佛说灌顶三归五戒带佩护身咒经卷第[19]三
[20]闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园时。与千二百五十比丘菩萨万人。天龙八部悉来在会。咸然一心叉手听法。于是异道有鹿头梵志。来到佛所稽首作礼。胡跪合掌白佛言。久闻瞿昙名声远振。今欲舍置异学。受三自归并五戒法。佛言善哉善哉梵志。汝能舍置余道归命我者。当自悔过生死之罪。其[21]劫无量不可称计。梵志言诺受教。即净身口意复作是念。[22]惟愿世尊施我法戒。终身奉行不敢毁缺。佛言是为如来至真等正觉三世诸佛说是戒法。佛言梵志谛听谛受心持念之。又言梵志尽形寿归命诸佛无上尊。尽形寿归命法离欲尊。尽形寿归命僧众中尊。佛言梵志以三自归竟。是为真正弟子。不为邪恶[23]之所忓娆。
佛[24]言梵志汝能一心受三自归已。我当为汝及十方人。敕天帝释所遣诸鬼神。以护男子女[25]人辈受三归者。梵志因问佛言。何等是也愿欲闻之。开化十方诸受归者。佛言如是灌顶善神。今当为汝略说三十[26]六。
四天上遣神名弥[27]栗头不罗[28]婆([29]汉言善光主疾病)
四天上遣神名弥栗头婆呵娑(汉言善明主头痛)
四天上遣神名弥栗头婆逻波(汉言善力主寒热)
四天上遣神名弥栗头[1]栴陀罗(汉言善月主腹满)
四天上遣神名弥栗头陀利奢(汉言善[2]见主痈肿)
四天上遣神名弥栗头伽[5]娑婆帝(汉言善舍主愚痴)
四天上遣神名弥栗头悉坻哆(汉言善寂主瞋恚)
四天上遣神名弥栗头菩提萨(汉言善觉主淫[6]欲)
四天上遣神名弥栗头提波罗(汉言善天主邪鬼)
四天上遣神名弥栗头呵[7]波帝(汉言善住主伤亡)
四天上遣神名弥栗头不若罗(汉言善福主冢墓)
四天上遣神名弥栗头苾阇伽(汉言善术主四方)
四天上遣神名弥栗头伽[8]丽娑(汉言善帝主怨家)
四天上遣神名弥栗头罗阇遮(汉言善主主偷盗)
四天上遣神名弥栗头修乾陀(汉言善香主债主)
四天上遣神名弥栗头檀那波(汉言善施主劫贼)
四天上遣神名弥栗头支多那(汉言善意主疫毒)
四天上遣神名弥栗头罗婆那(汉言善吉主五温)
四天上遣神名弥栗头钵婆驮(汉言善山主蜚尸)
四天上遣神名弥栗头三摩陀(汉言善调主注连)
四天上遣神名弥栗头戾禘驮(汉言善备主注[9]腹)
四天上遣神名弥栗头波利陀(汉言善敬主相引)
四天上遣神名弥栗头波利那(汉言善净主恶党)
四天上遣神名弥栗头虔伽地(汉言善品主蛊毒)
四天上遣神名弥栗头毘梨驮(汉言善结主恐怖)
四天上遣神名弥栗头支陀那(汉言善寿主厄难)
四天上遣神名弥栗头伽林摩(汉言善[10]游主产乳)
四天上遣神名弥栗头阿留伽(汉言善愿主县官)
四天上遣神名弥栗头阇利驮(汉言善[11]因主口舌)
四天上遣神名弥栗头阿伽驮(汉言善照主忧恼)
四天上遣神名弥栗头阿诃[12]娑(汉言善生主不安)
四天上遣神名弥栗头娑和逻(汉言善至主百怪)
四天上遣神名弥栗头波利那(汉言善藏主嫉妒)
四天上遣神名弥栗头[13]周陀那(汉言善音主咒咀)
四天上遣神名弥栗头韦陀罗(汉言善妙主厌祷)
佛语梵志。是为三十六部神王。此诸善神凡有万亿恒[14]河沙鬼神。以为眷属阴相番代。以护男子女人等辈受三归者。当书神王名字带在身上。行来出入无所畏也。辟除邪恶消灭不善。梵志言诺唯唯天中天。梵志又白佛言。世尊以赐三自归法。天帝遣善神三十六大王护助我身。已蒙世尊哀愍救度。今更顶礼请受法戒。佛言善哉梵志汝当净身口意。恳恻至心敬受法戒。
佛言十方三世如来至真等正觉。皆由三归五戒得之。佛言梵志尽形寿。不杀生不教他杀。是戒能持不。若能[15]持有五神王随逐护汝身。不令邪神恶鬼之所得便。
梵志尽形寿。不盗他人财宝不教他行盗。是戒能持不。若能持者。有五善神王随逐护汝身。梵志尽形寿不邪淫是戒能持不若能持者。有五神王随逐护汝身。众魔皆不得便。梵志尽形寿。不妄言绮语两舌斗乱。是戒能持不。若能持者。有五神王随逐护汝身。梵志尽形寿。不饮谷酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒。如是[16]等酒皆不得饮。是戒能持不。若能持者。有五善神[17]王随逐护汝身。
佛语梵志。是为三归五戒法也。汝善持之勿有毁犯。说已。梵志因白佛言。[18]世尊说言若持五戒者。有二十五善神。[19]卫护人[20]身在人左右。守于宫宅门户之上。使万事吉祥。惟愿世尊为我说之。佛言梵志我今略演。敕天帝释使四天王。遣诸善神营护汝身。如是章句善神名字。二十五王其[21]名如是。
神名输多利输陀尼主护人[25]六情悉令完具
神名毘楼遮[26]耶波主护人腹内五藏平调
神名阿陀龙摩坻主护人血脉悉令通畅
神名坻摩阿毘婆驮主护人出入行来安宁
神名婆罗摩亶雄雌主护人梦安觉欢悦
神名那摩吁多耶舍主护人不为雾露恶[34]毒所害
神名佛驮仙陀楼[35]多主护人斗诤口舌不行
神名涅坻酰驮多耶主护人不为县官所得
神名阿逻多赖都耶主护人舍宅四方逐凶殃
神名波罗那佛昙主护人平定舍宅八神
神名阿提梵者珊耶主护人不为冢墓鬼所娆
神名因台罗因台罗主护人门户辟除邪恶
[1]神名三摩毘罗尸陀主护人四大安隐无病(此神名丹本无)
神名阿伽岚施婆多主护人不为外[2]气鬼神害
神名佛昙弥摩多哆主护人不为灾火所[3]近
神名多赖叉三密陀主护人不为偷盗所侵
神名阿摩罗斯兜嘻主护人若入山林不为虎狼所害
神名那罗门阇兜帝主护人不为伤亡所娆
神名萨鞞尼干那波主护人除诸鸟鸣狐鸣
神名[6]加摩毘那阇尼佉主护人不为凶注所牵
佛告梵志言。若男子女人带佩此二十五灌顶章句善神名者。若入军阵斗诤之时。刀不伤身箭射不入。鬼神罗刹终不娆近。若到蛊道家亦不能害。若行来出入有小魔鬼亦不得近。带佩此神王名者[7]夜无恶梦。县官盗贼水火灾怪。怨家[8]暗谋口舌斗乱。自然欢喜两作和解。俱生慈心恶意悉灭。[9]𮫜魅魍魉邪忤[10]薜荔。外道符咒厌祷之者。树木精魅百虫精魅。鸟[11]狩精魅溪谷精魅。门中鬼神户中鬼神。井灶鬼神洿池鬼神。厕溷中鬼一切[12]诸鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女人。带此三归五戒善神名字者。[13]某甲入山陵溪谷。旷路抄贼自然不现。师子虎狼[14]罴熊之属。悉自[15]藏缩不害人也。
佛告梵志。昔迦罗柰大国有婆罗门子名曰执持。富贵大姓不奉三宝。事九十五种之道以求福祐。久久之后闻其国中。有贤善长者[16]辈尽奉佛法圣僧化导。皆得富贵长寿安隐。又能度脱生老病死受法无穷。今世后世不入三恶道中。执持长者作是念言。不如舍置余道奉敬三宝。即便诣佛[17]头面著地。为佛作礼长跪白佛[18]言。我本愚痴无所[19]知识。久闻三宝不能奉事。我于今日始得信解。佛法大慈普济天下。我今欲[20]舍余道归命于佛。唯愿天尊哀愍我等。[21]使得法戒为清信士。佛言汝善思量[22]之。人能止恶为善者。何忧不得安[23]隐富贵。寿命延长解脱众难者乎。执持白佛言。今我以所事非真故归命于佛耳。[24]唯愿哀愍去我浊秽之行。受佛清净决言。
佛语执持[25]长者。汝审能尔者可礼敬三宝。执持长者即便胡跪合掌[26]礼佛。于是与[27]世尊授三归。受三归已当有三十六善神王。随逐护汝身。佛[28]复告言善男子汝能远恶。求善知识世之希有。我当更授汝五戒之法。佛言第一不杀第二不盗第三不邪淫第四不两舌恶口妄言绮语第五不饮酒。长者执持已受三归及五戒竟。佛语长者。汝能持是归戒。游行之处可无所畏。戒神二十五归[29]神三十六。常随护汝。外诸恶[30]魔无敢当[31]汝者。长者从[32]佛受归戒竟。佛为说法。欢喜信解礼佛而去。于是[33]已后长者执持到他国中。见人杀生盗人财物。见好色女贪爱恋之。见人好恶便论[34]说之。见[35]人饮酒便欲追之。心意如是无一时定。便自念言。悔从佛受三归五戒重誓之法。作如是念。我当还佛三归五戒之法。即诣佛所而白佛言。前受三归五戒[36]之法。多所禁制不得复从本意所作。今自思惟欲罢。不能事佛可尔以不。何以故佛法尊重非凡类所[37]及。可得还法戒不乎。佛默然不应。言犹未绝口中便有自然鬼神。持铁椎拍长者[38]头。复有鬼神解脱其衣[39]裳。复有鬼神以铁钩。就其口中曳取其舌。[40]复有淫女鬼[41]神以刀割其阴。[42]复有鬼神[43]洋铜[44]灌其[45]口。前后左右有诸鬼神。竞来分裂取其血肉而啖食之。长者执持恐怖战[46]掉。无所归[47]凭面如土色。又有自然之火焚烧其身。求生不得求死不得。诸鬼神辈[48]急持长者不令得动。佛见如是哀[49]而念之。因问长者汝今当复云何。长者口噤不能复言。但得举手自抟而已。从佛求哀[50]悔恶归善。佛便以威神救度长者。诸鬼神王见佛世尊以威神力救度长者。各各住立一面。长者于是小得苏息。便起叩头前白佛言。我身中有是五贼。[51]牵我入三恶道中。坐欲作罪违负所受。愿佛哀我[52]受我忏悔。佛言汝。自心口所为当咎[53]于谁长者白佛我从今日改往修来。奉受三归及五戒法。持月六斋[1]年三长斋。烧香散华悬杂幡盖供事三宝。从今以去不敢复犯破归戒法。佛言如汝今所言者是为大善。[2]如汝眼所见身所更。自作自得非天授与。
佛语长者汝今受是三归五戒。莫复如前受归戒法也。破是归戒名为再犯。若三犯者为五官所得便。辅王小臣都录监[3]伺五帝使者之所得便。收神录命皆依本罪。是故我说是言。令清信士女劝受归戒。归有三十六鬼神之王随逐护助。戒有二十五神。营护左右门户之上辟除凶恶。六天之上天帝所遣归戒之神。凡有亿亿恒沙之数。诸鬼神王番代拥护不令衰耗。诸天欢喜皆言善哉当共护之。如是持戒若完具者。十方现在无量诸佛菩萨罗汉皆共称[4]誉。是清信士女临[5]其终时。佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女人堕恶道中。若戒羸者当益作福德。布施持戒忍辱精进一心智慧。然灯烧香散杂色华。悬缯幡盖歌咏赞叹恭敬礼拜。益持斋戒亦得过度。若不能如上修行如是功德。复持戒不完向诸邪道[6]觅求福祐。三归五戒亿亿恒沙诸鬼神王各[7]各离之。恶鬼数来[8]而娆近之。因哀致病耗乱其家。起诸病痛遂致丧亡。财物不聚所向不偶。死复还堕地狱之中。虽戒具足不持六斋。犹华树无果妇人不产。种谷不滋治生无利。折耗失本[9]吏无衣帻。不持斋戒无利如是。佛言长者。人犯所受破是归戒。凡为天上二百七十神王之所得便。更非外魔之所得便。[10]此鬼神视人善恶。若持禁戒不毁犯者。开人心意示人善恶。人若不善便为作害疏记善恶奏上[11]大王。大王执持随罪轻重。尽其寿命如法苦治不令有怨。使破戒者甘心受之。佛告梵志。长者执持舍彼异道。于我法中受持归戒。心不安定而复破犯。遂为鬼神之所得便受诸[12]苦痛。今自悔责求哀忏谢。改更修善作诸福德。灭诸恶[13]法今皆得道。合家大小宗族之中。见长者执持罪福报应。悉从我受三归五戒。坚持不犯皆得法眼[14]净。我今于此会中。广说长者宿命因缘明验罪福。[15]示于后世广宣流布使得闻知。
佛语梵志若有清信士清信女。若为邪神恶鬼所得便者。若横为县官所罗。盗贼剥夺。遇大疾病厄难之日。当洗浴身体。男子著单衣白[16]𢂿女当素衣。澡漱口齿。七日七夜长斋菜食。敷好高座悬缯幡盖。香汁洒地烧栴檀香。一日七转赞咏此灌顶大章[17]句。如是妙典至真秘藏。消灭一切无量灾变。梵志白佛言。天中天已[18]能为我及十方众生。说三归五戒鬼神名竟。若男子女人欲[19]受者当云何授与。佛言若人欲受先礼十方佛。长跪叉手作如是言。我弟子某甲尽形寿受三归五戒。诸佛菩萨真人圣众哀念我等。梵志又问受归[20]戒有差别不。佛言无差[21]别。若人受者先当列三归五戒之法。然后以神王名字著归戒下。以好素帛书持此神王名字。带持而[22]行。当烧香礼敬十方佛。当取月八日七日持斋。若欲行来常著身上。若著顶上若著胸前。若恶魔相逢无不除却。若男子女人著此三归五戒善[23]神名字时。若入神祠是诸邪神[24]皆惊起为其人作礼。何以故此人带持诸佛所说三归五戒神名字故。佛语梵志。此归戒鬼神名字至尊至重。诸佛护念汝好宣行之。佛说如是。阿难从坐而起前白佛言。演说此法当何名之。佛告阿难是经名为灌顶章句归戒带佩[25]经。佛说[26]是已。四众人民天龙八部一切鬼神。皆大欢喜作礼奉行。
[27]灌顶经卷第三