No. 1472
华严普贤行愿修证仪
宋传华严教观沙门晋水　净源　集
通叙缘起第一
劝修利益第二
拣择根器第三
堪任入道场礼忏人。略有三类。一起行入证。二灭业成信。三薰种结缘。
呵弃欲盖第四
欲有五禾。谓色声香味触。此五常能诳惑凡夫。令生爱著。失于道志。故欲礼忏修禅观者。必须呵责。令心永不系念。
盖有五禾。一贪欲。二瞋恚。三睡眠。四掉悔。五疑。此五起时。盖覆心慧。故须永弃。勿存之于心也。
决志进修第五
严净道场第六
严坛场。净衣服。涤身心。
启请圣贤第七
行者初入道场。称念普贤菩萨。旋绕一匝。至法座前。[1]敷尼师坛。正身合掌伫立。应先慈念一切众生。誓具济拔。次起殷重心。恭请三宝。手执香炉。烧众名香。主者举云。
一切恭敬
[2]一心敬礼。花藏世界。帝网刹中。遍法界常住三宝(一拜竟。即胡跪。右膝着地。烧香散花。一心正念。口称诸佛菩萨名字。一一启请。不得轻慢散乱)。
一心奉请。十身初满。正觉始成。不离阎浮。而升天上。遍周法界。无尽身云。大毗卢遮那佛(三请一礼下皆仿此)。
一心奉请。炳然应现。极乐世界。普收圆因。花中授记。阿弥陀佛。
一心奉请。花严经中。十方云集。发辞赞定。普现其前。同名法慧。功德林内。一切诸佛。
一心奉请。花藏世界。帝网刹中。微尘诸佛。
一心奉请。汪洋冲融。广大悉偹。根本法轮。大方广佛花严经。大不思议。圆融法宝。
一心奉请。释迦所说眷属经等。十方佛刹微尘数经。一切法门修多罗藏。
一心奉请。花严经中。第一菩提道场。初成正觉。依正二报。佛果会主。普贤菩萨。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心奉请。花严经中。第二普光明殿。十信问答会主。文殊师利菩萨。觉首菩萨。财首菩萨。宝首菩萨。德首菩萨。目首菩萨。精进首菩萨。法首菩萨。智首菩萨。贤首菩萨。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心奉请。花严经中。第三忉利天宫。十住会主。法慧菩萨。一切慧菩萨。胜慧菩萨。功德慧菩萨。精进慧菩萨。善慧菩萨。智慧菩萨。真实慧菩萨。无上慧菩萨。坚固慧菩萨。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心奉请。花严经中。第四夜摩天宫。十行会主。功德林菩萨。慧林菩萨。胜林菩萨。无畏林菩萨。惭愧林菩萨。精进林菩萨。力林菩萨。行林菩萨。觉林菩萨。知林菩萨。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心奉请。花严经中。第五兜率天宫。十回向会主。金刚幢菩萨。坚固幢菩萨。勇猛幢菩萨。光明幢菩萨智幢菩萨。宝幢菩萨。精进幢菩萨。离垢幢菩萨。星宿幢菩萨。法幢菩萨。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心奉请。花严经中。第六他化自在天宫。十地问答会主。解脱月菩萨。金刚藏菩萨等。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心奉请。花严经中。第七重会普光明殿。因圆果满会主。普贤菩萨。普眼菩萨。心王菩萨。青莲花藏菩萨。宝手菩萨。如来性起妙德菩萨。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心奉请。花严经中。第八三会普光明殿。托法进修成行问答会主。普慧菩萨。普贤菩萨。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心奉请。花严经中。第九逝多林中。证入法界会主。如来之前。文殊普贤二大菩萨。末会之主。十信法门妙首菩萨大善知识。十住法门德云尊者等十善知识。十行法门善见比丘等十善知识。十回向法门青莲华长者等十善知识。十地法门婆珊婆演底主夜神等十善知识。等觉法门摩耶圣者等十一人诸善知识。摄德成因法门弥勒菩萨大善知识。智照无二法门妙德菩萨大善知识。显因广大法门普贤菩萨大善知识。微尘数菩萨摩诃萨。
一心奉请。圆通无碍。周遍十方。居补陀山。大悲普济。观自在菩萨摩诃萨。
一心奉请。安住毗卢庄严楼阁。补处慈尊。弥勒菩萨摩诃萨。
一心奉请。华严会上。发菩提心。南求诸㕛。一生成办。无上圆机。善财菩萨摩诃萨。
一心奉请。菩提树内。师子座中。眉间出现。佛刹尘数。华严海会。华藏界中。重重重重。无尽无尽。十方三世。一切菩萨摩诃萨。
一心奉请。逝多林园。末会之中。舍利弗等五百声闻。六千比丘。十方佛刹。一切声闻缘觉贤圣僧。
一心奉请。华严经中。执金刚神。身众神。足行神。道场神。主城主地。主山主林。主药主稼。主河主海。主水主火。主风主空。主方主夜。主昼等神。天龙八部。释梵天王。无量诸天。及日月天子。一切圣众(此段但请。不应礼拜。白衣无妨如是次第请竟。即口自宣言)。
惟愿毗卢遮那世尊。阿弥陀佛。十方云集诸佛。
华藏世界。微尘诸佛。大慈大悲。受我奉请。来到道场。证明忏悔。
大方广佛华严经。圆融无碍法门。惟愿文文契意。句句冥心。显现道场。证明忏悔。
普贤菩萨。文殊师利菩萨。法慧菩萨等。尽华严经中一切诸大菩萨摩诃萨。大慈大悲。受我奉请。来到道场。证明忏悔。
舍利弗等五百声闻。六千比丘。悉皆慈悲。受我奉请。来到道场。证明忏悔。
天龙八部。执金刚神。主虗空神。乃至诸世界中主执神等。悉生哀悯。受我奉请。来到道场。证明忏悔。
是诸圣众。愿悉证明。我于今日。欲为十方一切六道众生。修行一乘无上菩提。破一切障道重罪。愿得海印三昧。身遍法界。于几十日。一心精进。如经所说修行。愿一切诸佛菩萨。普贤天师。本愿力故。受我忏悔。令我所行决定。破诸罪障。法门现前。如经所说(行者当自以智力。陈说请佛之意。然后称赞供养。旋绕诵经。三自归依。右旋而出。俟日初分。方可正修十行。正修之法仍同前称普贤菩萨。于一切恭敬处起。但除启请耳)。
正修十行第八
一者礼敬诸佛
(所有利益。能断除七慢九慢十慢等障。获得尊贵自在之身。圆满八万四千相好庄严)。
一心敬礼。十身初满。正觉始成。不离阎浮。而升天上。遍周法界。无尽身云。大毗卢遮那佛(三礼)。
一心敬礼。炳然应现。极乐世界。普收圆因。华中授记。阿弥陀佛。
一心敬礼。华严经中。十方云集。发辞赞定。普现其前。往古劫海刹尘数佛。
一心敬礼。华藏世界。帝网刹中。微尘诸佛。
一心敬礼。汪洋冲融。广大悉备。根本法轮。大方广佛华严经。大不思议。圆融法宝(三礼)。
一心敬礼。释迦所说眷属经等。十方佛刹微尘数经。一切法门修多罗藏。
一心敬礼。菩提道场。佛果会主。华严上首。普贤菩萨。同时云集遍。周法界。诸大菩萨摩诃萨(三礼)。
一心敬礼。普光明殿。十信问答会主。华严上首。文殊师利菩萨。贤首菩萨等。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心敬礼。忉利天宫。十住会主。法慧菩萨。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心敬礼。夜摩天宫。十行会主。功德林菩萨。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心敬礼。兜率天宫。十回向会主。金刚幢菩萨。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心敬礼。他化自在天宫。十地问答会主。解脱月菩萨。金刚藏菩萨等。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心敬礼。重会普光明殿。等妙觉位会主。普贤菩萨。普眼菩萨。心王菩萨。青莲华藏菩萨。宝手菩萨。如来性起妙德菩萨。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心敬礼。三会普光明殿。顿彰大行会主。普贤菩萨。普慧菩萨等。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心敬礼。逝多林园。如来本会。同时云集。遍周法界。诸大菩萨摩诃萨。
一心敬礼。华严经中。七处九会。互彰主伴。圆明妙智。诸佛祖师。文殊师利菩萨。及五十五位诸善知识。微尘数菩萨摩诃萨。
一心敬礼。圆通无碍。周遍十方。居补陀山。大悲普济。观自在菩萨摩诃萨。
一心敬礼。安住毗卢庄严楼阁。补处慈尊。弥勒菩萨摩诃萨。
一心敬礼。华严会上。发菩提心。南求诸㕛。一生成办。无上圆机。善财菩萨摩诃萨。
一心敬礼。菩提树内。师子座中。眉间出现。佛刹尘数。华严海会。华藏界中。重重重重。无尽无尽。十方三世。一切菩萨摩诃萨。
一心敬礼。逝多林园。末会之中。舍利弗等五百声闻。六千比丘。十方佛刹。一切声闻缘觉贤圣僧。
一心奉为。华严经中。执金刚神。身众神。足行神。道场神。主城主地。主山主林。主药主稼。主河主海。主水主火。主风主空。主方主夜。主昼等神。天龙八部。释梵天王。无量诸天。及日月天子。一切圣众。顶礼常住三宝。
(默诵普礼真言三遍。应想普遍礼敬一切贤圣等)。
[1]唵。萨㗚末。怛达遏怛遏怛。巴𭊁末𭊁。难葛浪弥
(此道场仪中集咒印者。即是密法。末世行者。心多散乱。不假密咒助护。观行难以成就。诵咒竟唱云)。
我比丘(某甲)至心礼敬诸佛。
所有十方世界中　　三世一切人师子
我以清净身语意　　一切遍礼尽无余
礼敬诸佛[A1]已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝(一拜三叩。下皆仿此)。
二者称赞如来
(断除口四重障。获得四无碍辩。舌相遍覆。具足十种圆音礼三宝[A2]已。胡跪合掌。面向法座。烧香散花。观想三宝。微妙功德。瞻仰不舍。作梵赞云)。
毗卢遮那佛　　愿力周沙界　　一切国土中
恒转无上轮　　一毛现神变　　一切佛同说
经于无量劫　　不得其边际(直言赞云)
普贤身相如虗空　　依真而住非国土
随诸众生心所欲　　示现普身等一切
菩萨功德无有边　　一切妙行皆具足
假使无量无边佛　　于无量劫说不尽
(称赞[A3]已竟主者举云)。
我比丘(某甲)至心称赞如来。
各以一切音声海　　普出无尽妙言辞
尽于未来一切劫　　赞佛甚深功德海
称赞如来[A4]已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝(一拜三叩起立白云)。
(引磬)我比丘(某甲)于(某日某夜)分。礼赞功德。所获善根。回向法界众生海。愿皆永离缠盖。成种智道。
三者广修供养
(除悭贪障。诸圣喜悦。主者举云)。
是诸众等。各各胡跪。严持香花。如法供养。尽莲花藏世界。帝网刹中。圆融无碍三宝(至此停唱。以手擎花。应起观行。依经默想云。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘中。一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所。种种菩萨。海会围绕。我以普贤行愿力故。起深信解。现前知见。悉以上妙诸供养具而为供养。所谓花云鬘云。天音乐云。天伞盖云。天衣服云。天种种香。涂香烧香末香。如是等云。一一量如须弥山王。然种种灯。蕴灯油灯。诸香油灯。一一灯炷如须弥山。一一灯油。如大海水。以如是等诸供养具。常为供养。想[A5]已散花唱云)。
[2]愿此香花云。遍满莲花藏世界。帝网刹土中。以普贤愿力故。悉成法供养。供养尽虗空。遍法界。十方三世一切佛刹极微尘中。微尘数佛。一一佛所。难思海会。悉有上妙种种香云。香油香灯。花鬘璎珞。伞盖技乐。幢幢宝盖。衣服饮食。广大供养。常作佛事。普熏众生。发菩提心(次结广大不空摩尼印。以二手金刚合掌。二头指戚如宝形。并竖二大指。诵不空摩尼供养陀罗尼。主者举云)。
唵。哑么遏。布[口*(椔-田+夕)]麻弥。巴能麻。末则呤。怛达遏怛。眉浪鸡叮。萨慢怛不啰萨啰吽
(默诵三遍。应想虚空法界。悉有天妙香花等。种种诸云海等。遍满虚空。以至诚心。供养三宝。想竟云)。
我比丘(某甲)至心广修供养。
以诸最胜妙花鬘　　技乐涂香及伞盖
如是最胜庄严具　　我以供养诸如来
最胜衣服最[A6]胜香　　末香烧香与灯烛
一一皆如妙高聚　　我悉供养诸如来
广修供养[A7]已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝。(一拜)
四者忏悔业障
(断除四障十障。成就世出世间一切功德。获得妙好依报正报)。
[1](供养[A8]已竟。于法座前。正身胡跪。右膝着地。烧香散花。存想三宝。峻塞虚空。普贤菩萨。无量庄严。眷属围绕。为忏悔主　次复想云。我与众生。无始所作一切罪障。惟愿三宝哀愍拔济。顿袪愚业。翻作净因。身心齐空。罪福无主。了见真性。等佛法身。三业罪愆。成三解脱。六根重障。翻作六通。想[A9]已举云)。
普为四恩三有(平)。及法界众生(平)。悉愿断(高)除诸障。归命忏(高)悔。
[2](唱[A10]已起礼一拜。复胡跪合掌。运逆顺十心。默想清凉偈云)。
自从无始起无明　　亦值恶友增我情
无随喜心善永灭　　纵身语意恶渐生
心心遍布[A11]触处染　　念念相续日夜营
不欲人知藏过失　　不畏恶道任纵横
无[A12]惭无愧魔罗网　　拨因拨果阐提坑
如是顺流背本[A13]已　　生死苦海浩然盈
幸识[A14]如来长者子　　今欲逆流舍贫里
正信因果破阐提　　惭愧人天破无耻
恐怖恶道怖不畏　　发露罪业破覆𭎔
断相续心破常念　　发菩提心破遍起
修功补过破纵恣　　守护正法破无喜
念十方佛破恶友　　观罪性空破结使
([3]惟愿十方诸佛毗卢世尊。普贤菩萨慈悲摄受。想[A15]已诵云)。
至心忏悔。比丘(某甲)。归命十方。无尽三宝。愿起哀怜。为作明证。我与法界。一切众生。自从过去。无始劫中。由贪瞋痴。发身口意。作诸恶业。眼为色惑。爱染玄黄。红绿朱紫。珍玩宝饰。种种身分。长短黑白。[A16]姿态之相。耳贪好声。宫商弦管。伎乐歌唱。音声语言。啼咲之相。鼻藉名香。蕴麝幽兰。郁金苏合。舌贪好味。鲜[A17]美甘肥。众生血肉。资养四大。常增苦本。身乐华绮。锦绣缯纨。一切细滑。七珍丽服。意多乱想。触向乖违。我此六根。愚痴所覆。造罪无穷。障佛法因。开阐提路。违背圣意。随逐恶缘。弃舍菩提。耽玩生死。于出离法。无一念心。诸苦毒因。长夜积集。污染无学。及亲非亲。于出家人。捶骂呵责。恶法交游。污秽塔寺。毁犯斋戒。纵荡身心。嫉诸善人。逆害师长。贪瞋猛盛。不避恩冤。痴毒瞒心。宁知进退。枉杀无辜。滥害贤善。贪意不息。诡谋千种。凡心虽满。诈伪百端。种种侵欺。以虗为实。耽荒酒色。不择冤亲。虗诳妄语。为害偏多。诬罔六亲。不孝父母。起诸邪见。毁谤圣贤。轻凌三宝。有爱有痴。无惭无愧。六根三业。备造诸非。乃至重轻。一切罪障。无量无边。若此恶业。有体相者。尽虗空界。不能容受。我等自惟微善。报在人伦。幸遇如来大花严经。圆满因轮。依此法门。修忏悔法。我今悉以清净三业。遍于法界。极微尘刹。一切诸佛菩萨众前。诚心忏悔。后不复造。恒住净戒一切功德。惟愿本尊毗卢遮那。行愿忏主普贤菩萨文殊。师利菩萨。花严海会无尽三宝。哀愍护念。慧日垂光。消我身心。业惑霜露。慈风普振。摧重障山。法水长流。洗我心垢。翻三毒心。成三秘藏。普与众生。咸登真界。同彼善财。一生身中。成就普贤。十大愿王。礼敬诸佛。称赞如来。广修供养。忏悔业障。随喜功德。请转法轮。请佛住世。常随佛学。恒顺众生。普皆回向。虗空法界。无尽众生。愿令众生。常得安乐。无诸病苦。欲行恶法。皆悉不成。所修善业。皆速成就。关闭一切。诸恶趣门。开示人天。涅盘正路。若诸众生。因其积集诸恶业故。所感一切极重苦果。我皆代受。令彼众生。悉得解脱。究竟成就。无上菩提。能于烦恼。大苦海中。拔济众生。令其出离。皆得往生阿弥陀佛。极乐世界。
(发露罪[A18]已。次结忏悔灭罪印。二羽金刚缚。六度外相人。进力屈二节。禅智押二度。诵忏悔密言)。
唵。萨哩末(二合)。巴巴眉悉普怛。𭊁曷𭊁末日啰也莎曷
(默诵一遍。应想一一佛前。悉有我身求哀忏悔。想竟举云)。
我比丘(某甲)至心忏悔业障。
我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生　　一切我今皆忏悔
忏悔业障[A19]已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝。(一拜)
五者随喜功德
(断除不乐他荣嫉妒等障。获得不可称量之福。起平等善。得大眷属。一切功德皆悉圆满)。
[4]我比丘(某甲)至心随喜功德。
十方一切诸众生　　二乘有学及无学
一切如来与菩萨　　所有功德皆随喜
随喜功德[A20]已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝。(一拜)
六者请转法轮
(断除违法谤法等障。起慈善根。获得多闻听慧不共功德。声闻自度[A21]但忏而[A22]已。菩萨愍他。必须劝请诸佛。普雨法雨。自他沾洽)。
我比丘(某甲)至心请转法轮。
十方所有世间灯　　最初成就菩提者
我今一切皆劝请　　转于无上妙法轮
请转法轮[A23]已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝。(一拜)
七者请佛住世
(断除僧佛谤佛害佛。及憎嫉菩萨善知识。不乐住世之障。得金刚不坏身)。
我比丘(某甲)至心诸佛住世。
诸佛若欲示涅槃　　我悉至诚而劝请
惟愿久住刹尘劫　　利乐一切诸众生
请佛住世[A24]已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝。(一拜)
八者常随佛学
(断除违佛及诸善知识。不能积集功德。无志修习。自他俱利等障。获得佛及菩萨无尽功德)。
我比丘(某甲)至心常随佛学。
我随一切如来学　　修习普贤圆满行
供养过去诸如来　　及与现在十方佛
未来一切天人师　　一切意乐皆圆满
我愿普随三世学　　速得成就大菩提
常随佛学[A25]已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝。(一拜)
九者恒顺众生
(断除众生种种性。或怨或现。或顺或逆。不能随顺佛不喜悦。违佛等障。获得广大善知识为眷属)。
我比丘(某甲)至心恒顺众生。
我常随顺诸众生　　尽于未来一切劫
恒修普贤广大愿　　圆满无上大菩提
恒顺众生[A26]已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝。(一拜)
十者普皆回向
(断不发菩提心障。得十度圆满。获十身果)。
所有礼赞供养福　　请佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根　　回向众生及佛道
我此普贤殊胜行　　无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生　　速往无量光佛刹
普皆回向[A27]已。归命普贤菩萨。及一切三宝。(一拜)
[1]旋绕诵经第九
(回向[A28]已。正身威仪定立少顷。当想三宝至贤。畟塞虚空。各坐法座。然后烧众名香。见身一一旋绕法座。安详徐步。口称云)。
南无十方佛
南无十方法
南无十方僧(何泛。绕起。横举手炉齐眉)
南无毗卢遮那佛
南无阿弥陀佛
南无花藏世界微尘诸佛
南无大方广佛花严经
南无普贤菩萨
南无文殊师利菩萨
南无观自在菩萨
南无弥勒菩萨
南无善财菩萨
南无华严海会诸大菩萨摩诃萨(三遍后问[A29]讯)
(夫旋绕者恋慕三宝微妙功德也。如是三匝。乃至七七百匝。亦无定数。称诸佛菩萨名字竟。主者举云。大方广佛花严经入不思议解脱境界普贤行愿品云云。诵经既举。复称前三宝名号一遍。然后至法座前。一心正念。喝三归依)。
自归依佛　当愿众生　体解大道　发无上心
自归依法　当愿众生　深入经藏　智慧如海
自归依僧　当愿众生　统理大众　一切无阂
和南圣众
(三归[A30]已竟。仍心普贤菩萨。右旋而出。至观堂列班。诵四生九有等四句)。
端坐思惟第十
(依圆教修行。略分为二。初悟毗卢法界。谓华严经。所说一真无碍法界。或名一心。于中本具三世间。四法界。一切染净诸法。未有一法出此法界。此是一切凡夫经人根本之真心也。泛言有二。一同教真心。二别教真心。于□教中复二。一终教真心。即楞严云。当知虚空。生汝心内。犹如片云点太清里。况诸世界在虚空耶。又云空生大觉中。如海一沤发。有漏微尘国。皆依空所生。又云。真心遍圆。含褁十方。反观父母所生之身。如彼十方虚空之内。吹一微尘。若存若亡。又云。一切世间诸所有物。皆即菩提妙明真心。一切众生。从无始来。迷却此心。妄认四大为身。缘虑为心。譬如百千个澄清大海不认。但认一浮沤耳。二顿教真心谓弥满清净。中不容他。一切妄想。本来是无。绝待真心。本来清净。华严云。法性本空寂。无取亦无见。性空即是佛。不可得思量。起信论云。一切诸法从本[A31]已来离言说等相。毕究平等。无有变易。不可破坏。唯是一心。故名真如。谓前终教。随众生迷。说有色身山河大地世间诸法。令众生翻妄归真。了达色身山河大地等。全是一味妙明真心。今顿教中。本无色身山河大地。本是一味绝待真心。故清凉云。总不说法相。唯辨真性。达磨云。我法以心传心。不立文字。即传此心也。曹溪云。明镜本清净。何假拂尘埃。亦是此心也。二别教一心者。谓一真无碍大法界心。含三世间。具四法界。全此全彼。而无障碍。于此一真大法。界内。若凡若圣。若理若事。随举一法。全是大法界心。乃至唯举一尘。亦皆全是大法界心。经云。华藏世界有尘。一一尘中见法界。又此一尘。既是大法界心。于此一尘大法界内。复举一尘。亦皆全是大法界心。若横若竖。重重举之。重重法界。故清凉大师。于十地品疏。说帝网无尽一心也。一切众生。从无始来。迷妄不知无尽法界。是自身心。于中本具帝网无尽色心功德。即与毗卢遮那身心齐等。却将自家无障碍佛之身心。颠倒执为杂染众生。譬如金轮圣王。统四天下。身智具足。富乐无比。忽然昏睡。梦为蚁子。于梦位中。但认[A32]己为蚁子。不觉本是轮王。是故欲求成就究竟佛果。切须悟此毗卢法界。若未悟此法界。纵经多劫修习万行。徒自劳[A33]苦不得名为真实菩萨也)。
(二修普贤行海。既得了悟无障碍法界于本心。是中本具十莲华藏微尘数相好。帝网无尽神通功德。与十方诸佛。更无差别。柰无始来局执妄情。习以成性。卒难顿尽。致令自家神通功德。不能自在受用。故须称自家阰卢法界。修本有普贤行海。令无尽功用。疾得现前。故经云。修此法者。少作功力。疾得菩提。今就观行。略示二门。一帝网无尽观。于中复开五门。一礼敬门。谓想尽虚空。遍法界。尘尘刹刹。帝网无尽三宝前。各有帝网无尽自身。每一一身。各礼帝网无尽三宝。一一三宝前。各有帝网无尽身礼。更想此一门。尽未来际。无有休息。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲厌)。
(二供养门。谓想尽虚空。遍法界。尘尘刹刹。帝网无尽三宝前。各有帝网无尽自身。每一一身。各出帝网无尽供具。所谓香。华。灯烛衣服。饮食。幢幡。伞盖。璎珞云等。所出供具。各供养帝网无尽三宝。每一一三宝前。各有帝网无尽身供养。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲厌)。
(三忏悔门。谓想尽虚空遍法界。尘尘刹刹。帝网无尽三宝前。各有帝网无尽身。每一一身。尽皆至诚忏悔。帝网无尽罪障。所谓自从无始迄至今身。所造五逆十恶等罪。烦恼所知等障。此一一罪障。各有帝网无尽身忏悔。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲厌四发愿门谓想尽虚空遍法界。尘尘刹刹。帝网无尽三宝前。各有帝网无尽身。每一一身。各发帝网无尽愿。所谓众生无边誓愿度。无边烦恼誓愿断。无边佛法誓愿学。无边福智誓愿集。无上菩提誓愿成。并自心所乐善愿。尽总发之。其一一愿复有帝网无尽身发。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲厌)。
(五持诵门。谓想尽虚空。遍法界。尘尘刹刹。帝网无尽三宝前。各有帝网无尽身。每一一身。各持帝网无尽教法诸佛。菩萨名号。每一一教法诸佛菩萨名号。有帝网无尽身持。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲厌　上之五门。或在坐中作此观想。或于礼拜供养等时。各入本观。暂时[A34]敛念。功德无尽。清凉云。不入此观。徒自疲劳)。
(二无障碍法界观。谓常想一切染净诸法。举体全是无障碍法界之心。此能观智。亦想全是法界之心。经云。知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。又清凉云。若知触物皆心。方了心性。今此无障碍法界中。本具三世间。四法界。一切染净诸法。而此法界全此全彼。互无障碍。则知根根尘尘。全是无障碍法界。若于四威仪中。常观根尘。皆是重重[A35]无尽法界。即习普贤境界也。此观是一切三昧观门之根本。若常修习。则一切三昧自然现前)。
(又修心行者。或有诸善恶梦境。或逢种种魔障。或现种种违顺之相。或闻种种善恶之声。或诸𤳖虫蚁身上行走。或身心不安。或多思多虑。或入观时。所现之相。不与本观相应等。皆须观之。如梦如幻。全体非实。又观皆是自心现起。故起信论云。当念惟心。境界则灭。终不为恼)。
华严普贤行愿修证仪(终)