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石溪心月禅师杂录


                  
No. 1406

传衣石谿佛海禅师杂录

和张防御

我有一方田于中息万缘生涯虽寂尔日用不徒然知足长年乐无求在处禅西邻知此意松竹销寒烟

送超禅人归省亲

参玄曾未造玄微肯学新丰十不归归举清凉答佛话教娘知有祖师机

归云

拖云从龙去又回无心却似有心来只因怕失老僧约永日岩房拨不开

臭庵

自家汗气不曾觉口未曾开人[A1]已知熏出苏州二石佛一人掩鼻一攒眉

中山

英标拔俗一千丈壁立孤危不可攀南北东西徒斫额谁知步步在其间

省行堂主往霅川化油

火冷寒老病身一灯深夜伴孤贫忍将滴滴思乡泪说与溪头问疾人

异手相士

天地同根归一指先生三四[A2]已为多等闲竖起拳头处数量如何数得他

送保慧大师

生在如来家须学如来行诸念入正念有诤归无诤少林佛国不再见台山大会堪凭□波何人哉我何人眨起眉毛宜猛省

送林藏主省亲

有十不归今且归不愿再见今再见古今大道常坦然各自当门通一线

送珙上人之庐山

不到庐山不是僧斯言斯语亦何曾珙今兴尽还归去五老依前倚碧层

送艮侍者随本师归泸南

依师参扣到无参只么呼三应亦三话到不相辜负处泸南元是旧泸南

孟府送猿有颂次韵谢之

居从岩洞友熊罴养在候门送石溪要识将军成物意往来莫作听猿啼

延寿化帐

卷起何如放下时微风轻撼碧云垂夜深动地蚊雷吼病枕安然总不知

沈兼签记梦

一微尘里三千界半刹那间八万春如是往来如是住不知谁主又谁宾

送慧大师

剃除绀发搭伽梨经卷轮珠常自随欲扣玄关参自[A3]好看实际访俱胝

昌大师(号曰桂岩)住广福说偈勉之

桂岩桂子久飘香时节催开选佛场莫作末山施半杓使人特地唤娘娘

聪大师号无闻送广福住院

来日台山大会斋隔身句子绝安排如今[A4]已落无闻手双放双收机莫偕

示本上座

勿游鱼鲁刁刀市莫逐千干十卜人他日有缘重会面金毛狮子要嚬呻

送李道士

细探道德五千字字字君家说底书要识玄之又玄旨淡然清对了无余

送圭维那

年来个事带誵讹十卜千干不较多狭路相逢略擡手看伊眼脑是如何

送光典座

辣辣辛辛一味禅惯常岂在杓头边一千五百善知识未出门时话[A5]已圆

送真大师

戴起还同放下时好观实际访俱胝至今五百年来下一段风光付与谁

送心净头

处尘劳界住深禅几度悲心碎复圆得失是非都放下头头皆我旧山川

行者智江归庐山乞颂

庭前荒草正萋萋却忆丹霞刬去时莲社峰高相见了回来却把圣僧骑

小佛事(法事次第依屏岩清规)

第一移龛

第二锁龛仙上坐

大仙心拟分付万德不将来千手拓不去仙上座放下著猛提取此时入得此门来还须锁断奔驰路

第三挂真石田和尚

南山片云西湖滴水面目全彰何处回避谓是石田老人千里对面谓非石田老人对面千里是耶非耶(乃展真云)总在者里休论沤灭沤生爱取清风匝地

第四举哀无准和尚

空索索而来逼塞虗空拨不开赤条条而去积岳堆山无著处便恁么犹是最初机未是末后句且如何最末后句(顾视大众)苍天苍天冤苦冤苦

第五奠茶铁塔长老

五更睡眼正迷麻归梦悠悠未到家探尽方书穷秘诀只消苦涩一瓯茶正觉长老于此证得命脉去昔年正觉堂上逢而不逢今日涅槃台前别而不别虽然如是殷勤倾尽此杯去烈焰堆中急转身

第六奠汤(欠)

第七对灵小参为净慈无极和尚

我宗无语句亦无一法与人所以德山入门便棒临济入门便喝如挝涂毒鼓如按金刚王闻之者丧拟之则亡一向恁么去道绝人荒虽然官不容针不免别开线路向二千年前十万里外亲面相见去也阿呵呵人从江西来报道仰山集云峰与庐山莲社峰比肩同往中印土拘尸那城恰值二月十五日黄面老子入般涅槃卧金棺露双足说偈曰诸行无常是生灭法生灭灭[A6]寂灭为乐遂化三昧火焚金色身见火中金刚舍利非我等事回谒达磨大师于熊耳峰下低头问讯举目一观大师[A7]已在葱岭手携只履翩翩独行乃进前问曰行色何匆如是耶幸闻一语五口相共行九十无彼我乃以手指云乌那曹溪大师治装归新州宜往送之大师闻其语举手摇拽云叶落归根来时无口引得南山无极老人忍俊不住索笔书偈曰六十四年生憎佛祖一笑翻身虗空独露乃倒骑慧日阁出三门逾西湖萧然长往(喝一喝)集云峰归仰山莲社峰归庐山(拈拄杖云)惟我拄杖子虽不入他保社仁义道中也要助哀(卓拄杖一下)复举南院僧问从上诸圣向什么处去院云不上天堂即入地狱僧云和尚作么生院云还知宝应老落处么僧拟议院以拂子蓦口打复唤僧近前云令合是汝行又打一拂子雪窦云令既自行且拂子不知来处雪窦道个瞎且要雪上加霜师云是则全机作用非则倚势欺人若知净慈堂头落处便知从上诸圣落处且即今在什么处(良久云)佛祖位中留不住人间天上绝安排

第八起龛震侍者

震青天雷击涂毒鼓伶俐衲僧点头自许以灵山为师以径山为父同门出入相辜负既知移步不移身何似移身又移步

第九门首挂真(欠)

第十门首茶(欠)

第十一门首汤(欠)

第十二下火鉴知客

赵州吃茶韶阳抽顾石田彻底乡情只手一齐分付便把南山换北山时将东土移西土鉴知客猛省提撕更进一步脚未跨刀山投身大火聚

净慈无极和尚第二把火(有颂)

举火炬云此火把子上竺讲师[A8]已为说破了也灵隐不免头上安头去六十四年过犯弥天生憎佛祖结尽冤苦一笑翻身趯倒画瓶虗空独露又恁么去此是无极禅师末后亲手分付未是他家末后全提句石肝肠銕面具未上刀山先投火聚解使[A9]陕府铁牛吞却南山石虎亦未是他家出没卷舒游戏玩具无极老人有些真实好处语言所不及又如何商量(掷火炬云)向者里著取

第十三清凉无相长老提衣

尽大地是清凉正体无一丝非无相妙衣此衣不可覆藏天宁如何提掇(举衣云)鸡足峰下多子塔前阔狭短长应量恰好于此承当得去岂止价重娑婆苟或踌躇一唱五百

第十四告副庄举骨

合磵桥边二寺门外一片闲田水云聚会告禅既有灵骨也好瞎驴趁队要见么面具现在

湛堂主入骨

当处常湛然觅之不可见要见么(举骨云)个是湛堂主向飞星撒火处収拾得底落在山僧手里毕竟如何分付湛堂主日月不及处要儞急翻身

第十五源监寺入塔

源从剑门来久在南湖寺谓与南湖同不与南湖比倒跨杨岐三脚驴几度州中粜黄米佛口虵心鸡头凤尾一时収入此门来塔户风光都属儞源监寺宜相委冷地不得打睡

第十六痴绝和尚入祖堂

未登钟阜阿兰若[A10]已踞凌霄窣堵波莫谓老人无定止只缘贫恨一身多如是如是放下分身两处看不然不然日午依然亏一半此是住当山第三十五代痴绝和尚即今向什么处安著莫言无位次何处不称尊([A11]已上当代住持入灭法事次第如是)

月庭和尚第二把火

前丹丘报恩月庭和尚还记得么最初一步天台智者不觉点头末后一机妙峰老人至今斫额与么与么一片孤光合自知不与么不与么两处分辉负清堕于斯生死去来今日一时放过(举火云)月庭和尚只者个不得唤作性火真空又不得唤作性空真火直下承当休懡㦬侧听白云重点破

为坦都庄下火

昔年曾作庄中主祖父田园[A12]已遍知夜半人牛俱不见此时正值月明时(某人)末后句莫追随七十五年无影树且看火里倒抽枝

枢典座(下火)

羮以笟篱饭以木杓二年同一春如法修事著山中众口六十丈老枢只凭者一著者一著是什么(某人)还会么大洋海底火星飞何似嵩山破灶堕

寄首座(下火)

孤然绝攀翛然无寄四十四年邡潭鳖鼻天宫第二座说法睡眼未开径山分座提纲宗言犹在耳(某人)诸事且置而今风乍休雨乍霁出门无事相饯行领取山僧火把子

昱西堂(下火)

环琅山中恁么来天圣屋头恁么住凌霄峰顶恁么去(某人)天寒且来者里向火

䖍庵主 固知库(下火) 德立直岁入塔

世事炎炎如火聚老䖍一一尽知之而今换步移身去正是莲开见佛时

深固幽远到者知几惟固知库全身在是青山白云中紫烟红焰里撒火飞星皆在儞

有德可立无道可修问田中事叉手拽锹风骨既露丑恶难収(某人)背阴山兮向阳处多子相逢笑未休

喜西堂(下火)

祥符长老悦翁西堂还记得么三十年前生銕面具思蒙江上转脚来踏断思蒙江上路不倚周孔垣墙不入老庄门户住祥符而不作祥符主人依凌霄而不作凌霄伴侣沤沤和和中[匡/六][匡/六]欢欢喜喜处莽莽卤卤而今云散水流又向什么处去(某人)未上刀山先登火聚

艮院主(有颂) 珍修造(下火)

六十四年密密绵绵随方逐圆失却半边云収雨散銕船到岸月落青天面目依前江国春风二三月锦官花木正争妍艮院主打圆相云忽然者个用事时如何飏火炬云只管看

剑关珍禅者成就大功用用处鸿毛轻功成山岳重如是三十年助佛鉴建生伽蓝而于佛鉴而不共我此大觉寮工役公所量岂期时节到来遽然而长往珍修造久雨欲晴未晴在儞惜求火种

升山主入骨

德腊崇高识见明达少年笃学而竭力奉师晚岁住山而随机应变为严金佛灵踪幻出琼楼玉殿一日功圆果满琅琅付嘱而归尚留火后茎茅却要径山判断(举骨云)升山主拥不聚拨不散从教狼藉空岩畔

康书记(下火)

从西过东从东过西步步全是步步还非惺惺忆得到家时从前三百篇到此徒尔为从空放下更莫思惟岭上石人歌一曲度炉金佛也掀眉

法臻净头(下火)

双径室中真子岂同门外游人步步是家山念念皆正定有时舍净入秽有时去秽持净在两边不住两边是戏论终非戏论法臻净头丙丁童子相邀要儞说些禅病

郁都管 安塔主 珍藏主(下火)

郁都管溪东溪西田头田尾放去収来了无虗弃如是扶持如是标格本利见成休贪足陌郁都管冷看而今是甚火色

塔中主塔中主山僧也下一转语何似生在窟金毛藏林猛虎威风凛凛然爪牙曾不露如是八十年觅之了无处觅无处即其住安塔主今向烈焰堆中猛著精神宜自荐取

师资会遇三唤三譍(举火云)只凭者个一大藏教演出演入(举火云)亦只凭者个三世诸佛在火焰上转大法轮却凭什么珍藏主猛著精神莫教蹉过

超浴主 绍都寺(石田小师) 初水头(下火)

既不洗尘又不洗体妙触宣明成佛子住只知得中间安然底且未会镬汤无冷处超浴主还会么火焰里荐取

(某人)要识老爷门户么绍之甚易承当最难承当犹自易守护却为难难难屋壁俱𡊢易易清风扫地绍都寺知也未家家门前火把子

雨零零风飕飕藤枯树倒便赋归休既解敲冰藏火种何妨拨火觅浮沤

珦副寺(下火) 珦(许亮切玉也)

昔本不生今亦无灭要行便行何太奇绝两处卖洞山生姜一生用少林秘诀珦副寺末后如是殷勤若得山僧把火助热

义殿主 清维那(下火)

古殿无佛日日香烟夜夜灯梵音何来须是少林真种草可谓作有义事是醒悟心是何言欤作无义事是散乱心是何言欤义殿主有亦不拘无亦不拘荡荡身心只自如却来火里现芙蕖

清虗之理体自如如有之则亏其德无之则传其躯何来何往孰亲孰踈(某人)宽廓寂寥都放下炎天飞雪拥红炉

圆觉讲主(起灵)

从无住本示有相身寄人间六十九年了梦中百千三昧唯心净土示有去来而不堕去来自性弥陀具足圆觉而住持圆觉曰戒曰定曰慧以严自身非空非假非中以导后学经行坐卧常在其中虽曰授金台了知万法不受能事既毕卷衣便行移身换步一句作么生道去此不远涅槃台前有一善知识名胜热婆罗门宜往彼问

同庵讲师掩土

万法同中有不同混然都在一庵中而今同异俱拈却踏断飞来最上峰 伏惟新圆寂同庵都录大讲师乘悲愿而来来无所来依悲愿而住住无所住是故从无住本示有为功以戒定慧严自身指空假中惠后学教门是赖主席屡迁虽云有道可传犹锦鳞之滞水而实无法可说似彩凤之翔云六十九年一弹指顷谈笑自若卷衣而行云外天香遽寂寥座间花雨俄狼籍尽谓到江吴地尽那知隔岸越山多于斯见同庵老人则未可在要见同庵老人么佛垅龛中寻不见白云影里却相逢

高丽讲师开龛

没须锁子锁青空锁断奔驰路不通珍重无为无事客不知全体在其中故我慧因正主贤首的传高丽堂上不庵讲师七十三年本无来去百千三昧常自现前进退步趋总是中道大人境界语默动静无非真空妙理法门处处象王回旋头头师子奋迅如是如是休论月午当台不然不然且任须弥堕地正当此时且道不庵讲师常在其中不滞其中一句又作么生金锁玄关部掣断大千经卷出微尘

施主煆发(下火)

才有一毫头便是一毫头翳却顶门眼刬去勿存留只个一毫头不是一毫头堆山积岳塞壑填沟此一一毫头是不是一一毫头亦复尔会看烈焰雪花飞不必拨炎求舍利

清净灯首座撒骨

石城顶𩕳望乡园目力穷时却宛然江国春风忽吹散不知消息落谁边(举骨云)个是清净炉鞴里千煅万炼底灯首座一把灵骨坚如金石莹若冰霜放去则包括十虗収来则总在者里平生道义末后夤缘落在天宁手中且道如何安著区中日月不及处方外乾坤自卷舒

行者道宝(下火)

道中至宝何处寻讨内外讨之无踪日用用之恰好三十三年为陈氏之子不绍家世箕裘四五六岁在天宁出家不刬殿前之草无拘生死去来不管菩提烦恼然虽如是更须知有末后一句举火云透者一关只手分付

为智举五戒(下火)

天台临海举五戒灵隐堂中几岁华扫地添炉新活业拾薪供水旧生涯不忧衣钵不入手且喜身心[A13]已出家(举五戒)劫火洞然无退转却来领取一袈裟

知觉饭头(下火)

辨出家事真出家儿淘米去沙底不是淘沙去米底亦非(举火云)为伊点发者些儿从教遍界火星飞

净道净人(下火)

出家勤苦贵精修衣食随分勿外求坠石腰间贪踏碓不知明月过沧洲既为灵隐堂中客当把卢公作标格明心见性如未曾不免死生苦煎迫今年随我过虎丘一疾缠绵只么休休则休[A14]毕竟向什么处去便取山僧火把子明来明去任优游

苏州道人(撒骨)

入得焦山泼天门户未是顽赖禁得焦山亘天炉鞴未是顽赖(举骨云)直得历历落落玲玲珑珑如今放去也鸟风振海白浪翻空不贪香饵碧潭宠

持净来园头(下火)

灵隐堂中客事园持净来镢头轻飏下底事绝疑猜解把菩提树遍于火里栽来园头炉中烬莫添柴铁树无花也著开

为朱老郎(下火)

浙东四明山浙西西湖水欲识朱老郎面目只者是平生妙用与神通运米搬柴第一功历遍诸难六十六事主之心元不同人言[A15]已死岂是死我道出彼还没此浑仑一句相赠行家家门前火把子

为张府夫人余氏起棺并掩土

无相身中有相身黄金宫阙几番新百年回首浑如梦谁是惺惺做梦人殁故夫人余氏四十九年从无相中出生有相中入灭中间一动静一语默往来于黄金殿上白玉楼前富贵荣华无非佛事须知梦中有不梦者昔人云色身败坏如何是坚固法身曰山花开似锦㵎水湛如蓝若向者里领略得去不妨与七贤女把手共行苟或踌躇则听一偈浩浩尘中七宝聚于中未是安身处青山影里白云飞缓步移身亟归去

世界未成早有此片田地胞胎既具便属夫人余氏而今地辟天开风光溢目山围水绕春意满前正当窀穸之辰遽忍别离之恨舍人抚别令子拜违亲属悲摧挽留莫及正恁么时只知夫人埋玉于斯而不知佛子住此地即是佛受用佛子复是阿谁又唤什么作此地于斯受用去经行坐卧总在其中佛国天堂不居心外末后一句又作么生一微尘土都遮护富贵荣华付后人

郭公起灵掩土

生从无相中受生灭向有相中变灭于中心识本来空一点灵光常照彻殁故郭四公与么见得去昔本不来虎踞龙蟠面面开今亦无去吴水秦淮如是住湛然不昧去来机一段风光付与谁好个转身时节子青山云外待多时

是中一所黄金藏雪拥云埋知几年溢目风光无限好如今端的落谁边落在郭公边了也还见么淮山横立大江来朝松萝周遭烟云舒卷贤父兄六十年面目再睹孰后孰先好儿孙五百载旺气所钟曰富曰贵可谓家世栖迟之所九原安乐之窝叶落归根忘怀得旨末后一句如何举扬开眼闭眼是西方举足下足皆极乐

为上海蔡府属起灵并秉炬

一叶乘潮泛浅深问津上海访三林水云影里逢迎地万里平畴一片心故我蔡公府属昔日来于斯一生居于斯治生立业于斯仰事俯育于斯乃至剖破藩篱广布仁惠勤修檀度遍历诸山亦不出于斯是以田园望望鸦飞不度子孙森森雁序满前亦不离于斯奇哉奇哉希有希有能事甫毕方八十有一春拂衣西归[A16]已二百六十日底事潮声带惨风韵含悲将临火化之场水面飘香正是莲开之际死生无憾矣转身一著又作么生双桧庵头曾有约伫看火里现优昙

(竖火炬云)还见么三世诸佛向者里成正觉坐道场放大光明破诸幽暗历代祖师向者里传佛心宗开大炉鞴煆圣镕凡得道诸师向者里辨正邪焚外书流通正法大檀越蔡君宜义有条攀条无条随例也入一分今日向者里舍死生分段之身得金则坚密之体且双林树下金棺自焚今日双桧庵头香薪自烬虽然如是末后一句径山老僧与檀越蔡君宿有夤缘不妨今日说破(举火炬云)蔡府属惺惺著猛著精神向这里荐却

为刘都钤掩圹

仙姑一片闲田地今日谁来作主人无限风光都占了那堪花木四时春大众此一穴地混沌未分之前[A17]已属刘公都钤了也混沌既分之后天地秘之生灵守之俟今日今时和四至界畔一时付与都钤大尉永为栖迟之所佛土天宫尽在于是此所谓佛子住此地即是佛受用常在于其中经行及坐卧(某人)灵輀在此且道一灵真性在什么处若也荐得面目现在其忽未然好水好山环绕处森森松竹引清风

挂海涌一峰额

古者道千陇万陇不若一涌我此山名从海涌寺曰云岩塔户锁晴空钟金敲碧落天下第一胜地人间最上福田故云此峰特标海涌[A18]敛云山旺气壮观水陆雄观万岁千秋祝皇家寿考千秋万岁宏祖域风规莫怪山僧重说偈句高悬海涌一峰牌瑞气祥光遍九垓近水远山无限意一时収入此中来

枫林挂劝忠旌孝寺额

枫林胜槩古今植福之场门扁新题忠孝旌褒之地喜诵唐人诗句尚闻夜半钟声一段风光千手莫掩八字飞舞千眼顿开信手拈来当阳显示广野朝格下之泽元枢奉如在之灵绵香火于无穷俾山林之有托正恁么时如何(指额云)更宜高著眼题目甚分明

墨梅一题序

丛林以偈颂为禅悦余味者葢黄梅有曰此偈亦未见性法眼有曰此颂可续吾宗此皆因语而识人也往往禅宴之暇一歌一咏以淘汰业识疏通性源亦未敢髣髴单明之旨否则错砻言句滋培道根其损益又从而可知学者不可不审顷在四明同清凉范长老游大梅或索和花光师墨梅十题题曰悬崖放下曰绝后再苏曰平地春回曰淡中有味曰一枝横出曰五叶联芳曰高下随宜曰正偏自在曰幻花灭尽曰实相常圆首尾托物显理借位明功以形容禅家流工夫从入道应世至于得旨归根边事无准于实相常圆著语云黄底自黄青底青枝头一一见天真如今酸涩都忘了核子如何说向人予愧短乏哦咏非素习不得[A19]亦勉强思量到思量不及处果幻花灭尽耶墨梅无下口处耶懡㦬中不觉失笑绝后再苏耶平地回春耶于凑泊不及处凑泊成二百八十字字韵句意不拣重复但不失题意而[A20]掉在无事甲中十见青黄一日与畏友艮岩火炉头夜话之艮岩亦忻然成十章并录之放笔一笑是淘汰业识耶是错砻言句耶必有为我刬去者

题无染颂轴后

纯公座元号无染乃钟山第一座崈公称之复作序序之意以有无染净是二边语存一遣一共过患等双遣双存过患亦匪存匪遣茫茫莫究其辞宛转其意深妙光明藏中快说禅病莫过于此也末后又云余著语是无染上一重染污今诸公从而颂之是一重更一重无染安在哉不向一重复一重处求之可乎石溪野人直言之曰要识吾无染纯公座元是

凹岩说(采三字隐语作)

金仙子隐曰伟子蒙沂子良寂子照癸巳仲春月望会月子友于石溪之北日永风清漱石枕流相为赏乐适福都子隆子至奉细绾盈铺之供子友缓带摩腹指空作凹岩字遗曰贫无以赠一之三三名号洋洋乎言说不虗子隆子俯而思名号虗声也言说亦无实义即虗声而承言说可乎舍言说而求实义可乎复嘿而言虗声即实义耶实义即言说耶久不自决三子隐知其心语乃伸右手各持一凹岩兀兀然巍巍然或嵌嵌确确空空洞洞或东西相向似有还亏头角峥嵘若平而险白云变态素月分辉流泉风松幽禽和唱各各岩前一一陈露子隆子不起于座如是而观八十小劫心目不摇子友说偈寤之曰欲写凹岩字未成云开头角见峥嵘中间一缺隐身地换尽面前人眼睛子隆子不觉唯唯点头卷之而去(自兀兀然至幽禽唱皆三子隐颂中之语)

太虗说

竺干古皇先生有句语如漫天网子相似非同太虗非异太虗而含裹太虗如是不离本处即一切处升法空座演此句义四十九年莫能究其万分之一最后会百万众于一青莲华上独擎拳高士忻然微笑先生目之只得两手分付绵绵至今无空缺处同流异学密证显符莫知几何有柱下隐君子之徒知清净身如太虗之无边故背之而坐钩在不疑之地也悟平常心如太虗之豁然故从西过东无乃搀行夺市乎后五百载从寂寞冲虗中蹉脚南来失手摸著四面八方回避不及披襟当之号太虗者吾眉山扬若冲道士也岁莫抱焦桐访城西兰若须臾言辞故嘱之曰异日平步家山遇赏音试弹此曲使大音希声充乎太虗则不枉南来徒费草鞋钱也太虗太虗勉旃

䟦无传颂

钟山正知客忽起故山之思往别北磵于常熟慧日磵喜其为正传室中真子乃以无传号之山中胜集皆有出山句横推竖推无非以祖祖相传传而无传不是无传而曰无传葢无传即正传正传即正无传也无传之旨果如是耶若言以心传心却唤什么作心即世谛则伪求之可乎离世谛则伪求之可乎或曰到处见成亲受用不从葱岭带将来皆非吾所能知也要识无传之旨当从正无传问之

䟦觉如居士手书心经

觉如居士公务余暇手书法华楞严圆觉金刚等经仍集古今诸家解说布于章句之下末后収功于心经其微意不言可知余展卷一观见诸家所注一言是一言一句居士所书一画是一画一字是一字不免合掌赞叹奇哉心经也若离此别求可乎淳祐己酉端午后五日灵隐住山某䟦

䟦游参政所书心经

龟堂大资相公燕居霅上日书心经惠诸来学余游太白方一闻之[A21]已起敬及抵冷泉始获一见奇哉第一希有之书也古今王公大人于此道或倾心赞之或肆口毁之虽赞毁不同同一心也楞严曰顺逆皆方便矧龟堂所书二百七十六字既以心名孰不具有先觉后觉同入此门如是宣说如是书写信解受持依如是住此时非菩萨行深般若波罗蜜多时耶具顶目者乃能默契

添藏经施主水陆升座说偈

大悲心上流出底呼为切脚若为评不知切脚什么字写不成兮呼不成依依俙俙如半月髣髣髴髴若三星分付老昭诸善士生生世世寿康宁

容大师水陆升座说偈

末山一境不露顶直下全超五障身佛国无边皆自[A22]台山大会付何人苾𫇴草碧枝枝秀菡萏花红叶叶新外祖深恩只者是一庵和气暖于春

如行新戒落发升座

患累资生无有涯选官选佛学丹霞须知发刬殿前草不碍萱开堂北花万法从心心是正一心逐物物皆邪夜窗寂寂青松下究彻根源始到家

劝请首座挂牌上堂

三春去向那边去九夏来从屋力来一喝两头俱坐断人天眼目与谁开乌飞兔走地转天回时有清风匝九垓寒山子满头引得丰干笑满腮且道笑个什么问取首座

上堂善恶不思名为顶句内外绝依名为得住时时寂寂惺惺时时退步荐取如是三十年觅之总无处觅无处赢得双眉时陡聚

上堂外息诸缘内心无喘心如墙壁可以入道此非少林初祖画出底模子耶了了常知言不可及此非二祖从模子里脱出底耶而今心愤愤口悱悱一个半个板齿为铁橛将者模子一嚼百杂碎非知恩报恩者耶山僧斫额以待

上堂举马大师因僧问如何是佛马云即心是佛后南岳让和尚闻云马子未在更五年马云非心非佛让云马子未在更复五年马云不是心不是佛让云马子彻也后有僧举似大梅梅云者老汉教坏人家男女未有了日儞但非心非佛我只即心即佛师云马大师非特教坏人家男女亦乃错误后代儿孙那里是他错误处鲸吞海水尽露出瑚枝

上堂举临济无位真人话师云日永风清雷奔电卷无位真人略通一线急须著眼看仙人莫看仙人手中扇

施主请水陆升座

举僧问福严某甲百年后以何为津梁严指心云以此为津梁僧亦指心云如何是此严云但行好事莫问前程师颂曰百年将底作津梁直指心田是道场八万四千安乐法(指胸云)只于此处可承当

举临济半夏上黄蘗却回终夏古则师拈云黄蘗养子之缘临济事父之礼一时清规千载榜样因甚到中途疑此事而回须信甜瓜彻蒂甜

临济无位真人干屎橛古则师颂曰没便宜处讨便宜无位真人小厮儿如是去来如是住无时不是在家时

出山相

弃却金轮尊贵人要来平地讨艰辛如斯面目尘埃甚更说优昙别是春

草衣文殊

披草衣执具书面不洗头不梳是文殊非文殊拟议台山路转迂

马郎妇

愿海散香风花披菡萏红锦鳞方上钓金锁[A23]已腾空

自在观音

日高花影重风暖鸟声碎在在圆通门门门观自在𤥖陀峰顶较些些片月分辉照沧海

泛莲观音

一叶莲舟泛渺弥诵观音也戴阿弥希奇妙相毫端上五浊众生知未知

藕丝观音

顶戴阿弥不假花冠之累累肩披藕丝不必璎珞之垂垂孤然不倚俨然若思我于一十九类三十二应身中次第观之而无如是抱膝安闲大自在之风规

布袋

矬而肥肥而痴肩驼背负或徐或驰回头处微笑时此意明明说向谁

达磨祖师

跨水行人语不符绝江足踏一茎芦此时独自栖栖去今日人将入画图

小师正知画师顶相请赞

高厚同源万殊一体卓尔何来湛然非止覧蜀天云挹龙渊水际会如斯孰穷所以正知知之不出乎是

师寄蒋山痴绝和尚(并)沂艮岩

急水上旗翻五色飞流中球辊百花相逢相笑勿相叹无限行人未到家

没弦琴三弄五弄无孔笛一声两声明月浮空天似水长安归梦恰三更[○@─]

痴绝和尚(和答) 沂首座

盘陀石上无根树毕竟空中有蒂花[A24]已成林花结果行人到此合忘家[○@(?/─)]

生铁团上重重缝电光影里撮雷声果然点眼知人意便把三更作五更

女子少年双𩯭雪婆婆八十满头花芝兰庭畔相携手明月清风共一家

刍狗吠成师子吼木鸡啼作凤凰声贪观秋水连天碧不觉桑田几变更

传衣石谿佛海禅师杂录(终)

作品集

注解


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
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[A3] 己【CB】已【卍续】
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[A9] 陕【CB】陕【卍续】
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[A18] 敛【CB】敛【卍续】
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[A22] 己【CB】已【卍续】
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[A24] 已【CB】巳【卍续】

佳句

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