菩提场所说一字顶轮王经卷第五
[10]无能胜加持品第十一
尔时世尊观金刚手秘密主复以伽他而诰之曰。
尔时世尊即说大无能胜陀罗尼曰。
曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)[13]也曩[14]谟萨嚩没驮冒地萨怛吠(二合)毘药(二[15]合)怛儞也(二合)他[16](去引)尔宁尔[17]宁尔曩嚩[18]黎怛[19]也([20]去)[21]曩嚩黎怛也(去)蘗多娑贺惹[22]低萨嚩没驮𩕳晒尾[23]谛阿目岐(岐曳[24]切八)阿钵啰(二合)底(丁以[25]反)贺[26]低阿波[27]罗尔[28]谛尾啰而尾誐多婆([29]去)[30]曳尾摩[31]黎儞捺啰(二合)[32]娑啰(二合)吠婆嚩底曳(二[33]合)迦弥𠼝娜以[34]谛奴啰地誐谜萨丁也(二合)𩕳啰俱[35]𠼝摩啰嚩攞尾那设[36]宁舍枳也(二合)母宁悉谛(二合)惹娑嚩隶[37]曩尾哩曳(二合)拏𠸪乞洒(二合)𠸪乞[1]洒么[2]么萨跛哩嚩览(去[3]声)萨嚩[4]多萨嚩迦[5]览啰惹主噜娜迦虞哩也(二合)设[6]宁尾窟僧贺弭也(二合)仡[7]罗(二合)娑哩[8]萨哩(二合)[9]跛祢嚩彦达[10]缚曩誐药乞洒(二合)啰刹娑弭底哩(二[11]合)比舍左步多阿钵娑么(二合)[12]啰布单[13]曩羯咤布单[14]曩迦区(去)㗚那(二[15]合)坞娑多(二合)啰[16]迦谜怛罗讫哩(二合)丁也(二[17]合)羯么拏满怛啰(二[18]合)庾誐[19]祖㗚拏(二[20]合)庾誐拏枳儞庾(二[21]合)乌祖贺[22]啰萨嚩婆也讷瑟跓(二[23]合)钵捺啰(二合)冒钵萨俣波也细[24]瓢曩谟窣睹(二合)[25]谛婆誐嚩[26]底乌捺啰鼻尔[27]拏[28]儞哩儞[29]哩啰怛那(二合)俱攞娑摩失哩(二合)[30]谛弭里弭[31]里阿迦舍駄睹虞左[32]㘑企里企[33]里萨嚩怛他蘖多哩也(二合)室啰(二合)迦楞迦罗步[34]谛泥尾捻(奴揖反)尾也(二合)哩也(二合)没啰(二合)憾么(二[35]合)怛他蘖多努蘖[36]谛尾湿嚩(二合)进底也(二[37]合)嚩啰波[38]啰波啰讫啰(二合)[39]谜曩谟婆誐嚩底波啰尔[40]谛𠸪乞洒(二合)𠸪乞洒(二合)么[41]么萨嚩讷瑟跓(二合)钵捺啰(二合)吠(无[42]肺反)波也细毘药(二[43]合)娑嚩(二合引)诃([44]引)
真言曰。
曩[46]谟飒跢喃三藐三没驮俱致[47]南萨失啰(二合)嚩迦僧伽[48]喃萨嚩谜啰婆也底跢[49]喃尾波尸曩萨谛(二合)惹娑[50]㗚𠆙左始企[51]曩萨怛(二合)[52]也尾湿嚩(二合)步([53]入)钵啰(二合)枳娘(二合)也制鑁讫㘁(二合)俱孙[54]那嚩隶曩左羯诺迦牟[55]尼始乞洒(二合)也迦舍跛[56]写俣[57]拏啰比舍枳也(二合)僧贺[58]写弭里曳(二合)拏塞嚩(二合)娑[59]底婆嚩[60]睹摩摩萨嚩萨怛嚩(二合)难[61]者萨嚩婆庾钵捺啰(二合)吠[62](同上)毘药(二[63]合)怛儞也(二合)[64]他惹[65]曳尾惹[66]曳惹演[67]底尾惹演[68]底阿尔单惹[69]曳[70]若演[71]底阿尔[72]谛阿[73]波啰(二合)尔[74]谛摩啰枳娘(二合)钵[75]罗末娜宁曳娑嚩(二合引)[76]诃
金刚手此真言句。一切诸佛所说。利益众生故。秘密主或持诵轮王真言者。或持余真言者以此真言加持结缕。或结袈裟角。或结顶发。或桦皮上书带颈臂。彼人速疾易得成就。本尊速现其前。念诵时若能忆持。金刚手我不见天世魔世沙门婆罗门众中。若此真言加护。若秽者若净者前。若人若非人或魔子或必舍遮。或毘那也迦或药叉或鸠槃茶或罗刹[77]娑。或余类有情欲来障难。作是思惟。于阿咤迦嚩底[78](丁以反)王宫不得入。若有违越此明清净修行者。彼悉皆违逆金刚种族及自种族并亲族朋友。不容住于彼。金刚手此明真言有大威力。于一切事业应作加护。应供正遍知印可。一切诸菩萨印可。
[79]菩提场所说一字顶轮王经证学法品第十二
尔时世尊知无尽法界已。除遣一切诸障。复[80]诰金刚手菩萨言。金刚手若善男子善女人苾刍苾刍尼。若欲修习佛顶不思议印三摩地。彼苾刍住苾刍律仪。殷勤而护持。苾刍尼住苾刍尼律仪。坞波塞迦住坞婆塞迦律仪。坞波斯迦住坞波斯迦律仪。若是彼善男子修真言行者。彼先应入曼茶罗[81]授三归依发菩提心。应成就十善业道如说修真言行极善作意。亲近承事善友。常修六念。应观法界如虚空自性。应善修习入般若波罗蜜境界。[82]于此观行不欺诳不放逸。善应随三世佛菩萨行行。住于阿兰若。不顾恋一切身命。三时善应授三归菩提心律仪戒。所闻甚深佛法忆持修行。善修四摄。于如来窣睹波前。常涂曼荼罗。于真言仪轨常精[1]进。作窣睹波身口专精修行。不怒不躁不掉举。口不多语不杂乱语不欺诳他。于诸有情常行恭敬爱乐心。善知如来密意[2]之说。我略说。修行者常怀勇猛大精进意。安立一切有情于佛菩[3]萨道。若修佛顶王真言行者。若修余真言行者。应如所说功德。善应修行成就。如方广经典所说真言行。应当修习。各住自律仪善应护持。复诰金刚手。如说修佛顶真言行者。已得成就身。如初出日轮。真金璎珞臂钏。作阎浮檀金色。一切严具庄严其身。著天妙衣具诸相好。纵广周停身相奇特。百千光明庄严。圆光一寻超过日轮。映夺一切色身。
复次金刚手。成就持明仙。才见令一切众生喜悦。犹如如意树令满一切所求。复次金刚手成就轮王佛顶菩萨。至于地狱雨种种天妙饮食。亦能满一切众生所须。有所希望者皆得满足。我略说彼有大威德。金刚手成就轮王真言者。皆满一切有情意乐。由心起念则令满足。彼得轮王成就之人。住十地菩萨。不敢违越其教令。金刚手此一字轮王真言。一切真言中为王。大明王主。若修行灭除一切业障。亦灭除一切恶趣之业。得成此真言。一切神通悉皆现前。才瞬目顷往于色究竟天。一切佛菩萨缘觉声闻称赞[4]欢喜。得一切菩萨行。于余世界自在游行。于一切有情。随其意趣。种种音声而为说法。乃至我略说。于无量无边世界有情。希奇行色最胜广大获得成就。尔时如来说伽他曰。
尔时世尊复诰金刚手秘密主。复说伽他曰。
[8]菩提场所说一字顶轮王经护摩品第十三
尔时世尊释迦牟尼。复告金刚手秘密主言。于此中修行教王。为有情利益故。复说伽他曰。
以二手内相叉作拳。竖二中指相合屈上节。普通一切佛顶印。能成就一切义利。
曩[1]谟三满多 没駄[2]南[3]唵咤噜(二[4]合)满驮(四)娑嚩(二合引)[5]诃
复说伽他曰。
由此一切佛顶根本印。作一切事业。修行者护诸根者。以此根本印。用中指端来往。即名迎请印。一切普通先所说。以各自真言。用结此根本印。通一切处用。涂香花烧香饮食灯明等以此印用之。即用前印。二中指峰如环状。是迎火天印。真言[6]如先已说。若发遣火天时。以印向外掣。即成发遣火天印。又即此印准前办事佛顶印。以右中指头。屈上节。[7]跓蹙左中指面上节。是摧坏顶印。
又移左中指屈上节蹙跓。右中指[9]面上节。是摧毁顶印。[10]真言如先已说。
准前普通印。屈右中指第三节拄左中指第一节文。
即前印二中指[11]于手背上。相押如环。
尔时世尊释迦牟尼如来。以佛眼观无量无边世界。复告金刚手言说伽他曰。
佛说是经已。金刚手秘密主诸大菩萨等苾刍。及一切世间天龙药叉乾闼婆等。闻佛所说欢喜奉行。
菩提场所说一字顶轮王经卷第五[5]