冥报记辑书卷第五
唐陇西李义琰
贞观年中为华州县尉。此县忽失一人莫知所在。其父兄疑一雠怨家所害。诣县陈请。义琰案之不能得决。夜中[7]执烛委细穷问。至[8]乙夜义琰据案俛首不觉。死人即至。犹带被伤之状云。某被伤姓名。被打杀置于某所井中。公可早检。不然恐被移向他处。不可觅得。义琰即亲往觅。果如所陈。寻而雠家云始具伏。当时闻见者。莫不惊叹。
唐西京清禅寺先有纯金像一躯。长一尺四寸。重八十两。隋文帝之所造也。贞观十四年。有贼孙德信。伪造玺书。将一阉竖子诈称𠡠遣取像。寺僧闻奉𠡠索不敢拒付之。经宿事发。像身[A1]已被铸破唯头不销。太宗大怒处以极刑。德信未死之间。身[A2]已烂坏遍体疮溃。寺僧更加金如法铸成。
唐陇西李思一
今居相州之滏阳县。贞观二十年正月[A3]已死经日而苏。语在冥报记。至永徽三年五月又死。经一宿而苏。说云以年命未尽。蒙王[9]放归。于王前见相州滏阳县法观寺僧辩珪。又见会福寺僧弘亮及慧宝三人。并在王前。辩答见冥官[10]云。慧宝死[11]时未至宜修功德。辩珪弘亮今岁必死。辩珪等是年果相继卒。后寺僧令一巫者就弘亮等旧房召二僧问之。辩珪曰。我为破斋今受大苦。兼语诸弟子等曰。为我作斋救披苦难。弟子辈即为营斋。巫者又云。辩珪[A4]已得免罪。弘亮云。我为破斋兼妄持人长短。今被拔舌痛苦。不能多言。相州智力寺僧慧永等说之。
唐曹州离狐人仕智[12]揩
少好释典不仕。不妻娶。被僧衣服隐居泰山。以读诵为事。贞观二十一年。于山中遇患垂死。以袈裟覆体昏然如梦。见老母及美女数十人屡来相扰。智揩端然不动。群女渐相逼斥。并云。轝将掷置北㵎里。遂总近前同时执捉。有揽著袈裟者。遂齐声念佛。却后忏悔请为造阿弥陀佛。并诵观音菩萨三十余遍。少间遂觉体上大汗。便即瘳愈。
唐魏州武强人齐士望
贞观二十一年死。经七日而苏。自云。初死之后被引见王。即付曹司别遣勘当。经四五日勘簿云。与合死者同姓字。然未合即死。刑官语士望曰。汝生平好烧鸡子。宜受罪而归。即命人送其出门。去曹司一二里。即见一城。闻城中有鼓吹之声。士望[1]欣然趋走而入。既入之后城门[A5]已闭。其中更无屋宇。遍地皆是热灰。士望周[2]章不知所计。烧灼其足殊常痛苦。士望四顾城门并开。及走向[3]门其扉[4]既掩。凡经一日。有人命门者曰。开门放昨曰罪人出。既出。即命人送归。使者辞以路遥。迁延不送之。始求以钱绢。士望许诺。遂经历川涂践履荆棘。行至一处。有如环堵。其中有坑深黑。士望惧之。使者推之。遂入坑内。不觉渐苏。寻乃造纸钱等待焉。使者依期还到。士望妻亦同见[5]之。
唐汾州隰城人刘善经
少小孤母所抚育。其母平生常习读内典。精勤苦行。以贞观二十一年亡。善经哀毁[6]遇礼。哭声不辍。至明年善经恍[7]惚之间见其母曰。我为生时修福得受男身。今生于此县南石赵村宋家。汝欲相见可即至彼也。言终不见。善经如言而往不移时而至彼。于是日宋家生男。善经因奉衣物具言由委。此男见在。善经常以母礼事之。隰州沙门善抚与善经[8]旧知。见善经及乡人所说。为[9]余令言之。
唐范阳卢元礼
贞观末为泗州涟水县尉。曾因重病闷绝。经一日而苏。云有人引至府舍。见一官人过无侍卫。元礼遂至此官人座上。[10]据床而坐。官人目侍者。令一手提头一手[11]捉脚。掷元礼于阶下。良久乃起。行至一别院。更进向南入一大堂中。见灶数十百口。其灶上有气。矗然如云雾直上。沸声[12]喧杂有同数千万人。元礼仰视。见似笼盛人县之此气之上。云是蒸罪人处。元礼遂发愿大语云。[13]代一切众生受罪。遂解衣赤体自投于釜中。因即昏然不觉有痛。须臾有一沙门。挽元礼出云。知汝至心乃送其归。忽如睡觉。遂断酒肉。[14]经三四岁后卒于洛。
相州滏阳县智力寺僧玄高
俗姓赵氏。其兄子先身于同村马家为儿。马家儿至贞观末死。临死之际顾谓母曰。儿于赵宗家有宿因缘。死后当与宗[15]家为孙。宗即与其同村也。其母[16]不信。乃以墨点儿左[17]胁作一大黑子。赵家妻又梦。此儿来云。当与娘为息。因而有娠。梦中所见宛然马家之子。产讫验其[18]墨子还在旧处。及儿年三藏无人导引。乃自向马家云。此是儿旧舍也。于今现存。[A6]已年十四五。相州智力寺僧慧永法真等说之。
唐曹州离狐人裴则男
贞观末年二十[19]一死。经三日而稣。自云。初死被一人将至王所。王衣白非常鲜洁。王遣此人将牛耕地。此人[20]诉云。兄弟幼小无人扶侍二亲。王即悯之。乃遣使将向南。至第三重门。入见镬汤及刀山剑树。又见数千人头皆被斩布列地上。此头并口云大饥。当村有一老母。年向七十。其时犹未死。遂见在镬汤前然火。观望讫还至王前。见同村人张成。亦未死。有一人诉成云毁破某屋。王遣使检之。报云。是实。成曰。成犂地不觉。犂破其冢。非故然也。王曰。汝虽非故。心终为不谨耳。[21]遂令人杖其腰[22]上七下。有顷王曰。汝更无事。放汝早还。王乃使人送去遣。北出逾墙及登墙望见其舍。遂闻哭声。乃跳下墙。忽觉起坐。既稣之后。具为乡曲言之。邑人视张成腰上有七下杖迹。迹极青黑。问其毁墓。答云不虗。老母寻病。未几而死。
唐并州石壁寺有一老僧
禅诵为业。精进练行。贞观末有鸽。巢其房楹上哺养二鶵。法师每有余食常就巢哺之。鸽鶵后虽渐长羽翼未成。乃并学飞俱坠地而死。僧并收[A7]瘗之。经旬后僧夜梦。二小儿白之曰。儿等为先有少罪遂受鸽身。比来闻法师读法华经及金刚般若经。既闻妙法得受人身。儿等今于此寺侧十余里某村某姓名家托生为男。十月之外当即诞育。僧乃依期往视见此家。一妇人同时诞育二子。因为作满月斋。僧呼为鸽儿。两儿并应之曰诺。一应之后岁余始言(右此一验出冥报拾遗)报恩事广不可具述。
唐郑州阳武县妇女姓朱
其夫先负外县人绢百匹。夫死之后遂无人还。贞观末因病死。经再宿而苏。自云[23]彼人执至一所。见一人云。我是司命府吏。汝夫生时负我家绢若干匹。所以追汝。今放汝归。宜急具物至某县某村某家送还我母。如其不送捉[1]遣更切。兼为白我娘。努力为[2]某造像修福。朱即告乞。乡闾得绢送还其母。具言其儿貌状。有同生平。其母亦对之流[3]洟[4]歔欷久之。
冥报记辑书卷第五