释教部艺文六(诗)
念佛三昧诗四首
晋王齐之
妙用在幽涉有览无神由昧彻识以照麄积微自引因功本虚泯彼三观忘此毫余
寂漠何始理元通微融然忘适乃廓灵晖心悠缅域得不践机用之以冲会之以希
神资天凝圆映朝云与化而感与物斯群应不以方受者自分寂尔渊镜金水尘纷
慨自一生夙乏惠识托崇[泳-永+局]人庶藉冥力思转毫功在深不测至哉之念主心西极
五月长斋诗
释支遁
炎精育仲气朱离吐凝阳广汉潜凉变凯风乘和翔令月肇清斋德泽润无疆四部钦嘉期洁己升云堂静晏和春晖夕惕厉秋霜萧条咏林泽恬愉味城傍逸容研冲赜彩彩运宫商匠者握神标乘风吹元芳渊汪道行深婉娩化理长亹亹维摩虚德音畅游方卓荦妙倾元绝致由近藏略略微容简八言振道纲掇烦练陈句临危折婉章浩若惊飚散迥若挥夜光寓言岂所托意得筌自丧沾濡妙习融靡靡轻尘兦萧索情牖颓寥朗神轩张谁谓冥津遐一悟可以航愿为海游师櫂柂入沧浪腾波济漂客元归会道场
八关斋诗三首(并序)
前人
间与何骠骑期当为合八关斋以十月二十二日集同意者在吴县土山墓下三日清晨为斋始道士白衣凡二十四人清和肃穆莫不静畅至四日朝众贤各去余既乐野室之寂又有掘药之怀遂便独往于是乃挥手送归有望路之想静拱虚房悟外身之真登山采药集岩水之娱遂援笔染翰以慰二三之情
建意营法斋里仁契朋俦相与期良晨沐浴造闲丘穆穆升堂贤皎皎清心修窈窕八关客无楗自绸缪寂默五习真亹亹励心柔法鼓进三劝激切清训流凄怆愿弘济阖堂皆同舟明明元表圣应此童蒙求存诚夹室里三界赞清休嘉祥归宰相蔼若庆云浮
其二
三悔启前朝双忏暨中夕鸣禽戒朗旦备礼寝元役萧索庭宾离飘飖随风适踟蹰岐路隅挥手谢内析轻轩驰中田习习临电击息心投佯步零零振金策引领望征人怅恨孤思积咄矣形非我外物固
[A1]已寂吟咏归虚房守真玩幽赜虽非一往游且以闲自释
其三
靖一潜蓬庐愔愔咏初九广漠排林筿流飇洒隙牖从容遐想逸采药登崇阜崎岖升千寻萧条临万畞望山乐荣松瞻泽哀素柳解带长陵坡婆娑清川右冷风解烦怀寒泉濯温手寥寥神气畅钦若盘春薮达度冥三才恍惚丧神偶游观同隐丘愧无连化肘
咏大德诗
前人
遐想存元哉冲风一何敞品物缉荣熙生涂连惚恍既丧大澄真物诱则智荡昔闻庖丁子挥戈在神往苟能嗣冲音摄生犹指掌乘彼来物间投此默照朗迈度推卷舒忘怀附罔象交乐盈胸襟神会流俯仰大同罗万殊蔚若充甸网寄旅海沤乡委化同天壤
十喻诗
释鸠罗摩什
一喻以喻空空必待此喻借言以会意意尽无会处既得出长罗住此无所住若能映斯照万象无来去
报罗什偈一首
释惠远
本端竟何从起灭有无际一微涉动境成此颓山势惑相更相乘触理自生滞因缘虽无主开途非一世时无悟宗匠谁谓握元契末问尚悠悠相与期暮岁
观化决疑
庐山诸沙弥
谋始创大业问道叩元篇妙唱发幽蒙观化悟自然观化化已及寻化无间然生皆由化化化化更相缠宛转随化流漂浪入化渊五道化为海孰为知化仙万化同归尽离化化乃元悲哉化中客焉识化表年
秋夜讲解
齐谢朓
四缘去谁肇七识习未央沈沈倒营魄苦荫蹙愁肠琴瑟徒烂熳姱容空满堂春颜遽几日秋垄终茫茫孰云济沈溺假愿托津梁惠唱摛泉涌妙演发金相空有定无执宾实固相忘自来乘首夏及此申暮霜云物清晨景衣巾引夕凉风振蕉荙裂露下梧楸伤六龙且无借三相宁久长何时接灵应及子同舟航
同泰僧正讲(并序)
梁萧统
大正以贞俗兼解郁为善歌琎师以行有余力缘情继响余自法席既阙便思和寂杼轴二年濡翰雨器大正今春复为同泰建讲法轮将半此作方成所以物色不同序事或异
放光闻鹫岳金牒秘香城穷源绝有际离照归无名若人聆至寂寄说表真冥能令梵志遣亦使群魔惊宝珠分水相须弥会色形学徒均染叠游士譬春英伊予寡空智徒深爱吝情舒金起祗苑开筵慕肃成年钟倏从变弦望骤舒盈今闻火林聚净土接承明掖影连高塔法鼓乱严更雷声芳树长月出地芝生
[A2]已知法味乐复悦元言清何因动飞辔暂使尘劳轻
讲席将讫赋三十韵诗依次用
前人
法苑称嘉柰慈园美修竹灵觉相招影神仙共栖宿惠义比瑶琼薰染等兰菊理元方十算功深似九筑华水警银舟方衢列金轴微言绝已久烦劳多累蓄因兹阐慧云欲使心尘伏八水润焦芽三明启群目宝铎旦参差名香晚芬郁暂舍六龙驾微祛二鼠蹙意树发空花心莲吐轻馥喻斯沧海变譬彼庵罗熟妙智方缛锦深词同雾谷善学同梵爪真言异铜腹逶迤合盖城葳蕤布金郁珠华荫八溪玉流通九谷青禽乍下上云雁飞翻覆高谈属时听寡闻终自恧日丽鸳鸯瓦风度踟蹰屋落花散远香霏云卷遥族旷济同象园中乘如伫独后焰难坚明初心易惊缩应当离花水无令乖漆木投岩不足贵棘林安可宿器月希留影心灰庶方扑视爱同采蜂游善如原菽八邑仙人山四宝神龙澳药树永繁稠禅枝讵凋槭以兹悦闻道庶此优驰逐愿追露宝车脱屣亲推毂
开善寺法会
前人
栖乌犹未翔命驾出山庄诘屈登马岭回互入羊肠稍看原蔼蔼渐见岫苍苍落星埋远树新雾起朝阳阴池宿早雁寒风催夜霜兹地信闲寂清旷惟道场玉树琉璃水羽帐郁金床紫柱珊瑚地神幢明月珰牵萝下石磴攀桂陟松梁涧斜日欲隐烟生楼半藏千祀终何迈百代归我皇神功照不极睿镜湛无方法轮明暗室慧海渡慈航尘根久未洗希沾垂露光
蒙预忏悔诗
简文帝
皇情矜幻俗圣德愍重昏制书开摄受丝纶广慧门时英满君囿法侣盛天园俱销五道缚共荡四生怨三修祛爱马六念静心猿庭深林彩艳地寂鸟声喧上风吹法鼓垂铃鸣昼轩新梅含未发落桂聚还翻早烟藏石磴寒潮浸水门一朝蒙善诱方愿遣笼樊
蒙华林园戒诗
同前
庸夫耽世乐俗士重虚名三空既难了八风恒易倾伊余久齐物本自一枯荣弱龄爱箕颍由来重伯成非为乐肥遁特是厌逢迎执珪守蕃国主器作元贞昔日书银字久自恧宗英斯焉佩金玺何由广德声居高常虑缺持满每忧盈兹言信非矫丹心良可明舟航奉睿训接引降皇情心灯朗暗室牢舟出爱瀛是节高秋晚泬寥天气清郊门光景丽祈年云雾生红蕖间青琐紫雾湿丹楹叶疏行迳出泉溜远山鸣绿衿依浦戌绛颡拂林征庶蒙八解益方使六尘轻脱闻时可去非吝舍重城
旦出兴业寺讲诗
同前
沐芳肃朝带驾言抵净宫羽旗承去影铙吹杂还风吴戈夏服箭骥马绿沈弓水照柳初碧烟含桃半红由来六尘缚宿昔五缠朦见鹤徒知谬察象理难同方知恧四辨奚用语三空
十空六首
同前
如幻
汉安设大响周穆置高台三里生云雾瞬息起冰雷空持生识缚徒用长心灾慧人恒弃舍庸识屡遭回六尘俱不实三界信悠哉
水月
圆轮既照水初生亦暎流溶溶如渍璧的的似沈钩非关顾兔没岂是桂枝浮空令谁雅识还用喜腾猴万累若消荡一相更何求
如响
叠障回参差连峰郁相拒远闻如句味遥应成言语竟无五声实谁谓八音所空成颠倒群徒迷尘缚侣愍哉火宅中兹心良可去
如梦
秘驾良难辨司梦并成虚未验周为蝶安知人作鱼空闻延寿赋徒劳岐伯书潜令六识扰安能二惑除当须耳应满然后会真如
如影
朝光照皎皎
[A3]夕漏转骎骎昼花斜色去夜树有轻阴并能兴眼入俱持动惑心息形影方止逐物虑恒侵若悟假名浅方知实相深
镜象
精金宛成器悬镜在高堂后挂七龙网前发四珠光回望疑垂月傍瞻譬璧珰仁寿含万类淮南辨四乡终归一亡有何关至道场
赋咏五阴识枝诗
同前
浇淳混神因心形复依色欲浪逐情飘爱网随心织铸金虽改状斩筹方未极鸽欢既无辨猿攀此焉息
和刘尚书侍五明集
元帝
帝德洽区宇垂衣彰太平黄唐惭懋实子姒恶嘉声治家陈五礼功成奏六英汲引为宸鉴舟航动睿情法王唯一法无生信不生因因从此见果果自斯明元良仰副后含一震鸿名龟藏逾启鲁笙史冠春卿日宫佳气满月殿善风清绮钱蔽西观缇慢卷南荣金门练朝鼓玉壶休夜更宫槐当晓合城乌侵曙鸣露光枝上动霞影水中轻虚薄今何事徒知恋法城
迎舍利
宣帝
释迦称散体多宝号金躯白玉诚非比黄金良不逾变见绝言象端异乃冥符灵知虽隐显妙色岂荣枯唯当十劫后方成无价珠
和王卫军解讲
沈约
妙轮辍往驾宝树未开音甘露为谁演得一标道心眇眇元涂旷高义总成林七花屏尘相八解濯芳襟
吴中礼石佛
江淹
幻生太浮诡长思多沉疑疑思不惭炤诡生宁尽时敬承积劫下金花烁海湄火宅敛焚炭药草匝卉滋常愿乐此道诵经空山坻禅心暮不杂寂行好无私轩骑久
[A4]已决亲爱不留迟忧伤漫漫情灵意终不缁誓寻青莲界永入梵庭期
和太子重云殿受戒
庾肩吾
皇明执东曜帝扆居北辰小乘开治道大觉拯苍民殊涂同义路分流合智津传香引上德列伎进名臣连阁翻如画图云更似真镜山衔殿影梅梁落梵尘苑桂恒留雪天花不待春万年逢瑞应千生值法身天衣初拂石豆火欲燃薪重善无论报轻毛庶有因
八关斋夜赋四城门
前人
殿下即简文时为皇太子府君即肩吾为太子中庶子
东城门病
伏枕爱危光疴缠生易折无因雪岸草虑及硭山穴(徐防)消渴腠肠腑疼蹇婴肢节如何促龄内忧苦无暂缺
(孔寿)
南城门老
虚蕉诚易犯危藤复将啮一随柯
[A5]已微当年信长诀
(诸葛暟)[A6]已同白驹去复类红花热妍容一旦罢孤灯行自设
(府君)
西城门死
绥心虽殊用灭景宁优劣一随业风尽终归虚妄设(王台卿)五阴诚为假六趣宁有截零落竟同归忧思空相结
(李镜远)
北城门沙门
俗幻生影空忧绕心尘噎于兹排四缠去矣求三涅(殿下)下学辈留心方从窈冥别已悲境相空复作泡云灭
(府君)
奉和皇太子忏悔应诏(有序)
王筠
奉和皇太子忏悔诗仍上皇宸极圣旨即疏降同所用十韵私心庆跃得未曾有招采余韵更题鄙拙
一圣智比明帝德光四海荷负诚悠属度脱实斯在忏说济蒙愚推心屏欺殆名僧引定慧朝缨列元凯还迷依善导反心由真宰和铃混吹音胜幡荣雪彩早蒲欲抽叶新篁向舒䈚翘勤谅恳到归诚信兼倍睿艳似烟霞栏杆若珠琲善诱虽欲继含亳愧文彩
又和皇太子忏悔
前人
习恶归礼忏有过称能改圣德及群生唱说信兼采翘心荡十恶邈诚销五罪三缚解智门六尘清法海超然故无著逍遥新有待
和受戒诗
释惠令
泬寥秋气爽摇落寒林疏风散飞廉雀浪动昆明鱼是日何为盛证戒奉皇储愿陪升自在神通任卷舒
道树经赞
陈张君祖
峨峨王舍国郁郁灵竹园中有神化长空观体善权私呵晞光景岂识真迹端恢恢道明元解发至神欢飘忽凌虚起无云受慧难
三昧经赞
前人
迹超十三烧戒由三昧成贤行极妙住道志慧以明九本既殊动四禅不同冥渊哉不起灭始自无从生借问道气伦安测泥洹灵
答庾僧渊
前人
茫茫混成始豁矣四天朗三辰还须弥百亿同一像灵和陶氤氲会之有妙常大慈济群生冥感如影响蔚蔚沙弥众粲粲万心仰谁不欣大乘兆定于元曩三法虽成林居士亦有党不见虬与龙洒鳞凌霄上冲心超远寄浪怀邈独往众妙常所晞维摩余所赏苟未体善权与子同髴髣悠悠诚满域所遗在废想
通士人篇
何处士
龙宫既入道凤阙且辞荣禅龛八想净义窟四尘轻香盖法云起花灯慧火明自然忘有著非止悟无生
五苦诗
北周释无名(本名宋[A7]阙)
生苦
可患身为患生将忧共生心神恒独苦宠辱横相惊朝光非久照夜烛几时明终成一聚土强觅千年名
老苦
少日欣日益老至苦年侵红颜既罢艳白发宁久吟阶庭唯仰杖朝府不胜簪甘肥与妖丽徒有壮时心
病苦
拔剑平四海横戈却万夫一朝床枕上回转仰人扶壮色随肌减呻吟与痛俱绮罗虽满目愁眉独向隅
死苦
可惜凌云气忽随朝露终长辞白日下独入黄泉中池台既
[A8]已没坟陇向应空唯当松柏里千年恒劲风
爱离
谁忍心中爱分为别后思几时相握手呜噎不能辞虽言万里隔犹有望还期如何九泉下更无相见时
五盛阴
前人
佛书有五阴譬喻谓以聚沫喻色水中泡喻痛热时欿喻想芭蕉喻行幻喻识言皆空虚也
先去非长别后来非久亲新坟将旧冢相次似鱼鳞茂陵谁辨汉骊山讵识秦千年与昨日一种并成尘定知今世土还是昔时人焉能取他骨复持埋我身
奉和法筵应诏
庾信
五城邻北极百雉壮西昆钩陈横复道阊阖抵灵轩千柱莲花塔由旬紫绀园佛影胡人记经文汉语翻星窥朱鸟牖云宿凤凰门新禽解杂啭春柳卧生根早雷惊蛰户流雪长河源建始移交让徽音种合昏风飞扇天辨泉涌属丝言羁臣从散木无以预中天(阙二字)遥可望终类仰鹍弦
再入道场纪事应制
唐沈佺期
南方归去再生天内殿今年异昔年见辟乾坤新定位看题日月更高悬行随香辇登仙路坐近炉烟讲法筵自喜恩深陪侍从两朝长在圣人前
饭覆釜山僧
王维
晚知清净理日与人群疏将候远山僧先期扫敝庐果从云峰里顾我蓬蒿居藉草饭松屑焚香看道书燃灯昼欲尽鸣磬夜方初一悟寂为乐此生闲有余思归何必深身世犹空虚
宿莹公禅房闻梵
李颀
花宫仙梵远微微月隐高城钟漏稀夜动霜林惊落叶晓闻天籁发清机萧条
[A9]已入寒空静飒沓仍随秋雨飞始觉浮生无住著顿令心地欲皈依
同马太守听九思法师讲金刚经
高适
吾师晋阳宝杰出山河最途经世谛间心到空王外鸣钟山虎伏说法天龙会了义同建瓴梵法若吹籁深知亿劫苦善喻恒沙大舍施割肌肤攀援去亲爱招提何清净良牧驻轻盖露冕众香中临人觉苑内心持佛印久标割魔军退愿开初地因永奉弥天对
与元丹丘方城寺谈元作
李白
茫茫大梦中惟我独先觉腾转风火来假合作容貌灭除昏疑尽领略入精要澄虑观此身因得通寂照朗悟前后际始知金仙妙幸逢禅居人酌玉坐相召彼我俱若丧云山岂殊调清风生虚空明月见谈笑怡然青莲宫永愿恣游眺
别李祕书始兴寺所居
杜甫
不见秘书心若失及见秘书失心疾安为动主理信然我独觉子神充实重闻西方止观经老身古寺风泠泠妻儿待米且归去他日杖藜来细听
过卢四员外宅看饭僧共题七韵
前人
三贤异七贤青眼慕青莲乞饭从香积裁衣学水田上人飞锡杖檀越施金钱趺坐檐前日焚香竹下烟寒空法云地秋色净居天身逐因缘法心过次第禅不须愁日暮自有一灯燃
秋夜北山精舍观体如师梵
刘长卿
焚香奏仙呗向夕遍空山清切兼秋远威仪对月间静分岩响答散逐海潮还幸得风吹去随人到世间
听蓝溪僧为元居士说维摩经
孟郊
古树少枝叶真僧亦相依山木自曲直道人无是非手持维摩偈心向居士归空景忽开霁雪花犹在衣洗然水谿昼寒物生光辉
晨诣超师院读禅经
柳宗元
汲井漱寒齿清心拂尘服闲持贝叶书步出东斋读真源了无取妄迹世所逐遗言冀可冥缮性何由熟道人庭宇静苔色连深竹日出雾露余青松如膏沐澹然离言说悟悦心自足
诣顺公问道
耿津
此身知是妄远远诣支公何法住持后能逃生死中秋苔经古径萚叶满疏丛方便如开诱南宗与北宗
清闲上人自蜀入洛于长寿寺说法度人
白居易
梓潼眷属何年别长寿坛场近日开度是蜀人皆度了法轮移向洛中来
定水寺行香
郑谷
听松看画绕虚廊风拂金炉待赐香丞相未来春雪密暂偷闲卧老僧床
水精念珠
曹松
等量红缕贯晶荧尽道匀圆别未胜凿断玉潭盈尺水琢成金地两条冰轮时祇恐星侵佛挂处常疑露滴僧几度夜深寻不著琉璃为殿月为灯
智达上人水精念珠歌
欧阳詹
水已清清中不易当其精精华极何宜更复加磨拭良工磨拭成贯珠泓澄洞澈看如无星辉月耀莫之逾骇鸡照乘徒称殊上人念佛泛真谛一佛一珠以为计既指其珠当佛身亦欲珠明像佛智咨董母访朱公得之玓𬍛群奇中龙龛鹫岭长随躬朝自手持纤掌透夜来月照红绦空穷川极陆难为宝孰说车渠将玛瑙连连寒溜下阴轩荧荧泫露垂秋草皎晶晶彰煌煌陆离电烻纷不常凌眸晕目生光芒我来借问修行术数日殷勤羡兹物上人视日授微言心净如斯即是佛
饭僧
王建
别屋炊香饭薰辛不入家温泉调葛面净手摘藤花蒲鲊除青叶芹虀带紫芽愿师常伴食消气有姜茶
送至弘沙弥赴上元受戒
僧皎然
不肯资章甫胜衣被木兰今随秣陵信欲及蔡州坛野寺钟声远春山戒足寒归来次第学应见后心难
奉和开元寺佛钵
陆龟蒙
空王初受逞神功四钵须臾现一重持次想添香积饭覆时应带步罗钟光寒好照金毛鹿响静堪降白耳龙从此宝函香里见不须西去诣灵峰
开元寺佛钵诗
皮日休
帝青石作绿冰姿曾得金人手自持拘律树边斋散后提罗花下洗来时乳糜味断中天觉麦𪎊香消大劫知从此共君亲顶戴斜风应不等闲吹
乞数珠赠南禅湜老
宋苏轼
从君觅数珠老境仗消遣未能转千佛且从千佛转儒生推变化乾策数大衍道士守元牝龙虎看舒卷我老安能为万劫付一喘嘿坐阅尘界往来十八返区区我所寄蹙缩蚕在茧适从海上回蓬莱又清浅
刘器之好谭禅不喜游山山中笋出戏语器之可同叅玉版长老
前人
丛林真百丈法嗣有横枝不怕石头路来叅玉版师聊凭柏树子与问箨龙儿瓦砾犹能说此君那不知
久雨斋居诵经
朱熹
端居独无事聊披释氏书暂释尘累牵超然与道俱门掩竹林幽禽鸣山雨余了此无为法身心同晏如
读瑜珈论
僧惠洪
此生已无累一席可穷年细嚼宝公饭饱叅弥勒禅懒修精进定爱作吉祥眠夜久山空寂惟闻绕砌泉
石勒问道图
金元好问
轻比韩彭作李阳高僧久
[A10]已笑君狂中原果有刘文叔肯说铃声替戾冈
退之留别大颠图
段克己
吏部文章日月光平生忠义著南荒肯因一转山僧话换却从来铁石肠
方丈坐中
史肃
纸本功名直几钱何如付与北窗眠诗书作我闲中地风月知人醉里天水底游鱼真见性树头语鸟小叅禅平生习气莲华社一炷香前结后缘
禅颂
王或
吾身非我底为情说著尘劳特地惊五九尽时山更好涧泉云鸟自春声
禅颂七言二首
前人
昧己全抛大事忧为渠刚揽等闲愁桑榆晚景无多子针芥人身岂易投闲日构来忙日用此生迷却再生休鼻头捩转从今始看作回程火里牛
其二
放下情怀触处安生涯取取没多般褐衣褴褛聊遮赤短发鬅鬙底用冠一榻省缘资困歇二匙随分了饥餐也知苦涩人人笑烈日初心不敢谩
逃禅室述怀十六韵
元丁鹤年
出处两茫然低徊每自怜本无经国术仍乏买山钱故邑三千里他乡二十年力微归计沓身远客心悬桃李谁家树禾麻傍舍田鹑衣秋屡结蜗室岁频迁逝水终难复寒灰更不然久要成龃龉多病复沈绵俛仰衷情倦栖迟野性便延徐谁下榻访戴独回船耻洒穷途泣闲修净土缘谈元分上下味道悉中边有相皆虚妄无才幸苟全栖云同白鹿饮露效元蝉高蹈惭真隐狂歌愧昔贤惟余空念在山寺日逃禅
子英云玉山顾隐君今于同里法喜寺楼居日抄佛书至午而止余暇则吟味不辍虽亲旧来访亦不往答焉余因子英复去作此代简
谢应芳
客来喜得平安信萧寺楼居日掩扃湖近浪摇窗影白地偏苔没屦痕青群贤方结莲花社小楷犹抄贝叶经岁晚扁舟归甫里好寻渔父过寒汀
赓僧韵
明太祖
天台五百尊方寸皆明月月影弥千江何曾有暂歇为斯妙用通今古长不灭昔当悬挂时诚非凡可越住世及应真几度阿僧劫假锡作梯航泛海涛如雪一旦杳无踪暂与沙门别儵忽群禅中孰能为机泄禅心旷无迹如海亦何竭僧本具他心宗门常合辙
钟山法会诗八首
僧夷简
洪武五年正月十五日朝廷就钟山寺大建法会普济幽冥四年十二月十五日上御奉天殿集公侯百官宣谕建会之因禁天下屠宰上先斋戒一月以严法赋斋戒
玉食金盘去八珍九重斋戒谕群臣版图宾贡无中外鬼录流亡有故新佛事五天均至化民生四海贺同仁普通有愿长蔬食曾梦神僧水陆因
正月十三日三鼓时上御奉天殿集公侯百官奉上佛表命礼部尚书斋赴钟山启建法会焚之赋奉表
御手封函出紫宸百灵效职共纷纭尚书夜待三更漏使者朝持五色云宣室鬼神徒有问茂林封禅谩能文陈情此日趋灵鹫万岁千秋报圣君
十五日上服衮冕乘辇辂赴法会至日夕迎佛上率公侯百官临法筵供佛行大礼乐用善世等曲先是十四日微雪呈祥寻即开霁是夕星月在天风露湛寂丝竹迭奏灯火交辉礼仪之盛前古莫及赋迎佛礼佛送佛三首
鹫岭幡幢下界来先令滕六净氛埃微风不动灯如昼明月初升乐似雷宿卫万夫严虎旅从官千骑驻龙媒衮衣俨在通明殿一朵红云拥不开
天子临筵礼觉皇衣冠陪位亦侯王宝台高处金莲色珠树中间玉佩光币帛奉陈先盥洗荼瓯初献谨焚香汉庭不必论前梦亲睹金容在上方
皓月华星傍九霄夜深端坐圣躬劳乐声按舞渔山近花雨飘空鹫岭高玉册读文传太祝金拌捧奠出仪曹从容望燎銮舆动目送中天白玉毫
宣谕鬼魂赐以法食赋谕鬼
万方杀戮到渔樵三日斋宫德泽饶朽骨又蒙周室葬游魂不待楚人招千年象教来中国一代威仪出圣朝惭愧山林何所报耕桑满野甲兵销
诏龙湾普放水灯以烛幽暗赋水灯
持节冯夷向夕过远分灯火出官河斗牛光动天垂野风露声沈水息波海族楼台休罢市鲛人机杼不停梭九泉无复悲长夜莫问南山白石歌
法会三日上之临幸十三日天雨娑罗树子近臣得之以奏献焉十四日诏皇太子诸王同观法会赋迎驾
千骑东华玉辇来钟山浑胜妙高台旌旗宝树重重入楼阁香云一一开仙仗斋从三日幸春官诏许五王陪近臣共说天颜喜收得娑罗树子回
读佛书
归有光
天竺降灵圣利益其在此雪山真苦行九恼尚缠己非徒食马麦空钵良可耻纷纷旃茶女谤论或未
[A11]已不知手指中犹出五狮子
和闻梵
曹学佺
山下层层起暮烟山中一点佛灯然僧家功课如常事只有朝昏无岁年
舍利塔
周永年
云端已暝忽复曙灯烛直如妙高聚舍利光常贯太虚只今收摄随心住上界高明受众朝中宵虚白开天路佛声浩浩若潮生人如磨蚁香如雾灯灯深入夜夜明物身早向光中度传言影落鲇鱼口佛灯渔火相先后鱼目常开鱼网沉饮光啖影争游走喜灭渔家黑业多旁生所贵非长寿安得华严与上方千灯四炤摇星斗却令蟹舍及鱼城惆怅朝朝空发笱
车驾临蒋山于崇禧寺赐高僧斋议设无遮会谩成口号
僧来复
崇禧寺前风日清銮舆遥迓定钟鸣山林有道裨王化天地无私荷圣情娄约入梁终应诏惠琳居宋岂贪名金山重感千年梦愿济幽灵答治平
又
祇园花雨晓吹香手绾袈裟近御床阙下紫云随雉尾座间红日动龙光金盘苏合颁殊域玉碗醍醐出尚方稠叠屡承天上供每惭无德颂陶唐
吴僧日章讲师赴召修蒋山普度佛寺既罢东归送别
高启
万人拥坐听潮音宝刹曾迂玉驾临佛法晓敷三藏秘帝恩春及九原深钟山坐处花为雨练浦归时树欲阴拟问楞伽嗟已别楚江飞锡暮沈沈
开元寺石钵
前人
宝石当年琢帝青浮波不异木杯轻传灵已历乾陀国乞食曾来舍卫城渔父得时初献洗法王在日每擎行寺僧见客休频出恐有藏龙此内惊
夜坐喜晏伯谦谈禅
方太古
海月未出山清宵起灯烛草坐偕道流谈禅畅幽独云嵓一何深心远境自足泠然忽成悟风吹隔窗竹
悟道吟二首
周宪王
慈悲为雨法为航心是莲华性是香静里工夫些子力闲中议论许多长提携一气通金界颠倒三车运玉浆笑把明珠闲玩弄眉间万丈白毫光
其二
自从悟得真如理今古空谈善有因撒手往来还是我点头问讯属何人安闲常乐胜中胜自在频观身外身大笑西来缘底事等闲识破便休论
山居偈
释智旭
一病五百日形神并已枯缁素偶相值称我为禅癯禅癯竟何解佛法从来无倦眠醒便起笑此空头颅
其二
我爱山中住观化俯且仰一法不当情万缘同镜像才言独露身无端已成两笑破太虚空𪨷谷争酬响
其三
白云卷还舒清风拂还止问我山中乐从来只如此懒向蒲团求亦不钻故纸若作佛法商千里复万里
其四
世法多崎岖禁路还存贿枉道或容身直道每招罪何如野衲闲薇蕨堪充馁风来翠竹鸣云去青山在俯仰独清宁家风常不改
其五
御寒不𦈞绩糊口不耕田佛制固如此谁思共息肩神王翻贝叶形疲且隐眠何须学枯木失此无心禅
其六
言居佛祖先行落凡愚后漫抱法门忧自疾甘无救耻躬愧儒宗归焚惭御寇莫夸日正长瞬息闻更漏
其七
前际不可穷后际不可极现前介尔心边际渺难测明明法界宗妙观胡墨墨奋起金刚拳打碎无生国
其八
佛语即佛心佛心非佛语离此即非关究竟谁为汝一句了然超万劫合头杵若要舌本甜勤取黄连茹
警众友
前人
翘首菩提路悠悠几陌阡应怜小证后重忆大通前月指谢缘影镜像明媸奸自惭说法鸟诫尔莫生天
释教部选句
梁沈约内典序禅业定门造次无爽安忍与金石同固戒行与宝珠等色
元帝内典碑铭集林序夫法性空寂心行处断感而遂通随方引接
北齐魏牧一切经愿文宝云西映法河东泻甘露横流随风感授皇家统天尊道崇法
隋炀帝宝台经藏愿文独善且最胜无为第一乐
唐韦皋再修大圣慈寺普贤菩萨记皋受命方镇十有七年求所以赞皇猷裨大化尝以万人之心不俟惩戒靡然归善者释氏之教弘矣况冥祐昭报大彰于时崇而守之亦同归于理也
白居易画西方帧记谛观北娑婆世界微尘众生无贤愚无贵贱无幼艾有起心归佛者举手合掌必先向西方有怖厄苦恼者开口发声必先念阿弥陀佛又范金合土刻石织文乃至印本聚沙童子戏者莫不率以阿弥陀佛为上首不知其然而然由是而观是彼如来有大誓愿于此众生众生有大因缘于彼国土明矣不然者南北东方遇见未来佛多矣何独如是哉
释真言金刚般若石经记先佛者法法空则境澄后佛者教教离则言亡
宋陈舜俞经藏记夫轮之名有二一曰法轮佛之所乘也智慧解脱以动之戒定悲忍以行之小而入乎微尘而有余大而御乎虚空而不能容拟诸形容而莫之能名法轮也其二曰苦轮众生之所乘也动之以烦恼贪著行之以嗔乱罪害上驱乎天中驱乎人下转乎地散而入乎鬼神之都禽兽之乡而莫知其归拟诸形容亦莫之能名苦轮也噫在佛为法在众生为苦度众生乃有佛非佛不能度众生然佛之度众生也未尝脱吾轮而载之盖即其所乘而指其所向故能方轨同辙而出乎无穷之域焉尔则凡所谓轮者可以摧止诸苦令法流转亦几于佛矣(又)天台教院记天台氏之建化也以观心为法以念佛为宗观心者观有心以至乎无心念佛者念彼佛以证乎我佛或升阶纳陛同践堂奥或顺风乘航横绝苦海真可谓大乘之渊源导师之方便者矣原夫清净本然无有空假因缘忽生万法以起河沙妙门一念而足所以体同寂照神冥乐域丘陵坑坎悉见严净众鸟行树皆出法音用之则然何远乎尔
晋支遁诗廓矣千载事消液归空无无矣复何伤万殊归一途道会贵冥想罔象掇元珠怅怏浊水际几忘映清渠反鉴归澄漠容与含道符(又)崇虚习本照顿无归昔神(又)愿得无身道高栖冲默情齐王融诗香风流梵琯泽雨散云花
陈徐孝克诗五禅清虑表七觉荡心封
唐宋之问诗净心遥证果睿想独超禅(又)释事怀三隐清襟谒四禅
王维诗一施传心法惟将戒定还(又)空居法云外观世得无生
孟浩然诗导以微妙法结为清净因(又)看取莲花净方知不染心
崔颢诗洗意归清净澄心悟空了始知世上人万物一何扰
僧广宣诗南方宝界几由旬八部同瞻一佛身
杜甫诗老夫贪佛日随意宿僧房(又)问法看诗妄观身向酒慵(又)苏晋长斋绣佛前醉中往往爱逃禅顾况诗定中观有漏言外证无声
贾岛诗王侯皆护法何寺讲钟鸣
曹松诗有为嫌假佛无境是真机
陶翰诗心超诸境外了与悬解同
郎士元诗宰官迎说法童子伴随缘
张晕诗一从方外游顿觉尘心变
宋徐照诗诗因圆解堪呈佛棋与禅通可悟人
文同诗曾听三摩义居常梦晓钟
金冀禹锡诗我是禅房未归客阿师休作长官看
元陈旅诗渐觉仙楼近微闻梵铎扬石坛登案衍琼佩杂璆锵夕渚休兰櫂春壶泻桂浆伊蒲颁内供薝卜散林香
舒𬱖诗誓将寂灭心受此清净福(又)禅心絮沾泥世味蜡煮粥
郭翼诗心花幽处现天籁静中闻汩汩红尘海虚空念不分
周权诗有为皆是幻无想总成禅
明张羽诗宰官问法留三宿慈母焚香制七条(又)睹木悟真源闻香解禅悦
薛瑄诗澄心得妙观忘言契良悟
唐肃诗雨花知佛境流水识禅心
林鸿诗便欲依禅寂尘缨可奈何
