金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下
[13]次结莲华涂香菩萨印。二手莲华合掌。当胸上分散。如涂香势。想从印中流出涂香云海。普遍供养一切如来海会。即诵莲华涂香真言曰。
唵𪩘驮布[14](引)惹([15]慈攞[16]反引)三([17]去)么[18]曳摩贺跛娜么(二合)矩罗(二)际致矩噜(三)萨嚩羯[19]么(引)抳谜(四)跛娜么(二合)悉地吽(引五)
由结此印诵真言供养故。获得戒定慧解脱解脱知见五分法身。
次结檀波罗[20]蜜菩萨印。右手仰掌。屈[21]愿度与[22]智度相捻。余度皆舒。即诵真言曰。
唵[23]婆誐[24]嚩底(丁以反)娜(引)曩(引)地跛[25]帝尾娑㗚(二合)惹布(引)罗野娜(引)[26]难娑嚩(二[27]合)[28]贺
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫悭悋业种。获得三种施福。所谓资生施。无畏施。法施即檀波罗蜜圆满。现生获得富饶。资缘具足心得自在。寿命长远。
次结戒波罗蜜菩萨印。二手内相叉。禅智直竖。即诵真言曰。
唵试(引)攞驮(引)哩[29]抳婆誐嚩底(丁以反)吽[30](引二)[31]郝
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫破戒业种。获得三种戒功德。所谓[32]律仪戒。摄善法戒。饶益有情戒。即戒波罗蜜圆满。常以戒[33]香庄严身口意业。所有违犯四重[34]禁。[35]苾刍苾刍[36]尼犯八[37]他胜罪。悉皆清净。当[38]来随愿[39]得生[40]净妙佛刹。
次结[41]忍波罗蜜菩萨印。准前戒波罗蜜印。以进力相合如针。禅智并竖。即诵真言曰。
[42]嚩[43]婆誐嚩[44]底乞铲(二合引)底驮(引)哩抳吽发[45]咤
由结此印诵真言三遍。则灭无量劫瞋恚业种。获得三种忍功德。所谓[46]害怨耐忍。安受苦忍。谛察法忍。则忍辱波罗蜜圆满。仪容端严令人乐见。不相憎[47]嫉皆来亲附。胜解尤深随念变化。
次结精进波罗蜜菩萨印。准前忍波罗蜜印。进力[48]坼开即成真言曰。
唵尾(微一反[49]引)哩[50]野(二合)迦里[51]吽尾([52]准前音引)哩𧜟(二合)尾[53](微一反引)哩𧜟(二合)娑嚩(二合)贺
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫懈怠懒惰业种。获得三种精进。所谓被甲精进。摄善法精进。利乐有情精进。则精进波罗蜜圆满。身心安乐离诸疾[1]疹无有苦恼。修世出世福智愿皆得成办。
次结禅波罗蜜菩萨印。即结[2]跏趺坐。左手仰掌于[3]加趺上。以右手仰[4]于左手上。以禅智二度甲相[5]拄。即诵真言曰。
唵婆誐嚩底萨嚩播(引)[6]贺(引)哩[7]抳摩[8]贺(引)柰(引)底曳(二合引)吽(引)吽([9]引)吽(引)吽([10]引)发[11]咤
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫散乱业种。获得三种静虑。所谓安住静虑。引发静虑。办事静虑。即禅波罗蜜圆满。身心轻利所修神通速得成就。诸魔不能侵扰。一切业障悉皆消灭。
次结般若波罗蜜菩萨印。左手平舒五指。仰置心下。以右手覆于左手上。即诵真言曰。
唵地([12]引一)室哩(二合[13]引)输噜(二合)[14]多尾惹曳娑嚩(二合)[15]贺
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫愚痴业种。获得三种慧。所谓人空无分别慧。法空无分别慧。俱空无分别慧。则般若波罗蜜圆满。获得聪明智慧。悟解世间出世间法。博达五明甚深义理。
次结方便波罗蜜菩萨印。右手[16]慧方握[17]智度。左手[18]檀戒握禅度。二手相[19]博忍愿相背直竖如针。进力平舒侧相拄。[20]即诵真言曰。
唵摩贺(引)每(引)怛啰(二合)唧帝娑嚩(二合)[21]贺
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫无善巧方便业种。获得二种方便善巧。所谓回向方便善巧。拔济[22]有情方便善巧。即方便波罗蜜圆满。修持世间六波罗蜜。由此印真言瑜伽相应。少施功业福德广多。疾得成就。皆至究竟成无上菩提资粮。
次结愿波罗蜜菩萨印。右手直竖五度。以掌向外作施无畏势。即诵真言曰。
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫恶愿业种。获得二种胜愿。所谓求无上菩提愿。利乐有情愿。即愿波罗蜜圆满。从初发心乃至[25]成佛。于其中间。所求世间出世间殊胜上愿皆得圆满。
次结力波罗蜜菩萨印。准前戒波罗蜜印。禅智进力忍愿皆竖。[26]头相合。即诵真言曰。
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫于世出世劣意业种。获得二种力。所谓思择力。修习力。于诸对治法。伏得诸烦恼断诸惑障。修道时决定胜解。一切天魔恶[29]友不能移易。获得不退转。
次结智波罗蜜菩萨印。二手外相叉作拳檀慧直竖。互交少分。屈进力头相拄令圆。忍愿直[30]竖头相合。即诵真言曰。
唵么么枳娘(二合引)曩迦哩吽(引)娑嚩(二合)[31]贺
由结此印诵真言三遍。即灭无量劫俱生我执种俱生法执种。获得二种受用智。所谓受用法乐智。成就有情智。断二种障。所谓烦恼障。所知障。证得一切法如幻如阳焰如梦如影像如谷响如光影如水月如变化如因陀罗网如虚空。不久满足十地。住法云地为大法师。
次结白衣观自在菩萨印。二手内相叉作拳。竖进力头相拄令圆。禅智并竖诵真言曰。
曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)[32]野[33](一)娜莫阿(去引)哩野(二合引)嚩路(引)枳帝湿嚩(二合)啰(引)野(二[34]合二)冒(引)地萨怛嚩(二合引)野(三)摩[35]诃萨怛嚩(二合引)野(四)摩贺(引)迦(引)噜[36]抳迦(引)野(五)娜啰舍(二合)曩娑钵(二合)舍曩(引)毘琰(二合引)嚩(引六)室啰(二合)嚩拏(鼻[37]音)娑么(二合)啰抳([38]尼[39]整反引)曩嚩(引)[40]写(引)[41]嚩拏(七)萨嚩萨怛嚩(二合引)南(引[42]八)萨嚩弭[43]野(二合引)地[44](上)[45]吉蹉(上)迦([46]九)怛儞也(二合)他(去引十)羯[47]𪘨尾羯[48]𪘨羯征羯𪘨(十一)羯咤尾羯咤羯征羯𪘨(十二)婆(去)誐嚩底[49](丁以反)尾惹曳(引)娑[50]嚩(二合)[51]贺
由结此印诵真言七遍。莲华部母圣者加持故。诸魔毘那夜迦不得其便。从初作先行时。乃至求成就时。念诵遍数奉献此尊。掌持设令出念诵处。[52]设误失三业破三昧耶戒。所有念诵功课。定充先行成就数。功不虚弃。克获悉地。或有恶人无辜作留难者。想彼人在瑜伽者足下。诵真言二十一遍。所有作留难者。悉皆消散。慈心相向不能障碍。
次结[53]大[54]白观自在菩萨印。二手内相叉。进力二度合竖微开。禅智并竖即成。真言[55]曰。
曩[1]谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)娜莫阿(去引)哩野(二合引)嚩路(引)枳帝湿嚩(二合)啰(引)野[2](二)冒(引)地萨怛嚩(二合引)野(三)摩贺(引)萨怛嚩(二合引)野([3]四)摩贺(引)迦(引)噜抳迦(引)野(五)怛儞也(二合)他(去引[4]六)湿吠(二合引)帝([5]引七)湿吠(二合)党(引)霓([6]引八)湿吠(二合)多(上)部惹([7]慈[8]攞反九)湿吠(二合)多嚩(无拨[9]反)悉怛[10]隶([11]三合[12]引十)湿吠(二合)多么(上引)隶(引十一)啰楞(去声呼)讫哩(二合)帝(引十二)惹[13](慈攞反)曳(引)尾惹[14](准上)曳(引十三)阿(上)尔帝(引)阿(上)[15]啰(引)尔帝(十四引)萨嚩悉驮娜莫娑讫哩[16](三合)帝(引[17]十五)呬[18](馨异反)里弭里枳里(十六)捺啰舍(二合)野娑(去引)驮野娑嚩(二合引)贺([19]十七)
由结此印诵真言三遍。无量劫积集十不善黑业。悉皆消灭。一切善品白法无漏圆寂。皆得圆满。瑜伽者[20]真言久修持。忽生疑惑。[21]欲知未来成不成善恶之事。于欲眠寝时。以衣覆头。以右手右旋摩其面。诵此大白真言二十一[22]偏。即右胁而卧。离诸思想[23]唯观念大白观自在菩萨。睡已须[24]臾顷。即梦见老人或见国王净行。[25]见白衣少年妇人。或见华果种种吉祥胜事。当知未来克获成就殊胜吉祥。若梦中见旃陀罗。身著垢弊破衣[26]服。或见女人丑恶形容。或见不吉祥之物。当知所求事不成必有障碍。
次结多罗菩萨印。准前大白印。进力头相合如针即成。真言曰。
曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)娜莫阿(去[27]引)哩野(二合引[28]二)嚩路(引)枳帝湿嚩(二合)啰(引)野(三)冒(引)地萨怛嚩(二合引)野(四)摩贺(引)萨怛嚩(二合引)野(五)摩贺(引)迦(引)噜抳迦(引)野(六)怛儞也(二合)他(去[29]声引[30]七)唵跢(去引)㘑([31]弹舌呼[32]后同八)咄[33]跢(去引)㘑(九)咄[34]咄𭌚娑嚩(二合)贺(十)
由结此印诵真言三遍。助本尊力。令修瑜伽者于诸有情。大悲尤深速获成就。
次结[35]秘句胝菩萨印。准前多罗印。进力微屈如莲叶即成真言曰。
曩莫萨嚩怛他(去引)蘖帝(引)毘喻(二合一)啰曷(二合)毘药(二合)三(去)藐三(去)母弟(引)毘药(二合[36]二)唵婆野曩(引)舍𩕳(三)怛啰(二合引)萨𩕳怛啰(二合引)娑野怛啰(二合引)细(四)鼻哩(二合)矩胝怛胝(五)吠(微闭反引[37]后同)怛胝吠[38](准上反)怛胝([39]六)吠(引)啰胝吠(引)啰胝[40](七)湿吠(二合)帝惹致𩕳娑嚩(二合引)贺([41]八)
由结此印诵真言三遍。获得威德自在。诸障[42]魔业不能侵扰。
次结本尊千手千眼观自在菩萨根本印。二手金刚合[43]掌。以忍愿二度相合。檀慧禅智四度[44]坼开。各直竖即成。诵根本陀罗尼曰[45]。
曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)娜莫阿(去引)哩野(二合引)嚩路(引)枳(鸡以反)帝湿嚩(二合[46]下无拨反)啰(引)野[47](二)冒(引)地萨怛嚩(二合引)野(三)摩贺(引)萨怛嚩(二合引)野(四)摩贺(引)迦(引)噜抳(尼贞反)迦(引)野(五)摩贺(引)尾(引)啰(引)野(六)娑(上[48]声[49]诸同)贺娑啰(二合引)乞洒(二合引)野(七)娑贺娑啰(二合)室[50]哩(二合引)洒(引)野(八)娑贺娑啰(二合)播(引)娜(引)野(九)娑贺娑啰(二合)尔([51]慈以反引)贺嚩(二合引)野(十)娑贺娑啰(二合)步惹([52]自[53]攞反引)野(十一)曀呬婆(去)誐[54]刎(十二)阿(去引)哩野(二合引)嚩路(引)枳[55](准前音)帝湿嚩(二合)啰(十三)邬[56]疙啰(二[57]合)阿(上)底[58]庾(二合)疙啰(二合十[59]四)摩贺(引)坞[60]疙啰(二合十[61]五)摩贺(引)曩(引)那(十[62]六)枳里枳里枳里枳里(十[63]七)弭里弭里弭里弭里(十[64]八)唧里唧里唧里唧[65]里([66]十九)曩跓[67](胝鲁反)曩跓[68](准上)曩跓曩跓(二[69]十)讫啰(二合)娑[70](上声下同)讫啰(二合)娑讫啰(二合)娑讫啰(二合)娑(二十[71]一)矩噜[72](转舌下同)矩噜矩噜矩噜([73]二十二)曀酰(去引)[74]呬(二十[75]三)摩贺(引)尾(引)啰(二十四)么(上)懒娜娜(二十五)尾(引)哩演(二合引)娜娜(二十六)萨嚩迦(引)𤚥(引)铭钵啰(二合)拽[76]蹉(二十七)试(引)伽囕(二合[77]重声呼)嚩陕铭(二十八)啰(引)[78]瑟咤(二合)[79]啰瑟[80]鹠(二合转舌呼)娑啰(引)惹(自攞反)竞矩噜([81]二十九)娑(上)贺娑啰(二合)步(引)惹([82]准上三十)娑贺娑啰(二合)尾(引)啰(三十一)路(引)髻(引)湿嚩(二合)啰娑(去引)驮野(三十二)娑娜(引)悉朕(地淫反)铭婆(去)嚩(三十三)嚩啰努(引)婆(去)嚩(三十四)[83]阿麌噜([1]引)[2]婆嚩(引)弭(三十五)唵(引)曩谟(引)窣堵[3]波([4]三合)帝婆(去)誐刎(三十六)阿(去[5]引)哩野(二合引)嚩路(引)枳帝(引)湿嚩(二合)啰(三十七)钵啰(二合)没地[6]野(二合)钵啰(二合)枲(引)娜𤚥(三十八引)嚩啰努(引)么么[7](三十九)婆(去)[8]嚩(引)呬娑嚩(二合引)贺(引四十)
诵此陀罗尼七遍已。顶上散印。由结根本印诵此陀罗尼。能作四种成就。事一者息灾。二者增益。三者降伏。四者敬爱钩召等所有希望。世间出世间果报。皆得满愿。[9]本教中所不[10]说成就法者。用[11]莲花部中法。对此像前作必获成就。
次结加持念珠印。即取莲子念珠安于掌中。合掌当心诵净珠真言。加持七遍。真言曰。
唵尾𠰷(引)左曩(引)么攞娑嚩(二合引)[12]贺
即捧珠顶戴。然后以[13]左手[14]禅戒二度捻珠。[15]右手[16]智方二度捻珠。余六度直竖当心。相去二三寸许。以千转真言加持七遍。真言[17]曰。
唵嚩日啰(二合)狱呬野(二合)惹([18]自攞反[19]引)[20]跛三(去)么曳(引)吽([21]引)
即以二手各聚五度。如未敷莲华。以智方二度移珠。诵千手千眼陀罗尼一遍。与娑嚩(二合)贺字[22]齐声移一珠。如是念诵不缓不急。不应出声称呼。真言字令一一分明。寂静念诵离诸散乱。一心专观本尊勿缘异境。或百或千常定其数。念诵毕已捧珠顶戴。至诚发愿安珠本处。修瑜伽者为求无上菩提。发大净信念念精诚。于诸有情深起悲愍拔济之心。于自希望成就悉地行愿。以决定心志不移易。昼夜[23]精勤不惮劬劳。从初作先行念诵承事时。乃至求悉地成就时。[24]时不应[25]问断处所不移易。遍数不应阙。于一[26]精室四时三时精诚念诵。对本尊像前。常办外供养物随自力分不令间断。如是依教修习。不久当获广大成就。如是观智念诵毕已。复结本尊印诵根本陀罗尼[27]三遍。
不解此印诵莲华部百字真言一遍。顶上散印真言曰。
唵跛娜么(二合)萨怛嚩(二合一)三(去)么野么努([28]鼻)播(引)攞野(二)跛娜么(二合)萨怛嚩(二合三)怛吠(二合引)怒(引)跛底瑟姹(二合四)[29]没哩(二合)濯([30]重声[31]呼引)铭婆([32]去)嚩(五)素[33]妒(引)[34]数(引)铭[35]婆嚩(六)阿努(鼻)啰讫妒(二合引)铭婆嚩(七)素报(引)数(引)铭婆嚩(八)萨嚩悉地淫([36]二合上[37]声)铭钵啰(二合)[38]拽磋(九)萨嚩羯磨素左铭[39](十)唧多(上)室哩(二合)药矩噜[40](十一)吽[41](引)贺贺贺贺斛(引)婆(去)誐鑁(十二)萨嚩怛他(去引)孽多[42](十三)[43]跛那么(二合)么(上引)铭门(上声)左[44](十四)跛娜弭(二合引)婆(去)嚩(十五)摩贺(引)三(去)[45]摩野萨怛嚩(二合)恶(入[46]引[47]十六)
由诵百字真言加持故。能令本尊三摩地坚住身中设曾犯五无间罪谤方广大乘[48]经。一切罪[49]垢悉皆消灭。现生所求殊胜悉地[50]皆得圆满。
复结八供养印。各诵真言一遍。复结十波罗蜜菩萨印。及白衣观自在等四大菩萨印。各诵本真言一遍。即献阏伽。心中所[51]求希望随便启告。即结三世胜菩萨印。左转解界。即对圣众前。发露忏悔随喜劝请回向发愿。
次结奉送圣众印。如前金刚缚。忍愿直竖相拄如莲叶即成。以一时华置于印端捻之。诵奉送真言一遍。顶上散印真言曰。
唵讫哩(二合)垢(引)嚩(无博反一)萨嚩萨怛嚩(二合引)啰他(二合[52]二)悉地捺跢([53]引)拽他(去引)努(鼻)誐(引四)孽[54]攃陀鑁(二合)母驮尾洒阎(五)补曩啰(引)誐(六)么曩(引)野睹(七)唵嚩日啰(二合)跛娜么(二合)穆[55](八引)
又以此奉送印。加持心额喉顶。即结灌顶印。如前系鬘被甲金刚拍掌。各诵本真言一遍。然后礼佛随意出道场。常令身心和悦。住本尊瑜伽观。不应散乱。常乐修诸善品。每以香[56]埿印塔助本尊瑜伽。于念诵处数须涂拭及洗浴佛像。旋绕有舍利窣堵波塔。深入六念三摩地。及[57]三解脱门。如是众善所生有为无为福聚。回向一切有情。我所希望殊胜悉地。愿一切有情无诸障碍。皆获此成就。
金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨念诵法[1]。
[2]我今复说四种成就法。
所谓扇底迦法(息灾也白)报瑟置(二合)迦法(增益也黄)嚩试羯啰拏法(敬爱也赤)阿毘遮噜迦法(降伏也黑)。
若欲作息灾法者。面向北坐像面向南。于本尊前涂拭圆坛。观本尊作白色。所献华果饮食并自身衣服皆作白色。涂香用白檀。烧香用沈水。然酥灯。以慈心相应。从月一日初夜时起首。至月八日一期满。每日三时澡浴三时换衣。至日满时或断食或食三白食。如是依法念诵。则能除灭灾难业障重罪。或五星凌逼本命宿时。感招种种灾祸口舌斗诤。王官逼迫家国不和。[3]疾病饥俭鬼魅不祥。悉皆殄灭获得吉祥。身心安乐所求如意。修世出世行愿无碍成就。
若作增益法者。面向东坐像面向西。本尊前涂拭方坛。观本尊作黄色。所献华果饮食并自身衣服等皆作黄色。涂香用白檀加少郁金。烧白檀香。然油麻油灯。以喜悦心相应。从月九日日出时起首。至十五日一期满。准前三时澡浴三时换衣。至日满时准前断食及三白食。如是念诵能迁官荣。及增寿命求福德聪慧名闻。或求伏藏丰财眷属象马。五谷成熟职仕王官。得势得力[4]所求胜事皆得增益。
若作敬爱法者。面向西坐像面向东。本尊前涂莲华形坛。观本尊作赤色。身著绯衣。所献华果饮食等尽皆赤色。涂香用郁金。烧香以丁香苏合香蜜和烧之。然诸果油灯。以喜怒心相应。从十六日后夜时起首。至二十三日一期满。至日满时澡浴断食法准前。如是念诵得一切人敬爱。若家不和国不和怨敌伺求方便。欲求彼此相敬和顺者。及令眷属朋友恩义亲厚。承[5]事官长得善颜色恩爱亲者。依此法求必得和顺。又欲求说法辩才言音威肃。闻者喜悦圣贤加护。天龙八部一切欢喜者。当依此法精诚念诵。所求速得满愿。
若作降伏法者。面向南坐像面向北。本尊前涂三角坛。观本尊作青色或黑色。身著青黑衣。献青色华臭华不香华。及蔓陀罗华等。饮食用石榴汁染作黑色。或作青色。涂香用柏木。阏伽用牛尿。以黑色华及芥子[6]柏木涂香等。各取少分置阏伽[7]木。烧安悉香。然芥子油[8]灯。以忿怒心相应。诵马头明王真言。或莲华部使者一髻尊真言。从二十四日午时或中夜时起首。至月尽日一期满。满日澡浴断食法如前。如是念诵能调伏毒恶鬼神。及诸恶毒龙令国亢旱。或风雨霜雹[9]伤损苗稼疫病流行。亦调伏恶人于国不忠。杀害无量有情破灭佛教谤正法。一阐提邪见恶人。及诸外道断善根者。及侵害传持正法者。及背师僧父母不念恩德作留难者。及诸恶兽虫狼师子怨敌恶人欲相损害者。如是等类作此法时。彼等起恶心者。[10]如有觉触身心不安。或病或至不济。即劝彼令发善心。若能悔过自责永断恶心者。即为彼人作息灾法念诵。彼等即免灾难[11]苦求出世间上上悉地。速满福德智慧二种资粮。及满足[12]十地波罗蜜。超越三无数劫难行难进。又缘灭除内外诸障。修行者决定一缘本尊三摩地。三[13]密相应心无间断。仗托诸佛菩萨大悲愿力助护。[14]以三[15]蜜成就资缘。四印相应。瑜伽者不应苦节邀期。令心神散乱于定不进。行住坐卧四威仪中令身心悦乐。念念与胜义瑜伽相应。于清净法界常作观行。无时无方无昼无夜。一道清净犹如虚空。于见闻觉知唯观真如。于名于相悉知阿(上)字。无缘大悲自他平等。常乐利乐无边有情。速令成就波罗蜜行。等同观自在菩萨。若能如是修持。或山间深谷殊胜岩窟清净伽蓝。于四月四时专精念诵。默断语[16]言策励身心。不耽著睡眠懈怠。随瑜伽者根性利钝净信胜解差别。于其中间必获轻安三昧现前。即于定中见无数佛会。闻妙法音证得十地位诸波罗蜜。圆满身心转依。于后十六大生证成无上菩提。欲求出世间成就者。已曾入金刚界大曼[17]荼罗受本尊持明灌顶。从阿阇[18]梨具受契印真言瑜伽观行。依法画本尊像。随力大小随自爱乐。吉祥福地兼助伴知法弟子。及成就资缘具等。其弟子须孝敬于师善顺其意。净信深法住菩提心。[19]堪助伴。于一种悉地共成心不移易求成就[1]物有四种等类。一者轮钩[2]釰杵钺斧。及棒锡杖等。二者雌黄雄黄牛黄及诸药类等。三者取河两[3]岸土作诸禽兽形。所谓象马水牛鸡雁孔雀金翅鸟等。四者本尊像。成就依苏悉教法。而作成就轮等。及药物禽兽形本尊像等长短分量形貌。并及童女织成白㲲等。依其中间随[4]堕其一而作成就。[5]具满足真言先行遍数。然后共助伴知法弟子。限时限日限月限年。昼夜以大精勤。如人钻火不应间断。求三种相现。所谓煖烟光明等。瑜伽者欲近成就时。有种种障起。应作降伏息灾等护摩。随上中下成就物等。或执或涂身或乘或手。持飞腾虚空兼助伴知识。或有人见于成就者。或成就者见彼人。总得飞腾游诸世界。供养诸佛菩萨。皆寿命一大劫。获得初地百法明门。若但依此念诵法。或一时二时或三时四时。于一净室对尊像前。结契念诵常不间断。现生必获三业清净。所求世间荣华富贵。皆悉成就获得财宝丰饶。人所乐见。博达经论名闻十方。诸佛菩萨拥护加持。睡安觉安诸魔不能侵害。临命终时本尊现前。将往极乐世界莲华胎中。上品上生证菩萨位。受无上菩提记。
金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经[6]卷下