No. 1089
[1]都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法
[2]解脱师子译
相貌品第一
我今当说思惟[3]法　　三种真言而次第
初用大心外加持　　第二根本复想内
第三小心内外通　　应可存心无错乱
如是三道妙真言　　安立行者明王地
若有修此三昧耶　　须具七种殊胜相
犹如轮王持七宝　　王四天下皆降伏
次说顺诸念诵法　　复择[4]清净吉祥地
或在山间及池边　　或在伽蓝精室处
或[5]佛舍利神塔中　　应可存心办诸俱
先以持地如教命　　[6]复次安置本尊者
行者自须敷已座　　尊面西方在目前
行者像前面东坐　　清净沐浴香涂身
兼著新净妙衣服　　又持种种供养具
步步想[7]八叶莲华　　存想变地无浊秽
加持护身入精室　　安置像前而念诵
大心密言品第二
先用大心真言王　　澡浴洗净结护法
咒水洒身加持衣　　复须想念皆成就
如此五种随次第　　都用大明及本印
唵波怛摩进跢末尼摩贺惹嚩(引)啰吽
澡豆沐浴之具。各咒七遍。然后澡洗。
想水白色　　犹如甘露　　又[8]想自身
垢秽烦恼　　受此水已　　一切尘劳
皆悉[9]落尽　　洗浴毕已　　应须洗净
[10]取土少许　　加持七遍　　随时洗净
然后著衣
时其衣亦复加持七遍作如此想。
我今此身　　被金刚甲　　依法[11]讫已
即须洒身　　用水一掬　　加持七遍
散洒其身　　想虚空中　　雨诸宝华
遍满世界　　[12]便须护身　　结此密印
诵持七遍　　印于七处　　心及两肩
两[13]眼两膝　　散于头上
[14]亦成大护身已。即须结界。
若结坛界　　开于四门　　不应结界
若作结护　　皆须用心
亦铺置次第即作启请等[15]事。
根本密言品第三
复说根本轨仪法　　想念奉请大圣王
诵此密言及结印　　一一自[16]想往彼山
存心顶礼而奉请　　迎引尊者入道场
复用遏伽而授与　　香华饮食及涂[17]香
灯盖幢幡兼药等　　如法供养彼明王
想念供养尊者已　　随便持珠诵密言
悔[18]先世过及发愿　　至诚端坐观明王
行者像前端坐思惟。存心谛观布多勒伽山众宝庄严华果茂盛。
其山顶上　　圣者宫殿　　本在其中
应想圣者　　安坐殿中　　殊妙供具
庄严其身　　行者于此　　心想之中
自往彼山　　迎[1]诵尊者　　引入道场
于坛中心　　莲华台上　　安置圣者
次奉遏伽水。
于新铜器　　或用白瓷　　器盛香水
奉于圣者　　便诵真言　　复想此水
圣者受已　　遍洒四方　　及洒妙身
行者细观尊洒水已。三千大千世界犹如瑠璃内外明彻中无一物。
[2]奉遏伽已　　次复供养　　香华饮食
涂香末香　　灯盖之事　　一一加持
真言及印
供[3]养毕已。于本尊圣者前悔谢其身[4]呵责己过。
[5]次复发愿　　随心所求　　悉皆陈说
于其想中　　结坛三门　　唯留西门
复结大界　　身外四方　　周匝铺置
及虚空界　　次用涂香　　涂手臂[6]上
然后[7]念诵
执念珠以[8]珠熏香。二手合掌再三顶戴作如是言。
[9]我念存心　　承事圣者　　持此密言
唯愿尊者　　不[10]舍大悲　　莫违本誓
发弘誓愿　　速现一切　　妙庄严身
我若见已　　现身即得　　证法云地
常侍尊者　　不离左右　　发此愿已
便诵根本　　秘密真言曰
曩(上)谟[11](引)阿(去引)啰怛曩(上二合)怛啰(二合)夜([12]长引)野(一)曩[13](上)莫阿(去)哩野(二合引)[14]嚩路枳帝(三)湿嚩(二合)啰野(四)冒地萨怛嚩(二合引)野(五)摩贺萨怛嚩(二合引)野(六)摩贺迦(去)噜抳(去)迦(去)野(七)怛儞野(二合)他(去八)唵(九)左讫啰(二合)嚩底(十)进跢末抳(去十一)摩[15]诃跛纳冥(二合十二)噜噜底瑟咤(二合十三)入嚩(二合)啰(十四)阿讫罗洒(二合)野(十五)吽(引)泮咤(十六)娑嚩(二合引)贺(引)
诵此真言。于七日中满三十万遍。圣者即现持诵人前。随心所求皆得成就。
若常持[16]念　　每日三时　　时别念诵
一千八遍　　或[17]百八遍　　如是数满
三十万遍　　即成悉地　　时别皆作
迎送之事　　付[18]嘱等法
大心密言曰。
唵嚩[19]啰曩(上)娜跛纳冥(二合)进跢末尼(上)摩贺入嚩(二合)啰吽(引)泮咤娑嚩(二合引)贺(引)
小心密言品第四
复说最胜小心王　　能成一切诸悉地
三业齐用结妙印　　诵秘真言而付嘱
又于想中除结界　　次奉遏伽洒四方
[20]后责已过[21]深惭愧　　引[22]大圣者还本宫
安置尊者彼殿已　　辞别自念还本[23]方
又复行者　　每持诵已　　须作付嘱
结此密印　　及诵真言　　付嘱圣者
作如是语　　所有遍数　　及持功夫
付嘱尊者　　唯愿尊[24]者　　受取守护
莫令散失　　又想手印　　犹如宝藏
一切遍数　　安在藏中　　授与圣者
圣者受已　　置莲华中　　[25]作付嘱毕
亦须悔过　　发弘誓愿　　然后[26]复作
圣者还宫　　引送之法　　即除结界
复取香水　　散洒四方　　及奉圣者
便当引送　　复[27]结密印　　[28]及诵真言
又想自身　　还送圣者　　至于本宫
安置殿中　　圣者坐已　　自须辞去
却还本方
小心密言曰。
唵嚩(引)啰娜跛纳冥[29](二合)吽(引)
此中[30]密印相貌我今说之。初作大印用种种涂香涂于手[31]臂。然后结印顶戴当心合掌。二小指及无名指。钩在掌中。其二头指押中指背第二节上。二大指并竖。
此是大心　　真言密印　　要须共用
所作加持　　其秘密言　　各诵七遍
各印印之　　或掷或止　　要当想成
一一如法　　不得就中　　心缘余境
随顺世法　　行住坐卧　　安在诸佛
甚深境界　　若有行者　　修此法者
不久即成　　一切种智
第二根本真言印
以二手腕相著。当在胸前。其十指并散。二小指及二大指并竖犹如莲花形。亦依前法印之止之。惟有迎请母指来去。
[32]第三小心真言印
[33]以二手虚心合掌犹如未开莲花。若付嘱时依前想念。发遣尊者开二大指。此小心[34]密印通莲花部一切处用。我今于大莲花部三昧耶中略出[35]此秘密甚深[36]念诵次第。其修行者不得错传如护眼目。若能如是。一切圣者皆大欢喜忆念此人。一切善神日夜常护不离左右。
成就世间出世间除灾护摩念诵品第五
我今顺于莲花部　　略说如意摩尼轮
能胜诸部最秘密　　成就世法出世[1]法
念诵都有四种[2]相　　行者谛听我说之
初作息灾加持法　　第二增益福智成
第三随心爱念法　　第四降伏一切[3]怨
此四种持[4]护摩事　　上中下法次第陈
若欲成就息灾者　　先发安忍慈悲心
须求无上妙觉地　　[5]莫乐声闻二乘心
复若[6]求成就大事　　要当先作转障法
又取白檀十六指　　一持一烧称[7]己名
数至百八或千八　　本所求愿皆满足
行者若除他病时　　[8]或灭国中大灾厄
或自他灾及畜生　　应可存心请大圣
于其一一大城门　　想中各安本尊者
种种殊妙宝庄严　　思惟六臂如[9]尽说
又想眉间出白光　　徐徐广引遍世界
一切众生所有殃　　悉皆顿谢无所有
或想此光入我身　　一切罪障皆灭尽
罪灭福生以加持　　复勤念诵便成就
增益福德品第六
我今略说福生法　　大慈悲故顺有情
菩萨分身遍一切　　随彼众生所乐心
又复安立诸珍藏　　种种法门各不同
百千万国所随者　　一一勤求皆悉成
或说相法或无相　　随顺众生性所趣
建立佛[10]法护世界　　大圣力势不思议
奉[11]现一法速超越　　于一法中复现三
三部各别有三种　　就中最初是攘灾
诸部攘灾略说已　　次当增益[12]今说之
若求长寿及财宝　　复乐聪明闻持门
或求宿命知前后　　或[13]欣现世力如龙
若为自作增益福　　先须每吃三白食
若求长寿身无患　　作一火炉莲华形
深浅方圆皆一肘　　又取五净涂其中
复取苏密及[14]檀木　　一咒一烧称己名
数至百八一千八　　乃至三千随[15]前仪
若有先世极重业　　不过万遍悉皆除
除灭罪已增[16]福智　　即得无病及命长
若为他故作此事　　但称彼名法则同
行者如法作存心　　每日[17]晨朝取柳木
咒满八百[18]便嚼之　　不久一月或三月
即能开心得聪明　　作护摩用小心咒
念诵根本大真言　　我此略说增益福
无福众生速加持　　莫[19]论作此数种法
但愿长[20]命大护身　　若能每日持千八
现世即得宿命通　　日夜殷勤恒修[21]习
所求悉地无不成　　又若服药求色力
根本真言加持之　　念诵十万满足已
[22]每须空服取服之　　三七五七复过七
力同九龙等无差　　若持延年甘露药
或得一劫过[23]中劫　　若持药草求成就
过于诸部以得成　　牛酥雌黄雄黄等
[24]须持一物置坛中　　白月一日或十五
初夜起首念诵之　　一期持诵勿间断
及现三相唯限之　　初现煖相成聪智
第二烟相隐其躯　　第三火现升空去
此得成就大仙人　　悉地牛酥应当服
雄黄等药用涂之　　我今说此增益讫
行者努力守护之
随心忆念品第七
我今复说随顺[25]事　　人与非人及畜生
又取盐和大麦[26]面　　所求随心作其形
男左女右从脚兴　　须用[27]宾铁刀细[28]截
每日三时各百八　　乃至千八自随心
若欲罗遮令忆念　　所造形持称彼名
护摩亦须念名号　　不过八百即随心
若摄诸龙作随顺　　先作一龙似蛇形
若欲[29]祈雨须青色　　复若涝时应赤色
烧火须用乳汁木　　不过三日即[30]成之
作法[31]应须至诚意　　就中不得[32]懈慢心
若摄诸天药叉等　　随类各各称本名
若有怨家令欢喜　　念诵亦得转彼心
或作护摩或持诵　　上中下品[33]怨家别
上根福[34]报三百遍　　中下无福再称之
随心念诵我略说　　智者应须谛思惟
一切部中总摄尽　　秘密最[35]要莲华心
阿毘遮噜迦品第八
我今稽首彼大圣　　为现种种方便门
护佛法故现忿怒　　降伏破灭圣法人
此中火炉须三角　　用烧雌木兼[36]湿薪
若作此法须黑月　　或用一日及月头
[37]露体[38]乐幽及忿怒　　大声持诵称彼名
恶酥恶油掷炉[39]底　　不满千八自然成
降伏鬼神卒暴者　　应可复烧礼[1]噜根
或烧苦楝或生木　　面和人血复作形
一截一咒百八遍　　不过三[2]日即调柔
若复降伏灭法者　　加意供养[3]大明王
用诸毒药烧炉[4]中　　又取湿薪作护摩
于三日中八百遍　　令彼恶人即回心
[5]复若不作护摩事　　持诵根本真言明
所欲降伏一切者　　句句皆须称彼名
其数复满八百遍　　彼即自来尊敬之
依法略说此调伏　　行者应须谛思惟
甚深秘密口[6]诀法　　次第念诵都摄门
若能承[7]侍此尊者　　不是一生种善根
曾经无量诸佛所　　修习菩[8]提究竟门
就中若值善知识　　一生即入不坏门
我若广说此功德　　无量亿劫[9]叹无穷
今已略陈此少耳　　行者精心勤修之
都表如意轮仪轨