佛说咸水喻经
闻如是：
一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：“我与汝等说水喻七事，谛听谛思念之，我当说。”对曰：“如是，世尊！”尔时诸比丘从佛闻教。
世尊告曰：“云何，比丘！水喻七事？若人没于水；从水出头复还没水；或出头遍观四方；或出头不复没水；或有人欲行出水；或有人欲至彼岸；或有人已至彼岸，净志得立彼岸。
“彼云何人没溺于水？或有一人以不善法尽缠裹身，纯罪熟，至地狱一劫受罪不可疗治，是谓此人常没溺于水，是谓初入水没溺。
“彼云何人出头还没入水？或有一人作是没溺，有信于善法，怀惭愧，求其方便，于诸善法皆怀惭愧，彼出于水还没溺水，是谓二人没溺于水。
“彼云何人出水遍观四方？或有一人出水，彼有信于善法，有惭愧心，有勇猛意，于诸不善法皆有惭愧。彼出水上，不复没溺于水。此诸贤，是谓三人喻彼[2]出水。
“彼云何人出水住？或有一人作是出水，有信于善法，有惭愧，有精进，于诸善法皆怀惭愧，彼于三结使尽，成须陀洹而不退转，必当还所获，是谓四人喻彼出水住。
“彼云何人出水欲至彼岸？或有一人作如是出水，彼有信于善法，有惭愧，有勇猛意，于诸善法悉怀惭愧，彼尽三结使，贪欲、瞋恚、愚痴薄，成斯陀含，来至此间而尽苦本，是谓彼人喻彼水欲至彼岸。
“云何彼人已至彼岸？或有一人便出水，有信于善法，有惭愧，有勇猛意，于诸善法皆怀惭愧，彼便尽五下分结，成阿那含，于彼般涅槃，不复来至此间，是谓六人喻彼出水已至彼岸。
“彼云何人已至彼岸，净志得立彼岸？或有一人而出水上，有信于善法，有惭愧有，勇猛意，于诸善法皆怀惭愧；或有一人尽有漏成无漏，念解脱、智慧解脱，于现法中疾得证通，而自娱乐尽生死源。梵行已立，所作已办，更不复受母胎。是谓彼人喻彼水已立彼出岸。
“如是，比丘！此七人，我今与汝等说七人喻水。诸世尊与诸声闻所应当说，有大慈，欲使获安隐，皆使得度，所谓闲居处、树下、空处露坐，汝等坐禅勿有懈怠；[3]今不精勤后备有悔。是谓我所教敕。”
尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
佛说咸水喻经