[2]御制序
频呼小玉缘何事。为要檀郎认得声。圆悟勤禅师因此言下顿彻。斯语也。绮语耶。禅语耶。涂毒鼓边。岂容侧耳。但于绮语禅语一伫思拟议。则剑去远矣。亘古亘今。亘上亘下。亘东亘西。亘南亘北。皆是微尘。一微尘中。皆建宝刹。一宝刹中。皆作佛事。凡诸佛事。皆具如来正法眼藏。涅槃妙心。
于何开口说得。于何著手拣得。开口说者。即是者个。著手拣者。亦是者个。岂得以者个说者个。以者个拣者个。略一伫思拟议。这边是地水火风。铁山岌岌。那边是见闻知觉。玉海沈沈。何由撒手悬厓。尽是开眼说梦。所以古德云。若欠一法。不成法身。若剩一法。不成法身。若有一法。不成法身。若无一法。不成法身。于此荐取。开口说亦可。著手拣亦可。如或未能。可惜孤负圆悟平生许多络索。即圆明主人一番选录。亦复钝置不少。
雍正十一年癸丑七月望日