在得普光王寺额以归符其梦焉塔讫工于十有四年三月荣等又相与立三门引两序演法有位栖僧有所香积有庖大乘有藏谒予文纪之绍兴戊辰七月
道行塔记
佛以大慈悲随机说法为世舟航所以付属其徒者摄为五分曰素缆则阿难受持曰毗奈邪则坞波离受持曰阿达磨则迦多演那受持即所谓经律论也曰般若曰陀罗尼则付之文殊普贤二大士其教虽殊其觉悟群迷则一而[A2]已佛灭度后二千余岁有修其教者曰广裕实通经律论藏蔚然为四众所宗世家绛之稷山俗姓郝氏幼敏慧肄讲肆日记三千言发轫于戒经决策于众经论揽辔于唯识目明年二十众推为座元讲说法要人服其精请出世住寿圣寺修千佛阁殿堂大开讲席听众逾百檀施云兴次住华严院且营且讲如住寿圣时次住十方仁寿寺肇建夏安居讲堂安众百五十又建冬安居静讲堂安众五百重修佛[A3]阁法堂僧堂[A4]视住寿圣华严日益大以肆于是移住金仙寺大而废久住持者难其人师立志弘毅百废具举修大佛阁造弥勒大像高百尺广三之一饰以黄金置大藏经及唯识钞疏四十部又修法堂僧廊香积檐楹户牖金碧辉映为晋伟观寺东临浍师虑惊涛冲啮砻石为岸高丈有寻邪八十步住金仙三十余年终师之世讲下常不减百众最后住胜因寺创建法堂廊庑三十余间凡常住所有者无不悉备师前后受四众请更五住持一日必葺讲亦不辍四方檀施金粟币帛一委常住所至有余积而己无私焉以其赢余施十方僧又约其同伦为上生会精修密行誓生兜术示寂七日面如生时其住持胜因也陕西闻喜各建大会请师为四众受戒阿阇黎四方请疏常以百计住金仙日值世祖皇帝设资戒大会师于大内说法默契圣心赐一袈裟住寿圣日感圣僧供膳帑廪常溢是则教中所谓志行精专有感斯应者矣师生九岁从显公和尚落发出家又十有一年而受具足戒又九年而得法于云寿和尚又二年领众住持又一年当大德十一年十月二十九日仙化于金仙寺越七日塔葬于寺后寿七十有二腊五十有二嗣其法者七十余人曰才曰顼为众上首并受玺书名播诸方灭度后十有一年其徒智真状其师之行走京师请纪师道行以传不朽余谓诸佛妙严秘密刹海等一义味支分派别如月在水非论无以证经非律无以显教究其旨归则一而已师能融通三藏弘佛法于一方而始终焉则其为四众所宗宜也其往生兜术佗天亦宜也其嗣法上足续灯竞爽亦宜也乃为铭曰佛以妙法大启群蒙空有互彰理事双融皇元肇兴大教是宗裕公之生适际其隆聪惠夙禀博洽强记曰经律论等一义味利生接物像教攸寄受法布金云蒸霞翳层指弥地金像山崇天与其谋神献其功微言元论滂沛心胸道契圣心大衣弘责慈氏攸归佛光愈炽惟晋之鄙惟浍之裔表是坚珉灵室兹閟
重修崇教寺浮图记
常熟为县即虞山而治焉治之东有崇教兴福寺宋建炎间文用禅师开山初禅师善宫宅地形之术暇以其说相攸而言曰兹邑之居右高左下失宾主之辨宜于苍龙左角作浮图以胜之言于县令李公闿之李善其说乃除沮洳大筑厥地而塔其上仅六成而师没咸淳间有渊塔主者悉撤其构更建今塔其高九级时日观温革为制化疏远近响应财施云委遂落其成上施露盘表以金刹周设栏楯金碧丹艧上下焕然巍巍峨峨为一方之巨观矣人谓渊公即用禅师之后身也尔后县升为州风气益完民物富庶盖实阴相之焉阅岁浸久觚棱檐梠日就𬯎陊识者惧焉洪武八年寺僧惠大合众施而兴之十六年癸丑工始讫旧观既复来瞻来依人用嘉叹求书其事以示永久昔晋沙门昙彦与许询同建塔于越城未就而询亡至梁岳阳王萧詧来镇越彦犹在乃告曰许元度来何暮昔日浮图今如故詧恍然悟其前身今绍兴应天塔是也由此言之则渊公之为用禅师后身也无疑又安知今惠公非渊公之后身乎来者尚有感于斯文也哉
虎丘修塔记
虎丘有塔凡七级在绝顶故视他塔特高始建于隋仁寿九年当其掘地筑基得舍利一人闻空中奏乐井之吼者三日虎丘既为苏之胜地而塔之灵异又若此其来游者多以致崇信之心焉寺凡屡毁塔固无恙洪武乙亥僧舍不戒于火寺焚延及浮图永乐初住持法宝重构殿宇而塔则专托寺僧宝林加葺之宣德癸丑火复作于僧舍浮图又及于灾而加甚于昔焉住山定公南印慨然叹曰不有废也则何以兴乃罄衣资所有粗具材石既而巡抚侍郎周公郡守况公闻南印之有为也即捐己俸首助之郡人争以财物来施由是材非美者绳墨不加石非坚者詟琢不及经始于正统丁巳之春落成于戊午八月三日露台初上白鹤数十回旋塔顶久之乃去舍利之光连夕烛天既阅月复有红白之光自塔顶出横亘北斗之下灵异洊彰众目所睹南印又因余财创构大雄殿丹碧交辉实与塔称惟前塔之重建也始发心于南印而力所成就多出于周况二公亦因南印梵行内学有以动之也其徒末瑞求文以识建塔之由用示久远乃为书石云
报恩寺琉璃浮图记
都城之南聚宝门之外有大佛宇孙吴时云神僧所居南朝始有寺因地长干曰长干寺赵宋改名天禧寺国朝永乐初大建之准宫阙规制名大报恩寺故有舍利塔文皇诏天下尽甄工之能者造五色琉璃备五材百制随质呈色而陶𤥻为象品第甲乙钩心阙角合而甃之为大浮图下周广四十寻重屋九级高百丈外旋八面内绳四方外之门牖实虚其四不施寸木皆埏埴而成连大宫后垒玉砌数级上为五色莲台座高拥寻丈乃列朱楹八面辟为四门县十有六牖于八隅门缦以曼陀优钵昙花壁刻以天王金刚四部大神具头目手足异相冠簪缨胄衣带锁甲异制戈戟轮铎器饰异势种种不类载以狮象承以棼橑井栱翔起光彩璀璨覆以碧瓦鳞次螭头豹尾交结上下又蔽以镂槛雕楹青琐绣闼于外二级至九级不设琐闼惟楹槛皆朱壁皆黝垩榱栱则间以元朱其花萼旋绕户牖县辟之制皆如初级焉尽九级之上为铁轮盘盘上轮相叠起数仞冠以黄金宝珠顶维以铁𫄴坠以金铃每级飞栏皆县鸣铎明牖以蚌蛎薄叶障之骨出楹外凡百四十有四昼则金碧照耀云际夜则百四十有四篝灯如火龙自天而降腾焰数十里风铎相闻数里响振雨夜舍利如火珠数颗次第出入轮相间有声浮图之内县梯百蹬旋转而上每层布地以金四壁皆方尺小释象各具诸佛如来因缘凡百种种极致精巧眉发悉具布砌周遍井栱叠起皆青碧穹覆如华盖列牖设篝灯处若蜗壳宛转一窍穿出门至绝级亦洞敞首不低缩出栏槛外则心神惶怖不能久伫四顾群山大江关阻旁达无远不在近观宫城廨舍陆衢水道民居巷市人物往来动息罔不毕见飞鸟流云常俯视在下矣
舍利塔记
式观元始眇觌元风夏巢冬穴之时茹毛饮血之世一寒一暑一阴一阳其道虽分万汇犹塞逮乎伏羲氏之王天下也始画八卦造书契由是文籍生焉然后历尧舜至周孔由是释像兴焉及乎东被大汉[A5]尤加崇饰按牟子云佛生天竺假形王家即其生也又云佛衣双树脱三金沙即其灭也然虽示生灭之相讵加恍忽之道物理葢不可尽也若夫舍利者即金仙之遗骨坚刚不坏变化自然西天敬之立为塔庙昔育王见而不信吴王修以效虔迤逦南移年代颇久大哉寂灭之理岂一鲁男子以探其好焉余素不留心略为叙事故经云若能起塔供养皆获福田此乃圣教所谈事岂虚谬固知为善者天报以福为非者天报以殃虽则元妙难求而实精专可验光福寺者即梁九真太守顾氏之家山也士有恶嫌尘网种植善根遂舍林泉建兹佛刹立寺之始其由此焉斯地之银阙移来洪波架出碧岫孤耸青天下临境绕洞庭势控吴苑上止斗牛之宿旁连泰伯之墟何必鳌负蓬莱蛇蟠崐阆歇樵翁于片石卧禅子于幽林草树丽而攒花杉萝深而蔽日长松古柏缘情无尘世之机远岫平湖举目入画屏之色其僧自相谓曰此之灵境爰有上方方以建立亭台而庄严庙塔既而不日不月其功就焉斯塔也梁大同之中建矣唐会昌之末毁焉兴废之由是其一也然则其址虽在而乃烟萝以荒于时咸通困敦岁天子明睿四方清平野人入朝贤士出世而我吴郡云之一也鸾凤异态龙虎殊姿啸傲谁同孤高自得霜雪徒侵碧色松尘埃难染白光壁严陵卧时国乏贤良郑均间时位齐卿相鱼肠之剑利断鲸鲵龙颔之珠光浮日月烧金屑玉闲邀蓬岛之仙钓月歌风隐笑武陵之客公不惟优游儒籍然亦深奥空门故儒则素王间生于释乃金仙谪下则知人情难及智用全殊每登山而踌蹰因惊塔之荒毁是斯塔之将兴也一则合天中后圣德遐被慈心溥施行是日之尧风征当时之汉梦于是三宝起迹十方皈心布金祇园图像花界今者又尘清域外镜朗天衢金柯开鳌背之花宝位竭银河之浪玉潢丹甑坐分瑞应之符樵子渔翁眠唱太平之曲迩乃遇公道穷生灭心达苦空信尘劫之迷途悟法门之了性追我家之旧迹再葺莲花护我佛之真身重修宝塔然后增基表刹薙草开林剪荆棘而云平列松杉而洞出时维三月节属九春莺吟风而千般草垂岩而万种建金棺而心动罗宝盖而云阴缁徒具瞻士俗咸悦芙蓉座上飘三界之异香薝卜园中沛一天之法雨是时也祥云结彩氛氲于行道之坛慧日澄华炤耀于然灯之位公乃睹相生善至诚感神遂发善心爰命匠者于是依凭气象结构规模初标覆篑之踪渐著凌云之势亦有飞阁周绕回廊接连石工呈奇巧之才梓匠设雕镂之妙壮观而龙蹲虎踞巍峨而仙掌莲峰绣柱矻而星攒雕梁赩而虹指掩映而初蜃吐崚层而大鹏飞不逾一年事就工毕斯状也险体千仞高标七层疑干青霄又若神助上穿星汉下压云根岂剑阁之能齐比𬬻峰而尚峻鹤归天兮一驻云收霁兮半开发郢客之诗情壮吴宫之地势金轮缥缈亚日月以高明雁像参差拂虹霓而若动伟哉塔之美也其功杳莫继焉至若游人访景淑女寻春入幽径而攀萝步晴崖而拾翠巢鸟映叶岚烟惹衣苔铺石而霞斑花映峰而绮合高瞻阛阓千家之台榭龟文迥瞰林峦四面之波涛练色其乃金飚届节银露催寒何用悲秋正堪凭槛天朗而云霞弄锦风高而松筿张琴蒹葭之浦上渔歌蒲蓼之汀边雁影叠浪裁古人之素群山辟少妇之眉开谢客之愁襟抒体公之佳味松间疏磬伴高鸟而飞来湖上轻烟映孤帆而掠去斯塔也非公不能建矣斯景也非公不能创焉时有句当僧道居文瓒崇建寺皆以高空皎月深谷奇松挂衣锡而云闲卧烟霞而鹤瘦真宗真理金言积于情田无垢无尘玉莲生于佛土且小人识比求剑材非利锥焚香虽效其不回壁角尝惭于未达辛苦十载每思蚊梦之征搏跃九衢颇有龙门之志曾劳闭户何啻仲舒之三年谁念无家更甚相如之四壁惟公不揣质微词陋命作斯文操觚长吟永日忘辍何以著公之美大播芳风词曰皇唐之世运变千秋产公之才当代风流荆聂之气金张之俦但乐风月不干王侯英明少年卓荦公子傲贵忘荣时人鹗视洞天竺黄春风不起金谷花开玉堂携妓南山积石北溟扬波纪公之德未足为多
北寺重修九级浮图记略
原夫窣堵波之昉肇也如来示寂双树之间阇维不烬皆成舍利上而帝释梵天下至拘尸摩揭咸构层刹以示瞻依爰及弟子鹙眼庆喜之伦虽等级小殊而供养胪次汉明之季摩腾标帜于洛阳孙氏之初康会著祥于江左古语所述经来白马教盛赤鸟殆非虚也当是时孙之乳母陈氏有宅于吴城坎隅拟舍为寺而仲谋大捐国帑以成厥功后僧正慧者别创窣堵波十一层于殿右迨千余载而不戒于火宋元丰中合谋新之改而为九盖绪成感舍利之瑞学士苏轼以所藏古铜龟奉之而为之志自是称壮观者数十年未几复烬绍兴末头陀大圆复一新之垂四百年复不戒于火万历初将鼎新之而赀用不继有山僧性月者慨然请任其役甫树架而工师骄焉故昂其直以相要适游僧曰如金者自伏牛来绕塔顶礼而叹性月故识之讙曰事济矣请一切受署如金初无所难易架构之工十未二三即挺身木杪指挥群役少间即为广说因果辨辞泉涌或㦸双肘或趐一足猿跂鸟挂踔厉若飞尝一倾滑而坠众谓立糜碎矣去地丈许𫏐腾而上寻理旧谈面不改色乃共咋指以为神人檀施云集如金复手自料理分功役作往往兼数人凡九阅岁而始成虽九级之尊母改旧观而壮丽奓巨俨然若揽化人之祛而造天中矣如金又能贾其余力化造能仁丈六金像及圆通妙相慈氏应身种种悉备自是不能以其名隐而[A6]漕使者符摄俾主宝应湖堤缘如金意难之业[A7]已不可止遂示微疾而逝其徒之住持兹刹者追感无[A8]已俾世贞记其略于坚珉诸公又言郡以雄闻天下其势盘纡若龙兹窣堵波实为之尾前者灾民为之谣曰龙无尾雨不起今兹大有利哉则非世贞所与知也
澄照禅院塔院记
余尝与袁长史福征沈征君明臣莫太学云卿冯吉士梦祯登泖塔坐藏经阁凭阑瞩眺四面烟水迥绝大士浮图岿然矗立烟云空翠间洪涛冲击日夜撼其下川鱼沙鸟芙蕖菱芡参差历落钟磬之音泠泠然与波浪相答少顷断虹蜿蜒挂木杪日气霞彩下射波心殿阁回映闪烁陡作黄金相又顷之月出东岭波平如镜流光荡漾直似浮金刹舍余心洒焉乐之时与诸君各赋诗纪游葢幽峭空旷离尘绝世足资高流栖遁词人登览洵山川之最胜处也
浮梁县文昌庵塔记
邑西北五里环山截涧水东南流达于河山以外涧顺流抵河反张而驶一山绾其小口且低形家言塔之可佐地利邑钱侯下车父老以为请谦让未遑也明年境内大治邑弟子员请曰学宫背干面巽是山庚辛二水之所会也塔之于人文利侯曰惟父老亦以为利顾费安出工安集事安终民安所得无扰其为我悉著其便于是父老子弟旅进曰某等念此久矣以侯重劳民未得所请幸而得请其敢勤执事以动有众浮图佛事也使僧募其乐输者不旬日得八百金乃下令曰砖石土木之费视民间转运工匠之费视雇役父老主之出入稽核视公帑父老子弟共主之又令曰役无淹时淹时者费工无冗食冗食者偷去费与偷事有终矣遂捐俸经始躬视畚筑时戊申正月十九日也是日狩人得一虎以献侯喜曰此文虫也应在多士民乐趋者倍于他役以己酉春三月竣工葢为时一周云会侯擢比部去使不佞纪其事不佞闻之长民者悦以使民民忘其劳故古者凡有兴作不时则讥不地则讥盖其慎如此浮故有塔治前废不可修者垂二百年侯一创而告成者且不日夫民不能无惧于非常而侯使民晏如虑始一何奇也说者曰浮浃岁被水道殣相望董而鸠之无使四方可谓曰时弹丸一屿据胜江中在邑邑重在学学重可谓曰地然侯先是尝条建仓廒会省矣乃今三岁之中再兴千金之役民登眺凭临鼓舞歌咏而不知所自非愉悦畴能若是夫地以福民时以因地地载时而出之之谓德德绥民而终之之谓义父母之劳也民何力之有抑是工方半主爵者以侯调庐陵请众嗷嗷将中废天子终以侯予浮使终斯塔以患浮民君之赐也吾侪小人之福也愿父老子弟母忘斯役众皆曰诺子称盛美必归之亲孝之属也在劳不遗其君忠之属也人情登高望远则属有所思矧登斯塔其敢忘天子君候之大赐余曰幸甚夫忠孝德之基而邦之殿也若等苟无忘斯言得侯利民至意于形象言外矣侯为政廉明宽简好为民兴除具特祠碑中爵里姓氏及塔高广具豫章相公张位碑中塔右为报功祠左为萃胜堂环庵塔山界东南至河涧西北至田具碑阴
塔部艺文三(诗)
望同泰寺浮图
夜望浮图上相轮绝句
奉和梁简文帝同泰寺浮图
和从驾登云居寺塔
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制
闰九月九日幸总持寺登浮图应制
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制
四月八日题七级
前题
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制
前题
前题
前题
香积寺礼拜万回平等二圣僧塔
同诸公登慈恩寺浮图
登广陵栖灵寺塔
登扬州栖灵寺塔
登总持寺浮图
秋日登扬州西灵塔
与高适薛据登慈恩寺浮图
登千福寺楚金禅师法华院多宝塔
同诸公登慈恩寺塔(自注云时高适薛据先有此作)
登栖灵寺塔
登西灵塔
早秋登慈恩寺塔
奥梦得同登栖灵塔
登长安慈恩寺塔
题雁塔
题华严寺木塔
题慈恩寺浮图
福州开元寺塔
登慈恩寺塔
元日登安福寺塔
荐佛塔联句
(才翁)
(玉纬)
(子美)
(才翁)
(玉纬)
(子美)
(才翁)
(玉纬)
(子美)
(才翁)
(玉纬)
(子美)
(才翁)
登宝公塔
登泖塔题
双渡塔
塔灯
宝公塔
舍利塔
太原古城惠明寺塔秋望
同陈太傅诸公登六和塔
龙峰孤塔
偕犹溪诸公同游青原山谒七祖塔步韵
双塔
赋得慈恩寺塔送李惟中赴西台侍御
保俶塔
泖塔
塔顶
宝光废塔
惠云塔
报恩寺塔
登青龙塔
崇教寺塔