No. 1202
[1]不[2]动使者[3]陀罗尼秘密法[4]一卷
[5]大唐赠开府仪同三司谥大弘教三藏沙门金刚智奉　诏译
[6]如是无量力不动圣者毘卢遮那使者心。一切利益成就法。欲受持者。先当行四种精进行。自约身心令念不散。一志坚固速得证验令满所愿。云何四种[7]行自约。一者断食二者服气。三者食菜四者节食。随力所办自约身已。专诵根本陀罗尼。满一洛叉乃至三洛叉已。即一日一夜水亦不食。广大供养庄严道场。于画像前烧苦[8]练木如大拇指长十二指。两头揾酥每诵咒一遍烧一[9]枝。满一千八[10]枝烧[11]了。小小世[12]间事便[13]得满愿。复次诵数满已。入江海[14]大河深至项处。面向东立。每日[15]念诵[16]数满三洛叉[17]已。心中所爱福田皆得满愿。其水[18]当令无蛟龙恶[19]兽之处。恐咒功未成为他物所损。[20]耳当须结界。若[21]常加功持诵。不动使者现身。力能缚一切鬼神。亦能摧折一切树木。亦令空中飞鸟随念而坠。亦能干竭龙湫。[22]若论议及对外道[23]恶人皆能降伏。复次先候月欲蚀时。[24]令诵咒满数。先[25]蚀一日一夜不食。[26]取新牛粪未落地者。作方坛二[27]肘。未落地者有二种义。一者以器物承取莫令至地。二者亦落地时尘土未污。即略取上分不著地者。将以泥坛泥坛[28]讫。以种种[29]好花散以供养。取大般若经安[30]置中心著。取同色老犊子㹀牛乳作酪。旋以取酥一两熟铜椀盛。以可里罗木作篦。搅酥。[31]从月初蚀即念诵。乃至见三种[32]相。所谓暖烟焰等。得暖相者。服之差一切疾病。得烟相[33]者。将以涂己身。可以隐蔽不令恶人[34]所得见也。[35]得火焰相者。服之[36]通神身能飞行。所谓身通也。老[37]犊牛乳者。犊生经年已上。犊大如母而犹食乳者。其犊毛色须与母同。如是牛乳堪[38]任酥用。
复次行人诵一[39]落叉已。即往深山高顶之[40]上。断谷不食更诵一落叉。心心相续更莫异缘。天之伏藏自[41]然出现。凡伏藏[42]者有天[43]有神有人。人所[44]埋藏[45]者为人[46]大伏藏。鬼神所守名曰[47]神藏。亦名[48]地藏。诸天守护者为天伏藏。[49]天藏尚能得见。况地[50]伏藏及人藏乎。应[51]作福事随意受用。
复次依护[52]魔法。杓子盛牛乳一咒一烧。[53]如是满一千遍。能除国中大疫疠也。护魔法者。掘地作炉著火令炽。杓子法者。以坚木[54]刻之头如杓。可受鸡子黄已下乳。其柄端直长二尺许。别以净器盛乳。以此杓子酌而咒之。西国疫疠或一家一[55]病递相染著。[56]著皆死尽。今吴蜀岭南亦有此事。是[57]法能制。
复次取百草花[58]和酥[59]酪蜜。一咒一烧。所求衣服如此花色。皆得称意。若求绯者当烧赤花。余皆准此。虽不思议神力满行[60]人愿。自可量分约事而求。则无[61]后患。若[62]非分妄取神亦慢人。虽得不贵。若烧蜜逻嚩一洛叉。一一咒烧得国中第一官位。度所能作者。求之必遂。蜜逻嚩外国菓子也。
复次烧毕养鱼花得一切人爱乐。烧松木以三物点烧诵十万遍。得无量眷属。松[63]木长七寸大如指擘之。烧大麦咒之得大丈夫富贵自在。大麦马麦也有皮者是也。
画像[64]法摧伏第一
若欲作法。应对像前。心有所[65]像神应像感。于好绢上画不动使者。著赤色衣斜帔。腰裈子亦赤色。左边一[66]髻下垂至耳。左眼微斜看。左手把羂索右手把剑[67]直竖。剑首如莲花叶状。剑靶宝[68]钿。于宝石上坐。曲眉瞋目身赤黄色。怒状。令一切众生皆怕惧相。画此像已。于河海岸[69]边清净兰若。[70]或净[71]屋[72]之中。行者亦清净身著赤色衣。心想自身皆作赤色。不得散乱默然乞食。[73]念诵五洛叉满已。取[74]江豆[75]箕五寸锉之一万茎。三物[76]默烧。于此像前至心烧诵。不动使者即自现身。令行人见。见已。得如来三摩地心。与诸菩萨常得一处。
复次于此[1]像前。每日三时念诵本咒。经六个月随力供养花香饮食。求种种愿皆得满足。
若有兵贼来者。行人手执一幢。诵一千遍立著来处。彼寇贼等自然退走。怕惧而散。若损国损[2]佛法怨家恶人。以盐土相和作[3]其像。心上题其姓名。形长一肘。诵咒咒之一遍。割取一段烧之。乃至烧尽。彼人[4]若不降伏[5]必死。又取曼陀罗叶[6]烧。咒一咒一称恶人名字。烧[7]之满一千遍。前人必定失心。取牛乳烧一千遍还令复本。若烧盐称名。一咒一烧满一千遍。千[8]里内唤[9]人皆至。若[10]烧安[11]悉香三时常不断绝。得国中上品位。右[12]已前法皆于此画像下用之成就[13]也。
又画像法第二
先于中心画释迦牟尼佛。[14]左边画[15]曼殊室利童子菩萨形状。[16]右边画执金刚菩萨。作美笑[17]状。右手[18]把金刚杵。底下画不动使者。[19]宝璎珞庄严。于画像前念诵五洛叉讫。种种使[20]役。取莲花十万茎。以酥蜜酪三物。相和点[21]一花上。诵咒一遍即烧之。如是烧花令尽。是时莲华吉祥天即现自身。问行人言所愿何事。随汝所求皆得满足。
又取苏末那花一洛叉。一咒一烧[22]乃至烧尽。即得夜叉女来现身任种种驱使。若有人欲[23]经恐怖来[24]求助者。取尸陀林中灰[25]咒七[26]遍与之。令其护身[27]即得安乐。[28]又取牛黄像前咒七遍。清水和于额上[29]一点之。令一切人见[30]者欢喜。[31]降伏一切毘那夜[32]迦。[33]若蛇蝎等[34]毒。以净土作泥[35]咒七遍。点疮[36]痛之处应时即差。
别画使者法第三
若欲[37]得见不动使者。乃至种种千[38]事人间之事皆可称心[39]者。当画不动使者。身[40]赤黄色。上衣斜[41]帔。青色。下裳[42]赤色。左边一[43]髻黑云色。童子相貌。右手执金刚[44]杵。左手执羂索。口两[45]边微出少牙。怒眼赤色。火焰中坐[46]石山上。于此画像前种种结印念诵。皆得成[47]就。放光隐形缚一切鬼神皆得成就。
[48]假令无画像。但清净处或[49]寺中。得[50]一间净[51]房无人[52]闹。即得念诵。一切世间鬼神[53]病疟等。诵七遍或至二十一遍无不即差。于[54]此画像前。[55]净泥[56]地烧安悉香。取一明镜当[57]心安[58]之。口加念诵。令一[59]小儿女子等[60]看镜中。问其所见即皆言说所求愿事。须唤龙神。但得名字。立童男[61]女清净[62]者。诵咒咒之。其神等入此童子心中。便共行者[63]语三世之事。所问皆答。若欲得[64]矜羯罗[65]成就者。月生一日起首。早[66]起清净。画像前散花。[67]檀香[68]末泥地作坛。咒一百八遍。日午黄昏各诵一百八遍。若多诵不绝最好。余时不能诵咒。但向道场中坐。一心[69]正[70]念至时而诵亦得。至十五日满。即造种种饮食供养。[71]画像前方一肘。[72]作坑深一[73]搩[74]指。烧[75]遏伽木。若无[76]用苦练[77]木。亦得取白芥子一[78]斗五升。从黄昏起首。[79]诵取杏[80]人许芥子。[81]咒一遍[82]了即[83]投火中烧之。其芥子[84]以苏[85]和之令湿。如此烧咒至半夜后。矜羯罗即现形云。须作何驱使。行人报云须矜羯罗[86]今日已后有事须问。常相随逐更莫东西。矜[87]者问事[88]也。羯[89]逻者驱使也。若[90]不现者心决定念[91]诵不动使者。必须得见莫生狐疑。直至平[92]明无不来者。现已种种驱使处分皆得。乃至洗手或用。[93]柳枝令取皆得欲得上天入[94]山。亦扶行人将去。
[95]欲得见欲界上天女等。令[96]将来相见亦得。何况人间取人及物乃至种种饮[97]食。此神作[98]小童子形。有两种。一名矜羯逻恭敬小心者是。一名制咤迦难共语恶性者是。犹如人[1]间恶性在下。虽受驱使常多过失[2]也。若无事时向道。且去还来。[3]莫向道无事好去。若向[4]道无事好去。即便长去更不来矣。第一须记不得邂逅。西国有僧驱使多年。一朝误[5]遂不[6]复来。乃[7]涕哭悔[8]恨不复[9]更至。
若欲使古力迦龙王者。于壁上画一剑。以古力迦龙王绕此剑上。龙形如蛇。[10]中剑书[11]此阿字。心中亦自观此剑及字。了了分明心念不动使者。诵一百八遍。一日三时满六个月。多诵益[12]好。若月满已后。古力迦龙王自现[13]其形作人形状。[14]常相随[15]逐任所驱使。
不动使者根本[16]咒曰。
那谟三[17]漫多嚩日啰(二合)喃(一)尾迦咤微吃哩[18]多羯[19]逻(二)摩诃闭[20]㘑多(三)[21]蜜瑟咤[22](上)契注[23](知古[24]反)叱瑟咤[25](二合)诃啰(四)按怛啰摩啰达[26]啰(五)折睹噜[27]木佉(六)湿嚩(二合)啰那啰[28]迦[29]迦比噜[30]𠷈[31]持嚩[32](二合)计舍[33]吽[34](七)[35]跋折啰(二合)跋折𡀔(二合)[36]𦽆啰吽[37]泮[38]莎诃
持此咒[39]者。于[40]六月中每日三时[41]诵念不绝。每日清净饮食。每[42]欲食时先[43]出一[44]分安净器[45]中。咒二十一遍待[46]身食了。将此[47]器食[48]写著净处。月满已后不动使者满种种愿。三时[49]者[50]早时午时黄昏[51]时。时[52]别一百八遍。此名受[53]持根本咒法。[54]后更有心咒出食。
此不动使者毘卢遮那佛之化身。一持之后生生加护。若求[55]无上出世菩提者。当清净梵行一心精进。当得种种不思议三昧不思议境界不思议神通不思议辩才不思议力用。如是之事证者乃知。不可具说。若世间之人世习未断。虽千度触犯种种[56]重业。使者皆许其忏悔。不即舍离。
结界护身法　　[57]先作海䗍印
以左手中指[58]已下三指。握右手中指已下三指。各以当手大[59]母指。捻无名指。相捉讫。直竖右手头指。屈左手头指。捻右手头指第二节文。安口上诵根本咒七遍。于顶上右旋三匝。随心远近结界即成。无能犯者。
次作[60]甲[61]印。
合二手以二头指二无名指。入掌内相叉直竖二大母指二中指二小指。相合如三[62]钴金刚杵形名[63]为甲印。诵根本咒七遍已。先安额上[64]次右肩次左肩次心上次喉上。五处印之以护身。欲坐念诵皆先作此护身[65]法。欲出[66]行去亦宜作之。
次作剑印。
以左手大母指。捻无名[67]指小指头。直申头指及中指。为剑鞘。又以右手大指。捻无名指小指[68]甲上。直申中指头指。为剑。[69]内左手掌中。名剑印。[70]安心上。令中指[71]头直竖。诵不动使者辟一切恶毒咒。咒七遍[72]讫。移安顶上咒曰。
[73]唵　阿者啰迦那步陀制咤迦[74](上)吽[75]吽可伊[76](许伊反)可[77]伊[78]一谭(去)蘖哩[79]酰[80]摩诃哩毘沙飒(苏急反)[81]多恶纥哩鸩(鹄鸩反)[82]泮
若有人服毒欲死。作此印咒七遍。即可。[83]若欲结界[84]辟鬼神开恶云等。即安左膝上。如拔刀剑状。用力拔之。于顶上右旋三匝随意远近。以剑竖安眉[85]间少时而止。一切无敢犯者。若欲念诵。[86]先作此[87]印。然后开手取珠[88]依常念诵。
次作无畏清净印。
[89]以右手大指上节。捻头指甲上。余三指并直申咒七遍。所欲供养香[90]花等令清净者。并以此[91]印。三指点清水洒之即净。若有恐惧之人来求依[92]护者。衣下结此印。称前人名字七遍。咒讫前人即不复[93]怖。名无畏清净印。
[94]次诵不动迎请咒。
那么　三曼多　跋[95]折啰(二合)[96]喃阿哩[97]夜[1]跋折啰(二合)摩诃俱𡀔[2]陀阿蘖瑳阿蘖[3]瑳紧之[4]啰[5]斯一邓迦哩蝇俱[6]𠰷那摩[7]莎诃
用前剑印安顶上。左手中指[8]头[9]三屈。三遍诵咒招召之即来赴[10]也。
次作索印。
以右手大母指。捻中指已下三指甲。直竖头指。以左手中指已下三指。握右手头指。屈左手头指。押左手大母指甲上。诵索咒曰。
那[11]摩三曼多未[12]实啰[13]喃阿播舍判者那吽[14]泮
[15]咒七遍已。[16]用伏一切鬼神。令一千[17]二千里。追人及天龙八部等。[18]用此印咒。
次作师子奋迅印如前甲印申。二头指开直竖之。身立如金刚势。以印或[19]左或右[20]麾之。怒目瞋意吽声诵师子咒曰。
那摩三曼多[21]末实啰喃
唵阿者[22]罗迦那战拏娑[23]太耶吽泮
诵七[24]遍。能降伏一切恶[25]魔等。以印[26]魔恶云雨。应时皆散。[27]散已解印。
若恶风雨不止者。取棘针和[28]白芥子。烧咒一百八遍。更诵根本咒一百八遍。非但风雨散止。其龙神等却来拥护行者。
次作根本心中咒印。
先结眼印。以右手无名指小[29]指握大母指头。直申头指中指。于额上两眉间。垂头指[30]中指。[31]向下渐向发际。引之向上。名不动使者天眼印诵心中咒咒[32]之。
唵质[33]路
古婆([34]平)皤耶[35]莎诃
作瞋怒意。吽字作声[36]诵。称怨家名字。大鬼神捉彼人心令其降伏。若常依此诵不断绝。必得眼通[37]见三千大千世界。及三界中事。如对目前等无有异。
次作根本心印。
两手合掌便内相叉。令十指头并入掌中讫。直申二头指头相拄。二大母指[38]拘取二无名指甲。名根本印诵心咒[39]曰。
[40]那摩三[41]曼多　[42]末实啰[43](二合引)[44]喃　怛[45]啰咤[46](半音)阿[47]目伽战拏摩诃𠰷洒[48]拏娑[49]𩑼(二合引)咤耶[50]吽怛啰[51](二合)[52]跛耶怛啰(二合)[53]跛耶[54]吽怛啰(二合)咤[55]怛啰咤鸩忙(去)
每日自食先出种种饮食[56]一分。于一盏中著。待食了诵咒七遍。咒之[57]泻净处著。日别如此所去处常得拥护逐后。
复有一字[58]咒。
那摩三曼多　末实啰[59]喃鸩(胡[60]恨反)
用前根本印咒之。常诵结印不断绝。亦常不离左右也。
不动宝山印
两手十指向内相叉。急握成拳。名不动宝山印。
头印
右手大母指屈入掌中。四指握为拳。顶上安之名头印。
一髻印
即此头印。上申头指中指。相并安左顶上。便引向下。耳前[61]下。名使者一髻印。
[62]口印
二手相并。以[63]二小指相叉。屈二无名指。握小指第二节。以二大母指。捻无名指甲。二中指头相拄。二头指屈。捻二中指背第三节。从掌向上数第[64]三。安[65]此印口上名口印。
[66]次作心印。
即依口印。屈二头指入二大母指根。安心上如独[67]钴金刚杵[68]形。名曰心印。
次作火焰印。
右手大拇指。押小指甲上。左手握大母指作拳。申头指内右手掌中。从右边绕头上。过向左犹如旋[69]皆光势。名曰[70]水焰印[71]也。
遮火印
并二手各握大母指为拳。屈二头指。入[72]大指根内。拳相向并之。能除一切火难。
已前[73]法印每念诵时。依[74]次用之。口[75]诵咒不停。但持根本咒。有功已后余咒印但诵结即用有验。更亦不须受持。
总摄慈救不动咒曰。
[1]那么三曼多嚩日啰(二合)[2]赦[3]战拏摩[4]诃[5]卢洒[6]拏[7]馺颇咤[8]也[9]吽怛[10]剌(二合)咤[11](半音)[12]鸩(呼恨反)忙
此咒出毘卢遮那经。能摄诸印法。作前法了。即诵此咒一七遍已。心念不动尊。亦作前剑印。印额。
左右肩心上及喉上五处。诵此咒咒一百八遍。当自[13]想身如俱摩罗状。然后弹指而散。
复次[14]有法于尸陀林中取死人衣裳。画不动使者。取行人已身上血。开解之。画像[15]向西行者向东。对此像念诵。每日三时沐浴著[16]湿衣裳[17]默然念一[18]落叉。满已。至月二十三日。馔一切鬼神。饮食法。取种种米种种豆油麻。等并[19]相和作饭。于八方散之。自身一日一夜不食。觅一死人具足相貌者。洗之令[20]净。著衣裳。置画像前仰卧。脚向西。烧香自身[21]护身。[22]四面结界讫。行人坐死人心上念诵。一万遍满已。死人即[23]动。不须怕惧。但坚压著急念诵。待死人口中吐莲花出。取花执之。即变身化如十五六童子相貌。乘空而去。乃至梵天上。无处不至。自在游[24]行也。[25]此别行[26]法。若有凶[27]险恐惧之处。或有官事逼恼者。当一心诵根本咒。亦可书咒钉于庭中令入地中。万妖不[28]敢动作。亦可钉此慈救咒[29]上好。但净室中结界护身。系心不动使者。专念不绝。多诵弥佳。乃至十洛叉。每食出一分[30]食。供养不动使者。自想心念[31]勤勤莫间断。此最根本速得[32]感验。功[33]益自[34]如莫向人说。[35]又一洛叉十万遍也。不动使者法略要[36]尽此。[37]下信受[38]奉行。
[39]忧丘满愿法(右下偈文亦是和[40]上译[41]出同时)。
若有善男女人比丘比丘尼等。或有厄难或求官爵。或见贵人或有请觅者。当[42]令五香烧之。诵念令满十万遍。不得间断。若日促须[43]愿。则多人同念。令速得共满前数亦得满愿咒曰。
　回光菩萨　回喜菩萨　阿耨大天　志德菩萨　忧丘婆丘　清净比丘　[44]唯愿某甲(若自身求[45]事当自称[46]姓名为人求者[47]称前人姓名)　官事得了　死事即休　诸天菩萨　外国罗汉　救济某甲　过[48]灾度难(假令求官者。当于[49]在前唯愿某甲下。云得[50]某官宿殃永灭。障难皆休。又于此救护某甲过灾度难下。云所求某[51]甲得称愿)
唯愿慈悲满弟子愿。
持法先诵令熟念之。口不出声。满十万遍数讫。即获所愿。若求速效行住不得间断。事大者众诵。行出即不须烧香。若在家坐念必须烧五香也。安[52]息香零陵香霍香沈香熏陆香。若无沈香以白檀代之亦得。必不得阙安[53]悉香及零陵霍香也。
不动使者陀罗尼秘密法[54]一卷[55]