[14]青龙寺轨记
先瑜伽者，常可住本尊观，行步观想践莲华而住，次至精舍门而弹指三称吽，右目观摩字、左目观咤字，摩日咤月，入户而顾视，是成五利益：所谓诸佛欢喜(一)、去垢(二)、光显(三)、辟除(四)、结界(五)。
次左手作金刚拳当心，竖风轮，右手亦如是，顶上左右旋转，指上方及下界，皆诵吽字明。
次三匝礼佛。
次陈忏悔语(“我从过去世”云云)。
次著座亦礼佛。
次净三[15]业(虚心合掌加字，三业印四所，并三部被甲等，同结用)。
次加持香水洒净(用三股印)。
次神分讽诵。
次启加护志(敬白“[A1]十方三世佛”云云，如仪轨注)。
次唱礼九方便(如文)，若有心散乱者诵大乘经典。
次四无量(如常)。
次胜心真言(用金刚合掌)。
次金刚轮(如常)。
次地界。
次四方界。
次身随所应坐，心中观初字轮围九重虚圆白。
次入佛三昧耶(印额、右肩、左肩、心、喉，三转面门)。
次法界生(火轮印如轨)。
次转法轮印(风轮印也)，额上三顺转印五处，想转法轮三千界。
次擐甲(作印已，右风端想唵字，左风端[A3]想[A4]砧字，至心上三缠，背后同缠。脐三、右胯一、膝一，左亦同。脐三、腰背三、心奶、左右肩各一、喉一、颈后一、额三、脑后三、右左耳上作结发之势)。
次住入定观(号髻明珠)，以鲜白罗字置于顶上，罪垢除灭福慧圆满。
次无能堪忍明印(虚心合掌，散舒二水，逆顺三转，加持四处)。
次惊发地神(印真言如轨)。
次地神持。
次第真言(如轨)。
次作坛真言(如来拳印三转加持坛)。
次洒净真言(印如轨)。
次白地神偈(捧香炉诵偈“诸佛慈愍等”云云)。
次请地天(钵印，风随言三招)。
次持地真言(印如轨)。
次悲生曼荼罗(结跏趺座，现前去一肘之间，白莲华之上观字，智火烧诸烦恼，及器共清净)。
次安立五字。
次观首中百光遍照。
次心置无生句。
次胸表离染字。
次安立无垢眼(谓二目观字也)。
次作火轮印(安心三转，次仰印转空三，即舍印身前)。
次作地轮印，诵言置两膝间，水火风空，如次置各所(地水印前向下，火风空前向上，印相如常)。
次金刚合掌当心，诵满足句(五字也)。
次安立器世间，想空轮在下界，其量无量也。风火水如次作用(印末皆向下)。
次住定印，观地轮上字成海，海中[17]字成五智杵，其上[18]字成羯磨，羯磨上[19]字成八叶莲华，难陀等二龙王扶莲华左右。
次大海印真言(如轨)。
次金刚手持华(内缚五股)。
次大真言王(用羯磨印)。
次八叶莲华印(在上五轮契中)。
次师子座印(口授加命阿者罗微㘑)。
次莲华台上有字变成广大宫阶，砌具足七宝合成，如轨具观之。
次虚空藏真言。
次大轮坛印(小金刚轮印也)。
次敷众色及界道印，外缚五服种子云云。 如次白赤黄青黑，信进念定慧，具如释。然后诵五色种子，转回印五度(成五色，自内出外，如次)。
次诵曩莫三满多没驮南吽，又一转(成金刚杵界道)。
次住定印，观其中[20]胎内诸尊种子一一分明安布。先想圆光大觉师子座及八叶，座上有普光净月轮，恶(长)字置其中，转成大日牟尼，清净离诸垢，妙色超三界云云。以八叶曼荼罗眷属自围绕，八叶月轮中有字，变成宝幢、开敷华王、阿弥陀、鼓音佛。四隅净月轮中有(暗阿没瑜)字，变成普贤、文殊、观音、弥勒，形色庄严，面貌手印幖帜等皆如仪轨。一一种子一一尊色，一一形相一一三昧耶，如法观而莫阙。若不堪能者，观中台[1]字成，放金色光普照三重院。阿字门变成诸尊，种子变成诸色相。如是观了，此界存十三会。普光净月轮正受相应身，以八曼荼罗眷属围绕等者，正明中台藏也。
次东遍知印，名为第二会。北方观自在，是为第三会。南置金刚手，所谓第四会。依涅唎底方不动如来使，风方胜三世，是为第五会。四方四大护，当为第六会。初门释迦文，正是第七会。第三妙吉祥，应当第八会。南方除盖障，则为第九会。胜方地藏尊，谓之第十会。龙方虚空藏，第十一会也。苏悉地眷属，为第十二会。护世威德天，名第十三会。次第而分敷(中初)。
次宝冠举手印(外五置顶额，诵加命五种阿)。
次甲胄印，分额每重三归命。诵迦等二十八字，徐绕向玉枕、喉、心齐等，如次观之(等八十四恶刹罗皆用上印)。
次伊等三十六，以前印绕脐。
次普通印当胸，诵方便二轮，谓二种轮，加鼻各三十四，为身光。
次莲华金刚部等轮，如佛部轮，凡三重曼荼罗，住所在身上云云。
次布字定印，布三十二字(别)。
次普印当心，诵菩提心三昧、菩提行发慧、成菩提补阙、寂静涅槃等四种真言。
次住定印，观内心曼荼罗(在本记)。
次大真言王法界平等观，配置十二字，又同十二因缘。
次秘密八印。
次满足智智印。
次无所不至(口授)。
次百光遍照(住定印布字，如文普印云云)。
次一切佛心(用金刚掌印)。
次优楼频螺迦叶伽耶迦叶(用梵箧印，声闻真言)。
次虚空眼明妃。
次七俱胝佛母(其印定慧内相叉，二火竖合为峰，风著火上节侧，空各著风侧)真言曰：
曩莫萨嚩没驮冒地萨怛嚩喃怛儞也他唵左𭋺苏𭋺准胝娑嚩贺
次大勇猛菩萨(用普通印)真言曰：
曩莫三满多没驮南阿唎耶摩贺尾罗娑嚩贺
次大乐金刚萨埵(用普通印)真言曰：
曩莫三满多没驮南嚩日啰虞伽三摩耶萨怛鑁
次一切诸菩萨(普通印)。
次观自在菩萨。
次多罗菩萨印。
次毘俱胝印。
次大势至。
次耶输陀罗印。
次白处尊印。
次马头印。
次诸菩萨所说印(普通印，真言[A5]在下)。
次地藏菩萨。
次诸奉教者(普通印)。
次金刚手印。
次忙莽鸡。
次金刚针。
次金刚商羯罗印。
次忿怒月黡尊。
次诸金刚(持地印)。
次金刚拳。
次一切持金刚。
次般若波罗蜜多菩萨。
次不动明王。
次胜三世印(内五股)。
次降三世印(真言如常)。
次大威德明王印(根本印如常)。
次四大护(在下)。
次初门释迦文印。
次能寂母印。
次毫相印。
次一切佛顶(如轨)。
次白伞盖佛顶(如轨)。
次胜佛顶。
次最胜佛顶印。
次光聚佛顶印。
次[2]舍除佛顶印。
次广生佛顶印。
次发生佛顶印。
次无量声佛顶印。
次声闻众(梵箧印)。
次缘觉众。
次无能胜印。
次妃印。
次文殊印(如轨)。
次光网菩萨。
次无垢光印。
次计设儞。
次乌波计设儞。
次地慧菩萨。
次质怛罗童子。
次召请童子。
次五奉教(皆名不思议童子)。
次南方除盖障印(如轨)。
次除疑怪印。
次施无畏菩萨。
次除恶趣。
次救护惠菩萨。
次大慈生菩萨。
次悲[3]施润。
次除热恼菩萨。
次不思议惠。
次胜方地藏尊。
次宝处菩萨。
次宝[4]掌菩萨。
次持地菩萨。
次宝印手菩萨。
次坚固意菩萨。
次龙方虚空藏。
次虚空藏左，檀波罗蜜菩萨。
次戒波罗蜜。
次忍般罗蜜。
次精进波罗蜜。
次禅波罗蜜。
次虚空藏右，般若波罗蜜。
次方便波罗蜜。
次愿波罗蜜。
次力波罗蜜。
次智波罗蜜。
次虚空无垢。
次虚空惠。
次莲华印菩萨。
次清净惠。
次行惠。
次安住惠。
次出现智(妙成就菩萨也)。
次执莲华杵(内五不空库菩萨也)。
次自在天印。
次普花天印。
次光鬘天。
次满意天。
次遍音天。
次伊舍那天。
次诸步跢。
次东方帝释。
次持国天印。
次日天。
次摩利支天。
次社耶毘社耶(日天子后也)真言曰：
归命摩诃誐陀婆多娑嚩贺
次九执。
次梵天。
次明妃印。
次乾闼婆印。
次诸阿修罗。
次摩睺罗伽。
次诸紧那罗。
次火天。
次后。
次嚩斯仙。
次阿[7]趺里仙。
次骄答摩仙。
次蘖栗伽仙。
次南方增长天王。
次阎魔王檀拏印。
次死王。
次阎魔七母印。
次暗夜。
次焰魔后。
次奉教判官。
次拏吉尼。
次迦楼罗王。
次西南方底里底王。
次罗刹斯。
次将兄(普印，加命迦罗迦𡁠娑嚩贺)。
次罗刹众。
次西方毘留博舍天王。
次水天。
次难驮跋难驮。
次诸龙。
次地神。
次妙音天。
次那罗延。
次后。
次遮文荼。
次月天。
次二十八宿。
次魔酰首罗天王。
次鸟摩妃。
次嚩庾方风天。
次北方毘沙门天。
次诸药叉。
次诸药叉女。
次诸毘舍遮。
次诸毘舍支。
次诸人。
次[1]请诸天。
次普世明妃。
次门门二守护不可越守护。
次相向守护。
次净治。
次不动剑印(辟除结界，印身五处)。
次钩索锁铃。
次立身迦楼罗焰(加命火轮印)。
次又剑印除遣从魔，结十方护身(圣不动印明也)。
次入佛三昧耶。
次虚空网。
次火院。
次振铃。右手执杵安腰，左手执铃安腰(不得生声)徐徐振铃，中腰外向口置自𦜮。
次抽掷杵三遍，辟除结界，印五处，然后安心上。
次举铃当肩上耳侧，振五遍。次胸前、额上振各二遍。
次以杵印身五处，然后还置本所。
次四智赞。
次阏伽(商佉印)。
次花座。
次不动示座。
次定印。
次擐甲。
次怖魔。
次大界。
次四方四大护(东北西南，如轨)。
次门门二守护印。
次不动剑印。
次涂香。
次花鬘印。
次烧香。
次饮食。
次灯明。
次虚空藏转明妃。
次增加句“以我功德力”云云。
次赞(心略)。
次礼佛。
次[2]敬谢言(“种种香花”云云)。
次三昧耶 法界生 萨埵。
次大慧刀。
次法螺。
次金刚座。
次金刚大惠印。
次摩诃如来顶。
次如来相。
次毫相。
次如来鼻(内缚开掌，风侧相柱，空捻风下节。鼻真言：归命唵里儞吽发咤娑嚩贺)。
次大钵印。
次施无畏。
次与愿。
次如来索。
次如来心。
次如来脐。
次如来腰。
次如来藏。
次普光。
次如来甲。
次如来舌。
次如来语。
次如来牙。
次如来辩说。
次如来十力。
次如来念处。
次平等开[3]语。
次普贤如意珠。
次慈氏。
次无碍力明妃。
次无能害力明妃。
次加持念珠。
次根本印(内五云云)当心，观自身同本尊，顶胸二眼心诵根本明加持四处。
次水空执珠相去[4]二寸许，当额发愿，如法诵念。诵毕置珠本处。
次定印，观五字(逆顺)所请等也。
次出定，结根本印，诵本明七遍，加持四处。
次虚空眼印。
次普印安心，曰：“以此所持功，付嘱于部母，至于成佛时，护念不散失。”
次五供养印。
次悦意伽陀(心略赞)。
次虚空藏明妃。
次振铃。
次阏伽发愿。
次加持句(普印，印五处)。
次难堪忍(左旋解界第二真言)。
次不动、入佛三昧耶、墙界、空网、火焰、地结等(皆左旋解界，但地结拔之)。
次金刚掌当心，启白(“现前诸如来”云云)。
次奉送薄伽梵(外缚火轮，末捧花顶上，应穆音投花坛上)。
次三密护(如前)。
次金刚掌置顶上，诵归命。
次火轮印安心上，诵归命。
次佛顶印于心上，诵归命。
次金刚掌当心，曰：
次心中观字。字大空点，是空解脱门也。字远离于因缘，是无相解脱门也。乌字三昧画，是无愿解脱门也。依此解脱观，能除修行障。然后出道场，随顺于学处。
庆安元年之以八幡故本写了。沙门惠范。一校了。净严，龄三十九。 天明元丑年闰五月写宇治惠心院藏本。慈忍。
享和改元秋八月，得右本令写之。慈心。院传灯等挍勘点国字，予复捡订而镂乎板，为令法传。
丰山长谷妙音寓住总持院快道志