金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经卷下
唐南天竺国三藏沙门金刚智译
金刚吉祥大成就品第九
[29]尔时金刚萨埵复于一切如来前，[30]说一切佛眼大金刚吉祥一切佛母心，出生一切法，成就一切明，能满一切愿，[31]能除一切不[32]祥，能生一切福，能灭一切罪，能令一切有情见[1]者欢喜，能解一切众生语言，速成诸部顶轮，最胜无比奇特难胜，超过十地，摄一切诸佛菩萨金刚诸大天王，能成办一切难解之事，速疾无过，五部深密皆悉能成，一时齐证。时金刚萨埵对一切如来前，忽然现作一切佛母身，住大白莲，身作白月晖，两目微笑，二羽住[2]脐，如入奢摩他。从一切支分，出生十[3]儗誐沙俱胝佛，一一佛皆作礼，敬本所出生。于刹那间，一[4]时化作一字顶轮王，[5]执轮印，[6]顶放光明，倨傲目视，现大神通，还来礼敬本所出生一切佛母[7]真言：“我所说一切顶轮真言，唯愿尊者，与一切众生作大成就。我今唯愿尊者作大吉祥，令其成就。”尔时本所出生一切佛母金刚，吉祥顾视一切方所，说根本明王曰：
“　　　　　　　　　　曩　[8]谟　婆　誐　嚩　[9]底　瑟抳(二合)　沙　唵(三)　噜　　　　　　　　噜　娑跛(二合)　噜(四)　入嚩(二合)　攞　底　瑟咤(二合)(五)　　　　　　　　　悉　驮　路　[10]左　[11]抳(六)　萨　嚩　[12]啰他(二合)　　　　　　　
娑　驮　[13]𩕳　曳(七)　娑嚩(二合)　诃(引)(八)”　
尔时佛母告诸如来言：“若有金刚生金刚子等，常持此明者，身如金刚山，如金刚杵，如金刚顶峰，如金刚界如来，如彼萨埵金刚，如彼莲华手，如彼虚空宝，如彼毘首羯磨，如彼四波罗蜜十六大菩萨四摄八大供养，如一切佛心，如一切佛化身，如百千俱胝不可说不可说佛设利[14]罗，如佛真身，如佛举念、所作事业皆同一切[15]如来，所出言便成真言，举动支节成大印契，目所视处便成大金刚界，身所触处便成大印。若常持者，当得如是金刚之[16]相。若欲为大阿阇梨教授密法印等，当须先诵此明一千遍，一切诸佛菩萨金刚萨埵皆悉欢喜，一切有情见者如父母想，福如轮王七宝具足，寿命长久千万俱胝。若常持此明，金刚萨埵[17]又诸菩萨常随卫护，得大神通，所作事业皆悉成[18]办，急难之中如日升空，一切宿业重障七曜二十八宿不能破坏，得大安乐。[19]若持百万遍得大涅槃处。
“我今更说观行密印漫拏罗法，当观自身如我形相，住大白莲，渐渐舒展遍大空界，或结根本印加持自身，住法界定，速当获得一切智智。其印相，二手虚心合掌，二头指屈附二中指上节，如眼笑形，二空各捻忍愿中节文，亦如眼笑形，二小指复微开，亦如眼笑形，是名根本大印。若以印拭目及眉，兼竖拭眉间，想成五眼，又以印兼诵明，右旋拭面三遍，一切见者皆悉欢喜。”
尔时一切佛顶轮王，各以金刚轮置于本所出生一切佛母足下，[20]各成二轮，一承其足、一覆顶上。时一切佛顶[21]轮王皆悉供养围绕诵妙伽陀一百八名大金刚吉祥无上胜，赞曰：
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　萨　怛嚩(二合)(一)　摩　诃(引)　萨　　　　　　　　怛嚩(二合)(二)　嚩　日啰(二合)　啰　惹(三)　摩　诃(引)　　　　　　　　[22]啰　惹(四)　嚩　日啰(二合)　[23]素　乞[24]叉么([A1]三合)(五)　摩　　　　　　　　诃(引)　素　乞叉么(三合)(六)　嚩　日啰(二合)　[25]野　曩(七)　　　　　　　　　　摩　诃　野　曩(八)　嚩　日朗(二合)　句　舍(九)　摩　　　　　　　　　　诃　[26]俱　舍(十)　嚩　日啰(二合)　止　多(十一)　摩　诃　　　　　　　　止　多(十二)　嚩　日啰(二合)　恶　[27]乞刍　[28]毘野(二合)(十三)　　　　　
[29]娜　谟　[30]窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　　
嚩　日啰(二合)　[31]三　婆　嚩　[32]南　谟(引)　窣睹　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日[33]啰(二合)　湿嚩　啰　南　谟　窣睹　帝　
“[34]　　　　　　　　
嚩　日啰(二合)　驮　怛鑁(二合)　南　谟　窣睹　帝　
“　　　　　　　　
萨　怛嚩(二合)　嚩　日[35]里(二合)　南　谟　窣睹　帝　
“　　　　　　　　
萨　怛吠(二合)　嚩　日哩　南　谟　窣睹　帝　
“　　　　　　　　
啰　怛曩(二合)　嚩　日哩(二合)　南　谟　窣睹　帝　
“　　　　　　　　
[36]啰　怛宁(二合)　嚩　日[37]哩(二合)　南　谟　窣睹　帝　
“　　　　　　　　
达　摩　嚩　日哩(二合)　南　谟　窣睹　帝　
“　　　　　　　　
达　弭　嚩　日哩(二合)　南　谟　窣睹　帝　
“　　　　　　　　
羯　磨　嚩　日哩(二合)　南　谟　窣睹　帝　
“　　　　　　　　
羯　弭　嚩　日哩(二合)　南　谟　窣睹　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日啰(二合)　萨　怛嚩(二合)　南　谟　窣睹　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　萨　怛[1]吠(二合)　南　谟　窣睹　帝　
[2]嚩日哩(二合)啰𡁠(精以切引)南谟窣睹帝
“　　　　　　　　
嚩　日啰　[3]啰　惹　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“[4]　　　　　　　　
嚩　日啰　啰　誐　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　嚩　日哩(二合)　啰　[5]儗(研以切)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　　
嚩　日啰(二合)　娑　度　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　娑(引)　池　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　啰　怛[6]那(二合)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日哩(二合)　啰　怛宁(二合)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　　
嚩　日啰(二合)　帝　惹　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　帝　[7]唧　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日啰(二合)　计　[8]都　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　计　帝　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　贺(引)　娑　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　贺(引)　细　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　达　摩　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　达　弭　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　底　乞史拏([9]三合)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日[10]啰(二合)　底　乞史抳(三合)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　[11]系　都　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日哩(二合)　斫　[12]羯啰(二合)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　婆([13]去声)　沙　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　鼻　[14]始　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日啰(二合)　羯　磨　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　羯　弭　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　啰　乞叉(二合)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日哩(二合)　哩　乞史(二合)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　药　乞叉(二合)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日[1]啰(二合)　[2]以　乞史(二合)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　散　地　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　嚩　日[3]啰(二合)　[4]母　瑟[5]智(二合)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日[6]哩(二合)　啰　多(引)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日[7]啰(二合)　啰(二合)　帝　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　　
嚩　日啰(二合)　么　攞　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　么　隶　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　[8]儗　[9]帝　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　　
嚩　日啰(二合)　儗　[10]多　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　嚩　日哩(二合)　祢哩(二合)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　
嚩　日啰(二合)　[11]吠波　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　度　[12]婆　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日啰(二合)　度　[13]𨸁　南　谟　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　补　[14]瑟波　南　谟　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　补　瑟𨸁　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　儞　波　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　儞　[15]波也(二合)　南　谟　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日哩(二合)　[16]喭　驮(引)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　喭　弟　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　　
嚩　日[17]哩(二合)　句　舍　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日[18]哩(二合)　句　势　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日啰(二合)　播　舍　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　　
嚩　日哩(二合)　播　[19]舍　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　塞怖(二合)　咤(引)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日哩(二合)　塞怖(二合)　𪘨(引)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　嚩　日啰(二合)　健　咤(引)　南　谟(引)　窣睹(二合)　　
帝　
“　　　　　　　　嚩　日哩(二合)　吠　舍　南　谟(引)　窣睹(二合)　帝　“　　　　　　唵　嚩　日啰(二合)　室[1]哩(二合)　曳　娑嚩(二合)　　
贺(引)　
“若持此赞王，　　才一遍称诵，
诸佛悉云集，　　三十七智圆。
若当诵两遍，　　诸佛悉入身，
一切阿尾[2]奢，　　及以三界主。
若诵经三遍，　　诸法皆成就。
若诵经四遍，　　行住及坐卧，
所作皆安隐。　　若诵经五遍，
[3]人天所敬爱。　　诵至于六遍，
能灭一切罪。　　若诵满七遍，
能生无[4]量福。　　若有金刚子，
常持此赞王，　　诸佛常卫护。”
说此语已，时本所[5]出生大金刚吉[6]祥母，复说画像曼拏攞法。[7]取净素[8]㲲，等自身量而图画之，凡一切瑜伽中像，皆身自坐等量画之。于中应画三[9]会八叶莲华，中画我身。当于我[10]前一莲华叶上，画一切佛顶轮王，手持八辐金刚宝轮。[11]于次右旋，布七曜使者。[12]第二华院，当顶轮王前画金刚萨埵。[13]次画八大菩萨，各执本[14]幖帜。次第三花院，右旋各画八大金刚明王。又于华院外四方面，画八大供养及四摄等使者，皆戴师子冠。是名画像法。曼拏[15]罗亦如[16]此(法[17]持阿阇梨云：“八大菩萨如《理趣经》，八大金刚，如《摄一切佛[18]顶王经》说。又八供养及四摄等幖帜，如《金刚界》，七曜形别[19]授。”)
“次说作成就法，于心宿直日、柳宿直日、昴宿直日、牛宿直日，不[20]拣日月吉凶，[21]于此宿直日，[22]于一日之中不食，诵满一千[23]八遍，所有心愿应时便遂，获大悉地，对像坛前作法，即得佛母成就现身。”
尔时佛母金刚吉祥复说成就大悲胎藏八字真[24]言曰：
“　　　　　　　　
[25]阿　尾　啰　吽　欠　吽　纥哩(二合)　[26]恶　
“若诵满一千万遍，获得大悲胎藏中一切法一时顿证。其印如释迦牟尼钵印。以印从定起，旋转便结本三昧耶印，以二羽虚心合掌，复当心即成。”尔时复说成就富贵金刚虚空藏钩召五字明王曰：
“　　　　　
鑁(一)　吽(二)　怛洛(二合)(三)　缬唎(二合)(四)　[27]恶(五)　
“行者应画五大金刚虚空藏，于一圆明中，等自身量画之，于一圆中，更分为五，于中圆画白色虚空藏，左手执钩、右手持宝。前圆中画黄色虚空藏，左持钩、右执宝金刚。右圆中画青色虚空藏，左执钩、右持三办宝，放大光明。于后圆中画赤色虚空藏，如前左持钩、右持大红莲华，左圆中画黑紫色虚空藏，如前左持钩、右持宝羯磨。是名五大虚空藏求富贵法。若画此像，于青色或金色绢上画之。其菩萨衣服首冠璎珞，皆依本色，[28]跏趺坐。画此像[29]已，对于坛前，无问时方，但诵五字明一千万遍，即得富贵成就，时时护摩，速获大悉地。次当说印相。
“毘首羯磨三昧耶，　　忍愿相合峰如针，
是名法界虚空藏，　　三昧密印应当知。
次改进力如三[30]股，　　是名金刚虚空藏，
复改进力如宝形，　　是[31]名宝光虚空藏，
又屈进力如莲叶，　　[32]印名莲花虚空藏，
戒方进力互相叉，　　是名业用虚空藏。”
尔时复说金刚吉祥成就一切明曰：
“　　　　　　　唵(一)　嚩　日罗(二合)　室哩(二合)(二)　摩　诃(引)　室哩(二合)(三)　　　　　　　[33]阿　[34]涅(宁逸反)　底也(二合)　室哩(二合)(四)　素　么　　　　　　　　　室哩(二合)(五)　[35]阿　[36]儗　啰　迦　室哩(二合)(六)　[37]没　[38]驮(引)　　　　　　　室哩(二合)(七)　没啰　贺(引)　娑[39]么(二合)　底　室哩(二合)(八)　　　　　　　戍　[40]讫啰(二合)　室哩(二合)(九)　舍　祢　始者(二合)　　　　　　　　　啰　始制(二合)　帝　室哩(二合)(十)　摩　贺(引)　三　摩　　　　　
[41]耶　室哩(二合)(十一)　娑嚩(二合)　贺(引)(十二)”　
复说妙吉祥破诸宿曜明曰：
“　　　　　　　　唵(一)　萨　嚩　怛啰(二合)(二)　三　摩　耶　室哩(二合)　　　　
曳(四)　娑嚩(二合)　贺(引)(五)　
“复次行者，应用金刚子为珠，以绿金刚线穿之，对像前诵三百遍，一切希愿皆悉满足。其印相，二羽金刚掌，以檀慧内相钩，戒方双屈入掌，忍愿相合如峰，屈进力各捻忍愿上节，以禅智各捻忍愿初文，[42]是金刚吉祥印。
“内[1]缚统指节，　　并逼竖二空，
是名破[2]宿曜，　　一切不祥印。
当观妙吉祥，　　而作降伏事，
结印诵百遍，　　不久即成就。”
时本所出生一切佛母，复于顶上放百千道杂色光明，于一一光中出生无量金刚杵，勇健炽盛，于足下亦然。即说成就一切明真言曰：
“　　　　　　　　　唵(一)　咤　咤　咤乌(短声)(二)　置　智　置　智　咤乌(短声)(三)　　　　　　　　咤乌(引)　咤乌(引)　咤乌(四)　嚩　日啰(二合)　萨　怛嚩(二合)(五)　　　　　　　　　　惹　吽　鑁　斛(六)　纥哩(二合)　鹤　吽　泮　咤(七)　　
吽(八)　
“此真言能成就一切明，能摄伏一切天，能成办一切事。若欲知未[3]来之事，即结印安于左胁，诵真言一百八遍，随印便睡，本尊阿尾奢，即于梦中见一切吉凶之事。其印以定慧手作不动尊刀印，以刀刃互插掌中，即成。若欲诵一切真言，先诵此明三七遍，一切速得成就。若欲往诸方所，想前宿形，在足下按之，观自身如本尊，即得一切方处无碍无障，所作皆得成就。此吉祥明，能成办百千种事，意之所起皆得遂情。又法以藕丝为灯炷，熏成烟，取点眉中间，一切摩奴晒皆伏从[4]爱敬。”
时诸佛顶轮王，各各还来，入萨埵佛母一一毛孔中，忽然不现。时大会众一时寂然。
一切如来内护摩金刚轨仪品第十
“复次金刚手，　　我说内护摩，
谓净除固业，　　令获菩提心。
端坐成月轮，　　观水字光焰，
[5]主身如佛形，　　智拳住悲愍，
此名扇底迦，　　如来内[6]护摩。
复次触地仪，　　因字金刚句，
发生猛利火，　　烧除众不祥，
名金刚持地，　　速悟无等觉。
复次施愿形，　　如字摩尼句，
宝光净三业，　　宝光坏诸业。
胜三摩地印，　　清净无尘句，
染欲及诸垢，　　结使皆清净。
业生拔诸有，　　寂静无著言，
一切所能作，　　得无碍染寂。
金刚手萨埵，　　此名五种智，
如来寂灾密。　　为诸菩萨说，
大悲波罗蜜，　　起四无量心，
印明同四佛，　　亦名佛息灾。
才[7]谗一遍竟，　　诸佛咸共言：
[8]是真是佛子。　　如来常所护，
能灭无等罪，　　能生无等福，
能寂三世厄，　　诸佛咸卫护。
复次金刚手，　　更说密言句，
汝当寂心听，　　五种如来智，
[9]及四波罗蜜。
“　　　　　　　　
唵(引)　嚩　日啰(二合)　驮(引)　睹　阿　儗儞(二合)　鑁　
“　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　阿　乞刍(二合)　毘也(二合)　　　　
[10]阿　儗儞　吽　
“　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　啰　怛[11]那(二合)　三　婆　　　　　
缚　阿　儗儞　怛[12]𠸪　
“　　　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　路　计　湿嚩　啰　啰　惹　　　　
阿　儗儞　纥[13]哩　
“　　　　　　　　唵　嚩　日啰(二合)　阿　[14]谟　[15]伽　阿　儗儞(二合)　　
恶　
“复次一心听，　　金刚萨埵明，
结本羯磨印，　　因字生金刚，
满彼大空界，　　遍此金刚火，
能召诸金刚，　　摄伏为仆[16]使。
“　　　　　　　唵　嚩　日啰(二合)　萨　怛缚(二合)　阿　儗儞(二合)　　　
[17]吽　恶　
“[8a]
复次金刚王，　　本业三昧[19]耶，
[8b][20]钩字生大钩，　　遍钩等法界，
十方一切佛，　　尽来为成就，
随心所[21]爱乐，　　速获无时限。
“　　　　　　　　唵　嚩　日啰(二合)　啰　惹　阿　儗儞(二合)　吽　　
弱(入[1]声)　
“复次金刚染，　　本业三昧[2]耶，
[3]说字生欢喜，　　声遍十方界，
一切佛菩萨，　　尽为染爱妻，
三界世中天，　　人王等敬爱。
“　　　　　　　　　
唵　嚩　日啰(二合)　啰　誐　阿　儗儞(二合)　吽　[4]鹄　
“复次金刚称，　　本业三昧耶，
赞字生适悦，　　得生[5]受三昧，
遍于大空界，　　自他生适悦，
大悦得平等，　　诸冤[6]悉退散。
“　　　　　　　　　
唵　嚩　日啰(二合)　娑　度　阿　儗儞(二合)　吽　索　
“如上四寂灾，　　诸佛甚深密，
所有三世苦，　　速灭无有余。
复次金刚手，　　金刚宝威光，
结本羯磨印，　　如如生光明，
威德[7]堕诸天，　　及以王人等，
一切皆随顺，　　增长自所求。
“　　　　　　　唵　嚩　日啰(二合)　啰　怛曩(二合)　阿　儗儞(二合)　　　
吽　唵　
“金刚光明威，　　炽[8]然[9]自发光，
一切天主王，　　释梵及人[10]越，
日月三世有，　　无能敢申睹，
彼等有所能，　　尽皆得随顺。
“　　　　　　　　　
唵　嚩　日啰(二合)　帝　惹　阿　儗儞(二合)　吽　暗(引)　
“金刚幢大军，　　生字雨诸宝，
结彼本业印，　　能召一切宝。
“　　　　　　　　唵　嚩　日啰(二合)　计　都([11]平声)　阿　儗儞(二合)　吽　　
怛㘕(二合引)　
“金刚笑菩萨，　　喜字生音声，
结彼本业印，　　能长一切爱。
“　　　　　　　　唵　嚩　日啰(二合)　贺　娑(引)　阿　儗儞(二合)　吽　　
[12]鹄　
“如是四秘密，　　诸佛密增长，
所求皆悉成，　　增长自身佛，
三界天人见，　　悉皆云是我，
生身化诸有，　　遥礼无敢近。
复次金刚手，　　莲华自在王，
清净自在字，　　彻照三界冥，
地狱诸[13]恶趣，　　悉净如莲华，
结本羯磨印，　　能伏如是苦。
“　　　　　　　　唵　嚩　日啰(二合)　达　[14]摩　阿　儗儞(二合)　吽　　
缬唎(二合)　
“金刚猛利刀，　　剑字放大光，
照彻三界暗，　　能伏讷瑟咤。
“　　　　　　　唵　嚩　日啰(二合)　底　乞叉拏(三合)　阿　儗儞(二合)　　　
吽　谈　
“金刚转轮者，　　轮字化诸轮，
能杀那罗延，　　及龙金翅鸟。
“　　　　　　　　　
唵　嚩　日啰(二合)　系　睹　阿　儗儞(二合)　吽　𤚥　
“金刚语言诵，　　密字化诸雹，
打破诸修罗，　　及一切宿曜。
“　　　　　　　　　
唵　嚩　日啰(二合)　婆(引)　洒　阿　儗儞(二合)　吽　[15]㘕　
“[16]系系金刚手，　　如是四秘密，
诵结破诸天，　　一切不祥事，
三世三界怨，　　人及非人[17]等，
所起恶心者，　　彼皆悉化尽。
梵天那罗延，　　自在日月天，
天主顶行众，　　住空地底天，
由结四秘密，　　诵明才一遍，
速灭无有疑，　　此名内护摩。
金刚手复听，　　羯磨金刚藏，
轮字发光明，　　能令一切爱。
“　　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　羯　磨　阿　儗儞(二合)　吽　　
剑　。
“结彼本业印，　　金刚甲胄光，
甲字发光明，　　能令一切爱。
“　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　[18]𠸪　乞叉(二合)　阿　儗儞(二合)　　　
吽　[1]憾　
“金刚怖食啖，　　牙字发光明，
见触皆清净，　　悉令彼敬爱。
“　　　　　　　唵　嚩　日啰(二合)　药　乞叉(二合)　阿　儗儞(二合)　　　
吽(引)　吽([2]引)　
“金刚密持尊，　　持字[3]放光明，
结彼本业契，　　能令一切爱。
“　　　　　　　　　
唵　嚩　日啰(二合)　散　地　阿　儗儞(二合)　吽　鑁　
“由此四秘密，　　金刚内护摩，
能一切敬爱，　　无有不随顺，
上至诸如来，　　下至一切人，
随顺悉无碍，　　敬爱无息灭。
金刚阿阇梨，　　应作如是法，
从初水字生，　　至二十[4]五尊，
皆以本种智，　　发生成彼身，
威仪悉同等，　　圆明为火焰，
自身口为炉，　　[5]逼至虚[6]空界。
即此光明中，　　掷诸不祥者，
恶人恶天众，　　上至等觉尊，
[7]速自本誓者，　　掷于炉内[8]烧，
疾得本成就。　　焚诸等觉众，
能息一切厄，　　诸[9]火有情众，
能成长一切，　　诸执金刚手，
摧伏一切怨，　　一切明妃众，
能敬爱一切，　　钩索锁铃四，
尽成钩召事，　　乃至八供养，
还结彼业印，　　及诵焰光明，
能成自他愿，　　一切无不成。
我此内护摩，　　往昔宝生佛，
于金刚界中，　　度无量有情，
我今故演说。　　金刚手善听，
为诸真言师，　　广说成利益，
勿妄传授与，　　未[10]受具誓者，
兼无智慧人。　　金刚内护摩，
我今当说竟。
“　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　[11]逻　细　阿　儗儞(二合)　　　
吽　[12]鹄　
“　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　摩　[13]㘑　阿　儗儞(二合)　　　　
吽　怛啰(二合)　咤　
“　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　儗　帝　阿　儗儞(二合)　　　
吽　[14]儗(入声)　
“　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　[15]涅哩(二合)　[16]帝　阿　儗儞(二合)　　　　
吽　讫哩　咤　
“　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　度　[17]𨸁　阿　儗儞(二合)　　　
吽　恶　
“　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　补　瑟波(二合)　阿　儗儞(二合)　[A2]　　
吽　唵　
“　　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　路　计　阿　儗儞(二合)　吽　　
[18]祢(入声)　
“　　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　[19]喭　[20]驮　阿　儗儞(二合)　吽　　
虐　
“　　　　　　　　　
唵(引)　嚩　日[21]啰(二合)　句　舍　阿　儗儞(二合)　吽　弱(入声)　
“　　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　播(引)　舍　阿　儗儞(二合)　吽　　
吽　
“　　　　　　　唵(引)　嚩　日啰(二合)　[22]娑普(二合)　咤　阿　儗儞(二合)　　　
吽　鑁　
“　　　　　　　　　
唵(引)　嚩　日啰(二合)　[23]吠　舍　阿　儗儞(二合)　吽　斛”　
金刚萨埵菩提心内作业灌顶悉地[24]品第十一
尔时世尊复告金刚手言：“我今更为汝说成就金刚萨埵一字心极[25]密无上深勇智光密言。”而说颂曰：
“持真言行者，　　观身如佛形，
根本命金刚，　　释[1]论以为[2]虚，
多罗为二目，　　毘俱胝为[3]耳，
吉祥为口舌，　　喜戏为鼻端，
金刚观自在，　　以成[4]定慧臂，
三世不动尊，　　以为两膝脚，
心为遍照尊，　　[5]脐成虚空眼，
虚空[6]宝为冠，　　相好金刚日，
以此十五尊，　　共[7]成一佛身。
如世月团圆，　　佛性亦如月，
从初作成就，　　乃至[8]成悉地，
心心不间断，　　成就十五尊，
是即极深密，　　真言者当知。
金刚萨埵心，　　菩提密言[9]曰：
“　　　　　　　　吽(一)　斫　讫啰(二合)(二)　多　啰　斫　[10]乞𫇴(二合)　[11]渤哩(二合)(三)　　　　　　　　　[12]句　胝(四)　曼　殊　室利(二合)　[13]曳(五)　嚩　日啰　　　　　　　　攞　[14]细(六)　𭍋唎(二合)　吽(七)　悉　怛哩(二合)　路　　　　　　　枳也(二合)(八)　左啰　吽(九)　鑁(十)　欠(十一)　室哩(二合)(十二)　　　　　　　　　
阿　迦　舍　么　㘑(十三)　帝　[15]惹(十四)　吽(十五)　
“诵此成就明，　　作法成尊身，
然后入萨埵，　　一字心密语，
作萨埵业印，　　安立自身分，
以十五尊句，　　密语种子字，
一一布支分，　　而成大悉地。
金刚萨埵心，　　一字密言曰：
“　
吽(引)　
“金刚阿阇梨，　　教授诸弟子，
以绯缯掩面，　　与彼作加持。
令次阿阇梨，　　教[16]彼萨埵誓，
置华于印中，　　令彼散支分，
随华所堕处，　　行人而尊奉，
教彼本明印，　　令其作成就，
此名金刚手，　　内作业灌顶，
极秘密中秘。　　此名五部源，
金刚即宝光，　　莲华即羯磨，
如[17]和同一体，　　即此身五佛。
右臂观音部，　　左臂金刚业，
顶上摩尼属，　　多罗毘俱胝，
并是羯磨部，　　三世不动尊，
即名四摄智，　　喜戏名供养，
虚空眼外持，　　金刚光彼岸，
即名三十七，　　最上极深密，
法佛密成就。　　复次金刚手，
更说内火法，　　息灾月为炉，
各如本尊貌，　　种智发光焰，
焚烧一切罪。　　五佛波罗蜜，
名为息灾事。　　三世天人等，
并为护摩木，　　掷诸忿怒天，
以为降伏业。　　日月游空天，
名为增益事。　　那罗延自在，
俱摩罗释王，　　金刚尾[18]近那，
名为逐他用。　　水族诸天王，
金翅难陀龙，　　名为吉祥业。
水[19]天焰魔王，　　七母八执曜，
名为胜他作。　　皆用金刚手，
一字心密言，　　及用本业印，
而用作加持。　　但诵彼天明，
用金刚界钩，　　摄彼至空中，
掷彼而为事，　　此名最胜尊，
心地极密法。　　名称阿阇梨，
[20]彼觉成就近，　　得如是光泽，
方可作此法，　　而乃传与人，
勿妄作诸过。
“次说逊婆明[21]王根本真言曰：
“　　　　　　　　唵　嚩　日啰(二合)　吽(引)　[22]羯　啰　吽(短[23]声)　吽(短声)　　　[A3]　[A4]　　
吽([24]短声)　[25]𩕳　逊　[26]婆　[27]吽(短声)　
“先住菩提大印已，　　羯磨四印作加持，
以成三世大誓身，　　两臂青色萨埵仪，
然后入忿怒王业，　　二羽[28]挣掷金刚杵，
至空却下承萨埵。　　复次三旋金刚舞，
至空却下金刚王，　　乃至善哉亦如是，
即能广作诸事业，　　是名最初吽迦啰。
如前所结诵心密，　　方应作此护摩业。
“[29]所用护摩物其体同，此明皆从心流出，各随其本色传之尔。
“又取黑盐护摩，能召一切天，随名呼之，能满所求事。又取以乌牛粪护摩，能召一切妙吉祥菩萨，能[30]成般若波罗蜜。又法以黑沈香护摩，能令普贤菩萨受与一切[1]持明法。
“又法以黑华护摩，能令虚空库菩萨受与一切杂事业。
“又法以黑土而作护摩业，悉皆能召集一切地居天。
“若以白色华，　　护摩作供养，
一切吉祥天，　　赐与金宝藏，
恣意而受用。　　护摩白树汁，
能令诸母天，　　受与妙[2]仙药，
服寿命一劫。　　若以檀香护，
驱使上界天，　　护摩苏合香，
住[3]空亦如是。　　以麝香护摩，
役使游空天，　　地居以牛黄，
地底用安[4]息。　　若常用沈香，
护摩而奉献，　　十六大菩萨，
各速疾[5]授与，　　本本三[6]昧耶。
若常以龙脑，　　而作护摩业，
八供养菩萨，　　受与三昧耶，
令速疾成就。　　黄檀常护摩，
五部四摄等，　　菩萨为[7]侍者，
随意皆能办。　　护摩以郁金，
五方诸如来，　　不坏应身故，
常来作加持。　　丁香作护摩，
一切莲华部，　　曼[8]拏罗皆集，
受与三摩地，　　殊胜之灌顶。
护摩菩提[9]叶，　　一切金刚部，
曼拏罗皆集，　　[10]授降魔灌顶。
白莲华护摩，　　宝部曼拏罗，
云集而授与，　　法财灌顶位。
护以青莲华，　　能令如来部，
五部曼拏罗，　　如是等圣众，
授种种随类，　　所业之灌顶。
如上之所说，　　最胜护摩法，
百八诵真言，　　加持而作业，
所作[11]业与物，　　获得如是[12]报，
三业净柔软，　　轻安受适悦，
大印三菩提，　　速疾而成就。
又说[13]息灾法，　　取莲华智字，
及以虚空智，　　合和为神线，
想[14]系右臂上，　　即能离诸过。
或取羯磨智，　　及金刚因字，
和合为[15]神线，　　即能[16]利乐身。
又取金刚部，　　四尊种[17]智字，
和合为色线，　　即能降伏业。
又取摩尼部，　　四圣[18]密智字，
和合为色线，　　即能增益事。
又取莲华部，　　四圣种子字，
和合为四线，　　即能一切爱。
又取羯磨部，　　四尊密智字，
和合为四线，　　即能钩召用。
此名内护摩，　　依前火中作，
乃至三十七，　　并依此法教，
金刚萨埵心，　　及[19]印炉光焰。
又法取青茅，　　作一旋茅环，
钏于进力指，　　能除众不祥；
钏于忍愿节，　　能除一切苦；
钏于禅智度，　　能夺那[20]罗延；
钏于戒方指，　　能令本尊悦，
授[21]于一切愿，　　及成就一切；
钏于檀慧节，　　亲近诸悉地，
一切佛欢喜，　　不违本誓[22]力。”
大金刚焰口降伏一切魔怨品第十二
尔时世尊复观一切未来世诸薄福有情，住大悲尽三昧而说伽陀[23]曰：
“有佛名金刚，　　大药叉吞啖，
一切恶有情，　　及无情等物，
三世一切恶，　　秽触染[24]欲心，
令彼速除尽，　　吞啖无有余。
汝金刚萨埵，　　一心听此明，
广布诸有情。　　金刚尽明曰：
“　　　　　　　唵(一)　摩　贺(引)　药　乞叉(二合)(二)　嚩　日啰(二合)　　　　　　　萨　怛嚩(二合)　弱(入声)　吽(引)(三)　鑁　斛(引)(四)　　　　　
[25]跛啰(二合)　吠　舍(五)　吽(短)(六)　
“此名金刚食，　　主宰诸能摧，
菩萨化身天，　　及正业受果。
诵此一千八，　　随顺而摄[26]受，
三千世界中，　　上至有顶类。
若加持男女，　　能令[27]阿尾[28]奢，
三世三界事，　　尽能知休咎。
若诵一洛叉，　　能令三界天，
所问吉凶事，　　速令阿尾奢。
若欲食诸触，　　先诵七遍明，
便食诸触物，　　能令悉清净。
若与人食毒，　　诵明三七遍，
掷印加彼器，　　即成蘖噜拏，
啖食诸龙毒。　　或观成本尊，
或印成本尊，　　皆得摄彼毒。
若令人敬爱，　　以印遥掷彼，
或想以印击，　　彼皆如奴仆。
若作曼茶罗，　　及画或观成，
当观吽一字，　　成大羯磨轮，
放光焰金色。　　复于脐轮中，
当[1]股于五分，　　观五大月轮，
一[2]轮安五尊，　　共为二十五。
用金刚界字，　　羯磨印安布，
[3]安于轮四隅，　　放种种色光。
一隅四忿怒，　　四隅十六护，
各持五峰杵，　　作金刚掷步，
皆从吽字生，　　身作四方色。
最中圆佛处，　　四隅内供养，
次四方面前，　　左右安二尊，
所谓钩等四，　　及香华等四。
次后相对处，　　安妙吉祥幢，
种种诸宝网，　　缯衣珠鬘华，
轮[4]铃拂商佉，　　天女作众乐，
如是等安布，　　皆从[5]吽字生。
用前成就明，　　安了诵一遍，
即能成真实，　　坚固如金刚。
行人自为佛，　　处于轮脐中，
四时不间断，　　诵满三十万，
依前观行门，　　速得本尊身。
若有诸恶人，　　药叉罗刹主，
风雨龙山神，　　七母诸宿曜，
海神江河神，　　释梵日月天，
金刚尾伽那，　　三界中天人，
俱依此观住，　　彼见如[6]人者，
作礼献所能，　　[7]受教而请命。
复次金刚手，　　我今更说印，
戒方忍愿指，　　内相叉为齿，
檀慧曲如钩，　　进力及禅智，
[8]犹如笑眼形，　　是名根本印，
亦名根本心，　　结护及供养，
扇底迦四事，　　皆用此印作。
我今更说秘，　　金刚药叉形，
六臂持众器，　　弓箭[9]剑轮印，
及萨埵羯磨，　　五眼布忿怒，
三首马王髻，　　珠宝遍严饰，
其余诸圣尊，　　画如金刚界。
若欲治诸病，　　应称十六吽，
结彼金刚业，　　势如持金刚，
口诵所言约，　　彼皆悉受命，
移大海[10]须弥，　　及取三界天，
开恶趣放罪，　　所作皆称遂。
若欲得仙药，　　及往极乐界，
知足天王宫，　　随所意便得。
金刚萨埵汝，　　更说阿尾舍，
取童男[11]童女，　　净浴新净衣，
令彼萨埵誓，　　上安于白华，
加持令掩面，　　再加一千八，
彼即[12]阿尾舍。　　彼身或住空，
所有三世事，　　一切皆智者。
我说秘密句，　　汝等善谛听，
底迦等五事，　　秘句说真言，
圆寂大悲常，　　是名寂灾句，
归依及莲华，　　是名增益句，
忿怒破坏称，　　是名降伏句，
敬爱伽跢耶，　　金刚钩钩召，
是名五[13]种密，　　金刚语瑜伽。
欲令彼未来，　　不依师授者，
[14]于此法轻慢，　　自述自师意，
迷[15]设阿阇梨，　　刚强大我等，
更说一字心，　　秘中最胜密，
此名最胜密，　　金刚身语心，
诸佛大悲身，　　常在此字中。
随处诵一遍，　　诸大果菩萨，
一切人天众，　　悉皆礼彼人。
如前所作法，　　或诵此密[16]言，
一切速皆成，　　不可思议力。
系金刚萨埵，　　此名最秘密，
勿妄传与人，　　当付智慧者。
“　　　　　　　　　　唵　[17]咤　枳　吽　[18]娑破　咤　钵啰　吠　[19]舍　吽　　　
[20]发　咤(引)”　
尔时大众十六大菩萨及诸忿怒金刚等，皆悉礼佛[21]依住。时佛菩萨等忽然不现，诸金刚等各各互相谓言：“何故诸佛忽然不现？”即于是时，遍于法界而有声言：“[22]善哉！诸金刚等，我本无有言，但为利益说。”时金刚手等亦复不现。
金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇[23]经