真言行者若求安怛陀[11]娜。应作是念。[12]我云何能速取成就。当习是三摩地。所谓一切法无色。犹如虚空性自成就。作如是胜解。当如本教净[13]治地等。作是三摩地。
[17]亦通[18]摩酰首罗。念诵者成就南摩尼羯磨。此部[19]念诵。如铃铎声。[20]如箜篌[21]声笛声。如舞动璎[22]珞声。其声如孔雀鸣。如[23]一切部法中。相应一切义。成如是音声。而[24]作念诵。与真言相应。真言者随声。应思惟其义。不久当成就。此通一切部[25]此是声念诵仪[26]轨。
我说色念诵。我今说一切。色者说为印。与此相应转([27]谓运为也)善思惟其明。当安[28]其胸臆。印焰明观察。身中出金刚。甘露而灌洒。令本天喜悦。得隐自身形。大勤勇我说。[29]色念诵由此真言者。知以印令[30]成就。不久易余身。[31]我说瑜伽。念诵如昔[32]所说。其明应思惟。安置于自处。供养以如教。纯相应念诵离心喉顶舌鼻[33]𭊯及离念内外。唯法相应[34]耳。不应依于声。此名为金刚。瑜伽念诵仪。若知真实体。应当知成就。而获得常恒。以此瑜伽法。相应而住之。以菩提胜心。为成就不久。皆[35]当得如意。其中字念诵。如获我今说。如是积资粮。真言应诵持。以文字为色。应分别观之。作念诵事业。月行列意生。明字与之俱。安本尊胸臆。不久得[36]安怛陀娜。于月以月合。于一切字色。应于上思惟。光明轮庄严。行列不间断。如以线穿珠。金色以为光。晃曜本尊身。如彼彼月字。殊胜妙真言。以成真言者。则彼彼喜悦。力命增[37]益更炽盛。意光明相应。我说为文字。行列之念诵。我今[38]遍诸仪则成就物光[39]晖。我今说。诵明念诵者。若作彼以光明成就于诸物。应生念诵相应仪。一切真言皆得成。一仪与相应。应作识清净。清净为心识。智者然当入成就。以身以语以意。依如是物而住。应知[40]四支[41]法。瑜伽法成就。此中说为意。获通及地等。以身现诸身(决云谓随众生意所乐者)。
以语[42]辩一切。烟焰等成就。我说物成就。于[43]中身成就者。种类有多种。四印及余轮坛。瑜伽者应当尽[44]其所解者而作大曼[45]荼罗。曼荼罗仪轨成[46]办中央三昧形。应安软坐(西方或以赤麞皮中安毡花而坐)。
而安坐。一切瑜伽三摩地相应昼夜等至(谓入定也)[47]真言者住与慧念相应。中夜或明相现时。[48]或三更或明相决定当成就。或地及神通成就。如来说。我今说意成就。现身而获之。以此印加持身。我今为大印。应作[49]是思惟。于成就及曼荼罗念诵者。净心则成就。我说成就相。口身或出光明暖[1]烟及增等。若见[2]升空去。成就相应知于身成就。我广说已。
我说语成就法。如获次第说。应为先行法已。如前法应作(谓自建立已来乃至大印等)口心印上住莲华。应知于心间于上住商佉(谓在[3]花上也)商佉中出声。相续无间断。于莲华中发生金刚舌。以白色(谓作赤色上有金刚)舌上或想佛或宝或莲华或羯磨金刚或余部印契。或一月及两月三四及五月乃至八个月观想。于此坛结[4]加趺坐。常以本寂静相应。分明观商佉声已。即依莲华界。从花蘂出声量如微尘。其声出至咽。[5]次至于舌。便即成其字。舌字出光焰。[6]焰猛而普遍。以声满虚空。行者[7]径定诵或一日及一夜。中夜或后夜。从舌出光明。其光有大声。或从心从唇及齿。出间错光明。若见如是者当知得悉地。以此语相[8]应能摧诸异宗令他发净信。能为众生利益。如是瑜伽相应念诵。有比丘嚩迦者咤。[9]当得口成就。于间错[10]出。七日而成语成就仪则。
我今说物成就。如前瑜伽应成就。应取余部物等或用余部印及真言三簸[11]多(谓以杓应[12]萨[13]嚩[14]拄物便泻炉中及余声未尽还拄物)行相作已。智者于此曼荼罗。即入羯磨三昧耶。自为一切羯磨。自在其中为色相。一切于本部主。应与于右手印物为次第。于金刚缚中安[15]物。类于中积。缚印当脐下或当心。二手以缚物献安自心。自明。智者以此法。观身火光聚。以先所集身口意善资粮用以此身物。安于明手中。真言字火焰声念诵。真言者尽其夜应作。不应破其坐。以此仪则法。初夜当生暖。烟当于中夜。光焰于明相。如是渐次加。如光焰成物。得飞腾虚空。于三界自在。我说安[16]善那法。我曾已先说。应断一切取。应依于本明。乃至自身体。语心亦如是。以自真言。应隐没作本明主。应作念诵。大金刚名者。以金刚[17]大身。智者应坚住召入缚令喜。当安于心。如自心所乐。我明观自身。我是虚空。由此相应成[18]就。乃至一切欲界主。彼等不见形。刹那至梵天。以尽彼法作钩召。应作四印曼荼罗。应安意在左手。自身安于彼。以拳应坚持。作拳为虚空。如是安怛陀娜。虽忉利天宫亦不能见。游于他化自在[19]宫。恣意安乐自在乃至意所乐。丸药口安怛陀娜法。
我今略说成就法。如是观自明。我是一切体(所谓以虚空内[20]有所为一[21]体也)自身同彼印。住微细金刚三昧。入于自明心。于丸药成就。观丸药置于口。能游须弥顶。一切世[22]间不能见。药色成大[23]力(谓体随意变身[24]也)受忉利天宫[25]欲乐随意得快乐。余世间相杂。我今说安[26]怛陀娜。丸药依本教成。真言智应作自明。智身前求。成就者应献。无垢如虚空。明身物及色。以明字行列。光焰相应住。当入本尊身。如隐没[27]住意。从明口流出。真言光威猛。丸药善应成。[28]烟气腾生已。禁止已安口。为不现形中自在。[29]游于四洲。刹那诸世界。还来归本处。所去得随意。种种成就。药叉众常以为眷属。亦能游戏须弥四天王下层四药叉世界作无量有情利益。失正[30]道漂旷野[31]贼王水火等逼。起是悲[32]悯心[33]于一切系缚处。我当成就已皆令得解脱。
我今已略说。广法如大经。应观自心[34]月。月形[35]具光明。则于此月中。一字如金色。难睹如日轮。光明普舒遍。瑜岐想光明。则其字为轮。其轮为转轮。持妙色形七宝围绕。遍身毛孔中。流出无量佛。瑜岐应思惟。用金刚界印。四处诵真言加持。勤勇力成就。念定勤为薪。焚烧一切罪。以真言色火。当离[36]疑分别。求[37]大乐弃[38]小[39]乐。殷勤慧菩提。住真言仪则。
一字顶轮王瑜伽[40]观行仪轨一卷