阿毘昙[15]八犍度论卷第十五
迦旃延子造
符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译
[16]行犍度[17]第四
[18]恶行跋渠第一
[19]恶行邪语，　　众生及命，　　身无有教，
自行在后。
[20]此章义愿具演说。
三恶行、三不善根，三恶行摄三不善根、三不善根摄三恶行耶？三妙行、三善根，三妙行摄三善根、三善根摄三妙行耶？三恶行、十不善行迹，三恶行摄十不善行迹、十不善行迹摄三恶行耶？三妙行、十善行迹，三妙行摄十善行迹、十善行迹摄三妙行[21]耶？三行、十行迹，三行摄十行迹、十行迹摄三行[22]耶？三行、四[23]行：黑有黑报、白有白报、白黑白黑报、不黑不白无[24]行报行尽，三行摄四行、四行摄三行耶？复次三行现法报、生报、后报，乐报、苦报、不苦不乐报，过去、未来、现在，善、不善、无记，欲界系、色无色界系，学、无学、非学非无学，见谛所断、思惟所断、无断，前摄后、后摄前[25]耶？四行：黑有黑报、白有白报、黑白黑白报、不黑不白无[26]行报[27]行尽。三行现法报、生报、后报，乐报、苦报、不苦不乐报，过去、未来、现在，善、不善、无记，欲界系、色无色界系，学、无学、非学非无学，见谛所断、思惟所断、无断，四行摄三行、三行摄四行耶？三行现法报、生报、后报，复次三行乐报、苦报、不苦不乐报，过去、未来、现在，善、不善、无记，欲界系、色无色界系，学、无学、非学非无学，见谛所断、思惟所断、无断，前摄后、后摄前耶？三行乐报、苦报、不苦不乐报，复次三行过去、未来、现在，善、不善、无记，欲界系、色无色界系，学、无学、非学非无学，见谛所断、思惟所断、无断，前摄后、后摄前耶？三行过去、未来、现在，复次三行善、不善、无记，欲界系、色无色界系，学、无学、非学非无学，见谛所断、思惟所断、无断，前摄后、后摄前耶？三行善、不善、无记，复次三行欲界系、色无色界系，学、无学、非学非无学，见谛所断、思惟所断、无断，前摄后、后摄前[28]耶？三行欲界系、色无色界系，复次三行学、无学、非学非无学，见谛所断、思惟所断、无断，前摄后、后摄前？三行学、无学、非学非无学，复次三行见谛所断、思惟所断、无断，前摄后、后摄前耶？颇行受报，身痛受报非心耶？颇行受报，心痛受报非身耶？颇行受报，身心痛受报[29]耶？颇行受报，身心痛不受报而受报耶？三障：行障、垢障、报障。彼云何行障、云何垢障、云何报障？此三恶行何者最大？此三妙行何者最大果？此章义愿具演说。
三恶行、三不善根，三恶行摄三不善根耶？答曰：或恶行非不善根。云何恶行非不善根？答曰：身口恶行、邪见不善思，是谓恶行非不善根。云何不善根非恶行？答曰：痴不善根，是谓不善根非恶行。云何恶行不善根？答曰：贪瞋恚不善根，是谓恶行不善根。云何非恶行非不善根？答曰：除上尔所事。三妙行、三善根，三妙行摄三善根耶？答曰：或妙行非善根。云何妙行非善根？答曰：身口妙行、善思，是谓妙行非善根。云何善根非妙行？答曰：等见不摄无痴善根，是谓善根非妙行。云何妙行善根？答曰：不贪不瞋[1]恚善根、等见，是谓妙行善根。云何非妙行[2]非善根？答曰：除上尔所事。三恶行、十不善行迹，三恶行摄十不善行迹、十不善行迹摄三恶行？答曰：三摄十非十摄三。不摄何等？答曰：除行迹摄身口恶行，诸余身口恶行及不善思。三妙行、十善行迹，三妙行摄十善行迹、十善行迹摄三妙行？答曰：三摄十非十摄三。不摄何等？答曰：除行迹摄身口妙行，诸余身口妙行及善思。三[3]行、十行迹，三行摄十行[4]迹？答曰：或行非行迹。云何行非行迹？答曰：除行迹摄身口行，诸余身口行意思，是谓行非行迹。云何行迹非行？答曰：后三行迹，是谓行迹非行。云何行行迹？答曰：七行迹，是谓行行迹。云何非行非行迹？答曰：除上尔所事。三行，四[5]行：黑有黑报、白有白报、黑白黑白报、不黑不白无报行行尽，三行摄四行、四行摄三行？答曰：三四非四三。不摄何等？答曰：除[6]学思作尽，诸余无漏行及无色界善行、无记行三行。复次[7]三行，现法报、生报、后报。前摄后、后摄前？答曰：前后非后前。不摄何等？答曰：不定无记无漏行三行。复次三行，乐报、苦报、不苦不乐报，前摄后后摄前？答曰：前后非后前。不摄何等？答曰：无记无漏行三行。复次三行，过去未来现在、善不善无记、学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断，前摄后、后摄前？答曰：随种相摄三行。复次三行欲界系色无色界系，前摄后后摄前？答曰：前后非后前。不摄何等？答曰：无漏行(三行竟)。
四行：黑有黑报、白有白报、黑白黑白报、不黑不白无报行行尽。三行：现法报、生报、后报。四行摄三行耶？答曰：或四非三。云何四非三？答曰：学思作尽，欲界系善、不善不定行，色界系善不定行，是谓四非三。云何三非四？答曰：无色界系善定行，是谓三非四。云何四三？答曰：欲界系善不善定行，色界系善定行，是谓四三。云何非四非三？答曰：除学思作尽，诸余无漏行、无色界系善不定行、无记行，是谓非四非三。四行：黑有黑报、白有白报、[8]白黑白黑报、不白不黑无报行行尽。三行：乐报、苦报、不苦不乐报。四行摄三[9]行？答曰：或四非三。云何四非三？答曰：学思作尽，是谓四非三。云何三非四？答曰：无色界系善行，是谓三非四。云何四三？答曰：欲界系善不善行、色界系善行，是谓四三。云何非四非三？答曰：除学思作尽[10]思惟进行，诸余无漏行无记行，是谓非四非三。四行黑有黑报。白有白报。黑[11]白黑白报。不黑不白无报行行尽。三行：过去未来现在、善不善无记、学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断。四行摄三行、三行摄四行？答曰：三摄四非四三。不摄何等？答曰：除学思作尽，诸余无漏行、无色界系善无记行也。[12]四行：黑有黑报、白有白报、黑白黑白报、不黑不白无报行行尽也。三行：欲界系、色无色界系。四行摄三行、三行摄四[13]行？答曰：或四非三。云何四非三？答曰：学思作尽，是谓四非三。云何三非四？答曰：无色界系善[14]行无记行，是谓三非四。云何四三？答曰：欲界系善不善行、色界系善行，是谓四三。云何非四非三？答曰：除学思作尽，诸余无漏行，是谓非四非三(四行竟)。三行：现法报、生报、后报。复次三行：乐报、苦报、不苦不乐报。前摄后、后摄前？答曰：后前非前后。不摄何等？答曰：不定行也。三行：现法报、生报、后报。复次三行：过去未来现在、善不善无记、学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断。前摄后、后摄前？答曰：后前非前后。不摄何等？答曰：不定无记无漏行也。三行：现法报、生报、后报。复次三行：欲界系、色无色界系。前摄后、后摄前？答曰：后前非前后。不摄何等？答曰：不定无记行(现[15]生后报三竟)。三行：乐报、苦报、不苦不乐报。复次[16]三行：过去未来现在、善不善无记、学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断。前摄后、后摄前？答曰：后前非前后。不摄何等？答曰：无记无漏行也。三行：乐报、苦报、不苦不乐报。复次三行：欲界系、色无色界系。前摄后、后摄前？答曰：后前非前后。不摄何等？答曰：无记行(三痛竟)。三行：过去、未来、现在。复次三行：善不善无记、学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断。前摄后、后摄前？答曰：随种相摄。三行：过去、未来、现在。复次三行：欲界系、色无色界系。前摄后、后摄前？答曰：前后非后前。不摄何等？答曰：无漏行(三世竟)。三行：善、不善、无记。复次三行：欲界系、色无色界系。前摄后、后摄前？答曰：前后非后前。不摄何等？答曰：无漏行。三行：善、不善、无记。复次三行：学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断。前摄后、后摄前？答曰：随种相摄(善不善[1]竟)。三行：欲界系、色无色界系。复次三行：学无学非学非无学、见谛所断思惟所断无断。前摄后、后摄前？答曰：后前非前后。不摄何等？答曰：无漏行(三界竟)。三行：学、无学、非学非无学。复次三行：见谛所断、思惟所断、无断。前摄后、后摄前？答曰：随种相摄(三三[2]稍除自[3]二三痛至此七[4]也)。颇行受报，身痛受报非心耶？答曰：受报不善行也。颇行受报，心痛受报非身耶？答曰：受报善无[5]学行。颇行受报，身心痛受报耶？答曰：受报善有[6]学行。颇行受报，身心痛不受报而受报耶？答曰：受报善不善行，受报色、心[7]心所念法、心不相应行也。三障：行障、垢障、报障。彼云何行障、云何垢障、云何报障？行障云何？答曰：五无救行。垢障云何？答曰：诸众生淫欲偏重、瞋恚愚痴偏重。彼淫欲偏重瞋恚愚痴偏重，难教难语难济难脱，是谓垢障。云何报障？答曰：地狱处、畜生处、饿鬼处、郁单曰、无想天处，是谓报障。此三恶行何者最大？答曰：坏僧妄语，由此行报阿鼻大地狱受劫寿。此三妙行何者最大果？答曰：有第一[8]有三昧思行，报有想无想受八十千劫[9]寿。
[10]阿毘昙恶行品第[11]一竟(梵本一百九十二首卢二千七百八言)。
[12]阿毘昙行揵度[13]中邪语跋渠第二
诸邪语彼是邪命耶？设是邪命，彼是邪语耶？诸邪业彼是邪命耶？设是邪命，彼是邪业耶。诸等语彼是等命耶？设是等命，彼是等语耶？诸等业彼是等命耶？设是等命，彼是等业耶？三恶行三曲三秽三浊：身曲身秽身浊、口曲口秽口浊、意曲意秽意浊。彼云何身曲身秽身浊、云何口曲口秽口浊、云何意曲意秽意浊？三恶行摄三曲秽浊、三曲秽浊摄三恶行？三妙行、三净，三妙行摄三净、三净摄三妙行？三妙行、三满，三妙行摄三满、三满摄三妙行？三净三满三净摄三满、三满摄三净？诸身恶行彼尽无巧便身行耶？设无巧便身行，彼尽身恶行耶？诸口恶行彼尽无巧便口[14]恶行耶？设无巧便口行，彼尽口恶行耶？诸意恶行彼尽无巧便意行耶？设无巧便意行，彼尽意恶行耶？诸身妙行彼尽巧便身行耶？设巧便身行，彼尽[15]是身妙行耶？诸口妙行彼尽巧便口行耶？设巧便口行，彼尽口妙行耶？诸意妙行彼尽巧便意行耶？设巧便意行，彼尽意妙行耶？诸法由行得，彼法当言善耶、不善、无记耶？颇过去行，过去报、未来、现在报耶？颇未来行，未来、现在、过去报耶？颇现在行，现在、过去、未来报耶？颇如身行受报，口行、意行不然耶？颇如口行受报，身行、意行不然耶？颇如意行受报，[16]身、口行不然耶？颇如身行口行受报，意行不然耶？颇如身行意行受报，口行不然耶？颇如口行意行受报，身行不然耶？颇如身行口行受报，意行亦然耶？颇如身行[17]口行意行不受报而受报耶？颇三行不前不后受报耶？[18]现法报生报后报、乐报苦报不苦不乐报、欲界系色无色界系，颇[19]二行不前不后受报耶？善不善、见谛所断思惟所断。此章义愿具演说。
诸邪语彼是邪命耶？答曰：或邪语非邪命。云何邪语非邪命？答曰：除邪命作口四恶行，[20]诸余口恶行，是谓邪语非邪命。云何邪命非邪语？答曰：邪命作身三恶行，是谓邪命非邪语。云何邪语邪命？答曰：邪命作口四恶行，是谓邪语邪命。云何非邪语邪命？答曰：除邪命作身三恶行，诸余身恶行，是谓非邪命邪语。诸邪业彼是[21]邪命耶？答曰：或邪业非邪命。云何邪业非邪命？答曰：除邪命作身三恶[22]行，诸余身恶行，是谓邪业非邪命。云何邪命非邪业？答曰：邪命作口四恶行，是谓邪命非邪业。云何邪业邪命？答曰：邪命作身三恶行，是谓邪业邪命。云何非邪业邪命[23]耶？答曰：除邪命作口四恶行，诸余口恶行，是谓非邪业邪命([24]身竟)。诸等语彼是等命耶？答曰：或等语非等命。云何等语非等命？答曰：除等命作口四妙行，诸余口妙行，是谓等语非等命。云何等命非等语？答曰：等命作身三妙行，是谓等命非等语。云何等语等命？答曰：等命作口四妙行，是谓等语等命。云何非等语等命？答曰：除等命作身三妙行，诸余身妙行，是谓非等语等命(等语竟)。诸等业彼是等命耶？答曰：或等业非等命。云何等业非等命？答曰：除等命作身三妙行，诸余身妙行，是谓等业非等命。云何等命非等业？答曰：等命作口四妙行，是谓等命非等业。云何等业等命？答曰：等命作身三妙行，是谓等业等命。云何非等业等命？答曰：除等命作口四妙行，诸余口妙行，是谓非等业等命(业竟)。三恶行三曲秽浊：身曲身秽身浊、口曲口秽口浊、意曲意秽意浊。身曲云何？答曰：虚伪盛身行也。身秽云何？答曰：瞋恚盛身行。身浊云何？答曰：淫盛身行。口曲云何？答曰：虚伪盛口行。口秽云何？答曰：瞋恚盛口行。口浊云何？答曰：[1]淫盛口行。意曲云何？答曰：虚伪盛意行。意秽云何？答曰：瞋恚盛意行。意浊云何？答曰：淫盛意行。三恶行摄三曲秽浊耶？答曰：或三恶行非曲秽浊。云何恶行非曲秽浊？答曰：除欲界系虚伪欲盛瞋恚身口意恶行，诸余身口意恶行，是谓恶行非曲秽浊。云何曲秽浊非恶行耶？答曰：色界系虚伪爱身口意行、无色界系爱盛意行，是谓曲[2]秽浊非恶行。云何恶行曲秽浊？答曰：欲界系虚伪欲盛瞋恚身口意恶行，是谓恶行曲秽浊。云何非恶行曲秽浊？答曰：除上尔所事。三妙行、三净，三妙行摄三净、三净摄三妙行？答曰：随种相摄。三妙行、三满，三妙行摄三满？答曰：或妙行非满。云何妙行非满？答曰：除无学身口妙行，诸余身口妙行尽意妙行，是谓妙行非满。云何满非妙行？答曰：无学心，是谓满非妙行。云何妙行满？答曰：无学身口妙行，是谓妙行满。云何非妙行满？答曰：除上尔所事。三净、三满，三净摄三满耶？答曰：或净非满。云何净非满？答曰：除无学身口净，诸余身口净尽意净，是谓净非满。云何满非净？答曰：无学心，是谓满非净。云何净满？答曰：无学身口净，是谓净满。云何非净满？答曰：除上尔所事(满竟)。诸身恶行尽无巧便身行耶？答曰：如是，诸身恶行尽无巧便身行。颇无巧便身行，彼非身恶行耶？答曰：有，隐没无记身行、不隐没无记无巧便身行也。诸口恶行尽无巧便口行耶？答曰：如是，诸口恶行尽无巧便口行。颇无巧便口行，彼非口恶行耶？答曰：有，隐没无记口行、不隐没无记无巧便口行也。诸意恶行彼尽无巧便意行耶？答曰：或意恶行彼非无巧便意行。云何意恶行彼非无巧便意行耶？答曰：意三恶行，是谓意恶行彼非无巧便意行。云何无巧便意行彼非意恶行耶？答曰：隐没无记思、不隐没无记无巧便思，是谓无巧便意行彼非意恶行。云何意恶行彼是无巧便意行耶？答曰：不善思，是谓意恶行彼是无巧便意行。云何非意恶行彼非无巧便意行耶？答曰：除上尔所事(恶行竟)。诸身妙行尽巧便身行耶？答曰：如是，诸身妙行彼尽巧便身行。颇巧便身行，彼非身妙行？答曰：有，不隐没无记巧便身行也。诸口妙行尽巧便口行耶？答曰：如是，诸口妙行彼尽巧便口行。颇巧便口行，彼非口妙行耶？答曰：有，不隐没无记巧便口行也。诸意妙行彼尽巧便意行耶？答曰：或意妙行彼非巧便意行。云何意妙行彼非巧便意行？答曰：意三妙行，是谓意妙行彼非巧便意行。云何巧便意行彼非意妙行？答曰：不隐没无记巧便思，是谓巧便意行彼非意妙行。云何意妙行彼是巧便意行？答曰：善思，是谓意妙行彼是巧便意行。云何非意妙行非巧便意行耶？答曰：除上尔所事(妙行竟)。诸法由行得，彼法当言善、不善、无记耶？答曰：报义诸法由行得，此法当言无记也。如是报义诸法由行得彼法无记耶？答曰：如是。若作是说：本无如来善心，说语软语、妙语、软美语，此语善耶？答曰：如是。听我所说，若报义诸法由行得彼法无记，不应作是说：本[3]无如来善心，说语软语，妙语，软美语，此语善。虽有是语，此事不然。若作是语：本无如来善心，说语软语、妙语、软美语，此语善。不应作是语：报义诸法由行得此法无记。[4]报义诸法由行得此法无记。此事不然。当作是语：本无如来，本余生时作善行受报，报现在前，彼由此因缘得咽喉四大。行四大，四大出声，声非报也。颇过去行过去报[5]耶、未来现在报耶？答曰：[6]如是。颇未来行未来报耶？答曰：有，无过去现在。颇现在行现在报耶？答曰：有，过去无、未来有(三世竟)。颇如身行受报，口行意行不然耶？答曰：有，如身不净口净，当于尔时有善心若无记心；如身[7]有净口不净，当于尔时有不善心若无记心。是谓如身行受报，口行意行不然。颇如口行受报，身行意行不[8]然？答曰：有，如身有净口不净，当于尔时有善心若无记心；如身不净口净，当于尔时有不善心若无记心。是谓如口行受报，身行意行不然。颇如意行受报身行口行不然耶？答曰：有，如身不净口不净，当于尔时有善心；[9]如身净口净，当于尔时有不善心。是谓如意行受报，身行口行不然。颇如身行口行受报，意行不然耶？答曰：有，如身不净口不净，当于尔时有善心若无记心；如身净口净，当于尔时有不善心若无记心。是谓如身行口行受报，意行不然。颇如身行意行受报，口行不然耶？答曰：有，如身有不净口净，当于尔时有不善心；如身净口不净，当于尔时有善心。是谓如身行意行受报，口行不然。颇如口行意行受报，身行不然耶？答曰：有，如身有净口不净，当于尔时有不善心；如身不净口净，当于尔时有善心。是谓如口行意行受报，身行不然。颇如身行口行受报，意行亦然耶？答曰：有，如身有不净口不净，当于尔时有不善心；如身[1]净口净，当于尔时有善心。是谓如身行口行受报，意行亦然。颇[2]如身行口行意行不受报而受报耶？答曰：有，诸心不相应行受报色、心、心所念法、心不相应行也。颇三行不前不后受报、现法报生报后[3]报？答曰：受报现法报色，生报心、心所念法，后报心不相应行。复次现法报心、心所念法，生报色，后报心不相应行。复次现法报心不相应行，生报心、心所念法，后报色(三竟)。乐报苦报不苦不乐报亦如是。欲界系色[4]色界系心心所念法，无色界系心不相应行。复次欲界系心心所念法，色界系色无色界系心不相应行。复次欲界系心不相应行，色界系色无色界系心心所念法也(三界竟)。颇二行不前不后受报善不善耶？答曰：受报善色，不善心心所念法心不相应行。复次善心心所念法心不相应行，不善色(善不善二竟)。见谛所断、思惟所断亦如[5]是。
[6]阿毘昙邪语品第[7]二竟(梵本二百四十五首卢，秦[8]五千一[9]百言)。[10]
阿毘昙[11]八犍度论卷第十五