No. 1238
[23]阿咤婆[24]𤘽鬼神大将上佛陀罗尼经[25]一卷(亦直云阿咤婆𤘽咒经贞元圆觉)
[26]梁失译[27](晓珍)
如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫。为蛇所螫。为鬼所娆。受大苦恼。尔时鬼神大将阿咤婆[28]𤘽见是比丘受如是苦心生怜愍。即往佛所至佛所已。头面礼足在一面立。白佛言世尊。以降伏一切极恶诸鬼神等。我今怜愍一切众生故。为降伏一切诸恶鬼神及一切恶人[29]毒等故。上佛世尊极严恶咒。以用降伏诸鬼神等。若有读诵是咒之者。其人威德乃至力能降伏梵天。何况余恶。尔时佛告阿咤婆𤘽鬼神大将。我不[30]顺此极[31]恶严恶咒。傥能伤害诸众生等。尔时阿咤婆𤘽重白佛言世尊。[32]后世中恶鬼增盛。恶人众多恶毒虫兽侵害众生。或值诸难。所谓王贼水火刀兵恐畏怨憎恶鬼等难。若佛弟子出家在家。若[33]作住寂静乞食。道[34]路冢间树下四部等众。若行旷野山林道中。若在城邑村里巷陌当为救护不令遇恶。世尊慈矜愿垂纳受。善逝世尊[35]愿垂[36]顾录。尔时世尊闻是语已默然受之。尔时阿咤婆𤘽见佛默然心怀喜悦。即于佛前[37]说咒曰。
豆[38]𠺕[39]咩豆𠺕咩陀咩陀咩豆留咩豆留咩豆留咩豆留咩豆留咩豆留[40]隶尼利尼利[41]利尼那罗那罗那罗尼利尼利尼[42]利那罗㝹富尼利豆留[43]豆留荼泞荼泞摩诃豆留荼[44]泞究咤泞究咤泞摩诃究咤泞　究咤泞多咤泞多咤泞摩诃多咤泞多咤泞咤咤咤咤[45]咤咤咤咤摩诃咤咤咤咤[46]咤咤咤[47]咤阿毘阿毘摩诃阿毘阿毘阿毘利阿毘利[1]阿婆[2]阿婆毘毘摩诃阿婆毘阿婆．毘．律师律师　[3]梨泞梨泞梨泞　摩诃律师律师　梨泞梨泞　摩诃梨泞梨泞　首娄首娄　摩诃首娄首娄仇娄仇娄　摩诃仇娄仇娄　留仇牟留仇牟　留仇[4]留仇牟牟　仇摩仇摩　仇摩仇摩　唏[5]𠼝唏𠼝唏𠼝唏𠼝　伊持伊持伊持伊持　比持比持比持比持　呵罗呵罗呵罗呵罗　唏[6]泥唏泥唏泥唏泥　休泥休泥[7]休泥休泥　酰泥酰泥　呵那呵那呵那呵那　牟尼牟尼[8]牟尼牟尼　摩诃牟尼牟尼　[9]婆罗婆罗婆罗婆罗　[10]尼利假(究那反)路迦遮利蛇[11]蛇(一本作𨟰下同)　时那时那[12](一上有作真言下同)时那时那[13]无婆那暮蛇修迦都多牟尼迦罗摩迦罗摩迦罗摩阇竭提多蛇奢摩陀摩奢摩陀[14]摩阎摩陀摩阎摩陀摩奢摩目多弥提
那婆罗阇[15]奢那咩富留[16]沙摩牟尼那毘阇那弥修伽都多牟尼那毘阇那咩莎呵
世尊此陀罗尼句。为一切众生[17]作诸救。护持是人悉皆令得安[18]稳寂静。令离衰恼。灭诸恶毒离诸苦恼。王难贼难怨憎之难。若天龙鬼神罗刹夜叉鸠槃荼复多那阿跋[19]沫罗呿屈陀。如是等所触恼者所侵损者悉得除灭。[20]亦复世间一切诸毒。若草若木[21]根花菓衣裳饮食世间之物。及虫鸟禽兽诸[22]龙为毒恶伤人者。悉令消坏不能为恶。亦复虚空日月星辰旋岚[23]风轮鬼神。起风欲来[24]害人诸鬼神等。欲来求食吸人精气食人[25]害面者。令[26]疾病[27]热病若一日二日三日四日乃至七日。或令冷病风[28]病湿寒病[29]热等病。若身[30]内外一切众病。若七日若十六日。悉令消灭不能为害。是等诸鬼神。若以[31]手若以脚。若以舌若以心欲恼人[32]者。及以恶人欲为人作恼害者。先当诵此咒力能[33]噤持。令彼恶人恶鬼噤持碎失念不令为恶。世尊我今当[34]说神咒以守护之。[35]即说咒曰。
阿车阿车(嗔弥[36]反)牟尼牟尼摩诃牟尼牟尼薁[37](乌乃反)尼休休摩诃那迦休休[38]剅伽那知阿呼阿伽那知阿多[39]那阿咤阿咤[40]阿咤那咤那咤．留豆留豆．[41]留豆休休豆．留唏[42]埿唏埿唏埿唏埿郁仇摩仇摩仇摩仇[43]摩[44]唏梨唏梨唏梨唏梨[45]埿尼[46]梨尼梨摩诃尼利莎[47]呵
此陀罗尼。为受持读诵者作护。若有鬼食人[48]精气。若[49]精人资产耗人财物。如是一切[50]众怖[51]怨等悉[52]为结界。今[53]为某甲合家。无量作大拥护。今当[54]更重说防诸恶。[55]而说咒曰。
留牟留[56]牟留摩留摩留[57]摩唏梨唏梨唏梨唏梨唏[58]梨仇那仇那仇那仇那[59]仇那[60]仇那仇[61]菟仇[62]菟仇菟仇留仇留仇留仇[63]留休娄休娄休娄休娄[64]休娄[65]唏梨暮[66]休暮唏梨暮唏梨暮唏梨暮唏梨休牟休牟休[67]牟休摩[68]休咩提摩咩思摩阿提[69]伽罗咩[70]唲莎诃
[71]大将重白佛言。世尊此咒极有神力如上所说。莫令持是咒者有王畏贼畏火畏水畏。风毒[72]畏刀兵等畏。日月星辰鬼神等畏。或有余恶知识。心生[73]怒妒。意生恶害欲相侵恼者。当先诵此咒为其结界。[74]令彼恶鬼恶人仇怨之人心生侵恶者。令其愚痴迷闷[75]噤碎。自遇众恶不越此界。不能侵犯诵此咒者。世尊若有善男子善女人诵此咒者。一切天龙阿修罗诸恶鬼神人非人等。皆悉随侍拥护不令遇恶。世尊我是鬼神大将[76]力。能降伏一切[77]诸鬼。若有诵此咒者。我当将诸鬼神昼夜不离拥护其人。令不[78]见恶[79]鬼恶人得其便也。若侵损恼害诵此咒者。我当以千辐轮轹碎其头。令诸鬼神[80]为作衰害。世尊此咒极有神力极有威德。[81]唯愿流[82]布众安乐。世尊诵此咒者。其人德力唯佛知[83]之。此大神咒应付[84]贤有智[85]之人。若不能诵者。应以好纸书写盛以彩囊。著种种香常持随身。若有忧怖[1]恐难。常当忆念此咒无不消灭。世尊若有事难忧怖．恶[2]鬼神恶梦[3]欲消灭[4]者。先当结界使诸恶不起。令彼恶人恶鬼恶贼。自受其殃身体燋枯心意狂乱[5]欲结界之时。应净洗浴著净衣服。好净涂地安七器浆饮。二器著[6]少血[7]一器著．种种浆饮燃八灯烧熏陆香运心供养。我将诸鬼神至其[8]人边[9]施其所愿。其人应诵此咒结赤缕然后持行。即能消除一切诸难。尔时佛告阿难。此咒极有大神力。能消[10]除[11]诸恶拥护众生。多所[12]利益。汝好受持广令流布。若[13]有城邑村落诵此咒者莫不[14]利益。若有国王大臣诵此咒者。其人境土无有恶贼[15]怖难灾横疾疫水旱风霜。若遇恶贼应诵此咒。若系著高幢[16]上。贼见此幢贼寻退[17]散降伏。阿难此咒极有神力极有大[18]威德。应[19]令四众善诵持之。尔时众会闻佛所说欢[20]欣奉[21]行。[22]若行此法者。先画一铺象大力神将。或一幅或三幅或四幅上上[23]好绢。起八月一日画。若自画教人画皆得。先斋七日。即著上妙[24]之衣[25]清净洗浴。即与画师受八戒。于一净室悬幡花。作一大火坛高一尺。坛上[26]多刚炭火。即取白汁木作一千八段。取胡麻粳米蜜酪[27]及香花。诵咒[28]一咒一烧[29]尽物已。用上[30]好上彩色。安坛上咒一百八遍。勿用胶和。取[31]白汁木及[32]薰陆香[33]汁和之。一上厕一洗浴。画阿咤婆𤘽元帅。身黑[34]奥青色身长六尺四面。当前面作佛面。左面虎[35]牙相叉三眼。眼赤如血。右面作神[36]面。嗔相亦虎牙相叉三眼。左右安牙发。头上一面作恶[37]相。亦三眼[38]虎牙相叉出眼赤如血[39]色。最上头用赤龙缠发。火[40]焰连[41]耸顶上。耳钏蛇项盘蛇。八臂。左上手执轮。第二手执槊。第三手与右第三[42]手。当前[43]令作供养印。左下手执索。右上[44]手跋折罗。第二[45]手执棒。第三手作印叉。下手执刀。手节腕臂上皆缠蛇。身著七宝[46]交[47]络甲。膊上[48]皆龙。龙[49]合垂出胸前。出[50]三面作赤黄二眼合口。其上左右面皆青[51]奥深色。上面黄白[52]色。[53]左面白色[54]右面赤黑色。前面青白色。手皆青色象头皮作行缠。脚著履。脚踏二药叉皆黑色。其神作极恶相。可畏雄状如前[55]奋迅形作。左右[56]画四侍者。左提头赖咤毘楼勒叉。右毘楼博叉。毘沙门皆作[57]瞋相。七宝花冠身著细金甲。龙头[58]臂钏天[59]衣七宝行缠及履。脚踏药叉。右亦依此。提头赖咤执[60]刀按之。毘楼勒叉执叉。毘楼博叉按剑。毘沙门执杵。四天[61]王各领眷属。东方天王领乾闼婆将军[62]执铎铃。南方天王[63]铃鸠槃荼王执弓箭。西方天王领龙王执剑。北方天王领药叉王执伏突。其神头上赤黑云起。四方天王足下作二童子青衣作之。右执纸笔左执砚盘。神前作一[64]天顶戴香炉供养。极须[65]鲜洁作之。所求如意。[66]若欲求神见者。七月七日三月三日。[67]收一切草木[68]花稻谷花苏蜜酪烧之。一切天神八部[69]见。皆欢喜现身。
若降伏大魔王及神者悬脚坐。以左右手急作拳。捺左右二腿上。急以[70]上唇啮下[71]唇裂眶看。即是大降伏印　一若缚鬼神[72]印。以左右[73]二小指反相叉。[74]以二大指押[75]二小指甲．上。中指无名指开竖。头指亦然　二若敕鬼神印。偏坐以左手[76]托跨。[77]右手以大指押[78]小指无名指[79]甲上。直竖头指中[80]指　三若伏大力恶鬼作火轮印。以[81]左右二无名[82]指屈在掌中令头齐。余皆相拄头稍虚掌[83]即是。
四若欲[84]投魅鬼。作印中指以下三指。皆相叉[85]掌背后。二头指相著令齐。大指[86]横捻二指．头中[87]节文。三呼[88]三吸即缚[89]来[90](已上五种法契用大咒)。
四天王结界咒曰。
唵[91]娑帝耶盘陀盘陀唅吽[92]泮
八部都咒
南无勃陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无佛利药叉　[1]楬蓝药叉　[2]帝佛利药叉阿咤婆𤘽[3]无无莎呵
若追八部[4]神举前[5]八部印。即诵前咒二十一遍。其神立至世尊愿传流布。[6]遍于阎浮。令一切众生受持。为作大救护。
阿咤婆𤘽。有七十二大将首领掌握鬼神。有三十二大神王二十八鬼王。一一[7]王各领二万五千眷属。常前随侍元帅大将。若人鬼闻前大神名字。若大将嗔念观世音菩萨一百八遍。若诸鬼神嗔即灰一把。望口散之结小界。持行治病。依孔雀王法用。若欲见鬼神者。七月七日收猪子。服三七即得见也。
次阿咤婆[8]拘法。
以箭十二枚刀二口灯四十九盏。苏乳蜜浆等各别器盛。镜二面。咒白芥子。四角散之以为界场。非缕𫄧为咒界。柳枝桃枝汤苇火。即以天罗。印咒三遍。结十二结也。
阿咤婆拘请贤圣法第一请十方诸佛印一
唵阇耶(余[9]阿反)婆酰莎呵
诵八遍。反叉左右二无名指于掌中。直竖二中指头相拄。屈二食指押[10]中指上节[11]背。并竖二大指押捻中节侧。头指来去七遍。即一切佛来。
请观世音菩萨印二
唵毘是低毘[12]剑蓝迷帝卢迦毘阇曳莎诃
两腕相著。二大指并著。[13]二小指亦然。余指散小曲竖如擿莲花。头指上下来去。
唤集十四都金刚印三
唵拔折罗[14]旋泥酰莎呵
两腕侧[15]竖并二大指。各捻二小指甲上。二无名指侧竖[16]相拄头。二中[17]指各直竖。[18]端向前不相[19]著。[20]二头指来去。
集三十三天神印四
唵铄睹鲁波罗摩陀儞曳莎诃
[21]二小二无名内叉。二中立合。二头指散立二中背。二头指稍去中指[22]第二节。半分许。[23]大指来去。
集二十八宿星天印五
唵多罗提婆多曳莎呵
以左手[24]中指无名指并仰。右中指[25]在左无名指下文上。右无名指亦覆在[26]左中指下文上。总相[27]裂如索。小指头[28]指大指各竖相跓。大指来去。
追东方提头赖咤天王领乾闼婆众印六
唵地利底喝罗瑟咤药叉因驮罗帝婆多曳莎诃
侧左手中指已下三指[29]把拳。又屈头指少曲。于中[30]指下节文。大指来去。
追南方毘流勒叉天王领鸠盘[31]荼众印七
唵毘噜陀迦[32]尸波多曳莎呵
侧左手腕。以右手腕侧著左腕根上。二掌相背。二无名指二中指相[33]钩申之如索。二[34]小指[35]头指二大指各少曲。头指来去。
追西方博叉天王领龙[36]军众印八
唵鼻𠰷博叉[37]鸠盘荼地波多曳莎呵
左手[38]侧腕。以右手腕著于左手腕根上。二手中指已下三指。各屈在掌[39]中作拳。屈二大指各押上。二头指交如索甲之。大指来去。
追北方毘沙门天王领药叉军众印九
唵毘沙门耶阿地波多曳莎诃
右手侧腕。亦屈头指已下四指在掌作拳。屈大指押头[40]指上。右手腕亦然。侧之作拳。大指直申向上。右手拳累著[41]左手上。右大指来[42]去。
集四天王[43]所领[44]四方鬼神药叉罗刹八部[45]鬼兵印十
唵[46]瞻皤罗谢[47]阑达罗耶莎诃
反叉[48]头指中指入掌。无名指直竖[49]头拄。令平上节二小指亦相叉。入掌合腕。大指来去。
集八[50]部龙王军[51]众印十一
唵沤波难陀莎诃
右肘头在左肘内。复以右手后四指少曲。以大指[52]传头指少曲之。左手反曲[53]之向右[54]手亦如之。状如蛇口用之。二手各四指来去。
追百千天龙兴云致雨龙王印十二
唵步耆[55]罗莎诃
[56]左[57]右臂腕如前不改。但以左右手小指无名指。反[58]相叉入掌中右押左。二[59]中指直竖头拄。二食指[60]拄中指背上节。二[61]大指少曲。各[62]拄二食指内中节。头指来去。
追日天子军众印十三
[1]唵啰湿迷摩利儞莎诃
先背二中指无名指[2]小指。掌内相拄[3]皆使齐。其二头指直竖相拄。二大指捻[4]头指根第一节。大指来去。
追月天子眷属印十四
唵[5]旋陀罗[6]应苏摩帝莎诃
以二小指二无名指掌内相叉。右押左挺在掌中。其中指[7]直头相[8]纠头指。使中指第三节屈。怒其大指。各捻无名指头来去。
集一切火天魔兵令伏印十五
唵[9]地弊地[10]弊(毘[11]耶反)阿伽那曳阿揭车莎诃
竖[12]左手三指屈大指捻[13]无名指下文。其头指稍屈头。与中指第一节。[14]齐头指来去。
追阎罗[15]王五道大将军牛头兵[16]众印十六
唵阎摩罗阇呜揭啰嚊唎耶阿揭车莎诃
侧左手腕[17]握四指。仍稍[18]屈头指三分许。大指来去。
追阿修罗王斗战军众[19]印十七
唵毘摩质多罗阿苏[20]罗地波多曳莎诃
[21]右[22]手中指以下三指等屈。指头去掌[23]一分许。头指亦曲。大指稍曲。共东方天王印。[24]用令相应。
追罗刹娑王军兵能斗战者急来印十八
[25]唵揭伽阿地波多曳莎诃
以右手大指捻[26]小指无名指甲上。中指及头[27]指来去。
追五方大力药叉王军众印十九
唵拘嚊啰莎诃
以右手四指向下[28]钩左手。其二大指直[29]申怒之。二大指来去。
追阿利陀遮文荼印二十
[30]唵胡𠰷胡卢遮文[31]地(徒皆反)莎诃
二中指无名指相绞。以小指相叉。以指向上[32]相叉。以头指亦相叉。大指来去。
追毘那夜迦鬼[33]神王咒印二十一
唵薄迦罗准荼阿地波多曳莎诃
先竖[34]八指。二无名指相叉垂下向掌背。[35]二大指直竖附头指侧。大指来[36]去。
集摩酰首罗天王二十八部印二十二
小指无名指[37]向内相[38]勾。即以中指竖相叉。[39]亦以二头指各竖附中指侧甲下。二大指亦竖附近。头指来去。
阿咤薄[40]拘大怒使金刚二十八部神降恶鬼印二十三
[41]迎坐。以左右手急作拳。如怒目三叩齿咬下[42]唇。以二手拳捺二股上。此大将身印。恶鬼神即自[43]死。自[44]缚乞命。
大将大悦会天龙鬼神自护身印二十四
以左右[45]二大指。捻二无名指中节内。左右同。
百事不畏[46]不被刀兵[47]鬼神伤著衣甲印二十五
以左手执刀拄之。右手空绕头三周。揽衣袖作悬牙[48]势。鬼见悉著衣甲。诵大咒[49]一遍。
千辐轮降鬼印二十六
以右手大母指。押中指无名指中节背上。状如跋折罗印形。
立身印二十七
正立翅右脚。以左手头指[50]以下四指向前[51]托跨。以[52]右手大母指。押中指[53]以下三指背上中节。以头指向前申之。指一切病即差。指一切鬼魅自伏。指江海[54]面自即竭。
刀印二十八
取石榴枝长三尺二寸咒三遍。右手把一头。左手三摩之。鬼见是刀[55]也。以左手托跨。右手如金刚刺跋折罗形。
弓[56]箭二十九
以[57]左手大指押头指无名指[58]小指甲上。以右[59]手无名指小指。屈在掌中。大指押头指甲。于左手中指侧[60]申放右手大母指。弹指之。
追般若不空羂索使者鬼神印三十
以左右手合掌当心。虚八指[61]具作供养印。后即大指押头指中指。屈在左右[62]掌中。无名指小指合掌如佛顶形。[63]作般若降天鬼神印。以左右[64]二手合腕。二大指博近[65]头指侧。二中指竖申之。二头指无名小指屈少曲拄头。中央虚掌。
大将使神散禁法
先持[66]咒有验然后行之。不尔不成。平旦于神[67]前安[68]一盆井花水一𬬻香。咒师整衣服。当床中[69]迎坐勿㗛。手作[70]大怒印。但有鬼病人入来。勿多语口云急[1]坐。以瞋怒骂之。若[2]教以怖也。即告[3]云神众更待何[4]时。急缚将来。声大。官使人应声即缚[5]竟。欲打欲禁[6]之。但以随时一言更勿[7]多语。此大将[8]散处法不[9]用诵咒。欲有人持我咒者。平等有贤[10]德之[11]人可持之不尔自损身。略说已前行用不少。[12]若广说穷劫不尽。
追五药叉将军咒一首
南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无佛利药叉　南无阿利药叉　帝佛利药叉　揭蓝药叉　帝利药叉　阿咤婆[13]拘无无泮泮咤莎诃
部落百姓小心咒
南无[14]多律多勃律　婆罗勃律　柘颉迷[15]柘颉迷但[16]逻散淡呜[17]炎毘莎诃。
[18]
此符极验有威德。一切难治病天。一投咒二十一遍。即差夜梦带之即无恶梦。带此符入军[19]阵印胜。入水不溺入火不烧。若单使神者当随心诵唤。皆通即来。但咒成者从口所言。言之即作。勿于众。众上作法损众生鬼神也。
尔时阿咤婆拘白佛言。世尊愿为说此[20]符。与智慧之人然可诵之。若不能诵此咒者。即勿念彼。众生反受殃祸。
尔时佛告一切大众。今我有心印名曰过去未来现在诸佛心神印。然除众生疾病若厄移山住流灭火竭海印。在林闲草木花叶。滋茂崩山迷荒恶鬼。若持印入疾病处。一切众病悉皆消灭无余。佛不妄言。我今为汝说神印。如是佛告四众等。若持此印人入火不烧入水不溺入山不畏虎狼师子。若比丘破戒𭸦者。以牛黄涂印印竹膜上。吞之满十万枚。而获一地二地一切众罪悉灭。
女人产难者以印印心上下。即得平安自产。[21]以刀[22]印山剑树自摧折。镬汤而成甘露。[23]誉恶言之普除一切病苦。若人作法不成者。[24]若此心印一切法皆得成[25]就。带此神印所求如意。持者内香函中。盛七日持斋礼拜行道。即得成[A1]办。
尔时阿咤薄拘白佛言。世尊今我有八部神印。唯愿世尊为我并及未来众生结之。佛言[26]谛听为汝结八部无边无量神印。如是。
此是八部神印。管录鬼神。若须考召四方神王举印向之即至。诵八部咒二十一遍。其印薰陆香沈水香白胶香白檀香合内烧之。诵八部咒刻之。
此是金轮印。持恶鬼难降伏[27]补鬼用之棘刻之。
此是阿修罗月轮三昧印。用白檀方二寸三分克之。治鬼神难降伏者。印心昏迷人心大验。
尔时大将白佛言。世尊我有天弱腾蛇印。一切毒药恶鬼魅等。悉能降伏印。其病处大验。我今说之。其文如是。
此是天狗腾蛇印。上作槃屈龙头。在天狗上天狗如师子形。并张口作印。用桃木刻之。
焰印。用金赤铜刻之自带欲有去处。举印向之并印纸上。七枚吞之大验说之。其文如是。
此是日轮三昧火焰印。于印内[1]书作三足乌。乌似凤形。四面周匝火焰。向里制之。
大将白佛言。世尊我有刀印。用来[2]心刻之。印病人并印纸上。天之令印符入腹刺鬼心。其病人迷闷大验。我今说之。其图加是。
上作卢舍那佛。上作散盖。左右飞龙。天下莲华。华下𭤤形。中作一守契神。神脚下作一大药叉王。左右作龙王。以方八寸绢上画。皆同牛黄画不用杂彩。其契起八月一日。高山顶上诵咒。持斋著净衣受菩萨戒。解作此印持在头上。即能永除一切厄。能巨伏神鬼。入山山神自来归敬。入水水神承足迎。入龙宫龙王皆迎。入阿修罗宫修罗宫将子女眷属来迎。
若不依法者无验。先威德治一切毒虫。唤降怨[3]同力鸟。
若打鬼神。唤黑暗天王　伏诸毒诸龙。唤金翅鸟王　治蛇毒者。唤大肚鸠槃荼　四方降魔。唤天魔波旬　降伏树精者。使金刚　降伏身内病。使君荼利治　辟盗贼唤散脂摩尼跋陀　降伏山神。唤目真邻王　兴生求利。唤功德天王　随身出入。唤十四罗刹[A2]娑王　一切不决。唤我阿咤[4]薄拘大将。
凡欲使鬼神。皆须至心顶礼勿慢神王。使了又云礼[5]云惭愧忏谢。[6]无供养叩头求哀顶礼。
凡欲诵咒时。先净漱口过。平旦禁人。取井华水铜器盛。面向东九[7]遍咽之。凡欲治病。斋前总了放神散。[8]凡禁人竟。即使六道并悉知之。若人患牙齿疼痛不可忍者。以刀指之三遍即差[9]心复病以刀[10]止刺之即差。头病目眩刀指之即差。妇人带下咒刀一百八遍指之差。痔病咒唤降怨鸟王啄之三日即差。
患痢咒井花水三遍。与饮之又刀刺脐下即差。
咒师[11]手不[12]犯触女人。亦不犯五辛者。不用刀直以右手作拳。以申头指指之。一切病皆手下差。
[13]见一切虎狼师子野狐。[14]以指指之。口即闭塞不害人。若虎狼暴乱百姓人民者。以手印指之。口云百兽[15]谛听奉上[16]帝敕旨。虎狼闻之即伏不起。若鸟相捉以手指之。即不相害。
若[17]犬咬人。以手指之即于地画作师子吼王捉[18]虎。犬即[19]惧而去。
欲远行咒足二十一遍过去。[20]足不痛亦不疲。[21]若持法之人。诵咒入大海。水神即捧足。而渡之。
咒火三遍叩齿三遍。口云火神无忌[22]利光。急急而入之。不被烧。
欲令人敬念者。取一切合欢花叶[23]及子。捣[24]末取薰陆香汁和作一丸。如弹丸许。以刀割破作二片。[25]一方纸上书[26]前人名姓字。一方[27]纸上自书名。各一片药上帖之。即[28]以两字面相向合之咒三遍。口云某甲急逐某[29]甲。夜初分时[30]使参辰令追。[31]亦拜三拜其前人。即失性而来无疑。
若一切恶人[32]欲令屈伏使和解者。可作一木人长一寸。令木[33]人面[34]向北壁。咒师面向东。诵咒一百二十遍。日进一掬土。木人被没[1]尽其人即不伏来。
亦法[2]欲断一切[3]赤舌人。精心用意无有不效。纸上画恶人[4]名。伏符安衣领中。人见即[5]欢喜。
若取兵死人血书恶人名字。亦画恶人[6]形。以符[7]安口中含口中。一切人使病癞舌自入肚。结著[8]碓尾下随意舂之。三日内恶人自缚不休。
亦法朱沙和[9]合。须[10]书恶人名。差脚底下不语唇青面黑。见者骂之。吉符始。
若追鬼神安符坐前。以[11]物合之鬼即来。若使[12]去即去。
若[13]追二十八部[14]众落鬼书符合之。三咒九叩齿。即来。
若追越方鬼。书符安物下。三咒之。即来。
若追浮游鬼。书符合之。即至。
若召一切阎浮提鬼神王。[15]盛杯血饮二杯饼子。烧薰陆香。而但呼名祭之。一时有青衣人来。须臾并至。
[16]若集一切虎狼百兽。安符合之。一切虎狼虫兽[17]自至皆集。出符即去。若结符印树上。一切飞鸟皆[18]运集。去符还去。
若咒水安符饮之。令不妄聪明。若执符见官长。见者皆[19]惧。
若欲使外人远来。使摩诃迦罗往取之。复作法安符合之。其[20]人不觉即来。
若咒右手[21]头指。指之女色得止[22]念。不念男子。
若咒刀。指丹发如冰入身即止。若以刀指树木咒之一千遍。树自拔出。若咒刀二十一遍。指飞鸟毛落如雨。若咒刀二十一遍指恶肿。当下即除。或[23]四十九一百八遍消灭。若咒刀二十一遍。欲远行四方托之。即无障碍。若欲入山川咒[24]刀二十一遍入之无恶兽难。
若患虎鬼病。或二日一发。或三日一发。俱瞋怒[25]咒之即差。
若[26]不止咒三遍。即自语而去得愈。
若被蝎螫咒生[27]姜一遍。捣[28]傅之即差。
若被蜂螫咒刀三遍。拟之即愈。
若被蛇螫咒盐汤浴之即差。
若被人厌蛊咒二十一遍。以茅草扫之。即散立差。
若鬼神难降伏。取[29]驴中烧鼻下勋之。即伏自倒自语。
若骂詈不休。[30]咒白芥子烧。[31]拜打面上。即伏吐血。
若龙行恶风雨。咒刀[32]四十二遍。指云中即血下[33]光出。
若人口讷每月朔日。以刀刺口不过三度即差。
若被蜘[34]𮔨咬者。唤降怨鸟王。啄之即差。
若[35]患时气病。咒刀刺心上。并[36]咒水𠹀之差。
若咒鬼神病。知姓名以[37]刀往。即忽打放之三度即差。收付与南斗狱。后七日放之差。
若[38]犬相争。咒即解去。
若咒蛇三遍。即不伤人取内衣中。亦得放之即去。
若但诵咒得神力者。入水不溺入火不烧入官不瞋入虎穴不被伤。或逢恶兽瞋怒[39]吐之。即失性而倒。若咒夏月能令雪下。冬月能令雨下。咒星辰得散灭。咒日月得无光。
咒恶盗贼。不问近远自缚来投。
咒牛令不行。亦不食水草。一[40]月不死。
咒水得成汤。或成乳也。或于高山顶诵一百八遍。即有恶鬼药叉来者勿看。须臾之闲。即恒河沙鬼围绕之。但咒[41]者勿语之。须臾一无没。行者咒刀能移山住流。[42]摧伏外道一切鬼神无敢当者。鬼见行者如我无异。
咒石[43]指枝一遍。以手按之。鬼见是刀也。
咒[44]邪师不问多[45]大心力。画地围之悉被缚。啼泣说言也。
咒邪遍人难差者。先身业重。[46]观世音菩萨度之。观世音菩萨灭罪印[47]印之。
[48]彼治魔病者。当称不空羂索菩萨三声。易除愈。
欲于他家治病者。当追灶君问之。即知吉凶。实者使南斗君打禁。善女人即来说善恶也。凡有人病。信者治之。不信者一阐提。不须治难差。
但咒水𠹀。一切人病亦得除差。
若妇人无子净洁洗浴。志心归命三宝。以白芥[49]子一粒咒一千[50]八遍。吞即有子。若我弟子者。我自护持无有[51]非人能得其便。于一切鬼神中作恭敬[52]心。一切咒师中作兄弟心。恒行[53]平等勿高心我慢。[54]又于一切鬼神中作善知识想。
若妇人产难临欲命终时。告之曰。帝一与子司命勿止[55]作。咒[56]索结顶上带之即差。
若牛马疫起。咒土一百八遍。散身上[57]即差。
若患淋病咒一百二十八[58]遍赤铜[59]钱煮取汁服之即差。
[60]若欲缚人不[61]劳用印。但志心诵咒即遣缚即[62]缚。遣打即打顺人[1]心。
我今为佛扬化故变菩萨之身。作降伏[2]瞋怒身。我亲于佛前自说功能。佛即受我神印之令行。当日用时即有大怒金刚。说摧[3]碎鬼咒。观世音菩萨说羂索咒。大自在天王亦说一道咒。各魔酰首罗天四天王。说四方灭鬼咒五首。又我于一切神鬼药叉罗刹天龙阿修罗金刚中。元帅大将为诸鬼神之总管。于佛法末后后。护念众生[4]普令安稳。我看三千大千世界众生犹若一子。不令恶鬼[5]神异乱众生。若有鬼神恼乱咒师者。我当率[6]一万鬼神王百万药叉罗刹军众天龙阿修罗众八部鬼神将军。令四天王各领百[7]忆鬼神前后围绕。所[8]经之处。山川振裂百鬼自奔。我于尔时告天龙[9]八部鬼神。降注大雨起大风云迷乱天地。当我嗔怒之时。日月无光色。雷电霹雳百草自[10]然。令一切众生奔于孔穴。然后令金刚杵[11]碎恶鬼神头破如微尘。作诸[12]咒皆怖。毘那夜迦作恼害。我已令金刚藏王收录亦不使之。不[13]须怖毘那夜迦余恶鬼神罗刹夜叉鸠槃荼布单那毘舍阇摩蹬伽及[14]魔眷属。其王即是我管[15]从。亦不来相怖。若欲除邪者。先会一座食饮。然告之曰。汝等急去如风。至于外[16]境。若不去[17]必可除之。又若求仙药入于深山无人之处。于[18]一大树下坐不起不食三日。仙人来奉药服之。与天地毕矣。
若大海水不得过咒七遍三弹指。即龙王迎来。
又若[19]不治病[20]者。但诵咒不知多少千万遍。但发[21]善心。于一切鬼神中作大善知识想。于一切有情作慈悲平等想。其人命终不经地狱。有诸菩萨天人授手去[22]。
[23]时宝历二星舍壬申十二月谷所雕刻之本晓珍二师请来乎所憾者未得正本之故展转写谬不能质焉希后贤紏之。
　　　　　　　　　　无等志