No. 497
佛说摩诃迦叶度贫母经
宋[13]于阗国三藏求那跋陀罗译
闻如是：
一时，佛在舍卫国度于君民，与除馑众、菩萨大士、天、龙、鬼神、世间人民无央数，众会听经。
是时，摩诃迦叶独行教化到王舍城，常行大哀福于众生，舍诸豪富而从贫乞。摩诃迦叶时欲分卫：“若其未行，先三昧正受，何所贫人，吾当福之？”即入王舍大城之中。见一孤母最甚贫困，在于街巷大粪聚中，傍凿粪聚以为岩窟，羸劣疾病常卧其中，孤单[14]零丁无有衣食，便于岩窟施小篱以障五形。迦叶三昧知此人宿不植福，是以今贫，知母寿命终日在近：“若吾不度，永失福堂。”
母时饥困，长者青衣而弃米汁，臭恶难言，母从乞之，即以破[15]瓦盛著左右。摩诃迦叶到其所，咒愿言：“且多少施我，可得大福。”
尔时，老母即说偈言：
“举身得[16]疾病，　　孤穷安可言？
一国之最贫，　　衣食不盖形。
世有不慈人，　　尚见矜愍怜，
云何名慈哀，　　而不知此厄？
普世之寒苦，　　无过我之身，
愿见哀矜恕，　　实不为仁惜。”
摩诃迦叶即答偈言：
“佛为三界尊，　　吾备在其中，
[17]欲除汝饥贫，　　是故从贫乞。
若能减身口，　　分铢以为施，
长夜得解脱，　　后生得豪富。”
尔时，老母重说偈言：
“实如仁所言，　　生世无功[1]德，
今在粪窟中，　　不净涂其身。
饮食无分米，　　[2]羸形而不覆，
如今之极贫，　　施意与愿违。”
摩诃迦叶重说偈言：
“母说处不悦，　　饥穷无以施，
若其有施意，　　此则不为贫。
若复知惭羞，　　此则著法衣，
如母此二事，　　衣食为备足。
世有[3]颛愚人，　　俗衣宝谷多，
无惭不念施，　　计后此大贫。
惶荒设福德，　　可谓为希有，
信哉罪福众，　　至诚不虚说。”
尔时，老母闻偈欢喜，心念前[4]日有臭米汁，欲以施之则不可饮，遥启迦叶：“哀[5]我，受不？”
摩诃迦叶答言：“大善！”
母即在窟匍匐取之，形体裸露不得持出，侧身偻体，篱上授与。迦叶受之，尊口咒愿：“使蒙福安。”
迦叶心念：“若吾赍去著余处饮之者，母则不信，谓吾弃之。”即于母前饮讫，荡钵，还著布囊中。
于是老母特复真信。迦叶自念：“当现神足，令此母人必获大安。”即没入地，更在虚空身出水火：半身以上现其水出，半身以下复现火出。又复变化改易，飞腾虚空，从其东出没于西方，南北亦尔。
时，母人见此踊跃，一心长[6]跪遥视迦叶。迦叶告曰：“母今意中所愿何等，世间豪富、转轮圣王及四天王、释梵诸天？若复欲得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛？若复欲得阿耨多罗三藐三菩提、阿惟三佛者？悉可得果其愿。”尔时，母人厌于世苦，闻天堂上审为快乐，即启迦叶：“愿以微福得生天上。”于是，迦叶忽然不现。老母数日寿终，即生第二忉利天上，威德巍巍，震动天地，光明挺特，譬如七日一时俱出照曜天宫。
释提桓因即自惊悸：“何所人者福德感动，将无此间有胜吾者？”即以天眼观，此天女福德使然。释提桓因即偈问[7]言：
“此女从何来？　　大光明照曜，
譬如七大日，　　一时俱出现；
震动吾宫殿，　　威德难可当，
本修何福德，　　得来升此天？”
是时，天女答帝释偈言：
“本在阎浮提，　　粪窟不净中，
羸老兼疾病，　　衣食不充备。
三千大千土，　　释迦文佛尊，
次有大弟子，　　名摩诃迦叶。
哀矜从母乞，　　说法我心欢，
贡其臭米汁，　　施少获愿多。
一心供福地，　　愿欲生天上，
弃身粪窟中，　　来生忉利天。”
尔时，天女即自念言：“此之福报缘其前世供养迦叶所致，假令当以天上珍宝种种百千施上迦叶，犹尚未报须臾之恩。”即将侍女持天香华忽然来下，于虚空中散迦叶上，然后来下五体投地。礼毕却住，叉手叹曰：
“大千国土，　　佛为特尊，　　次有迦叶，
能闭罪门。　　[8]昔在阎浮　　粪窟之前，
为其贫母，　　开说真言。　　时母欢喜，
贡上米𤄜，　　施如芥子，　　获报如山。
自致天女，　　封受自然，　　是故来下，
归命福田。”
天女说已，即与侍从俱还天上。然后帝释心念：“此女于阎浮提臭恶之中，以其米汁供养迦叶乃致此福，迦叶大哀，但福劣家不[9]及大姓。当作良策，于阎浮提诣迦叶所，兴设福祐。”释提[10]洹因即与天后，持百味食盛小瓶中，下诣王舍大城巷边作小陋屋，变其形状似于老人，身体[11]痟瘦偻行而步，公妻二人而共织席，自现贫穷乞人之状，不储饮食、谷、帛之具。
摩诃迦叶后行分卫，见此贫人而往乞食。公言：“至贫无有，如何？”迦叶咒愿，良久不去。
公言：“我等夫妻甚老，织席不暇，向乞少饭，适欲食之。闻仁慈德，但从贫乞欲以福之。今虽穷困，意自割，[12]捐以施贤者，审如所云令吾得福。”天食之香非世所闻，若豫开瓶苾芬之香，迦叶觉之，全不肯取。即言：“道人！弊食不多，钵来取之。”
迦叶钵取受咒愿：“施家其香普熏王舍大城及其国界。”迦叶即嫌其香无量，即便三昧思惟其本，方坐三昧，公及母还复释身，[13]迳疾飞去，空中弹指欢喜无量。迦叶思惟即知帝释化作老公，而为此变，欲增福祚。“吾今[14]已受，不宜复还。”迦叶赞言，“善哉！帝释！种福无厌，忍此丑类，来下[15]殖福，必获影报。”帝释及后倍复欣踊。是时，天上伎乐来迎，帝释到宫倍益欢喜。
佛告阿难：“此贫母人，一切世间无能及者，惠虽微少，福报甚多，以其苦厄兴至心故，致无量福，福应之报。释提桓因天上自恣，而舍豪尊来下殖福，获报难量，是以，如来说檀第一。阎浮提人愚痴可矜，其如此比有少少耳，汝当广宣如来真言。”
佛说是时，天、龙、鬼神、四辈弟子、比丘僧，兴设大福而[1]至达嚫，愿及众生，随其志愿皆得果报。
佛说经已，一切众会莫不欣乐，稽首作礼。
佛说摩诃迦叶度贫母经