比丘尼传卷第二[16](宋)
[17]大庄严寺释宝唱撰
景福寺慧果尼[18]传[19]第一
建福寺法盛尼传第二
江陵牛牧寺慧玉尼传第三
建福寺道[20]琼尼传第四
江陵祇[21]洹寺道寿尼传第五
吴太玄台寺玄藻尼传第六
南安寺慧琼尼传第七
南皮张国寺普照尼传第八
梁郡筑[22]戈村寺慧木尼传第九
吴县南寺法胜尼传第十
永安寺僧端尼传第十一
广陵中寺光静尼传第十二
蜀郡善妙尼传第十三
广陵僧果尼传第十四
山阳东乡竹林寺静称尼传第十五
吴太玄台寺法相尼传第十六
东青园寺业首尼传第十七
景福寺法辩尼传第十八
江陵三层寺道综尼传第十九
竹园寺慧[23]濬尼传第二十
普贤寺宝贤尼传第二十一
普贤寺法净尼传第二十二
蜀郡永康寺慧[24]耀尼传第二十三
[25]景福寺慧果尼传[26]第一
慧果。[27]本姓潘。淮南人也。常行苦节不衣绵纩。笃好毘尼戒行清白。道俗钦[A1]羡风誉远闻。宋青州刺史北地传弘仁。雅相叹贵厚加赈给。以永初三年(昙宗云元嘉七年寺[28]生弘安尼以起[29]寺借券书见示[30]是永初三年)割宅东面为立精舍。名曰景[31]福。果为纲纪。[32]𫎪遗之物悉以入僧。众业兴隆大小悦服。到元嘉六年。西域沙门求那跋摩至。果问曰。此土诸尼先受戒者。未有本事。推之爱道。诚有高例。未测厥后。得无异耶。[33]答[34]无异。又问就如律文戒师得罪何无异耶。答曰。有尼众处不二岁学。故言得罪耳。又问。乃可此国先未有尼非阎浮无也。答曰。律制十僧得[35]授具戒。边地五人亦得授之。正为有处不可不如法耳。又问。几许里为边地。答曰。千里之外山海艰[36]隔者是也。九年率弟子[37]慧意慧[38]铠等五人。从僧伽跋摩重受具戒。敬慎奉持如爱顶脑。春秋七十余。元嘉十年而卒。弟[39]子慧铠。并以节行闻于时也。
建福寺法盛尼[40]传二
法盛。本姓聂。清河人也。遭赵氏乱避地金陵。以元嘉十四年于建福寺出家。才识[41]慧解率由敏悟。自以桑榆之齿流寓皇邑。虽复帝道隆宁。而犹怀旧土。唯有探[A2]赜玄宗。乃可以[42]遣忘老耳。遂从道场寺偶法师受菩萨戒。昼则披陈玄素。夕则清言味理。渐染积[43]年神情朗[44]瞻。虽曰暮齿有逾壮年。常愿生安养。谓同业昙敬昙爱曰。吾立身行道志在西方。十六年九月二十七日。塔下礼佛晚因遇[45]疾稍就绵笃。其月晦夕初宵假寐。如来[46]垂虚而下。与二大士论二乘。俄与大众腾芳蹈蔼临省盛疾。光明显烛一寺咸见。佥来问盛此何光色。盛具说之。言竟寻[47]终。年七十二。豫章太守吴郡张辩。素所尊敬。为之传述云。
江陵牛牧寺慧玉尼[48]传三
慧玉。长安人也。行业勤修经戒通备。常游行教化历履邦邑。每属机缘不避寒暑。南至荆楚仍住江陵牛牧精舍。诵法华首楞严等经。旬日通利。[49]郯西道俗皆归敬[50]之。观览经论未曾废息。元嘉十四年十月为苦行斋七日。乃立誓言。若诚斋有感。舍身之后必见佛[1]者。愿于七日之内见佛光明。五日中宵寺东林树灵光赫然。即以告众。众皆欣敬加悦服焉。寺主法弘后于光处起立禅室。初玉在长安。于薛尚书寺见红白色光。烛曜左右十日小歇。后六重寺沙门。四月八日于光处得金弥勒像。高一尺云。
建福寺道[2]琼尼[3]传四
道琼。本姓江。丹阳人也。年十余博涉经史。成戒已后明达三藏精勤苦行。晋太元中皇后美其高行。凡[4]有所修福多凭斯寺。富贵妇女争与之游。以元嘉八年大造形像处处安置。彭城寺金像二躯。帐座[5]完具。瓦官寺弥勒行像一躯。宝盖璎珞。南建兴寺金像二躯。杂事幡盖。于建福寺造卧像并堂。又[6]制普贤行像。供养之具靡不精丽。又以元嘉十五年造金无量寿像。以其年四月[7]十日。像放眉间相光明照寺内。皆如金色。道俗相传咸来修敬。瞻睹神辉莫不[8]欢悦。复以元皇后遗物。开拓寺南更造禅房。[9]云。
江陵祇洹寺道寿尼[10]传五
道寿。未详何许人也。清和恬寂以恭孝[11]见称。幼受五戒未尝起犯。元嘉中遭父忧。因毁遘疾自无痛痒。唯黄瘠骨立。经历年岁诸治不瘳。因尔发愿。愿[12]疾愈得出家。立誓之后渐得平复。如愿出俗住祇洹寺。勤苦超绝。诵法华经三千遍。常见光瑞。元嘉十六年九月七日。[13]夜中宝盖垂覆其上。云。
吴太玄台寺[14]释玄藻尼[15]传六
玄藻。本姓路。吴郡[16]人安[17]苟女也(宣验记云[18]即是安[19]苟)藻年十余身婴重疾。良药必进日增无损。时[20]玄台寺释法济。语安苟曰。恐此疾由业非[21]药所消。贫道按佛经云。若履危苦能归依三宝忏悔求愿者。皆获甄济。君能与女并捐弃邪俗洗涤尘秽。专心一向当得痊愈。安苟然之。即于宅[22]上设观世音斋。澡心洁意倾诚戴仰。扶疾稽颡专念相续。经七日初夜忽见金像高尺许。三摩其身。从首至足。即觉沈疴豁然消愈。既灵验在躬遂求出[23]家。住太玄台寺。精勤匪懈诵法华经。菜食长斋三十七载。常翘心注想愿生兜率。宋元嘉十六年出都造经。不测所终。
南安寺释慧琼尼[24]传七
慧琼者。本姓钟。广州人也。履道高洁不味鱼肉。年垂八十志业弥勤。常衣刍麻不服绵纩纲纪寺舍兼行讲说。本经住广陵南安寺。元嘉十八年。宋江夏王世子母王氏以地施琼。琼修立为寺。号曰南[25]外永安寺。至二十二年兰陵萧承之为起外国塔。琼以元嘉十五年。又造菩提寺。堂殿坊宇皆悉严丽。因移住之。以南安施沙门慧智。琼以元嘉二[26]十年。随孟𫖮之会稽。至破[27]纲卒。敕弟子云。吾死后不须埋藏。可借人剥裂身体以[28]饲众生。至于终尽不忍屠割。乃[29]造句容县[30]举著山中。欲使鸟兽自就啖之。经十余日。俨然如故。颜色不异。令使村人以米散尸边。鸟食远处米尽。近尸之粒皆[31]存。弟子慧朗在都闻之。奔驰奉迎。还葬高座寺前[32]堈。坟上起塔云。
南皮张国寺普照尼[33]传八
普照。本姓董。[34]名悲。[35]勃海安陵人也。少秉节概。十七出家。住南皮张国寺。后从师游学广陵建熙精舍。率心奉法阖众嘉之。及师慧[36]孜亡。[37]杜于庆吊而苦行绝伦。宋元嘉十八年十二月。因[38]感劳疾虽剧。而笃情深信初自不改。专意祈诚不舍日夜。不能下地。枕上叩头忏悔时息如常。诵法华经一日三卷。到十九年二月中忽然而绝。两食顷苏云。向西行中道有一塔。塔中有一僧。闭眼思惟惊问何来。答以其事。即问僧曰。此处去某甲寺几里。答曰。五千万里。路上有草及行人。皆无所识。时风云高靡区墟严净。西面尤明。意欲前进。僧乃不许。因尔回还豁然醒[39]悟。后七日而卒。[40]时年二十五[41]也。
梁郡筑[42]戈村寺释慧木尼[43]传九
慧木。本姓傅。北地人。十一出家。师事慧超受持[44]小戒。居梁郡筑[45]戈村寺。始读大品日诵两卷。兼通杂经。木母老病口中无齿。[46]木嚼脯饴母。为口不净不受大戒[47]白衣精勤忏悔自业。忽见戒坛与天皆黄金色。举头仰视。南见一人。著襈衣衣色悉黄。去木或近或远。语木曰。我已授汝戒。寻复不见。木不以语人。多诸感异皆类此也。木兄闻欲知。乃诈之曰。汝为道积年竟无所益。便可养发当为访婿。木闻心愁。因述所见。即受具戒。临受戒夕梦人口授戒本。及受戒竟再览便诵。宋元嘉中造十方佛像。并四部戒本及羯[48]磨施四众云。
吴县南寺法胜尼[49]传十
法胜。[1]少出家住吴县南寺。[2]或云东寺。恭信恪勤众所知识。宋元嘉中河内司马隆为毘陵丞。遇抄。战亡。妻山氏二亲早没。复无儿女。年又老大。入吴投胜。胜接待如亲。后[3]百日。山氏遇疾。疾涉三年甚经危笃。胜本无蓄积。赡待医药皆资乞告。不惮[4]雨暑[5]不避风寒。山氏[6]遂愈。众[7]并称贵之。后游京师进修禅律。该通定慧探索幽隐。训诱[8]徒属不肃而成。动不[9]询利。静不求名。殷勤周至。莫非济物。年造六十疾病经时。自言不差。亲属怪问。答云。昨见二沙门道知如此。顷之复言。见二比丘非前所见者。偏袒[10]右肩。手各执花立其[11]疾床。后遥见一佛坐莲华上光照我身。从此已后夕不复眠。令人为转法[12]华。至于后夜气息稍微。命令止经为我称佛。亦自称佛。将欲平明。容貌不改。奄忽而终焉。
永安寺僧端尼[13]传十一
僧端。广陵人也。门世奉佛姊妹笃信。誓愿出家不当婢[14]采。而姿色之美有闻乡邑。富室凑之母兄已许。临迎之三日宵遁佛寺。寺主置于别室给其所须。并请观世音经二日能诵。雨泪稽颡昼夜不休。过三日后于礼拜中见佛像。语云。汝婿命尽。汝但精勤勿怀忧念。明日其婿为牛所触亡也。因得出家坚持禁戒。摄[15]心空闲似不能言。及辩[16]折名实其辞亹亹。诵大涅槃经五日一遍。元嘉十年南游上国住永安寺。纲纪众务均爱等接。大小悦服久而弥敬。年七十余。元嘉二十五年[17]而卒。弟子普敬普要。皆以苦行显名。并诵法华经。
广陵中寺光静尼[18]传十二
光静。本姓胡。名道婢。吴兴东迁人也。幼出家随师住广陵中寺。静少而[19]励行长而习禅思。不食甘肥。将受大戒绝谷饵松。具[20]足之后积十五年。虽心识鲜明而体力[21]羸惫。祈诚慊到。每辄感劳。动经晦朔。沙门释法成谓曰。服食非佛盛事。静闻之还食粳粮。倍加勇猛精学不倦。从学观[22]行者常百许人。元嘉十八年五月[23]患疾曰。我厌苦此身其来久矣。于是牵病忏悔不离心口。[24]情理恬明神气怡悦。至十九年岁旦饮粒皆绝。属念兜率心心相续。如是不断。至四月[25]十八日夜。殊香异相满虚空中。其夜命[26]过[27]焉。
蜀郡善妙尼[28]传十三
善妙。本姓欧阳。繁县人也。少出家。性用柔和少瞋喜。不营好衣不食美食。有妹婿亡孀居无所依托。携一稚子寄其房内。常闻[29]妙自慨生不值佛。每一言此流涕[30]歔欷悲不能已。同住四[31]年五年。未[32]曾见其食。妹作食熟呼妙共食。妙[33]云适于某处食竟。或云。四大不好未能食。如此积年。妹甚[34]恨愧。白言。无福婿亡更无亲属。携儿依姊多所秽乱。姊当见厌故不与共食耳。流泪而言。言已欲去。妙执其手喻之曰。汝不解我意。我幸于外得他供养。何须自损家中食。汝但安住我[35]不久应远行。汝当守屋慎莫余去。妹闻此而[36]止。自绩作布买数斛油。瓦[37]堈盛之著庭中。语妹[38]云。拟作功德慎勿取也。至四月八日夜半以布自缠而烧其身。火已亲顶命其妹令呼维那打磬。我今舍寿。可遍告诸尼。速来共别。比诸尼惊至。[39]命未绝。语诸尼云。各勤精进。生死可畏。当求出离。慎勿流转。我舍此身供养已二十七[40]反。止此一身当得初果(问[41]益[42]士人。或云元嘉十[43]七年烧身。或云孝建时或言大明中故备记[44]之)。
广陵僧果尼[45]传十四
僧果。本姓赵名法祐。汲郡修武人也。宿[46]殖[47]诚信纯笃自然。在乳哺时不过中食。父母嘉异。及其成人心[48]唯专到缘碍参差。年二十七方获出家。师事广陵慧聪尼。果戒行坚明禅观清[49]白。每至入定辄移昏晓。绵神净境形若枯木。浅识之徒或生疑。[50]及元嘉六年。有外国舶主难提。从师子国载比丘尼来。至宋都住景福寺。后少时问果曰。此国先来已曾有外国尼未。答曰。未有。又问。先诸尼受戒那得二僧。答但从大僧受。得本事者乃是发起[51]受戒。人心令生殷重是方便耳。故如大爱道八敬得戒五百释女以爱道为和上。此其高例。果虽答[52]然心有疑。具咨三藏。三藏同其解也。又咨曰。[53]重受得不。答曰。戒定慧品从微[54]至著。更受益佳。到十年舶主难提。复将师子国[55]铁萨罗等十一尼。至先达诸尼已通宋语。请僧伽跋摩于南林寺坛界。次第重受三百余人。十八年年三十四矣。时宴坐经日。维那故触。谓言已死。惊告寺官寺官共视。见果身冷肉强。唯气息微[1]转。始欲[A3]舁徙。便自开眼[2]语笑寻常。于是[3]愚者骇[4]服。不知所终[5]也。
山阳东乡竹林寺静称尼[6]传十五
静称。本姓刘。名胜。谯[7]郡人也。戒业精苦。诵经四十五万言。寺傍山林无诸嚣杂。游心禅默永绝尘劳。曾有人失牛推寻不已。夜至山中[8]望寺林火光炽盛。及至都无。常有一虎随称去来。称若坐禅蹲踞左右。寺内诸尼若犯罪失不时忏[9]悔。虎即大怒。[10]悔罪便悦。称后暂出山道遇一北地女人。造次问[11]访欣然若旧。女姓[12]仇名文姜。本博平人也。性好佛法闻南国[13]富道关开托避得至此土。因遂出家。既同苦节。二[14]人不资[15]粮米。饵麻术而已。声达虏都。虏谓圣人。远遣迎接二人不乐边境。故秽声迹危行言逊。虏主为设肴馔皆悉进啖。因此轻之不复拘留。称与文姜复还本寺。称年九十三。无疾而卒[16]也。
吴太玄台寺法相尼[17]传十六
法相。本姓侯。炖煌人[18]也。履操清贞才识英拔。笃志好学不以屡空废业。[19]清安贫窭。不以荣达移心。出适傅氏。家道多故。符坚败绩眷属散亡。出家持戒信解弥深。常割衣食好者[20]施[21]慧宿尼。寺僧谏曰。慧宿[22]质野言不出口。佛法经律曾未厝心。欲学禅定又无师范。专顽拙讷是下愚人耳。何[23]不种以上田而修此下福。答曰。[24]田之胜负唯圣乃知。我既凡人宁立取舍。遇有如施何关作意耶。慧宿后建禅斋七日。至第[25]三夜与众共坐。众起不起。众共观之。坚如木石牵持不动。[26]或谓已死。后三日起。起后如常。众方异之。始悟法相深相领照矣。其如此类前后非一。相年[27]逮桑榆操行弥笃。年九十余。元嘉末卒也。
东青园寺业首尼[28]传十七
业首。本姓张。彭城人也。风[29]仪峻整戒行清白。深解大乘善构妙理。弥好禅诵造次无怠。宋高祖武皇帝雅相敬异。文帝少时从受三归。住永安寺供施相续。元嘉[30]二年王景深母范氏。以王坦之故祠堂地施首。起立寺舍。名曰青园。[31]斋肃徒众甚有风规。潘贵妃叹曰。首尼弘[32]振佛法甚可敬重。以元嘉十五年。为首更广寺。西创立佛殿。复拓寺北造立僧房。赈给所须寺业兴[33]立。众二百人法事不绝。春秋稍高仰者弥盛。累以耆艾自陈众咸不许。年九十。大明六年[34]而卒。时又有净哀宝英法林。并以[35]立身清[36]洁有声京县。哀[37]久禅诵任事清允。泰始五年卒。英建塔五层。阅理有勤。蔬食精进。泰始六年卒。林博览经律老而不懈。元徽元年卒。又有弟子昙[38]寅。兼通禅律。简绝荣华。不[39]𨶳朝市。元徽六年卒。
[40]景福寺[41]法辩尼[42]传十八
法辩。丹阳人也。少出家为景福寺慧[43]果弟子。忠谨清慎雅有素[44]检。弊衣蔬[45]饭不[46]食薰辛。高简之誉早盛京邑。[47]杨州刺史琅瑘王郁甚相敬礼。后从道林寺外国沙门畺良耶舍咨禀禅观。如法修行通极精解。每预众席恒如睡寐。尝在[48]斋堂众散不起。维那惊触如木石焉。驰以相告。皆来就视。须臾出定言语寻常。众咸[49]钦服倍加崇重。大明七年而卒。年六十余。先是[50]二日上定林寺[51]超法师梦一宫城庄严显丽。服玩光赫非世所有。男女[52]装饰充满其中。唯不见有主。即问其故。答[53]曰。景[54]福法辩当来生此。明日应到。[55]辩其日唯觉肉战。即遣告众。大小皆集。自云。有异人来我左右。乍显乍晦如影如云。言讫坐绝。其后复有道照僧辩。亦以精进知名。道照本姓杨。北地徐人也饭蔬诵经为临贺王之所供养。
江陵三层寺道综尼[56]传十九
道综。未详何许人[57]也。住江陵三层寺。少不以出众居心。长不以同物为[58]污。贤愚之际从[59]通而已。迹虽混成所度潜广。以宋大明七年三日十五日夜。自练油火。关颡既然。耳目就毁。诵咏不辍。道俗咨嗟魔正同骇。率土闻风皆发菩提心。宋征士刘虬雅相[60]宗敬。为制偈[61]赞云。
竹园寺慧濬尼[62]传二十
慧濬。本姓陈。山阴人也。幼而[63]颕悟精进迈群。旦辄烧香运想礼敬移时。中则菜蔬一饭鲜肥不食。虽在居家有如出俗。父母不能割其志。及年十八许之从道。内外坟典经眼必诵。深禅秘观无不必入。静而无竞和而有节。朋游旧狎未尝戏言。宋[1]宰江夏王义恭雅相推敬。常给衣药四时无爽。不蓄私财悉营寺舍。竹园成立濬之功也。禅味之乐老而不衰。年七十三。宋大明八年[2]而卒。葬于傅山。同寺[3]有化尼。聪颕卓秀。多诵经律。蔬食苦节。与濬齐名。
普贤寺宝贤尼[4]传二十一
宝贤。本姓陈。陈郡人也。十六丁母忧。三年不食谷。以葛芋自资。不衣[5]缯纩不坐床席。十九出家住建安寺。操行精修博通禅律。宋文皇帝深加礼遇供以衣食。及孝武雅相敬待。月给钱一万。明帝即位赏接弥崇。以泰始元年敕为普贤寺主。二年又敕为都邑僧正。甚有威风明断如神。善论物理[6]屈[7]抂必释。秉性刚直无所倾挠。初晋兴平中净检尼。是比丘尼之始也。初受具[8]戒指从大僧。[9]影福寺惠果净音等。以咨求那跋摩。求那跋摩云。国土无二众。但从大僧受得具戒。惠果等后遇外国铁萨罗尼等至。以元嘉十一年。从僧伽跋摩于南林寺坛重受具戒。非谓[10]先受不得。谓是增长戒善耳。后诸好异者。盛相传习典制稍亏。[11]元徽二年法[A4]颕律师。于晋兴寺开十诵律。[12]颍其日有十余尼。因下讲欲重受戒。贤乃[13]遣僧局赍命到讲座。鸣木宣令诸尼。不得辄复重受戒。若[14]年岁审未满者。其师先应集众忏悔竟。然后到僧局。僧局许可。请人[15]监检方得受耳。若有违拒即加摈斥。因兹已后矫竞暂息。在[16]任清简。才兼事义。安众惠下。[17]萧然寡欲。世益高之。年七十七。升明元年卒[18]也。
普贤寺法净尼[19]传二十二
法净。江北人也。年二十值乱随父避地秣陵门修释教。净少出家住永福寺。戒行清洁明于事理。[20]沈思精研深究义奥。与宝贤尼名辈略齐。宋明皇帝异之。泰始元年敕住普贤寺。宫内接遇礼兼师友。二年敕为京邑都维那。在事公正确然殊绝。随方引汲[21]归德如流。荆楚诸尼及通家妇女。莫不远修书𫎪求结知识。其陶治德风皆[22]类此也。咨其戒范者七百人。年六十五。元徽元年卒也。
蜀郡永康寺慧[23]耀尼[24]传二十三
慧耀。本姓周。西平人也。少出家常誓烧身供养三宝。泰始末言于刺史刘亮。亮初许之。有赵[25]处思妾王氏甓塔。耀请塔上烧身。王氏许诺。正月十五日夜将诸弟子。赍持油布往至塔所。装束未讫。刘亮遣信语诸尼云。若耀[26]尼果烧身者。永康一寺并与重罪。耀不得已于此便停。王氏大瞋云。尼要名利诈现奇特。密货内人作如此事。不尔夜半城内那知。耀曰。新妇勿横生烦恼。舍身关我傍人岂知。于是还寺断谷服香油。至升明元年于寺烧身。火来至面诵经不辍。语诸尼云。收我遗骨[27]正得二升。及至火灭果如其言。未烧之前一月日许。有胡僧年可二十。形容端正[28]竟胛生毛。长六七[29]寸。极细软。人问之。译语答云。从来不覆是故生毛耳。谓耀曰。我住波罗奈国。至来数日。闻姊欲舍身。故送银罂相与。耀即顶受。未及委悉匆匆辞去。遣人追留出门便失。以此罂盛其舍利。不满二合。[30]云。
比丘尼传卷第二