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无异元来禅师广录(卷10)


                  

无异禅师广录卷第十

拈古下

洞山供养云岩[11]僧问洞山云岩祇者是意旨如何山云我当时几错会先师意僧云未审云岩还知有也无山云若不知有争解恁么道若知有争肯恁么道

拈云语步安详纽机圆活三玄五位尽在其中肯解二字披宝镜之精光彰兼到之赤帜洞上宗风于斯可究矣

雪峰住庵二僧来拜峰见两手托门放身出云是什么僧云是什么峰低头归庵僧到岩头头问什么处来僧云岭南来头云曾到雪峰么僧云曾到头云有何言句僧举前话头云他道甚么僧云他无语低头归庵头云噫我当初悔不向他道末后句若向他道天下人不柰雪老何僧至夏末再举前话请益头云何不早问僧云未敢容易头云雪峰与我同条生不与我同死要识末后句祇者是

拈云莫道无语其声如雷佛事门中[12]量不下岩头宝𦦨吐华雪峰金针露鼻固是难兄难弟也若论生死同条待别时来抹过一著

法眼问觉上座船来陆来觉云船来眼云船在甚么处觉云船在河里眼后复问傍僧云你道适来者僧具眼不具眼

拈云虗空无彩色大海有波[13]

曹山问德上座佛真法身犹若虗空应物现形如水中月作么生说个应底道理德云如驴山云道则太煞道只道得八成德云和尚又如何山云如井

拈云豪士之锋诗人之态贯恊精华斯无余蕴曹山提挈过人如万仞岩头打筋斗下来扳仰不得[A1]但三玄五位直是佛祖髑髅悉穿下过[1]

黄蘗示众云汝等诸人尽是噇酒糟汉与么行脚何处有今日还知大唐国里无禅师么僧云只如诸方匡徒领众又作么生蘗云不道无禅只是无师

拈云大唐国里果无禅师么[2]品畅清奇不留朕兆开眼作梦净地迷[3]

云岩问道吾大悲菩萨用许多手眼作[4]么吾云如人夜中背手摸枕子岩云我会也吾云汝作么生会岩云遍身是手眼吾云道即太煞道只道得八成岩云师兄作么生吾云通身是手眼

拈云遍身是手眼泛宝舟而登彼岸通身是手眼搜要径而起重玄大丈夫横身当宇宙要用便用只饶八万四千没处安著然虽如是人出是非难

雪峰在德山作饭头一日饭迟德山托钵至法堂峰云者老汉钟未鸣鼓未响托钵向甚么处去山便归方丈峰举似岩头头云大小德山不会末后句山闻令侍者唤岩头问汝不肯老僧那岩密启其意山乃休去至明日升堂果与寻常不同岩抚掌笑云且喜老汉会末后句他后天下人不柰伊何

拈云权衡在手藻鉴凌空别锱铢分妍丑丝毫隐[5]讳不得德山呵佛骂祖为快意被岩头一拶忍气吞声密启底意作么生道电舌雷声宣扬不及

密师伯与洞山行见白兔子面前走过密云俊哉山云作么生密云如白衣拜相山云老老大大作者个语话密云你作么生山云积代簪缨暂时落寞

拈云任缘而施随流得妙云萝舒卷峰岳凝然白衣拜相虽则异地生苗犹是功勋边事簪缨落寞之谈不无补于密师也

严阳尊者问赵州一物不将来如何州云放下著严云一物不将来放下个甚么州云恁么则担取去

拈云一言安一机破的乃赵州之[6]通变[7]提得起放得下尊者固是果位中人[8]一往看来灼然靴里动指[9]

金刚经云若为人轻贱是人先世罪业应堕恶道以今世人轻贱故先世罪业则为消灭

拈云[10]者般说话缚杀多少[11]解脱多少人兼雌带黄灭胡种族若以因果评入地狱如箭射

僧问青林䖍禅师学人径往时如何林云死蛇当大路劝子莫当头僧云当头时如何林云丧子性命僧云不当头时如何林云亦无回避僧云正当恁么时如何林云失却了也僧云未审向甚么处去林云草深无觅处僧云和尚也须堤防始得林抚掌云一等是个毒气

拈云青林棒喝不施针锥在舌根上何曾放过者僧烂泥中有[A2]纵得便宜不知早入行铺了也当时若问博山但咄云没去处看他道个甚么虽然在今之日讨个师僧也难得

刘铁磨到沩山山云老牸牛汝来也磨云来日台山大会斋和尚还去么山放身卧磨便出

拈云案山起云主山下雨杓卜听虗声熟睡饶谵语只饶弓折箭尽未是作家要得同气相求同声相应看者一队水牯牛复笑云鼻头总在博山手里

僧问干峰十方婆伽梵一路涅槃门未审路头在甚么处峰以杖一画云在者里僧问云门门云扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾会么

拈云问处太亲智眼成障倾出云门七珍八宝天童唤作返魂香诸人还嗅著也未干峰者一画大地百杂碎非但路头者僧脚跟下七华八裂了也

米胡和尚令僧问仰山今时人还假悟否山云悟即不无争柰落第二头何胡深肯之

拈云米胡酌其菁[12]仰山碎彼璘[13]自非大方家问答不及此[1]祇如肯诺不得全米胡又且如何

赵州问投子大死底人却活时如何子云不许夜行投明须到

拈云[2]赵州投子果能跨逐日之蹄截奔汇之[3][4]但要与博山相见尚须向铁围城里穿下过[5]

[6]方上座问法眼和尚开堂承嗣何人眼云地藏方云太辜负长庆先师眼云某甲不会长庆一转语方云何不问眼云万象之中独露身意作么生方竖拂子眼云此是长庆学得底上座分上作么生方无对眼云只如万象之中独露身是拨万象不拨万象方云不拨眼云两个参随左右皆云拨万象眼云万象之中独露身𠰚

拈云法眼嗣地藏冤有头债有主子方为长庆风不动浪不移岂可以人情污佛事耶当时待问独露身与万象拨不拨但云是何言欤管取法眼如痖子作通使吐露不出

僧问首山如何是佛山云新妇骑驴阿家牵

拈云[7]首山[8]佛话[9]虽俚语犹堪入俗然老将不谈兵[10]较之似乎真金璞玉烹之刻之则丧淳[11]

僧问九峰如何是头峰云开眼不觉晓僧云如何是尾峰云不坐万年床僧云有头无尾时如何峰云终是不贵僧云有尾无头时如何峰云虽饱无力僧云头尾相称时如何峰云儿孙得力室内不知

拈云指活路于舌头不粘著肉披全提于向上额颅不拄著天九峰口齿若梭肠自有巧妇针线也所贵者儿孙得力室内不知且道不知底是何[12]

华严经云我今普见一切众生具有如来智慧德相但以妄想执著而不证得

拈云根本无明即是诸佛不动智不动智即是根本无明[13]里别具一只眼老瞿昙冰消瓦解

僧问夹山拨尘见佛时如何山云直须挥剑若不挥剑渔父栖巢僧问石霜拨尘见佛时如何霜云渠无国土何处逢渠僧后举似夹山山乃上堂举了云门庭施设不如老僧入理深谈犹较石霜百步

拈云门庭施设入理深谈孤雁群飞缺一不可一句则玄景未移而天机独运一句则神柯未伐而灵树绝依二大士气宇如王识得渠语者便好作罢参斋

南泉示众云三世诸佛不知有黧奴白牯却知有

拈云手把地尾连天王老师异类中行也三世诸佛不知有掬明月于无影树头黧奴白牯却知有剪白云于不应山谷何人知此意除是长啸者

进山主问修山主云明知生是不生性为甚么为生死流转修云笋毕竟成竹如今作篾使还得么进云汝向后自悟去在修云某只如此上座如何进云者个是监院房那个是典座房修礼拜

拈云拈转鼻头披翻唇齿裁长补短自有机宜此语非但为修公截舌亦为后人点眼可谓绊断葛藤而游象径芟除荆棘以露琼枝其活句如此

翠岩示众云一夏[A3]已来为兄弟说话看翠岩眉毛在么保福云作贼人心虗长庆云生也云门云

拈云吐轻𮈔于春蚕丰毳毛于冬[14]诸大[15]师各出只手[16]且道当得甚么边事惜取眉毛好

仰山问中邑如何是佛性义邑云我与你说个譬喻如室有六窗中安一猕猴外猕猴从东边唤猩猩猕猴即应如是六窗俱唤俱应仰云只如内猕猴睡著外猕猴欲与相见又且如何邑下禅床把仰山手作舞云猩猩与汝相见了

[17]中邑铺文演义譬喻得精仰山让老推尊何曾放过且道还有佛性义也无满头霜雪栖岩谷半夜穿靴入市鄽

僧问曹山灵衣不挂时如何山云曹山今日孝满僧云孝满后如何山云曹山好颠酒

[18]松回千古之风灵衣脱体露湿中宵之月散步狂歌[19]须是者颠酒翁乃尔若夫混沌乾坤逢人不认[20]曹山脚跟犹沾泥水在

僧问法眼承教有言从无住本立一切法如何是无住本眼云形兴未质名起未名

[1]形未兴名未[2]且道森罗万象从何处得来者里放过即不可

瑞岩问岩头如何是本常理头云动也岩云动时如何头云不识本常理岩伫思头云肯即未脱根尘不肯永沉生死

拈云德音震响土裂河分[3]不劳神用变化鲲鲸则不无岩头但博山要问伊既是本常理因甚有肯不肯依稀越国仿佛杨州

首山示众云第一句荐得与佛祖为师第二句荐得与人天为师第三句荐得自救不了僧云和尚是第几句荐得山云月落三更穿市过

拈云吞尽佛祖佛祖为师号令人天人天作则向没踪迹处立名题分数目唤作第一第二早是蛇足矣然其铺舒展演与夺临时首山舌上有锋咽喉若海也还知月落三更句么无为无事人别有闲家具

僧问仰山和尚还识字否山云随分僧乃右旋一匝云是什么字山于地上书一十字僧左旋一匝云是什么字山改十字为卍字僧画一个圆相以两手托如修罗掌日月势云是什么字山画一圆相围却卍字僧作楼至势山云如是如是善自护持

拈云者僧旋身拨无烟之火仰山画地挑海底之灯义天灿烂彼此作家六书中收不住且道是甚么字大地无盲人谁是赏鉴者

僧问云门如何是超佛越祖之谈门云糊饼

拈云运劫外之香糜兴现前之供养糊饼之谈塞断人口也其清音如玉只饶辩似悬河话会不下何也如野饥麦饭一饱即休若论超佛越祖之谈待别时来与汝注解始得

长沙令僧问会和尚未见南泉时如何会良久僧云见后如何会云不可别有僧回举似长沙沙云百尺竿头坐底人虽然得入未为真百尺竿头须进步十方沙界是全身僧云百尺竿头如何进步沙云朗州山澧州水僧云不会沙云四海五湖王化里

拈云会公坐杀法身不通凡圣岑老碧天云外更鬬精华白牛牯触牧多方死猫儿解弄也活与盲人点眼聋者开聪会公还识痛痒么

龙牙问翠微如何是祖师西来意微云与我过禅板来牙取禅板与微微接得便打牙云打即任打要且无祖师西来意又问临济如何是祖师西来意济云与我过蒲团来牙取蒲团与济济接得便打牙云打即任打要且无祖师西来意

[4]龙牙[5]者汉一副铁脊梁直硬到底打破大唐国讨个头正尾正[6]底难得

玄沙到蒲田百戏迎之次日问小塘长老昨日许多喧闹向甚么处去小塘提起袈裟角沙云料掉没交涉

拈云人将语探水将杖探烈火里辩真金闹市里识天子袈裟下认取老僧玄沙小塘斯人也纵然葢覆将来口苦心甜更有事在

云门云闻声悟道见色明心观音菩萨将钱来买糊饼放下却是馒头

拈云闻声悟道虗空敲不响又作么生见色明心清风无形质又作么生胡言汉语即不无观音菩萨入普门三昧云门者汉向甚处摸[7]

沩山问道吾甚处来吾云看病来山云有几人病吾云有病者有不病者山云不病者莫是智头陀么吾云病与不病总不干他事山曰不干一句速道速道吾云道得也与他没交涉

拈云沩山怀仁道吾尚义二老虽则不露针锋也太煞俊俏且道谁是病者谁是不病者谁是不干者试指出看

俱胝和尚凡有所问只竖一指

拈云藏而愈露拙而愈巧[8]开捏[9]虗空逼塞[10]且道是个甚么复竖一指云十目所[11]

肃宗问忠国师百年后所须何物师云与老僧作个无缝塔帝曰请师塔样师良久云会么帝曰不会师云吾有付法弟子耽源却谙此事请诏问之师化后帝诏耽源问此意如何源云湘之南潭之北中有黄金充一国无影树下合同船琉璃殿上无知识

拈云古殿苔封逢人不到白云深锁有路犹迷青山逼近见巍峩万仞崖头不露顶古今多少人向塔影边描写不出惟天童雪窦较些子

临济问黄蘗如何是佛法的的大意蘗便打如是三度乃辞蘗见大愚愚问什么处来济云黄蘗来愚云黄蘗有何言句济云某三问佛法的的大意三度吃棒不知有过无过愚云黄蘗恁么老婆为你得彻困在更来问有过无过济于言下大悟

拈云三年不开口毒气喷人三遭吃痛棒拂蒿枝相似黄蘗处吃交大愚边末后逢人胡喝乱喝是何道理不向紫罗帐里撒真珠毕竟是𫚥跳不出斗

疏山到沩山便问承师有言有句无句如藤倚树忽然树倒藤枯句归何处山呵呵大笑疏云某四千里卖布单来和尚何得相弄沩唤侍者取钱还者上座嘱云向后有独眼龙为子点破去在后到明招举前话招云沩山可谓头正尾正只是不遇知音疏复问树倒藤枯句归何处招云更使沩山笑转新疏方有悟云沩山元来笑里有刀

拈云独眼龙共资玄[1]矮师叔撞破疑团[2]且道毕竟句归何处谩使沩山笑转新

楞严经云吾不见时何不见吾不见之处若见不见自然非彼不见之相若不见吾不见之地自然非物云何非汝

拈云尽大地是个释迦阿难𡎺著释迦鼻孔尽大地是个阿难世尊裂破阿难胸襟且道向甚么处见甚么处不见者里著得[3]一只眼黄面瞿昙非但瞒人亦乃自瞒

洞山解夏上堂云初秋夏末兄弟或东或西直须向万里无寸草处去良久云祇如万里无寸草处又作么生顾视左右云欲知此事直须枯木上生花方与他合石霜云出门便是草明安云直得不出门亦是草漫漫

拈云洞山一具牙齿敲得鸣打得响胡言汉语撒得开收得聚可谓暧暧玄提也二老汉骑虎头把虎尾口似蜜甜心如鸩毒还知彼落处么

仰山梦往弥勒所居第二座尊者白云今日当第二座说法山起白椎云摩诃衍法离四句绝百非谨白

拈云仰山梦里惺惺惊群动众说摩诃衍法离四句绝百非曾透彻也未快须抛却楗椎始得

陆亘大夫语南泉云肇法[4][5]也甚奇怪解道天地与我同根万物与我一体泉指[6]庭前牡丹花云大夫时人见此一株花如梦相似

拈云[7]大夫溯流穷[8]南泉云行雨施[9]正眼观来总是梦中说梦

云门垂语云乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山拈灯笼来佛殿里将三门来灯笼上

拈云历诸心指诸掌显诸仁藏诸用开发性源其至矣夫拈灯笼来佛殿里将三门来灯笼上云门大师来也放过一著

[10]师祖问南泉摩尼珠人不识如来藏里亲收得如何是藏泉云王老师与汝往来者是祖云不往来者如何泉云亦是藏祖云如何是珠泉召祖祖应诺泉云汝不会我语

[11]拈云南泉老汉幸遇师祖博山当时若在待伊召声未绝即应云瓦砾不劳拈出管教南泉结舌有分

洞山不安僧问和尚病还有不病者么山云僧云不病者还看和尚否山云老僧看他有分僧云和尚看他时如何山云则不见病

拈云不二门开日面月面总不似洞山癖病混之弗得类之弗齐病中善看病也者僧眼里有筋皮下有血要见洞山也不难

临济问院主甚处来主云州中粜黄米来济云粜得尽么主云粜得尽济以拄杖一画云还粜得者个么主便喝济便打次典座至济举前话座云院主不会和尚意济云你又作么生座便礼拜济亦打

拈云临济棒头有眼善察来机不是不知来处要院主识痛棒始得院主便喝典座礼拜门里出身刚柔相济若彻困去可谓一点水墨两处成龙矣

石霜迁化众请堂中首座接续住持九峰不肯乃云待某问过若会先师意如先师侍奉问首座云先师道休去歇去一念万年去枯木去古庙香炉去一条白练去且道明什么边事座云明一色边事峰云恁么则未会先师意在座云你不肯我那装香来座乃烧香云我若不会先师意香烟起处脱去不得言讫便坐脱峰乃抚背云坐脱立亡则不无先师意未会在

拈云善建者不善辩者若讷首座损其花填其实洁其操楷其式住持事业岂其然乎九峰太煞刭挺不近人情还会石霜意也未[1]总好与三十笤帚

同光帝谓兴化云寡人收得中原一宝只是无人酬价化云借陛下宝看帝以两手捧幞头化云君王之宝谁敢酬价

拈云径寸之璧照乘之珠望中原光影万一不得为比文殊宝冠隐讳不得净名方丈说示不来兴化毕竟酬价不可得然虽如是谁道黄金如粪土

僧问洞山三身中那身不堕诸数山云吾尝于此切

拈云近不得倚远不得携推之弗前约之弗后洞山于此若铁橛也若夫辩奇货采骊珠求华璞追蓝琰安可以语于此哉离乎言句亲之可矣

僧问云门如何是尘尘三昧门云钵里饭桶里水

拈云[2]博山寻常受用腐柴为㸑野菜和羮[3]或有问如何是尘尘三昧但向道切忌钵里寻饭桶里觅水且道与云门相去多少

僧问琅琊觉和尚清净本然云何忽生山河大地觉云清净本然云何忽生山河大地

拈云清净本然山河大地从甚处得来云何忽生又一重也有眚者不可以语其纯素碧眼者不可以眩其玄黄天童所谓见有不有也于琅琊答处便恁么悟去不知谁是其人

无异禅师广录卷第十

作品集

注解


校注

[0280011] 真下别古本有举前描真话五字 [0280012] 量字别古本作确 [0280013] 澜下别古本有觉上座斯人也此一相见不干着一点佛法打破玄妙窝窟露出衲子胸襟法眼掉棒打月而累及傍僧使奥旨攸归抑有凭矣二十九字 [0281001] 咦字别古本作也 [0281002] 品等十六字别古本在拈云下 [0281003] 人下有此一示众大似猖狂骂座 [0281004] 么下有各人提起布袋看七字 [0281005] 讳字别古本作晦 [0281006] 通下别古本有之神术也四字 [0281007] 提等六字在于人字下 [0281008] 一等六字作这里便悟去也是 [0281009] 头下有其么讳处更须截断始得十字 [0281010] 者等四字别古本作此段经文 [0281011] 人下有此段经文四字 [0281012] 华下别古本有向闹处刺头五字 [0281013] 玳下有于稳处下脚五字 [0282001] 祇等十三字作宗家谓大理既明如丧考妣行人于此当究心焉 [0282002] 赵等四字别古本无 [0282003] 水下有非赵州即投子非投子即赵州也如善变者各见数着之先应在临机自然条妥要知二老落处么三十八字 [0282004] 但等七字无 [0282005] 来下有十字街头与汝相见八字 [0282006] 方作昭 [0282007] 首等四字在于兵字下 [0282008] 佛字别古本作此 [0282009] 虽等十三字在于云字下 [0282010] 较等四字作匙挑不上也七个字如 [0282011] 矣下有道人当慎诸五字 [0282012] 事下别古本有从昔去问取九峰七字 [0282013] 里等十三字别古本作看得彻师姑元是女人做大丈夫谁不知友及问着则奈何不下何也祇回为容易记得出家难 [0282014] 狸下别古本有灵山白毫相光照耀于今日也十二字 [0282015] 师下有玄路旁提四字 [0282016] 且等八字作要知翠岩意么 [0282017] 云下别古本有寰中天子塞外将军大用繁兴勾当不易十六字 [0282018] 云下别古本有脚跟伶俐不沾泥水行藏举止动目应心十六字 [0282019] 须等八字在于认字下 [0282020] 曹等九字无 [0283001] 云下别古本有咨穷玄境理绝涉求旨预象先机非行造唯法眼匠心独妙也二十四字 [0283002] 起下有拨不开搅不聚六字 [0283003] 不等三十八字别古本作肯也若泛汛舸非也如登峻仞瑞岩依稀越国仿佛扬州岩头变化鲲鲸不劳神用乃宗门之绪余也 [0283004] 云下别古本有二大师一有多种二无两般惯向枯木上糁花寒岩中发𦦨贵在棒头开眼也三十字 [0283005] 者等五字作如铁铸 [0283006] 底等三字作的博山与他结一同参 [0283007] 索下别古本有渠侬二字 [0283008] 开下别古本有也则乾坤失色沧海沥干十字 [0283009] 聚下有也则万籁喧鸣六字 [0283010] 且等十一字作人人一个指头他因甚这等会用 [0283011] 视下有各见不同 [0284001] 化下别古本有只具一只眼五字 [0284002] 且等十五字作半肯半不肯在沩山水牯牛依旧随群逐队也唤作句归笑里得么君子耻之理长则就 [0284003] 一等三字别古本作彻 [0284004] 师下别古本有道字 [0284005] 也等四字在于体字下 [0284006] 庭等四字无 [0284007] 大夫二字别古本作肇师论义莫不 [0284008] 源下有混融依正通贯物情如不转位就机盖是澄潭罢棹者亦何滞哉而二十六字 [0284009] 正等十字作指花破梦大似骇鸡犀也 [0284010] 师字别古本作鲁 [0284011] 拈云等一段别古本作藏有珠珠有藏藏珠易辨珠藏难知会此则破廛出经也昔东山索小释迦倾出一栲栳何如南泉抛来掷去诸人面前无有不是之者 [0285001] 总等七字别古本作将谓一条白练去也裂破始得 [0285002] 博等六字别古本无 [0285003] 或等三十二字作破木杓间家具乃老翁恒常受用家私耳若论着尘尘三昧向七颠八倒处识取大师寂定法门斯具眼者也
[A1] 但【CB】伹【卍续】
[A2] 刺【CB】剌【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】

佳句

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