圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品下卷
次结檀波罗蜜菩萨印 右手仰掌。屈忍度与禅度相捻。余度皆舒。即诵真言曰。
唵婆(去)誐嚩([2]舞可反)底(丁以反)那(引)曩(引)地跛帝尾娑㗚(二合)惹(引)布(引)罗[3]驮野娜(引)[4]娑嚩(二合引)贺(引)
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫悭悋业种。获得三种施福。所谓资生施无畏施法施。即檀波罗蜜圆满。现生获得富饶资缘具足。心得自在。寿命长远。
次结戒波罗蜜菩萨印 二手内相叉禅智直竖。诵真言曰。
唵试(引)攞驮(引)哩抳婆(去)誐嚩底吽(引)郝
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫破戒业种。获得三种戒功德。所谓摄律仪戒摄善法戒饶益有情戒。即戒波罗蜜圆满。常以戒品庄严身口意业。所有违犯四重禁。苾刍尼犯八他胜罪。悉皆清净。当来获得随愿往生。
次结忍辱波罗蜜菩萨印。准前戒波罗蜜印。以进力相合如针。禅智并[5]立。即诵真言曰。
唵婆(去)誐嚩底乞铲(二合引)底驮(引)哩抳吽发[6]咤
由结此印诵真言三遍。则灭无量劫瞋恚业种。获得三种忍功德。所谓害怨耐忍安受苦忍谛察法忍。则忍辱波罗蜜圆满。仪容端严令人乐见。不相憎嫉皆来亲附。胜解尤深随念变化。
次结精进波罗蜜菩萨印 准前忍波罗蜜印。进力折开即成。真言曰。
唵尾([7]引)哩野(二合)迦哩吽尾([8]引)哩囊(二合)[9]娑嚩(二合)贺
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫懈怠懒惰业种。获得三种精进。所谓被甲精进摄善法精进利乐有情精进。即精进波罗蜜圆满。身心安乐离诸疾病无有苦恼。彼[10]出世福智愿。皆得成[A1]办。
次结禅波罗蜜菩萨印 即结跏趺坐。左手仰掌于跏趺上。以右手仰于左手上。以禅智二度甲[11]相跓。即诵真言曰。
唵婆誐嚩底(一)萨嚩播(引)跛贺(引)哩抳(二)摩贺(引)奈(引)底曳(二合引三)吽(引)吽[12]吽吽(五)发咤
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫散乱业种。获得三种静虑。所谓安住静虑引发静虑办事静虑。即禅波罗蜜圆满。身心轻利。所修神通速得成就。诸魔不能侵扰。一切业障。悉皆消灭。
次结般若波罗蜜菩萨印 左手平舒五指。仰置心下。以右手覆于左手上。即诵真言曰。
唵地(引)室哩(二合)输噜(二合)多尾惹曳娑嚩(二合)贺
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫愚痴业种。获得三种慧。所谓人空无分别慧法空无分别慧俱空无分别慧。则般若波罗蜜圆满。获得聪明智慧。悟解世间出世间法。博达五明甚深义理。
次结方便波罗蜜菩萨印 左手慧方握智度。右手檀戒握[13]禅度。二手相博。忍愿相背直竖如针。进力平[14]舒相跓。即诵真言曰。
唵摩贺(引)[15]每怛罗(二合)[16]唧帝娑嚩(二合)贺
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫无善巧方便业种。获得二种方便善巧。所谓回向方便善巧拔济有情方便善巧。即方便波罗蜜圆满。修持世间六波罗蜜。由此印真言瑜伽相应。少施功业福德广多。疾得成就。皆究竟最胜无上菩提资粮。
次结愿波罗蜜菩萨印 左手直竖五度。以掌向外作施无畏势。即诵真言曰。
唵迦噜抳(尼直反)贺[17]贺糁
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫恶愿业种。获得二种胜愿。所谓求无上菩提愿利乐有[18]情。愿波罗蜜圆满。从初发心乃至成佛。于其中间。所求世[19]间殊胜上愿皆得圆满。
次结力波罗蜜菩萨印 准前戒波罗蜜印。禅智进力忍愿皆竖头相合。诵真言曰。
唵娜么𩕳母[20]休帝吽(引)贺贺贺吽(引)弱
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫[21]于世出世劣意业种。获得二种力。所谓思择力修习力。于诸对治法。伏[22]得诸烦恼断诸惑障。修道时决定胜解。一切天魔恶友不能移易。获得不退转。
次结智波罗蜜菩萨印 二手外相叉作拳。檀慧直竖互交少分。屈进力头跓令圆。忍愿直竖头相合。即诵真言曰。
唵么么[1]么枳娘(二合引)囊迦哩吽(引)娑嚩(二合)贺
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫俱生我执种俱生法执种。获得二种受用智。所谓受[2]执用法乐智。成就有情智。断二种障。所谓烦恼障所知障。证得一切法如幻如阳焰如梦如影像如谷响如光影如水月如变化如因陀罗网如虚空。不久满足十地住法云地。为大法师。
次结婆罗跢[3]罗童子印 二手内相叉。作拳竖进力头相跓令圆禅智并竖真言曰。
[4]跢侄他(二)勃地勃地(二)素勃地(三)因达梨(二合)勃地(四)么迷输(上音)迦蓝(上音二合五)婆罗谋者都(二合)娑嚩(二合)贺
由结此印诵真言三遍故。诸毘那夜迦不得其便。若有恶人无辜作留难者。想彼恶人在行者足下。诵真言二十一遍。所有留难者悉皆消散。起慈心相向不能障碍。又能助本尊力。
次结婆罗遮[5]那童子印 二手内相叉。进力二度合竖微开。禅智并竖即成。真言曰。
跢侄他(一)萨罗波罗(二合)萨啰(二)社耶毘社耶(三)拔折罗(二合)句罗三婆(去音四)皤娑跛那(五)迦车日都死(六)娑嚩(二合)贺
由结此印诵真言三遍故。能降伏辟除一切恶魔。又一切贼难不能害。能助本尊。
次结一髻罗刹童子印 准前婆[6]罗遮那印。进力头相合如针即成。真言曰。
跢侄他(一)唵(二)湿闭(二合)多夜(三)湿闭(二合)多[7]善阇(去音)夜(四)𪾼(去音)酰𪾼酰(五)钵罗[8]魔输驮(六)萨埵(七)摩诃迦𠰷腻迦(八)娑嚩(二合)贺
由结此印诵真言三遍故。辟除四方所有一切魔鬼神等。能助本尊力。
次结阿婆罗底童子印 准前一髻罗刹印。进力微屈如莲叶即成。真言曰。
[9]唵(一)唎悉底哩(二合)卢[10]迦毘社夜(二)阿谟伽波舍(三)摩诃鸠𠰷驮(四)啰阇夜(五)唎陀(去音)夜(六)阿波罗底诃跢(七)吽吽[11]发(八)娑嚩(二合)贺
由结此印诵真言三遍故。能辟除天上虚空所有一切诸魔恶鬼神等。成诸事业无有妨难。能助本尊力。一切悉地。行者随心成就。
次结难陀龙王印 两大指并竖[12]合。捻二小指头。两手并竖相著。二头指相捻。在二大指小指上。[13]无名指亦尔。二中指在上。头少不相到。掌下相著头指来去。真言曰。
次结婆索[16]难龙王印 头指以下四指反叉。向内相捻。左大指屈入头指中闲。右大指舒直向内勿曲。两腕相合。以右大指来去。真言曰。
唵(一)摩诃税(去音)羝(二)娑嚩(二合)贺
次结德叉迦龙王印 合腕。二食指二中指二无名指。并屈头相拄。[17]与本节合平。二大指并竖相著。捻食指头侧。二小指竖头[18]相著。大指来去。真言曰。
唵(一)赐但(上音)卢但卢(二)毘阇(去)曳(三)娑嚩(二合)贺(引)
次结羯固咤龙王印 合腕。二大指二小指直竖头合。余指不相著直竖。真言曰。
唵(一)菩底(都尔反下同二)菩陀钵底(三)输达(上音)儞(四)娑嚩(二合)贺
次结[19]般摩龙王印 二手中指无名[20]小等三指向外相叉。合掌右押左。指头博掌背。并二食指相著。大指亦然。各博食指。大指来去。真言曰。
唵(一)鸟特(二合)伽(上音)底(二)息普(二合)噜(三)娑嚩(二合)贺
次结摩诃般摩龙王印 左手大指屈而向掌又屈头离大指头四五分许。中指以下三指。捻甲相博。以印横侧著心上。指头向右。真言曰。
唵(一)湿闭(二合)羝(二)阇儞(三)娑嚩(二合)贺
次结商[21]佉婆罗龙王印 左右无名指。各别在中指背上。竖二中指头相著合竖。二小指二大指并著。屈二食指头相拄。各押大指头。其食指齐第二节合平。食指来去。真言曰。
唵(一)毘𠼝(二合)俱(上音)底[22]号(二合二)婆罗提(三)伽罗波(四)娑嚩(二合)贺
次结鸠[23]利迦龙王印 屈二无名指在掌右押左。二小指二中指各竖相著。屈二食指。各附中指第一节下。以二大指屈。博食指下节侧。真言曰。
唵(一)婆伽婆底号(二合二)毘唎(二合)俱(上音)底号(二合下同三)钵罗(二合)那儞号(四)钵罗(二合)婆皤底(五)娑嚩(二合)贺
由结此八大龙王印及诵真言各三遍。与无量龙众俱围绕助本尊力。修瑜伽者成诸事业威德自在。
次结自在天印 右手作拳安右腰。左手五指直竖相著。地水二指屈中节。火风空三指各[1]少相去即成。[2]印向外立之。真言曰。
囊[3]莫三曼跢勃驮南唵伊(去)舍曩(去)曳娑嚩(二合)[4]贺
次结帝释天印 右手同前。左手五指直竖相著。地水二指屈中节以风著火背。空屈中节。真言曰。
唵因捺啰野娑嚩(二合)[5]贺
次结火天印 左手作拳安腰。右手五指直竖相著。屈空纳掌中。风屈中节。真言曰。
次结焰[8]魔天印 先合掌二地屈中节背相著。二风亦屈背著。以二大指各押风中节即成。真言曰。
唵焰摩耶娑嚩(二合)贺
次结罗刹天印 右手作拳安腰。左手五指直竖相著。屈地水中节。以空端押地水甲即成。真言曰。
唵地哩底曳娑嚩(二合)贺
次结水天印 右手如前。左手握拳空勿入掌中。风直竖。中节少屈即成。真言曰。
唵嚩噜拏野娑嚩(二合)[9]诃
[10]次风天印 右手如前。左手五指直竖著。地水屈中节即成。真言曰。
唵嚩耶吠(微[11]佶反)娑嚩(二合)诃
次结毘沙门天印 先合掌十指内相叉。二水竖头相拄。二风竖微屈。左空入右掌中押左火甲。右空越左空背入左掌中。押右火甲。真言曰。
唵吠室啰(二合)嚩拏野娑嚩(二合)贺
次结梵天印 右手作拳安腰。左手五指著竖之少屈。其高少许过肩即成莲华想。[12]真言曰。
唵没罗含么宁娑[13]嚩(二合)贺
次结地天印 先合掌风以下四指头相跓。前方大开。二空各著风侧。真言曰。
唵毕哩体(地以反)微曳娑嚩(二合)诃
次结日天印 不异前地天印。但以二空头。各[14]拄水下节。真言曰。
唵阿(去)儞怛也(二合)野娑婆诃
次结月天印 如前梵天印。但作拳中有月洁白相。真言曰。
唵战[15](散反) 捺啰(去)也娑婆诃
由结十二天王印及诵真言故。修瑜伽者作诸事业。威德自在。
复次圣者马头尊威怒王。说大护身结界印及真言。两手从中指以下三指向外相叉。各博著手背合掌。二食指直竖相去五分许。并二大指相著。各屈一节勿著食指。头指来去。真言曰。
唵(一)钵啰毘迦悉跢(二)拔折[16]罗涉筏(二合)啰(上音)罗支(四)娑[17]嚩贺(引)
圣者马头尊大威怒王复说大法身印真言。
两手食指。以下三指向外相叉。指头各博著手背合掌。以二小指并竖相合。并二大指相著屈怒。大指来去。真言曰。
曩莫三曼多没驮南[18]唵(一)社那社那(二)摩他摩他(三)可驮可驮(四)诃野纥哩嚩(五)吽发咤(六)娑[19]嚩(二合)[20]贺
圣者马头尊大威怒王。复说大法心印真言。
以二手食指以下四指向外相叉。指头各博著手背合掌。并二大指相著。各屈一节勿著食指大指来去。真言曰。
曩莫三曼多没驮南(一)阿密唎[21](二合)都纳婆(二合)嚩吽发咤(半音)娑嚩(二合)贺
圣者马头尊威怒王。复说大法头印真言[22]曰。
准前护身印。唯改二食指头相拄。各屈出二大[23]节。小[24]尖头。真言曰。
曩莫三曼多没驮南(一)跢侄他(二)斫迦[25]唎怖(三)斫迦罗(去)叉唎怖(四)斫迦罗跛昙摩叉唎怖(五)阿谟伽(去)写始罗(去)枳[26]微(上音二合六)跛啰舍[27]纳伽车(上音)都(七)娑嚩(二合引)贺(引)
圣者马头尊大威怒王。复说大法顶印真言。
准前头印。唯改竖二食指头相著。列二中指在食指前头相拄。真言曰。
曩莫三曼多没驮南(一)室唎(二合)罗[28]𭈗至(二)吽发咤(三)娑嚩(二合)贺
圣者马头尊大威怒王。复说[29]法口印真言曰。
[30]复反叉二指于掌中。直竖二中指头相拄。并竖二大指。以右头指捻右大指头。左头指竖少曲。在中指边。真言曰。
曩莫三曼多没驮南(一)唵(二)体[31](他以反)噜𠰷(三)鸠噜驮[32]耶(四)娑嚩(二合)贺
圣者马头尊大威怒王。复说大法牙印真言。
准前印。唯改二中指直竖头相著。二大指并竖博中指。先以左小指握右无名指背后。以右小指握左小指背。真言曰。
南(上)谟[1](上)啰(上)多那(二合)[2]跢怛啰(二合)夜(引)耶(一)南谟阿利耶(二)婆卢吉帝(三)摄婆(二合)啰(上)耶(四)菩提萨埵婆(上)耶(五)摩诃萨埵婆(上)耶(六)摩[3]贺迦𠰷尼迦耶(七)跢侄他(八)跢啰(上二合)咤(九)跢啰(二合)咤(十)末咤末咤(十一)瞋陀瞋陀(十二)频陀频陀(十三)吽吽(十四)发咤发咤(十五)娑嚩(二合)贺
圣者马头尊大威怒王。复说诸障啖食印真言 左手各竖五指。将右手下向。以中指无名指大指头各相拄。真言曰。
曩莫三曼多没驮南唅吽佉那野畔惹萨叵(二合)咤野娑嚩(二合)贺(引)
圣者马头尊大威怒王。复说禁断诸障锐刀印真言。以定慧二手。皆作金刚拳。正直舒火风。[4]虚空持地水。三昧手为鞘。般若以为刀。慧刀入住出。皆在三昧鞘。是即马头尊禁断诸障密印威仪。定手住其心。慧手普旋转。应知所触物。即为去垢。以此左旋即成辟除。若结方隅界。皆令随右转。所余众事业。灭恶净诸障。亦当如是作。随类而相应。真言曰。
曩莫三曼多没驮南(一)跢[5]侄他(二)诃(去)哩[6]哩哩(三)无诃唎勿诃唎(四)萨嚩突瑟担(二合五)瞻婆夜弭(上六)夜跋竭烂(二合)地(七)那文社弭(上八)娑[7]婆(二合)贺
圣者马头尊大威怒王。复说最胜根本印。
二手合掌屈二头指无名指。于掌内甲相背。竖开二大指即成也。才结此印诵真言者。从印放光明。从口出化佛。所有诸天魔外道障难不善心者。见此印退散驰走。上于虚空界乃至下风轮际。所有空行地居下毘那夜迦等类无能侵害。皆起慈心不能为障碍。修真言行菩萨。离诸障难威德自在。由结印诵真言故。其人等同大威怒王身。专无有异。
圣者马头尊大威怒王。复说大真言曰。
南(上)谟(上下同)啰(上)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那谟阿[8]𠼝耶[9]婆卢枳帝摄筏罗([10]去二合)耶(二)菩提萨埵婆(去)耶(三)摩[11]诃萨埵婆(去)耶(四)摩贺迦𠰷尼迦(去)耶(五)那么[12]萨婆萨埵毘耶(二合)娑[13]婆(上)那迦帝儞(六)那谟萨嚩萨埵婆耶目叉迦啰(二合)耶(七)那谟毘知耶(二合)阿迟迦陀谟陀(去)曳(八)么诃(引)瑜(去)迦瑜(去)枳尼(九)跢悉[14]泯(二合)那么悉揭(二合)哩埵(十)翳担阿哩耶嚩𠰷枳帝摄筏(二合)啰(十一)[15]谟枯知(二合)枳(去)唎南(上音十二)跋折罗句啰娑婆(上)厌(上十三)贺野纥哩(二合)嚩那(去)摩(十四)婆啰末[16](平)跢厌(上十五)摩跢摩跢帝钦弭(上十六)阿娑(上)演萨嚩都跢(去)难(上十七)药叉难(去)阇毘那阇迦阇(二合十八)阿谟(去)[17]干萨嚩迦哩夜难(上十九)毘赊难(去)阇尼皤啰(去二合)难(上二十)毘赊难(去)阇毘那舍难(上二十一)跢侄他(廿二)唵(二十三)陀噜啰陀噜啰(二十四)毘噜啰毘噜啰(二十五)萨婆毘沙佉(平)跢迦(二十六)时皤里陀(二十七)毘悉普(二合)[18]楞迦陀贺(去)[19]婆(二十八)鸡娑罗啅(去)婆(二十九)跋啰(二合)伐哩(二合)陀鞞(去)迦(三十)跛折罗(二合)屈(去)啰(三十一)眤迦陀(上)南(上三十二)阇里陀婆苏陀[20]哆啰(三十三)尼尸皤(二合)死陀贺死陀(卅四)摩噜都(去)涩(二合)陀(卅五)婆啰鞞陀菩陀加(去)拏(三十六)僧刍(去数反)盘那迦(上)罗(三十七)婆罗毘知耶(二合)薄叉那迦(上)啰(三十八)波罗摩赊案(去二合)知迦(上)啰(三十九)部知耶(二合)部知耶(二合上四十)婆伽梵(四十一)贺野纥哩嚩(四十二)可(去)陀可(去)陀(四十三)婆罗曼陀啰案(去四十四)啰(上)叉啰叉(四十五)阿(去)知摩(二合)曼陀罗案(去四十六)死殿梅陀哩(二合)舍耶(四十七)阿比舍阿比舍(四十八)具啰毘舍(去)阇(四十九)萨嚩迦哩(二合)酰(上)涩皤(二合五十)阿波啰提贺徒跛(去)嚩(五十一)皤啰跋折罗(二合)邓瑟咤(二合)罗(五十二)紧只罗夜西(五十三)翳昙突瑟咤(二合)揭罗(上)汉(五十四)突瑟咤(二合)毘舍(去)阇案(五十五二合)突瑟咤(二合)路缠(上五十六)突瑟咤(二合)时皤(上二合)蓝(上五十七)突瑟咤(二合)比产(五十八)阿度[21]耶阿度耶(五十九)毘度那毘度那(六十)么他么他(六十一)波罗么[22]他波罗么他(六十二)跢他伽(去)陀(六十三)阿枳让(上二合)皤罗(轻呼上)耶(六十四)菩陀达么僧伽奴知若(去二合)坛(六十五)羯么迷试揭案(二合六十六)句噜句噜(六十七)贺[23]野纥哩缚耶发咤(六十八)跋折罗[24]柘罗(上)耶发咤(六十九)跋折罗邓瑟咤罗([25]三合)耶发咤(七十)跋折啰邓瑟咤噜(三合)知迦(二合)咤颇耶婆[26](重)夷罗么(去)夜发咤(七十一)波罗曼陀罗那舍那(去)耶发咤(七十二)萨婆羯呼瑳陀那迦啰[27]那发咤(七十三)萨婆[28]揭奚(上)瑟[29]婆(二合)阿跛啰(上二合)提何(上)途婆摩(去)耶发咤(七十四)[30]波罗(二合)比知耶(二合)婆[31]史(二合)那迦罗(去)耶发咤(七十五)萨婆比沙眤迦陀那耶发咤(七十六)萨婆揭罗(上)诃毘舍阇迷皤赊摩那耶发咤(七十七)皤咤皤目佉耶发咤(七十八)野[32]缚途么么(自称名字七十九)阿酰弟史那(二合)悉打(长引)萨迸(长引八十)皤咤皤目契(八十一)[33]尾揭𪢠(二合)[34]咤耶(八十二)发咤发咤(八十三)那谟啰(上)跢那(二合)怛啰(二合)夜耶(八十四)那谟阿哩耶(二合)婆噜枳帝摄筏(二合)罗耶(八十五)菩提萨埵婆([1]去)耶(八十六)摩诃(引)萨埵婆(去)耶(八十七)摩诃(引)迦噜尼迦(去)耶(八十八)阿比舍阿比舍(八十九)贺野纥哩[2]嚩(九十)乌(长引)枳若(二合)婆夜提(九十一去)娑嚩(二合)贺
此妙真言者波帝咤悉陀波泮底。虽不受持坛供养法随诵成验。
次加持念珠真言曰。
唵尾卢(引)左曩(引)摩攞娑嚩(二合)贺
次千转真言曰。
唵嚩日啰(二合)狱呬野(二合)惹([3]引)跛三([4]引)摩曳(引)吽(引)
次莲华部百字真言曰。
唵跛娜么(二合)萨[5]埵嚩(二合引一)三(去)么野么[6]努(鼻)播(引)[7]播野(二)跛娜么(二合)萨怛嚩(二合三)怛吠(二合引)[8]努(引)跛底瑟咤(二合四)涅哩(二合)濯([9]重声引)铭婆(去)嚩(引)素妒(引)数[10]𡀍(二合引)铭婆(去)嚩(六)阿努(鼻)啰讫妒(二合引)铭婆(去)嚩(七)素报(引)数(引)铭婆(去)嚩(八)萨嚩悉地淫(二合上声)铭钵啰(二合)拽磋(九)萨嚩羯么素左铭(十)唧多(上)室哩(二合)药矩噜(十一)吽(引)贺贺贺贺斛(引)婆(引)誐鑁(十二)萨嚩怛他(去引)蘖多(十三)跛娜么(二合)么(上引)铭门(上声)左(十四)跛娜[11]弭(二合引)婆(去)嚩(十五)摩贺(引)三(去)么野萨怛嚩(二合)恶(入引十六)纥哩
由诵百字真言加持故。能令本尊三摩地坚[12]任。身中设曾犯五无间罪。谤方广大乘经。一切罪垢悉皆消灭。现生所求殊胜悉地皆得圆满。
次结发遣印 如前金刚缚。忍愿直竖相跓如莲叶。[13]即以一素啰毘布瑟波。[打-丁+(乖-北+比)]于印端捻之。诵发遣真言。投打像上七遍。诸圣众及本尊即归去。
圣者马头尊。复说无比不思议力圣者马头尊妙心。能[14]成[A2]办一切诸事业之法门。
菜食作念诵。数满十万遍。不食一日一夜。方设大供养。作护摩事业。以苦练木。两头榅苏。烧八千枚为限已成。初行满心中所有望求。悉获得成就。又法以蜜攞嚩果护摩满三十万遍。当获得[15]惹位。若欲得大灵验。当马头像前[16]四肘方坛。坛中安白铜大器盛满香水。从月一日迄十五日。烧香散华致诚礼敬作念诵。昼夜不间不尝眠睡。全坚固精进。且居安不立留。十五日间无断绝。而满五落叉遍。大威怒王现妙身加持行者。当得大神通即通达三世事。又能悉受持是世间经书。又能通达一切外道法术围陀典籍。又欲成大验者。三千大千世界内。山河石壁四大海水能令涌沸。苏弥卢山及铁围山能令摇动。又碎如微尘。其中所有一切有情照触。大威怒王威光。悉离诸苦恼得大安乐。又法若欲得咩古来者。取苏摩那华。大威怒王像前加持二十一遍。散像脚竟。右手取华所行之处随爱咩古从后。加持华七遍方散即来。又若彼此俱有心者。取果子加持二十一遍。使人送食时。[17]迷乱极相爱念更无他意。又法若欲论议者。取牛黄麝香龙脑香三昧。和研加持一百八遍。点著顶上及二[18]膊上心喉眉间发际脑后。又取白芥子加持三七遍。以右手把。至论议所门边散之。仍左手中留少许分。正论议时。以右手把左手芥子。向论议人和蜜散已。便即弹指。即皆得胜他。不被天难地难及病难。当得大成就。又法若一切人患头痛者。取其名字。即诵真言加持水。作吽字声已。即以此水打其头上印其痛处。其[19]痛即愈。风病热病头病脚病。四百四病万恼皆悉消除断尽。乃至世间所有八万四千种鬼病。皆[20]悉治之无不差者皆得成就。又法[21]破灭诸法。欲令余人所作咒法不成[A3]办者。当作四肘三色粉坛。南北西三面尽莲华座。于其座上[22]尽著牙形。东面华座上尽作跋折罗印。燃十二灯。百味[23]异食办备八盘。其食日别换著新者。新新供养满于七日。日别仍须加持白芥子一百八遍。一咒一投火中烧之。一切诸人作法。皆破不能成办。若十地菩萨。闻大威怒王咒不随顺教法者。尚能销融。犹等正觉者不顺教令轮者悉能销融。何况余诸天龙八部作障难者。诵妙真言满一万遍。则能种种猛利调伏法。由此大威怒王威势故。五百由旬内。不得诸尊悉地。即修行者蒙大威怒王加持得威德自在。又法对马头尊像前。先取俊木长八指截烧火。焰出取安悉香作百八丸。一丸一咒一投火中烧之。乃至香尽。毘那夜迦即自被缚。又法若有恶人怨家。[24]于善人起恶意相危害者。应当铸作一金[25]铜威怒王像。随意大小。其像形现四面八臂。每四口上下利牙出现。八手把金刚器杖。正面顶上现一碧马头。头发如螺焰。大暴恶形乘青水牛。其牛背有莲华形。其华形上而蹲坐。遍身火焰炯然逾劫灾焰。大威怒王降伏三世设都𠰷妙形如是。当对此像前作三角坛。坛底画彼恶人形。或书姓名。像面向北。若向恶人所居方。持诵者身著黑衣。面向像坐。起大恶心忿怒。励声三日三夜三时念诵。即三日已。其恶人死亡。眷属无残留。若欲苏生深起慈愍心。取莲华根捣末。以大悲三昧耶真言。一日一夜[1]不饮食。满一百八遍。即恶人及眷属苏。于佛法起归敬。二羽合掌。屈进力作谷[2]拨之。心起大慈悲。真言曰。
曩莫三曼多没驮南(引)伽尾波啰(二合)咄𠰷呜𤙖(平引)莎嚩(二合)贺
又法若欲打西若者。马头尊像前作三角坛。念诵一十万遍。三日三夜断食。香摩坛上种种香华。以净饮食乳粥果子等种种供养。捣娑阇啰娑香。以白蜜和为八千丸。咒一[3]一丸香一遍已。投火中烧之。如是乃至香尽。彼西若众。寻即初见变为马头。更经少时转为贺野纥哩嚩头。持诵者[4]奇上向彼众。时一切西若悉皆散灭。又法[5]若种种灾难起国土乱。他国怨敌数来侵扰。百姓不安大臣谋叛。疾流行水旱不调日月失度。如是灾难起时。是土国王身心精进请取持明者。大威怒[6]王像前作念诵。以滑泸草揾苏乳蜜。护摩数满十万遍。外国怨敌即自降伏。各还政治国土。通洞慈心相[7]向王子。百官皆行忠。亦妃后婇女孝敬向王。诸龙鬼神拥护其国。雨泽顺时果实丰饶人民[8]欢乐。又法若家内遇大恶病。百怪竞起。鬼神邪魔㧌乱。其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不[9]知者。向马头像前作念诵。数满一万遍。诸恶事悉皆消灭。又法若为王官收录。身[10]系囹圄禁闭杻械枷锁。忆念大威怒王者。官自开[11]思泽放还。[12]上从王宫至于下囹处不行此法者。专莫有此处。又法先以大麦与牛吃已。取粪中麦洗干。拭捣煮为乳麋。从白月一日食此乳麋至十三日。每食加持余残置清净处。奉献马头尊使者。即断不食。大圣像前以涂香涂地。散种种花烧诸名香。种种饮食供养毕已。取迦比阇香捣为细末。水和为丸数满八千丸。取迦陀罗木为柴[13]然火。取一香丸一咒一投于火中烧之。如是乃至八千丸尽。其[14]炭变为苏跛那金。[15]重百千两。又法若欲吃他咒者。取己身中少许血已。和白芥子为八千丸。黑月十四日[16]一不食。取佉陀罗木𬬻中然火取前白芥子丸。一咒一丸投火中烧之。如是乃至芥子丸尽一切诸咒悉皆吃尽。又法但诵真言。行于旷野处及诸沙碛所须饮食。自然而离去。又法若人夜失不净。取于白线先用上咒加持一百八遍。后作咒索。[17]一咒一结为二十一结。即用系腰更不漏失。又法日月蚀时。取净牛苏一两。新瓦钵盛。即把此钵仰看日月。咒钵中苏。乃至苏煖或烟火出。当尔时即饮此苏。服此苏已随欲诣处举意即至。若常诵此咒者。一切怖畏[18]得无所畏。所有障难悉解脱。又法若患路陀疮及诸毒蛇之所[19]𮯍者。或患健毘咤鸡疮。此等诸疮咒黄土涂满一千遍。涂其疮上即得除差。一切怖畏心念即除灭。又法若人忽逢一切水难。心念即得不被沈溺。如是等法不可广说。随意即成就。若造大曼荼罗者。不得行欲。
次复说贺野纥哩嚩像法。更有画[20]像法。取净白絷不得截割。请一画师最功能者勿还其价。香汤洗浴著新净衣。与授八戒日日如是。于清净处作一水坛。纵广四肘。持诵者护身结界毕已。与彼护身。于其坛中烧种种香散种种华供养已讫。于此坛内画作大威怒王像。总有四面皆忿怒。每四口狗牙上下出现。头发微竖如火焰。四面顶上各戴天冠及著耳珰。其天冠上有化佛结跏趺坐。中面顶上作碧马头。[21]顶下著诸宝璎珞。身色赫奕如日轮。遍身火焰逾劫灾火。有八手。左右二手[22]结根本马口蜜印。右方一手执锐剑。左方一手执金刚棒。右方一手执金刚钺𨨞。左方一手执金刚宝轮。右方一手作旋无畏。左方一手执念珠。安坐宝盘[23]石上青莲华台。其盘石山色赤黄青色。每八手腕上各皆作宝钏。身分庄严如余处说。作此像。从白月十四日起首。食大麦乳麋。后十三日十四日十五日。三日三夜断绝不食。断言语念诵。取娑迦[24]毘遮香乾陀那句利华。咒此二物一咒一投。当前面上至八千遍。其面口中放出光明。其光围绕行者身已还入像口。于其口中出如意珠即当收。取此珠已。即得十四千岁寿活。寻得七宝转轮圣王。[25]命终以后生安乐国。从马头尊足下而生。又法当乞食吃大麦乳麋。作念诵满七落叉遍。一落叉遍时。毘那夜迦即得被缚。二落叉遍咒法成就。三落叉遍即得安善那摩那炽罗药法成就。三日三夜不食作法。手把其药正咒药时。药中若现三种相者即知药成。言三相者谓煖烟焰。即得成就安陀罗陀那升空而去。即得成就持咒仙人。自在得入阿修罗宫。四落叉遍。离地四指而行自在。五落叉遍即得随意升空而行。六落叉遍即得千岁活。则持[1]得现身往诣十方诸佛国土。持明者成就[2]咒仙。随其所作任运皆成就。一切所呼唤者皆来。七落叉遍。行者即得头发变作螺发。成就随其所须应念即至。亲近承事大威怒王。即知三世一切众生死此[3]死彼即得成就。若有沙门若波罗门诸善男子善女人等。意欲受持大威怒王法。准前应作四肘坛法。当觅胜地清净之所扫洒清净。复以香水牛粪埿土地。悬种种杂色幡盖宝铃珮镜并诸金银。种种间错严饰道场。其道场中立五色坛。纵广四肘先下白色。次黄次赤次青次黑而作四门。其坛中心作莲华座安置马头尊像。正当东门作[4]两莲华座。安[5]波罗多摩波罗遮那等二童子。正当北门作[6]二莲华座。安[7]一发罗刹阿婆罗底等二童子。其坛南方外。余者种种供养。更无华座。作八大龙王。此八大龙王唯以税米乳麋[8]乳麋供养。以外余者种种供养亦得。燃四十五灯。唤八个龙[9]王。其坛西门[10]近如南[11]畔安一火炉。以胡麻[12]稻谷华等苏蜜相和竟。诵[13]大威怒王心真言。加持前和物一遍。咒已投火中烧。[14]一一如是。乃至[15]一千八遍已。一日一夜不食。如不忍饥唯得食苏香汤。洗浴著新净衣。入道场中而作供养。或一七日或二七日或三七日。或三十五日或四十九日或九十日。若六时若四时若三时若二时若一时。如上护摩作念诵莫限遍数。则能施功速获得五种成就事。所谓息灾增益降伏敬爱钩召等也。所有希望世间出世间果报皆悉成就。本教中所不说成就法者。[16]用莲华部中法对此像前作必获成就。我又于一切诸尊法中皆有大灵验。常忆念大威怒王故。灭无量罪得无量福。命终以后生安乐国。从马头尊右胁而生。
又法若欲论议。当作前四肘坛而供养者皆得胜上。不被他难及病难。作此坛已[17]病无不差。若被毒药[18]虫虎等之所伤者。当诵前根本[19]真言者无有不差。用苏木佉子捣以为末极令微细。用酪汁和如𪎊法。用大威怒王心真言二十一遍[20]加持。与其病人空腹服之。腹内所有一切毒[21]虫悉皆吐出。为一切病恼。[22]我医王治之。不差者无有此处。是[23]古本愿我大慈大悲马口[24]本愿深重故。化一切众生专胜诸尊。由大慈故不著生死。由大悲故不住涅槃。常住无明诸境界中。断尽种种诸恶趣。灭尽六道四生生老病死之苦。又能啖食灭尽[25]取事近喻。[26]如羸饥马食草更无他念。此本愿力故十方刹土无不现身。瑜伽者深起菩提心。每日诵一百八遍。大威怒王现身奉事修瑜伽者。喻如奴婢。恭敬犹如[27]婆誐鑁。二世菩提何非成。忆念大威怒王者。不堕三恶道。决定往生诸佛国土。被此威怒尊加持时。设诸恶人恶魔恶禽兽。乃至厌魅蛊术魑魅魍魉恶鬼神等。起恶心欲恼害行人。远近来向行人住处。则路中自所杀害。此神验四十里外围绕。令无诸障碍。又常加持诸持明者。令菩提心不退转。
复说使者四大童子像法。此四大童子一双同体无异。其[28]形甚大暴恶[29]大有强力。身色青[30]赤索发分垂左右。各各身著赤袈裟。前后腰背𦜮间绕虎皮。以为刀布二手腕上。各有宝钏。唯婆罗多摩者。左右二手执一利𫓴。婆罗遮那者。左右二手执钺𨨞。一发罗刹者。右方手执金刚棒。左方手执[31]罗索。阿婆罗底者。右方手执利剑。左方执拔折罗。此四大使者王各威德自在。各守护威怒王。各[32]跪坐瑟磬石上。遍身有大火焰。炽盛照曜如照日光。大暴恶形。能降伏诸外道及天魔[33]定诸恶夜叉恶鬼神等。悉皆令归依佛法。忆念大威怒尊故。四大童子常随守护。不离其侧如不离身景。如护眼精如护己命。守使者故。即能通达三世之事。若有人未诵真言。才忆念威怒王者。守护二使者诵持真言者。四大童子昼夜守护不离侧边。
又当说八大龙王像法。此八大龙王者同体无异。龙头蛇身遍身皆有火焰。若雷电霹雳。降大雹澍大雨时。当唤八个等龙王名号。能制止诸雷电即得消散。若又大地悉震列摇动。山河石壁碎破。暴恶岚[34]忽吹来。诸大树摧折。如是诸恶难起时。诸众生恐怖不安者。当唤彼八个等龙王名号。则能止制诸地动及恶风。五谷丰饶万姓安乐。随顺风雨时节国土安隐。更无有灾难。何况行者身上。若有灾难者莫有此处。[1]魔不得其便。速证得大菩提。不久当成佛。圣者马头尊大威怒王使者法门说已毕。