钦定古今图书集成博物汇编神异典　第九十一卷目录
佛像部艺文二
释迦牟尼如来像赞　唐梁肃
三如来画像赞(并序)　前人
壁画三像赞(并序)　前人
绣西方像赞(并序)　前人
药师琉璃光如来画像赞(并序)　前人
又
药师琉璃光如来绣像赞(并序)　前人
绣观世音菩萨像赞(并序)　前人
千手千眼观世音菩萨像赞(并序)　前人
地藏菩萨赞(并序)　前人
画元始天尊释迦牟尼佛赞(并序)　穆员
画释迦牟尼佛赞(并序)　前人
绣西方阿弥陀佛赞(并序)　前人
绣药师琉璃光佛赞(并序)　前人
绣药师佛观世音菩萨赞(并序)　前人
绣救苦观世音菩萨赞(并序)　前人
绣地藏菩萨赞(并序)　前人
绣西方大慈大悲阿弥陀佛记　前人
画救苦观世音菩萨赞(并序)　僧皎然
西方变画赞(并序)　任华
画释迦如来赞(并序)　权德舆
药师如来绣像赞(并序)　吕温
再修成都府大圣慈寺金铜普贤菩萨记　韦皋
毗卢遮那佛华藏世界图赞(并序)　刘禹锡
沧州弓高县实性寺释迦像碑　张文成
绣阿弥陀佛赞(并序)　白居易
绣观世音菩萨像赞(并序)　前人
画弥勒上生㡠赞(并序)　前人
画西方帧记　前人
彭城公写经画西方像记　卢子骏
易州抱阳山定惠寺新造文殊师利菩萨记　邵真
兴唐寺毗沙门天王记　卢弘正
神异典第九十一卷
佛像部艺文二
释迦牟尼如来像赞
唐梁肃
赞曰法王崩于竺干露寝二千岁矣有像设糟粕留示后世上士得之超诣实际其次奉之为祐为道为津为梁应之迟速视感之深浅观其所感圣人之情可见矣杜陵吏鲍君游信道之士也建中兴元际君游丁先大夫忧孝纯诚至哀感亦至谓至道杳冥在拟议之外圣人形容居瞻仰之内有慈力可以追孝有弘愿可以祐神我仪图之或赞休福于是合用彩绣焕焉发辉天光照临睟容肃穆有二元圣为翼以夫人母德昭闻君游孝思不怠虽欲无利功德能仁其肯舍诸於戏孝子之志闻一毫之福可以及亲者则竭力而奉之矧夫教行于夷夏理贯于幽明而无良之徒坐生异论以蕞尔愚管之所不及龊然世籍之所不书乃死其先人谓作福无益抑犬豕之类尔何人伦足称予既美君游之孝因而志之俾不肖者企及云尔
三如来画像赞(并序)
前人
法王之身有三曰报曰应曰法报身从无边功德生应身依无边众生生法身从如如无有生分别说三其极一贯原夫人道之体离一切相视其本也积大德施大慧合大道成大身是其报也出入十界随所利见如水月镜是其应也自因至果故不得不有其报病一切病故不得不行其应应亦名也报亦名也名乎哉其实相之宾乎经云观身实相观佛亦然尝试思之以为众生盖反佛者也是三相在佛为三德在凡为三障一者生死即空寂空寂即法身也二者烦恼即智慧智慧即报身也三者结业即解脱解脱即应身也三德成于悟三障成于迷迷而不服也遂自绝于佛乘哀哉予尝斋心命工裂素作绘圣德之形容可举目而见见而后知思思而后知至知至之路盖由是矣瞻仰之不足遂为之赞庶观者有以知三如来不在心外不可以有无心取云
赞毗卢遮那佛
大哉法体体如虚空不始不终不垢不净不边不中是谓涅槃是谓法身诸佛性海是无上正真
赞卢舍那佛
妙哉报体体法而大由清净功德色无碍德色无碍成实智慧范围法界尽未来际
赞释迦牟尼佛
神哉化功其化无方休有烈光以百亿色身播百亿国土启权显实或默或语示我寂灭双林之下
总赞
三圣一身本无有异恒沙诸佛其道一致众生唯妄觉妄斯至悬像著明用鉴心地
壁画三像赞(并序)
前人
贞元元年冬十月会稽龙兴寺释法忍与门弟子道俗衣冠之众以五彩色写释迦如来像于所居之宇吉祥天女像在左多闻天王像在右德容威神焕赫熙怡为佛股肱作人依归至矣哉圣人无形以万利见为形形生功功生名是像元德存乎前经二上人以予尝探微言之所缘起资为之赞以示昧者云
上圣有作体神立德天人遵兮示我妙法清我浊劫示存存兮日归月依是准是仪破群昏兮巍乎北王休有烈光护下土兮俾尔含识跻彼乐域万物睹兮金甲雄姿示威宣慈我何怒兮唯圣所起吉祥止止天德至兮粤惟首冠佐佑千佛成大事兮高明婉柔愿与道游滋景福兮息达本二沙门有德有则知圣知神图此妙相示后昆兮实以善利与元元兮
绣西方像赞(并序)
前人
道无方所以法不垢不净圣人有以见群生大迷也乃方以聚之净以极之应形主之列圣辅之俾夫感而通通而应应而不穷其慈善之功乎皇朝故中书舍人赠华州刺史吴郡朱君夫人扶风马氏以淑行为宗姻之表明识通出世之道洎居华州之丧𥁞哭哀慕恸为律吕既而曰予闻妙觉之用无幽不烛宜勤上善以福吾夫乃用五彩章施五色发挥德容及二圣辅焕乎有见圣人之妙相与夫人之至诚希夷之中协用休福于是乎在矣[A1]肃尝以文墨从华州之游爰美成功或感斯恸赞曰
兑方有国兮至圣居之乃示净妙兮拯此群疑美莲月兮焕金色色相永思兮不可得夫人洞此幽赞力祐我往哲福无极人既往道斯存掌王纶没州尊体有美德贻后昆诞跻妙域参圣神谁谓至道默昏昏
药师琉璃光如来画像赞(并序)
前人
於戏至人不可得而见之矣所可见者像设而已药师者大医之号琉璃者大明之道所以洗荡八苦振烛六幽巍乎其有功复归于无物盖其赜也皇帝德女唐安公主委化归真之辰先是命国工缋佛像爰设妙色载扬耿光以追福祥以迪幽赞祐我贵主达于真乘至哉圣人之慈也小臣某拜手稽首而作偈言
药师妙法王光被于十方惟皇大圣主文命敷下土二圣合元德广莲慈悲力庄严成仪形延福于女英女英受兹福亦以流万族
又
圣之道无形无名形以感著名以功立盖物有病于妄我则喻其医物有滞于暗我则照其光其行无方有感必应神哉仁哉惟唐代宗孝武皇帝之甥某邑长公主之子曰兰陵萧位禀灵天潢承训家范其性孝其气醇大历中丁先人银青光禄大夫光禄卿赠汝州刺史府君之忧自反哭至于大祥哀敬之礼动无违者长公主戒之曰欲报之德岂止于斯乎归诚上仁可以微福尔其志之位于是泣遵德命爰用作绘八十之初十二之愿赫然如见其全身肃然如闻其音声自外入者或疑乱怖投体膜拜而不知其粉绘也嘻昔人有一至之性或通于神祇以致福庆矧夫孝子之哀思大圣之元运幽赞之力可思量哉安定梁肃悦闻其风乃为赞曰
披圣籍兮览元功赫神光兮被无穷勿药用兮医之王感斯应兮万福彰弃于梁兮出于唐畜纯孝兮思不忘绰大象兮景焜煌洞冥冥兮福穰穰
药师琉璃光如来绣像赞(并序)
前人
得妙道者圣之大感罔极者孝之至孝有欲报之志圣有善应之功神其愿运其力故悲智行焉发乎心彰乎事故像设作焉谁其为之有齐孝妇孝妇姓某氏前新城令柳诚之室也先是居皇姑豆卢氏夫人忧自卒哭及期呼天之声不绝自期至于大祥追福之功不息乃诵金偈乃瞻粹容爰用五彩以成大像庄严相好昭焯焕烂凛乎若披毫光而演善愿启清真而屏浊乱至矣夫乃为赞曰
光彼千界赫瑠璃兮勿药之师号大医兮不形之形妙相具兮窈冥希夷元功著兮孝妇之烈心不渝兮章施五彩福皇姑兮
绣观世音菩萨像赞(并序)
前人
莲华经普门品载菩萨盛德大业详矣盖变动不测之谓神穷神尽性之谓圣慈悲广运之谓力三者一贯是谓妙觉功不并化尊无二上故佛为法王我为素臣或拟诸形容称其名号资不匮之力报罔极之思谁其为之有齐孝女初尚书吏部郎赵郡李公第六女归于博陵崔绰大历初居公忧泣血无声至于大祥既而思求冥祐徼福上圣针缕之间成就庄严其用心也至矣乎公之立行立言天下所推焉存为人范没无鬼责前际之胜因不可度已此功德也盖以展蓼莪者蒸蒸之心崔氏之子以肃尝获升公堂以赞述见托痛梁木之坏恸怀恩之烈故像设之所敢著乎辞赞曰
菩萨之德相炳而兹凭身以仪之女也孝思不可方思冀冥福于斯欲报之德斯焉取斯
千手千眼观世音菩萨像赞(并序)
前人
不形之形无形神人之形也当法王御世有元圣曰观音以感通之妙用运溥博之宏应协赞无上弼成元功神行无方形亦丕变故此像设施于群生此其至矣夫彼聋盲者方骇其手目之多以致恢诡随诸毁堕无升济期可不为大哀乎故寿王府士曹参军韦侯修身以仁处顺而化夫人京兆杜氏既孀始虞哀且顾礼追惟冥衽为素为缋相近而理远诚著而感深易称神而明之诗云聿怀多福尽在是矣赞曰
良人下世杳冥冥兮配德追远心不宁兮裂素表圣为丹青兮昭赫彩绘光仪形兮祐彼君子归福庭兮
地藏菩萨赞(并序)
前人
菩萨以大慈运大愿弘大道济大苦俾三界之间利见大人如大地之无不持载故号曰地藏有秘书少监兼侍御史李公之甥太原王氏之第某女顷遭先夫人弃敬养拊擗以暨于小祥或曰此孝也匪报也以报为功则惟地藏乎乃手针缕之事黼而黻之则而像之焕乎有成毫相毕观者然后知圣善之内训淑女之孝思至矣哉是可以锡尔类也秘书向予道之且命赞曰
皇矣上仁乃圣乃神厥功备兮有女伊棘孝思罔极厥成至兮圣仪彰之景福将之无有既兮
画元始天尊释迦牟尼佛赞(并序)
穆员
圣人之教有三儒之先师曰孝者德之本教之所由生又曰立身扬名以显父母孝之终也若乃崇树景福追护既往有无上无边之力非智智识识之功则道释二宗其用一致记曰君子有终身之忧忌日之谓也岁孟秋晦我王母太原郡夫人弃养之辰我公霜露末怀发是上愿谓夙夜种德以无忝为念裕蛊垂范立家开国不足以为显鼎鼐之丰苹蘩之洁不足以为飨蓼莪罔极石窌启封不足以为报且曰元始天尊大道之原也释迦牟尼佛万圣之祖也以五彩绘图二睟容及此辰而就眷命小子赞扬圣功其词曰
严哉焕乎观者回向有类夫朝日初升圆月始望又若二圣现于空中髣髴乎不知其像我公孝思福应如响於乎圣力巍巍荡荡
画释迦牟尼佛赞(并序)
前人
贞元八年九月二十八日员伤神之恸至是期外姑故河南令裴君夫人郑氏雅有天性之爱加人一等而疾视之勤丧戚之甚则又加焉至哉母之于子也想其方娠想其既育想其乳抱想其雅戏想其习教想其有行生十九年而夭岁一周矣无一日不同其十九年之见其遗迹见其同类见其所从见其所嗜则哀与之新诉于神明而不闻祷之寤寐而莫睹索于太虚而无像追之往事而日远乃求大圣之旨裂表点绚丹青睟容愿以己之深慈托于佛之巨力且曰吾子之生也以至仁为性积善为行二者之报同期于福今也夭而不深慈托福施不在于生不在于后宜在于既往矧圣者以巍巍赫赫从而振之然则是像也金莲之品安知非尔往生乎赞曰
生如花兮夭如花先笑后号钟我家丧有杀兮悼无涯哀慈母兮昼夜哭岁一期兮声相续恳元圣兮降冥福
绣西方阿弥陀佛赞(并序)
前人
唐故监察御史河东裴府君捐馆舍二十五月而祥贞元乙亥岁仲秋再旬有七日其孀员季妹也号曰吾观天道日昃月亏几何而追吾观四时寒来暑往往来如奔吾观万物秋落春荣荣落相续吾观人事祸福倚伏则维其常何天道人事四时万物同归于复其运如环而逝者弃于川流日远未亡之酷终于此生恭闻西方之教有三涂报应之事大圣拯护之功是用发念髣髴有无之间躬现是像呜呼若圣功则亦无幽冥之苦盖魂气无不之也其返于太初乎苟有三涂则圣者之力唯诚是据宜乎罪稍一念福积万指可思量耶赞曰
严哉有赫自尔诚睟容巨力于是并能使往生生彼国余及未亡无终极
绣药师琉璃光佛赞(并序)
前人
东方药师琉璃光佛事具本经今我季妹裴氏严是像也诚而祷之其严之何裂素点绚攒针缉缕以五采章成三十二相八十种好意夫十二上愿从之其祝之何况我太夫人福如上愿而寿如缕数夫以大圣之力加于积善而赴于精诚宜乎其至也如归其答也如响其久大无极而不可思量也如东方虚空抑经之有偈所以启迪誓愿发扬圣德者也苟以至诚为用员敢让于文乎赞曰
上天报应为福为极有赫大圣与天同力而我景行与圣同德存存如山念念如川大圣拯护同符自然十二愿我之事亿万缕我之年
绣药师佛观世音菩萨赞(并序)
前人
万圣本愿同归乎慈一致乎至有若东方药师琉璃光佛洎大悲观世音菩萨其威神德力最著于群生卓然于人间者也我季妹是用图厥睟容永以成功其发念也泪逐声尽福随响至其成功也灵以指集庆将缕延如其经文则曰火不焚水不溺鬼不灾妖不厉矧乃无妄之疾有生之害何从而来哉且圣功元化阴骘潜护宜于自然动亨元吉彼解灾拯溺攘灾祓厉之功又安得而施之赞曰
伊圣力溥如天吾何愿寿百年
绣救苦观世音菩萨赞(并序)
前人
惟元精之和惟元圣之功惟善之报惟人之心顺之则宜感之斯契盖善积而福会心至而灵应类夫有开必先之义存乎恍惚杳冥之间天不言神无像发于寤寐者其昭昭欤我裴氏弱妹畴昔之夜梦老僧意夫圣者祈太夫人之福恳恳焉圣者复之曰当绣若缯救苦观世音菩萨且视其形则如是觉而念之诚矣未果越旬朔嗣梦如初是用心宜圣功指集睟容圆光具发朝日瞳昽岁八旬有六日我慈亲生之辰也愿于是毕功于是终圣于是兴福于是始同气不类神明我遗祯梦靡臻斯文敢阙赞曰
猗经文兮颂圣德非知知兮焉识识我梦愿兮末符巨力如四维虚空兮夫何有极
绣地藏菩萨赞(并序)
前人
今年天之不祐我也甚矣春三月谪我以次妹安国寺律师之丧夏四月继以伯姊杨氏夫人之酷季妹前监察御史裴氏妻泣曰人皆有姊妹而我独亡所以发于骨髓者深宜格于神明之听先是太夫人尝为安国绣地藏菩萨逮卒哭而就是夜季妹梦伯姊谓之曰尝知是像追护于我是用鬻衣克直缄泪僝工亦逮卒哭而就呜呼万圣一致乎慈悲莫大于救苦苦有生死之异圣者亦随之而殊如周之六官分天地四时之职盖同归于理而各有典司若乃拔三涂证六道纾有生追往之恸则菩萨超群圣焉时贞元六年孟秋初七日也将以谨功之始既月而日之且系之以赞
惟我素履景福崇嗟尔至圣元感通有赫大士愿力同五彩万缕相好备一心十指圣灵萃振幽冥兮如髣髴
绣西方大慈大悲阿弥陀佛记
前人
儒之执丧也极其哀止于毁其于既往也则无及焉西方圣人以大慈大悲为功追护往生为誓凡尔衔恤靡至克穷罔极如有求而不获者何末由斯而泄之贞元八年百一旬有六日我伯姊前乌程令弘农杨萃故夫人之丧再周先是哀子泰衡嵩复观洎女子相与号曰我之生也自亲之生今我报亲几何而既何先王制礼不即人心何羲和迅节不恤余慕于是合哀僝圣诚而祷之男冥其心女集其指迨兹日而阿弥陀佛现呜呼西方之教念焉斯至矧是像也一缕一哀一哀一圣凡亿万缕为亿万圣亿万大慈大悲一之乎尔愿其为追护也可訾量哉泰等毁伤见者之神号堕邻人之泪是月之慕有逾其初舅氏员抚而广之曰亲之于子也生三年而免于怀子之于亲氏丧三年而免于服是则服之终也岂哀之终乎记所谓君子有终身之忧盖哀之终也此又哀之终也岂孝之终也经曰立身扬名以显于后世夙兴夜寐无忝尔所生此孝之终也若然者尔之孝尔之哀偕尔身齐尔性于是始孝何痛夫终焉员悲不能文强为之记
画救苦观世音菩萨赞(并序)
僧皎然
绘工匠意通幽若菩萨出现湛兮凝心于内怡然示相于表非法王妙用何哉谁其主之即湖州刺史谏议大夫樊公夫人范阳县君卢氏所造也初夫人有恤嗣之兆尝念观音梦云初怀育月方诞命曰是女且不正名盖取宜子之意也公以积德树仁膺其锡羡虽菩萨大慈不昧亦江汉间气所以钟诗云维岳降神生甫及申斯盖申甫之俦乎於戏至诚既敷上愿思答乃于宝胜殿内按经图变祗于壁上观世之门不舍毫端礼分身之国词曰
圣人之体兮有而无迹至人之心兮用而常寂公之小君兮惠性造微我之大士兮慈心莫违保幼子兮𣱵贞无悔觌真仪兮常明不昧慈为雨兮惠为风洒芳襟兮袭轻珮
西方变画赞(并序)
任华
离一切相修诸善法夫如是乃得菩萨心心所感者为应夫如是乃膺多福道无上者归极感罔极者报亲亲在心佛在相唯心与相唇齿相依二事同源百行宗孝蒋氏兄弟惟孝也哉前殿中侍御史蒋炼炼弟前右拾遗镇镇弟前无锡尉镝镝弟前千牛鏠鏠弟前协律郎锜等泣血三年哀过乎礼愿西方上圣未福先人故尚书左丞赠太常卿汝南侯大祥敬画妙法莲华变一铺惟此经开佛知见授声闻记如来秘藏菩萨上缘始发乎炼也伯仲之心见乎法如来大事之相终成乎太常无余之度孝矣哉太常盛德公才师训天下朝廷遂谦冲之德后生兴禄士之叹邦国殄瘁元元安仰华太常故吏也侍御以华情之拳拳见示经变泣对灵相祗感遗仁侍御女弟润州长史京兆王宙妻次前信州刺史高阳齐[鲁*羽]妻季前拾遗东海徐閟妻哀礼兼极此道也古所难况衰俗乎敬为赞曰
大孝尊亲其次用劳其次用力蒋氏之子三者备极诚哉孝德匮竭精素哀空上慈乃缋灵相光仪既备景福随之并无衡量
画释迦如来赞(并序)
权德舆
释迦大圣以无碍应身演一切法后之人迹文字以为像设诚明以在中而福祉随之伯舅武进县丞府君守儒门言行之训安贞下位其道未光贞元三年捐馆舍太夫人从子于钟陵承讣发哀茹终鲜之痛且痛不得当哭泣之位躬即远之事期丧之礼有加等又曰悲哀钟于情而不足以为冥助也乃稽诸释氏说以为幽赞交感之际不相远也是用徼福以作绘事焕以金碧穆然尊严瞻仰之际如至佛刹况孝悌通于神明圣功演乎无方小子德舆谨系以赞
五色相宣兮圣质昭明福祥下照兮保佑冥冥
药师如来绣像赞(并序)
吕温
药师如来像者余妻兰陵萧氏之所绣也贞元二十年余奉德宗皇帝之命西使吐蕃辞高堂而出万死介单车而驰不测国故遽至戎情猜闭坎险一遇星霜再周夫人盥馈之余膏铅不御日乱蓬首坐销蕣华异域无期良时自晚始怨冬缸之久而红芳已阑方苦夏景之长而碧树将落书委尘箧迹沦苔堦渐昧音容孰知存没黩龟不告因梦难征触虑成端沿情多绪黄昏望绝见偈语而生疑清旭意新闻疾行而误喜循环何极刻舟靡寻浩隔理求窅非计得如闻西方有金界极乐药师大雄散琉璃之宝光照河沙之国土能度群品出诸幽厄一念必应万感皆通是用濬发慧根妙求真相断鸣机躬织之素染懿筐手续之丝尽瘁庄严彰施彩绣缠苦心于香缕注精意于针锋指下而露洗青莲思尽而云开白日然后练时洁室华设珍供夕炬传照晨炉续烟齐献至诚泣敷恳愿遂得慈舟密济觉路潜引当道场发念之日是荒裔来归之辰幽赞冥符一何昭焯乃知织回文之锦无补离忧登望归之台空为废日与夫心谐妙理手结胜因进则有济渡之功退不离清净为本从长择善岂同日而言哉余感其志效爰用赞叙虽在妻子亦无愧词藏诸闺门永以传信赞曰
地万里兮天一极往无由兮来不得解脱愿兮慈悲力五色绣兮黄金饰澄氛昏兮圆相开湛水月兮莲花台慈眼眷兮犷心回死别离兮生归来海为田兮劫为灰身念念兮无穷哉
再修成都府大圣慈寺金铜普贤菩萨记
韦皂
真如常寂色相假名法本无缘诚感必应大慈寺普贤像盖大照和尚传教沙门体源之所造也仪合天表制侔神工莲开慈颜月满毫相昔普贤以弘誓愿于南赡部洲赞释迦文拔群生苦而尘俗昏智莫睹真相虽同诸法究竟寂静而随所应为现其身即色即空皆菩萨行自昔镕于寺之东象成功巨莫能缔构危栋泄雨颓墉生榛狐狸枭鹫号啸昏昼於戏明可以照幽晦教可以达群迷何废兴之变阴鸷于冥数昔大历初有高行僧不知何许人曰斯像后十年而废二十年而复兴我今皇帝神圣纂国诏四方蓝宇修旧起废斯其明效也皋因降诞庆辰肃群寮戒武旅上崇景福斋于斯寺观像王雄杰天眼慈瞩礼足谛视恍如有神而废故湫漏殆无人迹将何以昭诱沉沦发挥诚敬遂南迁百余步度宏规开正殿因诏旨谕群心千夫唱万夫和奋赑屃负岑穹崇横絚运巨力始雷殷而地转歘云旋以山回面西方而圣教攸归镇坤维而蠢类知向于是平坎窞剪蒙笼横空准绳审曲面势连廊霭以云属三桥揭其虹指廊广庭之漫漫增重门之𪩘𪩘是知至道默存于浊劫元功必启于康时不然何神像巍巍冠诸有相久而弛废将有待而兴乎观其左压华阳之胜中据雄都之盛岷江灌其前趾玉垒秀其西偏足以彰会昌之福地弘一方之善诱安得不大其栋宇规正神居哉夫像未陵夷去圣弥远言教者必滞于物遗物者亦住于空将求乎中弘我至教乃择释子达真源之所归者于以居之阜受命方镇十有七年求所以赞皇猷裨大化尝以万人之心不俟惩诫靡然归善者释氏之教弘矣况冥祐昭报大彰于时崇而守之亦同归于理也是用上承圣意虔奉天心存像存教以劝其善贞元十七年十一月二十日剑南西川节度观察处置并云南安抚等使光禄大夫检校司徒兼中书令成都尹南康郡王韦皋记并书
毗卢遮那佛华藏世界图赞(并序)
刘禹锡
佛说华严经真入沙觉不由诸乘非大圆智不能信解德宗朝有龙象观公能于是经了第一义居上都云华寺名闻十方沙门嗣肇是其上足以经中九会纂成华藏图俾人瞻礼即色生敬因请余赞之即说赞曰
清净不染花中莲捧持世界百亿千踊出香海浩无边风轮负之昼夜旋大雄九会化诸天释梵八部来森然从昏至觉不依缘初初极极性自圆写之绡素色相全是色非色言非言
沧州弓高县实性寺释迦像碑
张文成
详夫元天北列运斗极于璇枢大地东倾镇江河于𡵆玉昼夜则晦明无定曦舒为朝夕之资动静则亏缺有时乾坤非久长之器岂湛然常住大雄包混沌之源寂尔无生正觉出氤氲之表故能使九十六道纪菩提之一门三十三天贯须弥之四顶振岚𩙪而吹大块运僧祇于埏埴之前扬智炬而烁洪𬬻置贤劫于陶钧之上其去也后天而灭故现灭而归无其来也先地而生故因生而示有青霄帝座降灵气于中胎白净王宫孕神姿于右胁连乘七步树下六年荐玉象于祥符启金人之瑞梦影流中国大地由其震动光入太微恒星为之不见法王之应迹也妙觉常身本无颜色至人垂教遂有型仪开满月之奇姿韫中天之异相髻衔龙发顶秀螺文万印生于瑞手千花发于神足莲开青目毫光照于四天花艳丹唇顶彩周于十地法王之实相也具一切智号悉达多通万物名希有往来不穷之谓圣阴阳不测之谓神不化而行不言而信持惠灯而耀长夜扬法舸而救迷津为尘品之医生作群生之慈父法王之至仁也法忍智忍率难忍以皆空无心即心总群心而俱摄珊瑚江海一指测于波澜瑠璃日月二手分其昼夜目连持线天地为之䫋纲舍利投针山石由其绝纽法王之神力也儒童毓秀阙里生叹凤之君摩诃降迹苦县诞犹龙之彦仲尼礼乐之标首抑至圣于迦维伯阳道德之真宗访右皇于天竺故知一乘妙旨超然居十翼之先二谛微言邈矣出千童之表法王之威德也率陀天上飞合神宫舍卫城中香台造化百千妙界生于鸟翅之间十二音声出于象牙之表金绳百丈下照月宫珠网七重傍临月殿萍流地上化为池沼之形花散空中变作楼台之影法王之壮观也佛中佛日天上天人金口振于西方银函洎乎东夏无能间细写鳌滶于波流有外谈空运迦维于宇宙合掌腹内思闻十善之音声舒翼壳中遥相四天之说法法王之仁化也高梯直上包括太虚抽针旁投区分小有贯花之句光如水上之莲花说偈之音皎若星中之明月非有相而非无相凡圣莫测其幽微空是色而色是空圣愚不知其要妙法王之教化也法身无像故因像以宣功道本无言亦因言而示教尘俗不可以久处故厌世而归空真如不可以道摽故凝神而降迹吾之去也因其辩无常吾之来也因来谈缘起情有所至河海为之编龙神有所归丛林为之变鹤从灭至灭能通寂灭之因无生示生永入长生之地法王之变化也由是八方回向万国归依惠日被于三千法雨流于百亿周穆王之代圣教方融汉明帝之时慈风渐扇年移晋宋运属周隋苍鹅出而天地屯赤龙发而干戈起秦川涌血罗什不归赵郡僵尸图澄永去西域驮经之路荆棘参天东郡画像之郊风尘扑地我高祖神尧皇帝傍回地轴蹴昆仑以倾西天太宗文武圣皇帝仰握乾符扫欃枪而灭南越削平岳渎舒卷风云芟毒树而建祇园拔邪山而开福地实性寺则贞观三年奉敕之所建也平原控赵渤海临齐上冲毕昴之星下瞰衡漳之地浦称骏渎马颊太史之遗踪地号弓高龙额将军之旧业爰于此地回构干堂兴八会之香台辟三休之妙观龚遂解绳之邑宝线争长曹丕沉李之郊天花竞落螺宫映水枕藕关于黄河鱼梵吟风接蜃楼于沧海实栖神之秘宅毓善庆之神区者哉寺主久依定水早庇禅林功济有缘业优无学意花不染弘上善于慈心胜果争攀察中乘于惠眼非色非相凝神究竟之端无我无人高蹈苦空之外上座都维那等并寻鹫岭访道鸡园归诚甘露之门自得醍醐之性鹅珠护戒摽苦节于坚林龙镜澄空照真归于静域以为修身者福福遂则殃销坚善者功功施则缘发旁求大匠广召山虞粤以仪凤二年移宝堂于寺内去旧处三百余步设奇功于地道神妙无方穷逸思于天[A2]关灵机不测鱼鳞翠瓦逐层阁而舟移马齿青阶带崇基而毂转虹梁曜日焕若神行鲸栋凝烟故非人力宝阶星动似忉利之飞来绀殿云浮同化城之涌出岂非威神自在不可思议者哉于宝堂内敬画释迦尊像一铺镕金范素写艧图青𣂪象浦之灵珠瑑龙泉之羽壁鲛人水织竞送霜缣蛾容抽丝争投雪线七重交映百宝庄严实相端凝粹容圆[供-八+冉]蜂王献蜜纷飞紫绀之楼龙女持花出入珊瑚之殿诸天献果芙蓉生宝座之前居士焚香柏叶起金炉之上千驱圣像据六地而扬音八部龙神下三天而奏乐斯乃元功幽赞故无德而称焉调露之初边烽屡警七重黑晕万里黄沙旄头干太白之精素发拒中台之翠乡人等九州令族四海良家提龙剑而星驰撮犀渠而电激为鹏为鹗轻飞雁塞之前如虎如貔回啸狼居之表阴山雾廓澣海波清凭慧力而服魔军持庙算而摧孺子共申弘愿植此丰碑记历代而长存惟令名之不朽奉为高宗大帝星珠敛耀斗电潜辉御鸾凤于金轝邃攀龙于鼎峤娲皇诞裔姬姒降祯断鳌立极之神功乘龙御天之大业凝情三昧早慧六通坐兰若而虔诚仰次山而展庆使持节沧州诸军事沧州刺史李公挺坚林之雅操列鸟啄之殊姿汉太尉之名家履龟文之异相贾琮出[A3]刺下车而肃百城韩寿闲居闭阁而绥千里庞士元之展足终非百里之材王休征之佩刀实有三台之望朝散大夫行弓高县令晋君嘉禾献瑞门传翠叶之风鬯草袭勋业践彤弓之锡横绮琴于膝上翠翟朝驯揽明镜于怀中青鸾晓集县丞太原王愿主簿陇西李灌尉河东卫神暹常山张行升等并周灵王之藏史仙人白鹤之苗裔帝颛顼之儒宗柱史青牛之华胄羊车映玉焕升气于雕川鹊印辉金郁灵符于宝轴骥从东道方申逐日之功鹏举北溟皆戢摩霄之翼乡望某等并地邻邹鲁境接燕齐俗富诗书家丰礼乐海隅鸥狎犹存射雉之规河朔鹰扬仍带爽鸠之气隽不疑之故里气调魁梧石神容之旧墟英灵俊杰德由名显功以颂宣非笔无以申其功非言无以叙其德旁求翠琰远播鸿徽刻龙首于银钩凿龟文于玉版蓬莱之水三尺孤标碣馆之前扶桑之日再中独立金台之上俾夫天销劫石琼文写而无穷地入微尘宝字书而不灭重宣此意而为颂曰太虚混沌寂寥沉默二仪既判三才允植地阙东南天倾西北陵迁谷转山开水塞月满则亏日盈则昃大哉正觉竟元不测先地而极后天而益不灭不生无声无色曜魄指掌乾坤胸臆圣人立教用形表则实相端严粹容岐嶷销灭五苦削平六贼水号连河山名擅特六度斯阐三明左即牛口西来马明东陟玉偈光启金言允克碣石燕郊平原赵国雀台西指蜃楼东逼建此神区爰崇[A4]净域龙图合兆龟书应墨绮缀星浮金铺电绝地神献果天厨送食八会云平三门箭直宝堂移转神通智力飞檐振羽虹梁重翼阁似云行楼如鹤息日逐堦旋天桥纵匿野外尘黄星间晕黑爰凭[A5]净居剪除荆棘马塞消氛龙楼受职银书玉版𫔔名记德临雁塔之堦基对峰台之阃域穷逸思于图篆放神功于剪刻孤标九流之间独立金台之侧惟令名之不朽或驰芳于百亿
绣阿弥陀佛赞(并序)
白居易
绣西方阿弥陀佛一躯女弟子京兆杜氏奉为皇妣范阳县太君卢夫人八月十一日忌辰所造也五彩庄严一心恭敬愿追冥福誓报慈恩赞曰
善始一念千念相属绣始一缕万缕相续功绩成就相好具足金身螺髻玉毫绀目报罔极恩荐无量福
绣观世音菩萨像赞(并序)
前人
故尚书膳部郎中太原白府君讳行简妻京兆杜氏奉为府君祥斋敬绣救苦观世音菩萨一躯长五尺二寸阔一尺八寸纫针缕彩络金缀珠众色彰施诸相具足发大愿于哀恳荐景福于幽灵稽首焚香跪而赞曰
集万缕兮积千针勒十指兮虔一心呜呼鉴悲诚兮介冥福实有望于观世音
画弥勒上生㡠赞(并序)
前人
南赡部洲大唐国东都城长寿寺大苾刍道嵩存一惠恭等六十人与优婆塞士良惟俭等八十一人以太和八年夏受八戒修十善设法供舍净财画兜率陀天宫弥勒菩萨上生内众一铺眷属围绕相好庄严于是嵩等曲躬合掌焚香作礼发大誓愿愿生内宫劫劫生生亲近供养按本经云可以除九十九亿劫生死之罪也有弥勒弟子乐天同是愿遇是缘尔时稽首当来下生慈氏世尊足下致敬无量而说赞曰
百四十心合为一诚百四十口同发一声仰慈氏形称慈氏名愿我来世一时上生
画西方帧记
前人
我本师释迦如来说言从是西方过一十万亿佛土有世界号极乐以无八苦四恶道故也其国号净土以无三毒五浊业故也其佛号阿弥陀以寿无量愿无量功德相好光明无量故也谛观北娑婆世界微尘众生无贤愚无贵贱无幼艾有起心归佛者举手合掌必先向西方有怖厄苦恼者开口发声必先念阿弥陀佛又范金合土刻石织文乃至印本聚沙童子戏者莫不率以阿弥陀佛为上首不知其然而然由是而观是彼如来有大誓愿于此众生众生有大因缘于彼国土明矣不然者南北东方遇见未来佛多矣何独如是哉唐中大夫太子少传上柱国冯翊县开国侯赐紫金鱼袋白居易当衰暮之岁中风痹之疾乃舍俸钱三万命工人杜宗敬按阿弥陀无量寿二经画西方世界一部高九尺广丈有三尺弥勒尊佛坐中央观音势至二大士侍左右天人瞻仰眷属围绕楼台伎乐水树花鸟七宝严饰五彩彰施烂烂煌煌功德成就弟子居易焚香稽首跪于佛前起慈悲心发弘誓愿愿此功德回施一切众生一切众生有如我老者如我病者皆愿离苦得乐断恶修善不越南部便睹西方白毫大光应合来感青莲上品随愿往生从见在身尽未来际常得亲近而供养也欲重宣明此愿而偈赞云极乐世界清净土无诸恶道及众苦愿如老身病苦者同生无量寿佛所开成五年三月十五日记
彭城公写经画西方像记
卢子骏
滁州长史卢子骏太和六年十一月十七日自南谯抵钟离谒太守彭城刘公公以鲰生文苑之旧常无疵瑕欢好同昔年宴游无虚日因及开元佛寺指大乘经藏曰我召佣书人书写也西墉有西方像焉我俾画工图形也凿户牖以为庙我命梓人庀事也厥功暨秋七月而毕先时公由廷尉评事佐中书令田公于镇州田令公将朝天子藉公上请事未讫而田令公遇害从事者皆死白刃毒流于妻孥乱兵相约曰评事国士也议师前未尝不忠遇吾侪未尝不信安可负评事耶骇评事家者众诛之由是良贱独无横祸未几天子震怒命将讨贼镇州阻绝公莫得知其家公曰吾孀姊依我少妻从我姊之子吾之子皆齿稚得脱虎口者非大圣相祐其可保全乎哉遂血泪横下归诚虔祷曰吾姊吾妻吾甥吾儿无恙而出寇境者画丹青极乐世界一铺写金刚般若波罗蜜经一千卷以酬焉不则吾终身不禄仕也明年公之长幼高下咸自贼中至君子曰刘公起诸生擅名文场为圣朝博士损益礼乐簪白笔瞻我衣寇者不犯居粉署大弥纶之绩收濠梁著来苏之谣履道坦夷济物平施加以为弟之悌为夫之义为舅之惠为父之慈其在诗曰允矣君子展也大成公宜延洪我国家康济我兆庶有皇天之福祐灵祇之相助化危为安弭祸为福信修身饬行之报矣非祈佛之效也且征之乱日公之同僚无一免者而公不在乱邦祈佛之辰公之同僚党属尽夷灭而公之家恬然无事可以明矣于公狱吏耳守法能平尚庆流后嗣矧公之于家也友爱如此于国也贤明如是镇之狂寇其如公何而今公捐清俸鸠众工毫相严备心法阐扬缄之以宝龛邃之以绀殿煌煌焉言言焉斯亦公不欺夙诚而欲复言也子骏辱公之游于兹二纪熟公之懿范仰公之嘉猷因喜幽显有答故刊石以祗命云太和六年十二月五日濠州刺史彭城刘茂复建
易州抱阳山定惠寺新造文殊师利菩萨记
邵真
恒北山之镇也易朔门之冲也山形东下万岭相属得抱阳之一峰岌然孤标对引双翼前面豁向阳光抱中故以抱阳名山山有定惠寺建于隋开皇成于今大历左有精舍上有宝坊凭岩架壑崛起堂殿甃石为趾飞空构梁[A6]回廊盘蹬层阁郁峙阳崖森疏以木秀阴壁沮洳以泉洒可以资荫庥可以备饮濯朝日上海千岩下平晴云卷霄百里前尽万灵之所孕育众圣之所栖憩宾延真至驱伏魔怪振聋俗于觉路化空山为金界羌难得而毕载也皇帝御天下之十三年至化汪濊被于无垠绍兴像法荷护释种我成德节度使太子太傅尚书左仆射兼御史大夫陇西郡王李公宝臣光膺朝寄主东之诸侯保和师旅康靖方夏民既咸理法亦随建遗功坠迹悉命修复有若新罗真子曰谈藏浮海而至止于山间回向恳到发其言愿乃于寺内建文殊师利菩萨堂焉又于堂内立我陇西王洎夫人邠国夫人谷氏真形于其次所以存相展敬荷恩昭报也规心匠智庀徒藏事征工攻木陶瓴穷沙凝铄人随悦来事与念就乃毕土木乃备丹素彩错翚飞霞张电烻俨八部以营卫列四天以护持如登化城如入空境作礼端肃则文殊垂教之迹可归也洁诚趋奉则陇西护法之恩可报也夫大雄现世乘化演教阴济群动泯而归无大贤佐世康物毗政协宣元气退而不有以性相示不以文字成元纯冥符其理宗一则归向者不必入毗耶之会方受真如之旨虔敬者不必趋丞相之府方承文告之令心念目睹随而应祉于此堂也息真子之心回是显绩树为介福固我皇极不骞不崩登我明祚如冈如陵俾我陇西公位尊而寿功业长久俾我邠国既炽而昌福履穰穰转辅公朝以作镇配兹山以等固宜之哉真实掌中军之记敢拜嘉命书于贞石时大历甲寅岁孟冬既望
兴唐寺毗沙门天王记
卢弘正
毗沙门天王者佛之臂指也右扼吴钩左持宝塔其旨将以摧群魔护佛事善善恶恶保绥斯人在开元则元宗图像于旗章在元和则宪皇交神于梦寐佑人济难皆有阴功自时厥后虽百夫之长必资以指挥十室之邑亦严其庙宇戢齐强暴无烦狴牢敏以为政者必因而证树之兴唐寺僧道契者慧智之人也眄隟地得胜概肇基厥事始唱而求其和焉前刺史范阳卢公周仁薪骨涂肉以立之后刺史河南浑公锋施丹凝素以完之终而司勋京兆韦公磻挥金致缋以美之窥三君子同心构物之道顾斯人之肥瘠岂一朝一夕一手一足之功哉弘正惴惴兢兢大惧三贤相因之绩由我或隳而[A7]已余视斯像且未有增一毫之力视斯人其获有所施为耶抚事及政为之记云时开成三年十二月十五日