[1]佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经
尔时，世尊在迦毘罗城尼[3]俱律那僧伽蓝所，与诸比丘，并诸菩萨，无数众会，前后围绕，而为说法。
尔时，阿难独居静处，念所受法。即于其夜三更已后，见一饿鬼，名曰“焰口”，其形丑陋、身体枯瘦、口中火然、咽如针锋、头发[4]蓬乱、爪牙长利，甚可怖畏，住阿难前，白阿难言：“却后三日，汝命将尽，即便生[5]于饿鬼之中。”
是时，阿难闻此语已，心生惶怖，问饿鬼言：“若我死后，生饿鬼者，行何方便，得免斯苦？”
尔时，饿鬼白阿难[6]言：“汝于明日，若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼，并百千婆罗门仙等，以摩伽陀国所用之斛，各施一斛饮食，并及为我供养三宝，汝得增寿，令我离于饿鬼之苦、得生天上。”
阿难见此焰口饿鬼，身形羸瘦、枯燋极丑、口中火然、咽如针锋、头发蓬乱、[7]毛爪长利，又闻如是不顺之语，甚大惊怖，身毛皆竖。即从座起，疾至佛所，五体投地，顶礼佛足，身体[8]战栗，而白佛言：“愿救我苦！所以者何？我住静处，念所[9]授法，见焰口饿鬼，而语我言：‘汝过三日，必当命尽，生饿鬼中。’我即问言：‘云何令我得免斯苦？’饿鬼答言：‘汝今若能施于百千那由他恒河沙数饿鬼，及百千婆罗门仙等种种饮食，汝得增寿。’世尊！我今云何能办若干饿鬼、仙人等食？”
尔时，世尊告阿难言：“汝今勿怖！我有方便，令汝能施若干百千恒河沙饿鬼，及诸婆罗门仙等，种种饮食，勿生忧恼。”
佛告阿难：“有陀罗尼，名曰‘无量威德自在光明[10]殊胜妙力’。若有诵此陀罗尼者，即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼，及婆罗门仙等，上妙饮食。如是等众，乃至一一，皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难！我于前世作婆罗门，于观[11]世音菩萨所，及世间自在威德如来所，受此陀罗尼故，能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食，令诸饿鬼解脱苦身、得生天上。阿难！汝今受持，福德、寿命皆得增长。”
尔时，世尊即为阿难说陀罗尼曰：
“[1]那谟 萨[2]嚩 怛[3]他[4]蘖多(引) 嚩[5]卢枳[6]帝 [7]唵 参婆啰 参婆啰 吽”
佛告阿难：“若有善男子、善女人，欲求长寿、福德增荣，速能满足檀波罗蜜，每于晨朝、及一切时，悉无障碍，取一净器，盛以净水，置少[8]饭𪎊及诸饼[9]食等，以右手[10]加器，诵前陀罗尼满七遍，然后称四如来名号：
“[11]曩谟 [12]婆誐嚩[13]帝 钵啰(二合)[14]枳娘(二合)部(引)[15]多啰怛曩(二合) [16]怛[17]他孽[18]多也(此云多宝如来)
“由称多宝如来名号加持故，能破一切诸鬼多生已来悭悋恶[19]业，即得福德圆满。
“[20]那谟 婆誐[21]嚩[22]帝 素噜[23]波(引)耶 怛他誐[24]哆野([25]此云南无妙色身如来)
“由称妙色身如来名号加持故，能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足。
“[26]曩[27]谟 婆誐嚩帝 尾[28]钵啰(二合)誐攞孽多怛啰(二合)也 怛他孽多也(此云广博身如来)
“由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱。
“[29]曩谟 婆誐嚩帝 阿([30]上)婆([31]去)孕迦[32]啰也 怛[33]他蘖[34]多也(此云离怖畏如来)
“由称离怖畏如来名号加持故，能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭，离饿鬼趣。”
佛告阿难：“若族姓[35]善男子等，既称四如来名号加持已，弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之。作此施已，于其四方，有百千那由他恒河沙数饿鬼，前[36]各有摩伽陀国七七斛食。受此食已，悉皆饱满，是诸[37]鬼等，悉舍鬼身，生于天上。
“阿难！若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此[38]密言及四如来名号加持食[39]施鬼，便能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别，寿命延长、增益色力、善根具足，一切非人、夜叉、罗刹、诸恶鬼神不敢侵害，又能成就无量福德寿命。
“若欲施诸婆罗门仙等，以净饮食满盛一器，即以前密言加持二七遍，投于净流水中。如是作已，即为以天[40]仙美妙[41]之食，供养百千俱胝恒河沙数婆罗门仙。彼诸仙人得加持食故，[42]以密言威德，各各成就根本所愿、诸善功德，各各同时发誓愿言：‘愿[43]是食人，[44]令寿延长、色力安乐；又令其人，心所见闻，正解清净，具足成就梵天威德、行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德，一切冤雠不能侵害。’
“若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若欲供养佛、法、僧宝，应以香、华及净饮食，以前密言加持二十一遍，奉献三宝。是善男子、[45]善女人，则成以天肴膳上味，奉献供养满十方[46]界佛、法、僧宝，亦为赞叹、劝请、随喜功德，恒为诸佛忆念称赞，诸天善神恒来拥护，即为满足檀波罗蜜。
“阿难！汝随我语，如法修行，广宣流布，令诸众生普得见闻，获无量福。是名‘救焰口饿鬼及苦众生陀罗尼经’，以是名字，汝当奉持。”
一切大众及阿难等，闻佛说已，一心信受，欢喜奉行。