钦定古今图书集成博物汇编神异典 第一百十八卷目录
僧寺部纪事一
神异典第一百十八卷
僧寺部纪事一
增一阿含经波斯匿等五王白世尊此僧伽户水侧福妙最是神地欲造寺世尊曰汝等五王此处造寺长夜受福世尊即申右手从地中出迦叶如来而告曰欲作神寺当依此法
譬喻经王舍国人欲作寺钱不足入海得名宝珠上国王言我有三利欲作寺入海安稳多得金宝而不贪惜三利
佛国记龙舍寺北五十由延有一寺名火境火境者恶鬼名也佛本化是恶鬼后人于此处起精舍以精舍布施阿罗汉以水灌手水沥滴地其处故在正复扫除常现不灭此处别有佛塔善鬼神常扫洒初不须人工有邪见国王言汝能如是者我当多将兵众住此益积粪秽汝复能除不鬼神即起大风吹之令净此处有百枚小塔人终日数之不能得知若至意欲知者便一塔边置一人[A1]已复计数人人或多或少不可得知
佛共九十六种外道论议处起精舍精舍高六丈许里有坐佛其道东有外道天寺名曰影覆与论议处精舍夹道相对亦高六丈许所以名影覆者日在西时世尊精舍影则映外道天寺日在东时外道天寺影则北映终不得映佛精舍也
有国名达嚫是过去迦叶佛僧伽蓝穿大石山作之凡有五重最下重作象形有五百间石室第二层作师子形有四百间第三层作马形有三百间第四层作牛形有二百间第五层作鸽形有百间最上有泉水循石室前绕房而流周围回曲如是乃至下重顺房流从户而出诸层室中处处穿石作窗牖通明室中朗然都无幽暗其室四角头穿石作梯磴上处今人形小缘梯上正得至昔人一脚所蹑处因名此寺为波罗越波罗越者天竺名鸽也其寺中常有罗汉住此土丘荒芜人民居去山极远方有村皆是邪见不识佛法沙间婆罗门及诸异学彼国人民常见人飞来入此寺于时诸国道人欲来礼此寺者彼村人则言汝何以不飞耶我见此间道人皆飞道人方便答言翅未成耳达嚫国崄道路艰难而知处欲往者要当赍钱货施彼国王王然后遣人送展转相付示其迳路法显竟不得往承彼土人言故说之耳
顺恒水西下十由延得一精舍名旷野佛所住处今现有僧复顺恒水西行十二由延到迦尸国波罗捺城城东北十里许得仙人鹿野苑精舍此苑本有辟支佛住常有野鹿栖宿世尊将成道诸天于空中唱言白净王子出家学道却后七日当成佛辟支佛闻已即取泥洹故名此处为仙人鹿野苑世尊成道已后人于此处起精舍
佛法金汤编羊祜武帝时祜为荆州都督日供武当山寺有问其故祜曰前身多过赖造此寺故获中济所以供养之情偏重于此
法苑珠林晋咸和中北僧安法开至余杭欲建立寺无资财手索钱贯货之积年得钱三万市地作屋常以索贯为资欲立刹无舍利有罗幼者先自有之开求不许及开至寺礼佛见幼舍利囊已在座前即告幼幼随来见之喜悦与开共立寺宇于余杭也
东晋初天台山寺者昔有沙门帛道猷或云竺道猷锐涉山水穷括奇异见天台石梁终古无度乃慷慨曰彼何人斯独无贞操故使圣寺密尔对面千里遂揭锡独往而趋石梁周瞰崖隒久之方获其山石梁非一圣寺亦多将欲直度不惜性命且虹梁亘谷下望万寻上阔尺许莓苔斜侧东边似通西碍大石攀登路绝猷乃别思异授夜宿梁东便闻西寺磬声经呗唱萨勇意相续通夕不安又闻声曰却后十年当来此住何须苦求虽尔不息晨夕惋恨结草为庵弥年禅观后试造梁乃见横石洞开梁道平正因即得度遂见栋宇宏壮图塔瓖奇神僧叙接宛同素识中食既讫将陈住意僧曰却后十年自当至此何劳早住相送度梁横石已塞至晋太元中终于山所形似绿色端坐如生王羲之闻之造焉望崖仰挹今有往者云迷其道
佛法金汤编王羲之咸康六年于庐山建归宗寺请西天达摩多罗居之
桓伊太元中以淮淝之功封末修县侯惠远法师自襄阳至庐山寓慧末之西林寺欲于山东建寺经营之际山神降灵愿加资助信宿风雷夜作云雨晦冥明发就观则有良木殊材骈罗委积时伊为九江刺史惊其神异奏立寺焉曰东林殿曰神运
云仙杂记庐山远法师命尽之日山中峰涧寺落皆见千眼仙人成队执幡幢香花赴东林寺法师死乃止
莲社高贤传法安律身持戒为行尤精义熙中新阳邑社有暴虎居神庙树下前后害民以百数安游其村居民皆早闭门乃之树下禅坐须臾虎负人至见安惊喜跳伏安乃为说法授戒有顷而去明旦居民见安谓是神人相率礼敬因改神庙立寺宇请安居之左右田园并舍为寺业
阙公则入庐山白莲社既逝有同社人至洛阳白马寺夜中为公则修忌祭忽一时林木殿宇皆作金色空中有声曰我是阙公则祈生极乐国今已得生矣言讫无所见
建康实录晋许询舍末兴山阴二宅为寺家财珍异悉皆是舍既成启奏孝宗诏曰山阴旧宅为祇洹寺永兴居为崇化寺造四层塔物产既罄犹欠露槃相轮一朝风雨相轮等自备时所访问乃是剡县飞来高僧传释法度少出家高士明僧绍隐居琅琊之𭗵山及亡舍所居山为栖霞精舍请度居之经岁许忽闻人马鼓角之声俄见一人持纸名通曰靳尚度前迎之尚形甚都羽卫亦严致敬已乃言曰弟子于此山七百余年法师道德所归谨舍以奉给并愿受五戒末结来缘度为设会受戒而去
太平御览孙放西寺铭曰长沙西寺层构倾颓谋欲建立其日有童子持纸花插地故寺东西相去十余丈于是建创正当花所
巢向之甚聪敏时百姓欲为孝武立寺疑其名向之应声曰宜名天保诗曰天保下报上也时人服其机速
宋书萧惠开传惠开思话子也丁父艰居丧有孝性家素事佛凡为父起四寺南岸南冈下名曰禅冈寺曲阿旧乡宅名曰禅乡寺京口墓亭名曰禅亭寺所封封阳县名曰禅封寺谓国僚曰封秩盖鲜而兄弟甚多若使全关一人则在我所让若使人人等分又事可悲耻寺众既立自宜悉供僧众由此国秩不复下均
法苑珠林晋白塔寺在秣陵三井里晋升平中有凤凰集此地因名其处为凤凰台至宋升明二年齐太祖起造立寺之始咸以山高难于谷汲比丘法和爰发誓云若此地可居当使自然出水乃于食堂前试凿井曾不数仞而清泉湛然甘香清美流未尝竭
三宝感通录宋时朱龄石者使往辽东还返失道随风泛海一月余日达于一岛粮水俱竭入岛求泉渐深登山乃见一寺堂宇庄严非所曾睹僧问所从具说其事设食饮水问以去留石曰此乃圣居非凡可住僧曰欲住任怀石苦辞欲还僧告曰此间去都二十余万里石等闻之惊怖曰若尔何缘得达僧曰自当相送不劳致忧又问曰识杯度道人否曰识之便指壁上钵帒曰此是彼物有小过罚在人中便取钵帒与石并书一封上为书字然不可识曰可以书钵与之令沙弥送勿从来道此有直路疾至船所须臾至海沙弥以一竹杖著船头语曰但闭舫听往不劳帆柂也于是依言但闻飕飕风声有窃视者见船在空云飞奔于山树上数息间遂达扬都大桁正见杯度骑桁栏口云马马龄石既至书自飞上度手度惊曰汝那得蓬莱道人书唤我归耶乃具说缘由又将钵与之手捧曰吾不见此钵四千余年掷上入云下还接取元嘉中无故而死
南齐书张融传融为新安王北中郎参军孝武起新安寺僚佐多𠋆钱帛融独𠋆百钱帝曰[利-禾+鬲]殊贫当序以佳禄出为封溪令从叔永出后渚送之曰似闻朝旨汝寻当还融曰不患不还政恐还而复去
虞愿传愿为祠部郎明帝以故宅起湘宫寺费极奢侈以孝武庄严刹七层帝欲起十层不可立分为两刹各五层新安太守巢尚之罢郡还见帝曰卿至湘宫寺未我起此寺是大功德愿在侧曰陛下起此寺皆是百姓卖儿贴妇钱佛若有知当悲哭哀愍罪高佛图有何功德尚书令袁粲在坐为之失色帝乃怒使人驱下殿愿徐去无异容
南史王骞传骞字思寂梁武霸府建引为大司马咨议叅军迁侍中及帝受禅降封为侯历位度支尚书中书令武帝于钟山西造大爱敬寺骞旧墅在寺侧者即王导赐田也帝遣主书宣旨就骞市之欲以施寺答云此田不卖若敕取所不敢言酬对又脱略帝怒遂付市评田价以直逼还之
梁书扶南国传晋咸和中丹阳尹高悝行至张侯桥见浦中五色光长数尺不知何怪乃令人于光处掊视之得金像未有光趺悝乃下车载像还至长干巷首牛不肯进悝乃令驭人任牛所之牛径牵车至佛寺悝因留像付寺僧每至中夜常放光明又闻空中有金石之响经一岁捕鱼人张系世于海口忽见铜花趺浮出水上系世取送县县以送台乃施像足宛然合会简文咸安元年交州合浦人董宗之采珠没水于底得佛光艳交州押送台以施像又合焉自咸和中得像至咸安初历三十余年光趺始具初高悝得像后西域胡僧五人来诣悝曰昔于天竺得阿育王造像来至邺下值胡乱埋像于河边今寻觅失所五人尝一夜俱梦见像曰[A2]已出江东为高悝所得悝乃送此五僧至寺见像嘘欷涕泣像便放光照烛殿宇又瓦官寺慧邃欲模写像形寺主僧尚虑亏损金色谓邃曰若能令像放光回身西向乃可相许慧邃便恳到拜请其夜像即转坐放光回身西向明旦便许模之像趺先有外国书莫有识者后有三藏郍求跋摩识之云是阿育王为第四女所造也及大同中敕市寺侧数百家宅地以广寺域造诸堂殿并瑞像周回阁等穷于轮奂焉其图诸经变并吴人张繇运手繇丹青之工一时冠绝
到溉传溉家门雍睦兄弟特相友爱初与弟洽常共居一齐洽卒后便舍为寺因断腥膻终身蔬食别营小室朝夕从僧徒礼诵高祖每月三致净馔恩礼甚笃蒋山有延贤寺者溉家世创立故生平公俸咸以供焉略无所取
梁志天监初天竺僧智药自西土来泛船至韶州曹溪水口闻其香掬其水尝味曰此水上流有胜地寻之遂开山立石
金陵地记金陵钟山之麓幽胜志公与白鹤道人欲之因谋于梁武帝帝俾各以物识其地白鹤先飞去至麓忽闻空中锡声先[A3]已卓于山麓道人不服然以前言不可食各以所识筑室焉
梁书乐蔼传蔼子法才为江夏太守因被代表便道还乡至家割宅为寺栖心物表
贺玚传玚子革历南郡太守革性至孝常恨贪禄代耕不及养在荆州历为郡县所得俸秩不及妻拏专拟还乡造寺以申感恩
何敬容传何氏自晋司空充宋司空尚之世奉佛法并建立塔寺至敬容又舍宅东为伽蓝趋势者因助财造构敬容并不拒故此寺堂宇校饰颇为宏丽时轻薄者因呼为众造寺焉
太平御览一乘寺梁邵陵王纶造梁末贼起遂延烧陈尚书故江总舍堂宇寺今之堂是也寺门遍画凹凸花代称张繇手迹其花乃天竺遗法朱及青绿所成远望眼晕如凹凸就视即平世咸异之乃名凹凸寺
太平广记后魏孝文帝登位初有魏城人元兆能以九天法禁绝妖怪先邺中有军士女年十四患妖病累年治者数十人并无据一日其家以女谒元兆祈止兆曰此疾非狐狸之魅是妖画也吾何以知今天下有至神之妖有至灵之怪有在陆之精有在水之魅吾皆知之矣汝但述疾状是佛寺中壁画四天神部落中魅也此言如何其女之父曰某前于云门黄花寺中东壁画东方神下乞恩常携此女到其下又女常惧此画之神因夜惊魇梦恶鬼来持女而笑由此得疾兆大笑曰故无差因忽与空中人语左右亦闻空中有应对之音良久兆向庭嗔责之云何不速曳亟持来左右闻空中云春方大神传语元大行恶神吾自当罪戮安见大行兆怒向空中语曰汝以我诚达春方必请致之我为暂责请速鏁致之言讫又向空中语曰召二双牙八赤眉往要不去闻东方左右咸闻有风雨之声乃至兆大笑曰汝无形相画之妍致耳有何恃而魅生人也兆谓其女曰汝自辨其状形兆令见形左右见二神皆丈余各有双牙长三尺露于唇口外衣青赤衣又见八神俱衣赤眼眉并殷色共扼其神直逼轩下蓬首赤目大鼻方口牙齿俱出手甲如鸟两足皆有长毛衣若豹鞹其家人谓兆曰此正女常见者兆令前曰尔本虚空而画之所作耳奈何有此妖形其神应曰形本是画画以象真真之所示即乃有神况所画之上精灵有凭可通此臣所以有感感之幻化臣实有罪兆大怒命侍童取灌瓶受水淋之尽而恶神之色不衰兆更怒命煎汤以淋须臾神化如一空囊后令掷去空野其女于座即愈而父载归邺复于黄花寺寻所画之处如水之洗因而骇叹称异僧云敬见而问曰汝此来见画叹称必有异耶可言之其人曰我女患病为神所扰今元先生称是此寺画作妖乃指画处所洗之神僧大惊曰汝亦异人也此寺前月中一日昼晦忽有恶风元云声如雷震绕寺良久闻画处如擒捉之声有一人云势力不加元大行不如速去言讫风埃乃散寺中朗然晚见此处一神如洗究汝所说正符其事兆即寇谦之师也
魏书城阳王长寿传长寿子鸾为定州刺史鸾爱乐佛道修持五戒不饮酒食肉积岁长斋缮起佛寺劝率百姓共为土木之劳公私费扰颇为民患世宗闻而诏曰鸾亲惟宗懿作牧大州民物殷繁绥宁所属宜克己厉诚崇清树惠而乃骤相征发专为烦扰编户嗷嗷家怀嗟怨北州土广奸乱是由准法寻愆应加肃黜以鸾戚属情有未忍可遣使者以义督责夺禄一周微示威罚也
张彝传彝除安西将军秦州刺史敷政陇右多所制立宣布新风革其旧俗民庶爱仰之为国造佛寺名曰兴皇诸有罪咎者随其轻重谪为土木之工无复鞭杖之罚时陈留公主寡居彝意愿尚主主亦许之仆射高肇亦望尚主主意不可肇怒谮彝于世宗称彝擅立刑法劳役百姓诏遣直后万贰兴驰驿检察贰兴肇所亲爱必欲致彝深罪彝清身奉法求其愆过遂无所得见代还洛
洛阳伽蓝记菩提寺西域胡人所立也在慕义里沙门达多发冢取砖得一人以进时太后与明帝在华林都堂以为妖异谓黄门侍郎徐纥曰上古以来颇有此事否纥曰昔魏时发冢得霍光女婿范明友家奴说汉朝废立与史书相符此不足为异也后即令纥问其姓名死来几年何所饮食死者曰臣姓崔名洪字子涵博陵安平人也父名畅母姓魏家在城西准财里死时年十五今满二十七在地下有十二年常似醉卧无所食也时复游行或遇饮食如似梦中不甚辨了后即遣门下录事张秀隽诣准财里访洪父母果得崔畅其妻魏氏隽问畅曰卿有儿死否畅曰有一息字子涵年十五而死秀隽曰为人所发今日苏活在华林园中主上故遣我来相问畅闻惊怖曰实无此儿向者谬言秀隽还具以实陈闻后遣送洪回家畅闻至门前起火手持刀魏氏把桃枝谓曰汝不须来吾非汝父汝非吾子急急速去可得无殃洪遂舍去游于京师常宿寺门下汝南王赐黄衣一具洪性畏日不敢仰视又畏水火及兵刃之属常走于路疲则止不徐行也时人犹谓是鬼
绥民里东崇义里内有京兆人杜子休宅地形显敞门临御道时有隐士赵逸云是晋武时人晋朝旧事多所记录正光初来至京师见子休宅叹息曰此宅中朝时太康寺也时人未信遂问寺之由绪逸云龙骧将军王濬平吴之后始立寺本有三层浮图用砖为之指子休园中曰此是故处子休掘而验之果得砖数十万兼有石铭云晋太康六年岁次乙巳九月甲戌朔八日辛巳仪同三司襄阳侯王濬敬造时园中果菜丰蔚林木扶疏乃服逸言号为圣人子休遂舍宅为灵应寺所得之砖还为三层浮图
准财里内有开善寺京兆人韦英宅也英早卒其妻梁氏不治丧而嫁更纳河内人向子集为夫虽云改嫁仍居英宅英闻梁氏嫁向日来归乘马将数人至于庭前呼曰阿梁卿忘我也子集惊怖张弓射之应箭而倒即变为桃人所骑之马亦化为茆马从者数人尽化为蒲人梁氏惶惧舍宅为寺
闻义里有炖煌人宋云与惠生向西域取经入乌场国北接葱岭南连天竺水西有池龙王居之池边有一寺五十余僧龙王每作神变国王初请以金玉珍宝投之池中在后涌出令僧取之此寺衣食待龙而济世人名曰龙王寺
王城北十八里有如来履石之迹起塔笼之履石之处若以践泥量之不定或长或短今立寺可七十余僧塔南二十步有泉石佛本清[A4]净嚼杨枝植地即生今成大树胡名曰婆楼
城北有陁罗寺佛事最多浮图高大僧房偪侧周匝金像六十躯王年常大会皆在此寺国内沙门咸来云集宋云惠生见彼比丘戒行精苦观其风范特加恭敬遂舍奴婢二人以供洒扫
王城西南有善持山山中有昔五百罗汉床南北两行相向坐处有大寺僧徒二百人太子所食泉水北有寺恒以驴数头运粮上山无人驱逐自然往还寅发午至每及中餐此是护塔神渥婆仙使之然此寺昔日有沙弥常除灰因入神定维那挽之不觉皮连骨离渥婆仙代沙弥除灰处国王与渥婆仙立庙图其形像以金箔贴之隔小岭有婆奸寺夜叉所造僧徒八十人云罗汉夜叉常来供养洒扫取薪凡俗比丘不得在寺大魏沙门道荣至此礼拜而去不敢留停
耆贺滥寺有佛袈裟十三条以尺量之或短或长复有佛锡杖长丈七以水筒盛之金箔其上此杖轻重不定值有重时百人不举值有轻时一人胜之
水经注湿水注湿水南迳平城县故城东水右有三层浮图真容鹫架悉结石也装制丽质亦尽美善也东郭外太和中阉人宕昌公钳耳处时立祇洹舍于东毕椽瓦梁栋台壁檽陛尊容圣像及床坐轩帐悉青石也图制可观所恨惟列壁合石疏而不密庭中有祇洹碑碑题大篆非佳耳然京邑帝里佛法丰盛神图妙塔桀峙相望法轮东转兹为上矣
鲍丘水注右北平有观鸡水水东有观鸡寺寺内有大堂甚高广可容千僧下悉结石为之上加涂塈基内疏通枝经脉散基侧室外四出爨炎火势内流一堂尽温盖以此土寒严霜气肃猛出家沙门率皆贫薄施主虑阙道业故崇斯构是以志道者多栖托焉北齐书陆法和传法和始于百里洲造寿王寺既架佛殿更截梁柱曰后四十许年佛法当遭雷雹此寺幽僻可以免难及魏平荆州宫室焚烬总管欲发取寿王佛殿嫌其材短乃停后周氏灭佛法此寺隔在陈境故不及难
幼主本纪幼主为胡昭仪起大慈寺未成改为穆皇后大宝林寺穷极工巧运石填泉劳费亿计人牛死者不可胜纪
周书寇俊传俊为扬烈将军司空府功曹参军转主簿时灵太后临朝减食禄官十分之一造永宁佛寺令俊典之资费巨万主吏不能欺隐寺成又极壮丽灵太后嘉之
佛祖綂纪大业元年九月帝幸扬州天台僧使智璪诣行在所引对大牙殿敕为天台寺立名智璪启曰昔陈世有定光禅师迁神之后梦其灵曰汝欲造寺不是其时若二国为一当有大力势人为之造寺寺若成国即清宜名国清寺上曰此先师灵瑞也即用为名乃遣通事舍人卢正方奉安寺额敕秘书监柳顾言为智者造碑立之寺门
隋史常琮侍炀帝游宝山帝曰几时得到上方琮曰昏暗应须到上方左右皆失笑
法苑珠林隋天台山瀑布寺释慧达姓王氏襄阳人晚为沙门惠云邀请遂上庐岳造西林寺重阁七间栾栌重叠光耀鲜华初造之日誓用黄楠阖境推求了无一树皆欲改用余木达曰诚心在此岂用余求必其有征松变为楠若也无感阁成无日众惧其言四出追求乃于境内下巢山感得一谷并是黄楠而在穷涧幽深无由可出达寻行崖壁忽见一处晃有光明窥见其中可得通道惟有五尺余并天崖遂牵曳木至于江首途中滩覆筏坏及至庐阜不失一根阁遂得成宏冠前构后忽偏斜向南三尺工匠设计取正无方有石门涧当于阁南忽有猛风北吹还正于今尚存
隋江州庐山化城寺释法充俗姓毕九江人也常诵法华大品末住庐山半顶化城寺修定自非僧事未尝安履每劝众僧无以女人入寺上损佛化下堕俗谣然以寺基事重有不从者
灵异小录化度寺内有无尽藏院京城舍施日渐崇盛武德贞观后钱帛金玉积聚不可胜计常使名僧监藏为等分一分供天下伽蓝修理之用一分施天下饥饿一分充旧供无遮之会城中士女奔走舍施争次不得至暮收获亦巨万有大车载钱帛舍了竟去不知姓名者多矣藏内物天下寺院并许来取供给亦不可胜数贞观年中有裴充智戒行修谨宛是修行高人入寺洒扫十年有余寺中观其行无玷缺使之守藏不觉被盗去黄金极多将去不可知数寺众见潜走去后不还众僧惊异遂于充智寝房内看壁上有诗四句曰将肉遣狼守置骨向狗投自非阿罗汉焉能免得偷后莫知所之武后遂移藏东都福光寺日久钱物渐耗却移归旧寺至开元九年发散钱帛于京师诸寺
观音持验唐僧迦大师西域人姓何龙朔初来游此土于泗州临淮县信义坊乞地立标将创伽蓝标下掘得古香积寺铭记并金像一躯上有普照王佛字遂建寺焉
三梦记天后时刘幽求为朝邑丞尝奉使归未及家十余里适有佛堂寺路出其侧闻寺中歌笑欢治寺垣短缺尽得睹其中刘俯身窥之见十数人儿女杂坐罗列盘馔环绕之而共食见其妻在坐中语笑刘初愕然不测其故久思之且思其不当至此复不能舍之又熟视容止言笑无异将就察之寺门闭不得入刘掷瓦击之中其罍洗破迸走散因忽不见刘踚垣直入与从者同视殿庑皆无人寺扃如故刘讶益甚遂驰归比至其家妻方寝闻刘至乃叙寒暄讫妻笑曰向梦中与数十人同游一寺皆不相识会食于殿庭有人自外以瓦砾投之杯盘狼籍因而遂觉刘亦具陈其见
唐书张廷珪传神龙初诏白司马坂复营佛祠廷珪方奉诏抵河北道出其所见营筑劳亟怀不能已上书切争且言自中兴之初下诏书弛不急斥少监杨务廉以示中外今土木复兴不称前诏掘壤伐木侵害生气愿罢之以纾穷乏帝不省
太平广记唐景龙年安乐公主洛州道光坊造安乐寺用钱数百万童谣曰可怜安乐寺了了树头悬后诛逆韦并杀安乐斩首悬于竿上改为悖逆庶人
六帖景龙中盛兴佛寺公私疲匮辛替否上疏曰佛者清净慈悲体道以体物不欲利以损人不荣身以害教今三时之月掘山穿地损命也殚府卢币损人也广殿长廊荣身也损命则不慈损人则不爱荣身则不清净宁佛者之心乎
纪闻唐开元十五年有敕天下村坊佛堂小者并拆除功德移入侧近佛寺堂大者皆令闭封天下不信之徒并望风毁拆虽大屋大像亦残毁之敕到豫州新息令李虚嗜酒倔强行事违戾方醉而州符至仍限三日报虚见大怒便约胥正界内毁拆者死于是一界并全虚为人好杀愎戾行必违道当时非惜佛寺也但以忿恨故全之全之亦不以介意岁余虚病数日死时正暑月隔宿即敛明日将殡母与子绕棺哭之夜哭止闻棺中若指爪戛棺声初疑鼠未之悟也斯须增甚妻子惊走母独不去命开棺左右曰暑月恐坏母怒促开之而虚生矣身颇疮烂于是浴而将养之月余平复虚曰初为两卒拘至王前王不在见阶前典吏乃新息吏也亡经年矣见虚拜问曰长官何得来虚曰适被录而至吏曰长官平生惟以杀害为心不知罪福今当受报将若之何虚闻之惧请救吏曰去岁拆佛堂长官界内独全此功德弥大长官虽死亦不合此间追摄少间王问更勿多言但以此对虚方忆之顷王坐主者引虚见王王曰索李明府善恶簿来即有人持一通案至大合抱有二青衣童子亦随文案王命启牍唱罪阶吏读曰专好割羊脚吏曰合杖一百仍割其身肉百斤王曰可令割其肉虚曰去岁有敕拆佛堂毁佛像虚界内独存之此功德可折罪否王惊曰审有此否吏曰无新息吏进曰有福簿在天堂可检之王曰促检殿前垣南有楼数间吏登楼检之有顷吏检善簿至惟一纸因读曰去岁敕拆佛堂新息一县独全合折一生中罪延年三十仍生善道言毕罪簿轴中火出焚烧之尽王曰放李明府归仍敕两吏送出城南门见夹道并高楼大屋男女杂坐乐饮笙歌虚好丝竹见而悦之两吏谓曰急过此无顾顾当有损虚见饮处竟不忍行伫立观之店中人呼曰来吏曰此非善处既不取信可任去虚未悟至饮处人皆起就坐奏丝竹酒至虚酬酢毕将饮之乃一杯粪汁也臭秽特甚虚不肯饮即有牛头狱卒出于床下以叉刺之洞胸虚遽连饮数杯乃出吏引虚南入荒田小径中遥见一灯炯然灯傍有大坑昏黑不见底二吏推堕之遂苏
酉阳杂俎东都龙门有一处相传广成子所居也天宝中北宗雅禅师者于此处建兰若庭中多古桐枝干拂地
大同坊云花寺唐大历初僧俨讲经天雨花至地咫尺而灭故名
佛祖綂纪大历六年滁州刺史李幼卿奏沙门法琛于琅琊山建佛刹绘图以进帝于前一夕梦游山寺及览图皆梦中所至者因赐名宝应寺
唐书高郢传郢宝应初及进士第代宗为太后营章敬寺郢以白衣上书谏曰陛下大孝因心与天罔极烝烝之思要无以加臣谓悉力追孝诚为有益妨时劳人不得无损舍人就寺何福之为昔鲁庄公丹桓公庙楹而刻其桷春秋书之为非礼汉孝惠孝景孝宣令郡国诸候立高祖文武庙至元帝与博士议郎斟酌古礼一罢之夫庙犹不越礼而立况寺非宗祐所安神灵所宅乎殚万人之力邀一切之报其为不可亦明矣间者昆吾孔炽荐食生人百姓懔懔无日不惕遣将攘却亡尺寸功陇外壤地委诸豺狼太宗艰难之业传之陛下一夫不获尺土见侵告成之时犹恐有阙况用武以来十三年伤者不救死者不收缮卒补乘于今未已夫兴师十万日费千金计十三年举百万之众资粮扉履取足于人劳罢宛转十不一在父子兄弟相视无聊延颈嗷嗷以役王命纵未能出禁财赡鳏寡犹当稍息劳敝以噢咻之奈何戎虏未平侵地未复金革未戢疲人未抚太仓无终岁之储大农有榷酤之敝欲以此时兴力役哉比八月雨不润下菽麦失时黔首狼顾忧在艰食若遂不给将何以救之无寺犹可无人其可乎然土木之勤功用之费不虚府库将焉取之府库既竭则又诛求若人不堪命盗贼相挺而兴戎狄乘间以为风尘得不为陛下深忧乎臣闻圣人受命于天以人为主苟功济于天天人同和则宗庙受福子孙蒙庆传曰德教加于百姓刑于四海此天子之孝也又曰无念尔祖聿修厥德既受帝祉施于孙子是知王者之孝在于承顺天地严配宗考恭慎德教以临兆民俾四海之内懽心助祭延福流祚永永无穷未闻崇树梵宫雕琢金玉之为孝者夏禹卑宫室尽力沟洫人到于今称之梁武帝穷土木饰塔庙人无称焉陛下若节用爱人当与夏后齐美何必劳人动众踵梁武遗风乎及制作之初支费尚浅人贵量力不贵必成事贵相时不贵必遂陛下若回思虑从人心则圣德孝思格于天地千福万禄先后受之曾是一寺较功德邪书奏未报复上言王者将有为也将有行也必稽于众而顺于人则自然之福不求而至未然之祸不除而绝臣闻神人无功者不为有功之功圣人无名者不为可名之名不为有功之功故功莫大不为可名之名故名莫厚古之明王积善以致福不费财以求福修德以销祸不劳人以攘祸陛下之营作臣窃惑之若以为功则天覆地载阴施阳化未曾有为也若以为名则至德要道以顺天下未曾有待也若以致福则通于神明光于四海不在费财若以攘祸则方务厥德罔有天灾不在劳人今兴造趋急人徒竭作土木并起日课万工不遑食息榜笞愁痛盈于道路以此望福臣恐不然陛下戢定多难励精思治务行宽仁以幸天下今固违群情徇左右过计臣窃为陛下惜之不纳
高霞寓传霞寓位既高言多不逊帝欲罢其兵益自忧乃上私第为佛祠请署曰怀恩以塞帝疑
佛祖綂纪穆宗长庆元年幽州节度使刘总上表请出家帝不许总乃以印付留后自剃发为僧以私第为寺帝乃从其志封为大觉师赐僧腊五十寺名报恩
河东节度使裴度奏五台山佛光寺庆云见文殊大士乘狮子于空中从者万众上遣使供万菩萨是日复有庆云见于寺中
桂苑丛谈太保令狐相出镇淮海日支使班蒙与从事俱游大明寺之西廊忽睹前壁题云一人堂堂二曜重光泉深尺一点去冰旁二人相连不欠一边三梁四柱烈火燃添却双勾两日全诸宾至而顾之皆莫能辨独班支使曰一人非大字乎二曜者日月非明字乎尺一者寸土非寺字乎点去冰旁水字也二人相连天字也不欠一边下字也三梁四柱烈火燃无字也添却双勾两日全比字也以此观之得非大明寺水天下无比八字乎众皆恍然曰黄绢之奇智亦何异哉赞叹弥日询之老僧曰顷年有客独游题之而去不言姓氏
酉阳杂俎慈恩寺唐三藏院后檐阶开成末有苔状如苦苣初于塼上色如蓝绿轻嫩可爱
高邮县有一寺不记名讲堂西壁枕道每日晚人马车轝影悉透壁上衣红紫者影中卤莽可辨壁厚数尺难以理究辰午之时则无相传如此二十余年矣或一年半年不见
武宗元年戎州水涨浮木塞江刺史赵士琮召水军接木约获百余段公署卑小地窄不复用因并修开元寺后月余日有夷人逢一人如猴著故青衣亦不辨何制云关将军差来采木今被此州接去不知为计要须明年却来取夷人说于州人至二年七月天欲曙忽暴水至州城临江枕山每大水犹去州五十余丈其时水高百丈水头漂二千余人州基地有陷深十丈处大石如三间屋者堆积于州基水黑而腥至晚方落知州官虞藏玘及官吏才及船投岸旬月后旧州地方干除大石外更无一物惟开元寺元宗真容阁去本州十余步卓立沙上其他铁石像无一存者
私诃条国金辽山寺中有石鼍众僧饮食将尽向石鼍作礼于是饮食悉具
旧唐书武宗本纪会昌五年秋七月庚子𠡠并省天下佛寺中书门下条疏闻奏据令式诸上州国忌日官吏行香于寺其上州望各留寺一所有列圣尊容便令移于寺内𠡠曰上州合留寺工作精妙者留之如破落亦宜废毁其合行香日官吏宜于道观
尚书故实京城佛寺率非真僧曲槛回廊户牖重复有一僧室当门有柜扃锁甚牢窃知者云自柜而入则别有幽房邃阁诘曲深严囊橐奸回何所不有
记事珠胡阳白坛寺幡刹日中有影月中无影不知何故因号怯夜幡
学佛考训唐宣宗初依盐官为沙弥避宫掖之厄也住水西寺更名资圣尝作口号有云楼阁凌云接爽溪钟声遥与橹声齐长安若问江南事报道风光在水西爽溪即月河也今秀州北城外三四里地近月河有古资圣寺存焉一名万寿
闻见后录唐昭宗为朱全忠劫迁洛阳至陕以何皇后临蓐留青莲佛寺行宫全忠怒逼行甚急今寺中佛坐莲花叶上有当时宫人书愿皇后早降生墨色如新
北梦琐言唐渤海王太尉高公骈镇蜀日因巡边至资中郡舍于刺史衙对郡山顶有开元佛寺是夜黄昏僧礼赞螺呗间作渤海命军候悉擒械之来晨笞背悉逐召将吏而谓之曰僧徒礼念亦无罪过但以此寺十年后当有秃丁数千作乱我以是厌之其后土人皆髠发执兵号大髠小髠据此寺为寨凌胁州将果叶渤海之言
洽闻记河州凤林关有灵岩寺每七月十二日溪穴流出圣柰大如盏以为常
酉阳杂俎长安安邑坊元法寺者本里人张频宅也频尝供养一僧念法华经为业积十余年张门人谮僧通其婢因以他事杀之僧死后合宅常闻经声不绝张寻知其冤惭悔不及因舍宅为寺
尚书故实构圣善寺佛殿僧惠范以罪没入其财得一千三百万贯
高僧传智藏宿灵曜寺夜暂用心见金光照曜一室洞明问其故答曰此中奇妙未可得言
金山寺记金山旧名浮玉唐有头陀断手以建伽蓝忽一日于江获金数镒表闻赐名金山寺
续酉阳杂俎于季友为和州刺史时临江有一寺寺前渔钓所聚有渔子下网举之重坏网视之乃一石如拳因乞寺僧寘于佛殿中石遂长不已经年重四十斤张周封员外入蜀亲睹其事
因话录兵部员外郎李约初至金陵于府主庶人锜坐屡赞招隐寺标致一日庶人燕于寺中明日谓君曰十郎尝夸招隐寺昨游宴细看何殊州中君笑曰某所赏者疏野耳若远山将翠幕遮古松用彩物裹腥膻涴鹿掊泉音乐乱山鸟声此则实不如在叔父大厅也庶人大笑
云仙杂记宝云溪有僧舍盛冬若客至则燃薪火暖香一炷满室如春人归更取余烬
太平广记伪蜀金堂县三学山开照寺夜群寇入寺劫掠缁徒罄尽寺元有释迦藕丝袈裟为千载之异物也贼曹分取与其妻拆而易之夫妻当时手指节节堕落须鬓俱坠寻事败戮于市
异闻实录杨祯于昭应寺读书每见一红裳女子一日诵诗曰金殿不胜秋月斜石楼冷谁是相顾人褰帏吊孤影祯问其姓氏云远祖名无忌姓宋十四代祖因显扬释教封长明公开元中明皇与杨妃建此寺立经幡封妾为西州夫人因赐珊瑚宝帐居之自此巽生蛾郎不复强暴矣后验之乃经幢中灯也
法苑珠林后梁襄阳景空寺释法聪南阳新野人卓然神正性洁如玉蔬藿是甘无求滋馔因至襄阳伞葢山白马泉筑室方丈以为栖心之宅入谷两所置兰若舍今巡山者尚识故基焉初梁晋安王承风来问将至禅室马骑相从无故却退王惭而返夜感恶梦后更再往马退如故王乃洁斋躬尽虔敬方得进见
佛祖綂纪天福二年洛阳宣徽将朱崇掘屋地得大石佛十躯有碑云唐垂拱六年造景福寺崇大感悟即舍所居以为寺