贤劫经卷第六
西晋月氏三藏竺法护译
[24]八等品第十九
佛告喜王菩萨：“何谓八等度无极有六事？若信八等笃乐执御不堕八邪，是曰布施；于八[25]等行执持道法不为俗荣，是曰持戒；既在等行存平等业，而得自在无侵[26]欺者，是曰忍辱；一坐不兴[27]逮成罗汉，行度三界无复生死，是曰精进；因从八等致于道迹，往来不还无[28]著真人，是曰一心；以越众流分别若干，怀来斯义无上正真，是曰智慧；是为六。
“何谓[29]怀道迹法度无极有六事？因其道迹以次致明，消尽阴盖淫怒痴冥睡眠调戏，是曰布施；以尽爱欲无复众秽不净之行，是曰持[30]戒；七反往来天上[31]世间乃尽众漏，是曰忍辱；家家行乞以福一切世[32]世得安，是曰精进；其以一行守身口心；舍一切业无益之元，是曰一心；其无所著解一切空三界本[33]元，是曰智慧；是为六。
“何谓往来[34]微尘度无极有六事？虽在三界睹其色欲稍稍向[35]灭，是曰布施；其见尘劳爱欲之难，心未曾犯，是曰持戒；察其罪衅转欲薄[36]少究竟令无，是曰忍辱；以明通利观[37]察罪业从其行成，是曰精进；以见烧尽一切爱欲令无有余，是曰一心；解畅一[38]生生死之元，以去爱著无复众患。是曰智慧；是为六。
“何谓不还度无极有六事？以能远离欲界之著，行四恩法四等无厌，是曰布施；其心无余劳秽之难，极尽其元不复还世，是曰持戒；生二十二善施诸天，在上修行不舍道业，是曰忍辱；夙夜勤修存心在法，若生二十三善施性天，是曰精进；若生二十四无[1]爱结天，在上[2]坦然心无求天，是曰一心；若以亲近六通[3]正行正士之路致于慧藏，是曰智慧；是为六。
“何谓无著度无极有六事？以尽[4]忘失忽[5]误之法至阿罗汉，是曰布施；不复须[6]持无忘失法自然尽矣，是曰持戒；若以笃信而得解脱心不怀疑，是曰忍辱；其[7]以慧解而至灭尽生老病死，是曰精进；消尽众厄三涂之难身自证明，是曰一心；俱得解[8]免周旋生死永尽无余，是曰智慧；是为六。
“何谓缘觉度无极有六事？观于少事[9]处山寂静，不贪身命不为众闹，是曰布施；[10]兴正士业以选择法，正真宜同能将时宜，是曰持戒；独处守志不为放逸，是曰忍辱；以逮解脱度三界去无复结缚，是曰精进；若修寂然至于惔怕心无所著，是曰一心；致一品[11]业正真之本，亘然如法无有二业，是曰智慧；是为六。
“何谓菩萨度无极有六事？所行救济常以等心无有[12]谀谄，是曰布施；得致和性常行安隐用疗治心；如其所生而开化之，是曰持戒；若以等心加于众生不为伤害，是曰忍辱；若以奉行深要空法无上大道至真之义，致一切智，是曰精进；不猗他[13]音而[14]作复还堕于小节正受平等，是曰一心；不厌生死以慧开导一切众生，是曰智慧；是为六。
“何谓尽慧度无极有六事？其以尽慧修治所应不堕短乏，是曰布施；若用善谛疗治众行身口意净，是曰持戒；所行除秽清净[15]光明而无有[16]想，是曰忍辱；以断诸迷乐在正真，宣所当宜顺佛法教，是曰精进；无所悋惜一切所有皆能济厄勤修正真，是曰一心；以能弃捐[17]不可之业一切无明，逮致巍巍圣达六通至一切智，是曰智慧；是为六。
“何谓无所生慧度无极有六事？其爱欲本[18]报欲起者，晓了悉空慧无所生，是曰布施；使无往形亦无还[19]返解无所生，是曰持戒；不[20]与世法而有缘杂唯纯修法，是曰忍辱；专修脱门空无[21]相愿无所忘失，是曰精进；所以能见无所生慧；用见一切悉无所有。是曰一心；以断众念一切尘垢不怀[22]妄想，是曰智慧；是为六。
“何谓建立度无极有六事？若正法[23]住设正法没，心不舍道致衣食养及与名闻，是曰布施；在于法训无所猗求心等如空，是曰持戒；其能欢[24]悦四种[25]性人，不猗于四，是曰忍辱；若以勤修方便果实，求于正真无上道果，是曰精进；在阿须伦时常学经典不舍三宝，是曰一心；一切世间悉闻其法，辄受奉行无有邪心，是曰智慧；是为六。
“何谓致天眼度无极有六事？若以天眼见一切色，心无所著了虚无矣，是曰布施；设能明了睹于无色，用行善权不堕欲界，是曰持戒；假使解达无像之色，达之心等无有憎爱，是曰忍辱；以察生死往来周旋众难之患不以拘畏，是曰精进；其[26]睹无[27]念等一切思，内外无碍无有所归，是曰一心；若视寂然其心惔怕，犹如虚空不可限量，是曰智慧；是为六。
“何谓天耳度无极有六事？若能得闻一切众生言语、音声，天上伎乐、歌舞之声，地狱饿鬼畜生啼哭之音，慈心向之，是曰布施；使人得听细微之响，了一切言悉空无辞，是曰持戒；一切所行悉随道业，不随外学六十二见，是曰忍辱；若以[28]口宣心念是行，随时之宜善权方便化以智慧，是曰精进；闻一切空悉无万物，咨受经道而执诵持，是曰一心；总一切音知之尽灭，归于寂然无上正真，是曰智慧；是为六。
“何谓心[29]智自在他人心念度无极有六事？若心由己见诸处所，三界之患欲救济之，是曰布施；其心普见善不善义，斯心平等不存有为，是曰持戒；观诸因缘报应之业本无缘对，是曰忍辱；若睹过去当来世事，悉豫了了见其本末，是曰精进；以[30]平等视[31]现在之事，皆如幻化，是曰一心；普见一切众行本[32]末无有本末何所[33]有要，是曰智慧；是为六。
“何谓识念往古过去度无极有六事？见识过去所生更历所行是非，是曰布施；所作成就以用劝助无上正真，是曰持戒；不用频来而皆灭尽令无所生，是曰忍辱；以是名[34]号无所有，有所[35]睹见见一切本，是曰一心；以若干品颁宣经道，开化三界[36]道利危厄，是曰智慧；是为六。
“何谓神足飞行度无极有六事？以得神足在所飞[37]腾到于十方，是曰布施；所行方便常[38]顺法义，解五阴空无所破坏，是曰持戒；兴造大哀愍伤众生欲度脱之，是曰忍辱；所行具足，犹如[39]月满众星中明而无漏失，是曰精进；若能自制五阴六[1]衰十二缘起[2]抑伏其志，是曰一心；其不精进化令勤修入无极圣，是曰智慧；是为六。
“何谓[3]漏尽度无极有六事？[4]己见彼已不计彼我无有众漏，是曰布施；以观诸漏知习所生使无所起，是曰持戒；视一切漏本悉无根皆以灭尽，是曰忍辱；而身逮得察诸漏尽尽无所尽，不见生死之所归趣，是曰精进；其使众漏根本自然永无有余，是曰一心；以精进力拔斯众漏，而无处所见无所趣，是曰智慧；是为六。
“何谓威仪度无极有六事？以用威仪使无数人[5]咸用礼节和心欢喜，是曰布施；普多所悦一切众生，无不[6]欢喜咨受法训，是曰持戒；所观专精而不放逸唯存大道，是曰忍辱；行来安徐而不卒暴，是曰精进；威仪不缺礼节备具，是曰一心；见深远业明曜无本德行具足，是曰智慧；是为六。
“何谓愍伤度无极有六事？若有恶人心怀邪毒，以衣食养而救济之，是曰布施；[7]见[8]凶害人若遭厄难而救护之因示经道，是曰持戒；若外异学有所志愿，而自贡高悉能[9]忍之，是曰忍辱；若为众人有所敷[10]演，宣其义理犹池莲华，是曰精进；以贤善业而讲其义令自[11]调伏，是曰一心；若有祠祀因其所兴往为说法，言如审谛化[12]裸形子，是曰智慧；是为六。
“何谓行空度无极有六事？所施无厌不以为惓，化[13]令入道不为俗事，是曰布施；所作自在而得由己不从他教，是曰持戒；所行专精而不回还堕于小节，是曰忍辱；以究竟行不中取证毕众祐德，是曰精进；所应奉行常无所猗奉修纯[14]熟，是曰一心；随其所好而造立行导利一切，是曰智慧；是为六。
“何谓捐舍度无极有六事？其以[15]弃捐寿命之行不以贪身，所行自由无所罣碍，是曰布施；若弃现在在身口心，五趣生死心无所[16]著，是曰持戒；以结境界安法奉行，四等六度而无所越，是曰忍辱；所可放舍舍淫怒痴，皆弃一切余苦诸见六十二事，是曰精进；以令众生所行纯熟，不以贡高以舍所行，是曰一心；以离众生愁忧之戚，心存至法而顺律教，是曰智慧；是为六。
“何谓灭度度无极有六事？因晓了空不以[17]妄想，其至灭度致无所生，是曰布施；心所建立立于大道存无处所，是曰持戒；舍身之安不猗身命开化众生，是曰忍辱；以神足力动三千界，一切天人无惊怖者，是曰精进；其心禅思定意正受，而无所著不为放逸，是曰一心；灭度之后散其身骨，遍布十方一切蒙恩，是曰智慧；是为六。
“何谓变化度无极有六事？分布舍利处处得之流布天下，是曰布施；舍利[18]现瑞威神[19]光明见莫不悦，是[20]曰持戒；众生见变心抱喜[A1]欢因发道心，是曰忍辱；诸天见威功德巍巍劝之代喜，是曰精进；若见仙足舍利放光，其衣毛起泪即出者，是曰一心；若睹舍利立至诚愿，现光威德五色晃曜，是曰智慧；是为六。
“何谓流布法教度无极有六事？若得众人自归供养给[21]众所乏，是曰布施；常守己心令无所生，其无所生则无所灭，是曰持戒；若无所有见其三界，佛法人物一切自然，是曰忍辱；能令经典道法训教，流在天上周遍天下，是曰精进；诸魔官属见之惊缩无当威颜，是曰一心；假使法教[22]明显流布，十方爱敬各怀悦豫，稍稍渐得至灭度法，是曰智慧；是为六。
“何谓分舍利度无极有六事？为舍利求众供养[23]具夙夜敬事，是曰布施；无数之众悉共欢喜归命作礼，是曰持戒；若复示现光明威神，远近来观转相化心，是曰忍辱；诸天人民咸共踊跃，[24]知其至尊缘发道意，是曰精进；若见舍利无有余乐，思念佛道莫能[25]喻者，是曰一心；嗟叹舍利得妙辩才，而无罣碍致入智慧；是为六。”
尔时，世尊重散告语喜王菩萨：“是二千一百诸度无极，其余复有九十诸度无极消世九恼，化九十六诸外邪学使入正真。”
佛告喜王菩萨：“是二千一百诸度无极，说[26]法教化诸贪淫种；二千一百诸度无极，说法开化诸瞋恚种；二千一百诸度无极，说法开觉[27]诸愚痴种；二千一百诸度无极，说法训诲化等分种。是合八千四百诸度无极，一变为十，合八万四千诸度无极。佛则医王法为众[28]生，一切三界无上良药，疗治三毒阴盖得消，等分[29]返逆无返复人，因见化导靡不解脱，不奉行斯八万四千诸度无极，欲为百千种人除八万四千众垢尘劳，逮八万四[30]千诸三昧门，终不能成，由是修立八万四千空行法义，以[31]是化导百千种人，消除八万四千众垢尘劳，逮八万四千诸三昧门，是[32]谓佛道，深入无极致一切智。”
佛言喜王：“吾以是法坐佛树下，降魔官属成最正觉，因是解法建立[1]平等，在于地[2]上结[3]跏趺坐，便致巍巍神妙。”
梵王[4]恭敬忽下稽首，归命求哀：“往古誓愿为一切众生，今悉集会咸欲闻[5]经。”梵王垂泪而勤劝助：“唯济一切未度迷惑，佛成如斯微妙大圣，逮最正觉寂然安坐，而自静默心惟此意，五浊恶世九十六径六十二见，迷惑卒暴多无返复不受道教，不如默然取般泥洹。佛坐树下，光明巍巍普照十方，净居身天[6]遥见威光，颜貌功勋靡不[7]晃[8]昱，道德灼灼吉祥之业，应当流布。诸天众会皆共悦豫，建立大光寂寞[9]正真圣达无[10]际，曜[11]明炜炜威德普显，无上清净三世最尊，周遍一切十方佛界，其心[12]解彻动三千国，道慧广远难得见闻，超绝无底名称通畅。睹此威神妙光无量颜容盛德，智如虚空殊特无喻。”
于[13]时梵王[14]复重启佛：“悚息一心，恭恪自归。”说此颂曰：
“道场演大光，　　降魔消尘劳，
震动三千国，　　灭众恶趣患，
正身安隐坐，　　不倾犹须弥，
振曜[15]照佛土，　　处树莫不蒙。
平坐诸根寂，　　师子据无畏，
自睹欲寂灭，　　胜[16]床护演[17]晖，
在树王显威，　　广布[18]大道安，
消世无益法，　　灭化三涂厄。
观光颜无厌，　　心念谛愍伤，
审思说尊[19]议，　　等演法平[20]坦，
道选三世业，　　曜三品诸法，
以时宣意行，　　[21]现道犹月满。
色[22]英三十二，　　世上大圣父，
不舍[23]世无乐，　　神无比梵来。
观世在三火，　　觉俗以法水，
常护[24]灭烧[25]然，　　是时雨甘露。
察精进无断，　　迷惑得正路，
明眼教无二，　　唯愍哀时诲。
德犹海大山，　　众故[26]放觉船，
斯度诸[27]沈流，　　化外险邪学。
人缚贪计身，　　邪见害爱仆，
不得解久狱，　　[28]导众可化脱。
生邪长睡眠，　　随尘不乐道，
得定戒愿强，　　何不击法鼓？
人[29]乏匮堕狱，　　五趣世[30]乞求，
常不逮无尽，　　何故不宣祠？
无数众怀信，　　在寂舍甘露，
炎哀解法雨，　　执觉可降泽。
[31]知三世疮病，　　不觉心尘[32]劳，
得了净医药，　　何不济[33]救疗？
消众生暗昧，　　成大德马藏，
慧光照大千，　　何不曜佛国？
唯愍天世人，　　堕在四[34]驶渎，
何不济此厄，　　护诸堕[35]大[36]圹？
佛见诸杂想，　　天人住叉手，
无谄弃非安，　　何不现道宝？
佛眼观三界，　　梵天劝人尊，
唯哀众邪见，　　转法轮消热。
尊在师子座，　　诸天人集斯，
立是求润泽，　　唯为转法[37]轮。”[38]
[39]千佛名号品第二十
喜王菩萨复白佛言：“唯然世尊！今此会中宁[40]有大士得此定意者乎？入斯八千四百诸度无极耶？及八万四千度无极法，入八万四千诸三昧门乎？”
佛告喜王菩萨：“今此会中有菩萨大士，得此定意诸度无极，复得入斯八万四千诸三昧门。不但此诸开士，及当来学斯贤劫中成最正觉一千如来是也。除四如来也，前逮无上正真为最正觉者也，亦逮是三昧。”
喜王菩萨复白佛言：“善哉！世尊！唯以加哀，当宣此诸菩萨名字姓号，多所哀念多所安隐，愍伤诸天及十方人，[41]护于正典当令道法而得久存，为将来学诸菩萨施，显示光明行无上正真之道而因成就。”
佛告喜王菩萨：“谛听！谛听！善思念之！当为汝说千佛名号。”喜王菩萨与诸大众受教而听。
尔时，世尊便叹咏说诸佛[42]名字：
“[43]善思[44]议、　　诸佛音、　　[45]唯念安、
离垢称、　　大名闻、　　明珠[46]髻、
坚师子、　　独游步、　　舍所念、
及智积、　　[47]意善住、　　无极像、
无量觉、　　言妙颜、　　慧光曜、
消强意、　　能拥护、　　至诚英、
莲华[48]界、　　众诸安、　　圣慧业、
将功勋、　　无思议、　　净梵施、
宝事业、　　处天华、　　善思惟、
无限法、　　名闻[1]音、　　以[2]办积、
自在门、　　十种力、　　有十[3]力、
大圣[4]德、　　无所越、　　游寂然、
在于彼、　　无数天、　　须弥光、
极重藏、　　因越度、　　而独步、
威神胜、　　大部界、　　以止护、
将三[5]界、　　有功勋、　　宣名称、
日光明、　　师子英、　　时节王、
师子藏、　　示现有、　　光远照、
[6]止师子、　　有所施、　　莫能胜、
为最幢、　　喜悦称、　　坚精进、
无损、减　　有名称、　　无恐怖、
无著天、　　大[7]灯明、　　世光曜、
微妙音、　　执功勋、　　除暗冥、
无等伦。”
佛告喜王菩萨：“当叹颂斯诸菩萨等于贤劫中当成佛者，所有名号：
“拘留孙、　　[8]含牟尼、　　其迦叶、
释迦文、　　慈氏佛、　　师子焰、
柔仁佛、　　及妙华、　　善星宿、
及导师、　　大丰[9]多、　　大力佛、
星宿王、　　[10]其药氏、　　寂然英、
大光明、　　牟尼佛、　　等过品、
具足品、　　等二事、　　而照明、
日藏佛、　　月光曜、　　善明佛、
无忧佛、　　[11]摠含曜、　　照执华、
功勋光、　　因现义、　　[12]定光[13]施、
兴盛佛、　　好导[14]师、　　顶光明、
威神首、　　难胜氏、　　德幢佛、
[15]静闲居、　　梵音响、　　顺次坚、
无[16]本氏、　　[17]造光佛、　　大山氏、
智金刚、　　[18]亿无畏、　　宝莲华、
力[19]人将、　　华光氏、　　[20]以弃爱、
大威[21]佛、　　[22]梵氏佛、　　无量佛、
龙施佛、　　[23]龙施进、　　坚固步、
无虚见、　　施精[24]佛、　　解缚佛、
不退没、　　师子幢、　　[25]迦法胜、
喜王佛、　　号妙御、　　[26]受名称、
德丰多、　　众香手、　　离垢[27]光、
师子颊、　　号宝称、　　灭除秽、
无量佛、　　号总持、　　雄人月、
善见佛、　　逮严佛、　　明珠光、
山顶英、　　号法事、　　了义理、
情性调、　　宝品佛、　　念胜根、
乐欲度、　　住立觉、　　了别[28]党、
超越尊、　　首最佛、　　雨音声、
善思惟、　　有善意、　　离垢称、
[29]大名闻、　　明珠净、　　坚师子、
[30]住长树、　　舍思惟、　　智慧顶、
善住立、　　有志意、　　无量意、
妙颜色、　　圣慧光、　　誓坚固、
吉祥善、　　有妙英、　　人莲华、
所在安、　　慧造佛、　　功勋布、
光[31]晖佛、　　梵天施、　　宝事佛、
妙好华、　　天神[32]锭、　　善思义、
治自在、　　名闻意、　　积辩才、
金刚幢、　　光曜炎、　　第十佛、
诸佛号、　　各如是、　　无越乐、
游寂静、　　有[33]势王、　　闲天佛、
山幢佛、　　炎重圣、　　光[34]亦然、
宝藏佛、　　不乐越、　　胜大界、
三世护、　　号德称、　　[35]月炎光、
晃[36]明照、　　临以时、　　[37]行首藏、
所奉行、　　而示现、　　焰照佛、
光明尊、　　紫金山、　　师子施、
莫能幢、　　人中王、　　光炎称、
坚精进、　　无损称、　　离于畏、
无著天、　　大[38]灯明、　　饶益世、
微美香、　　[39]特德尊、　　损于冥、
第等伦、　　得自在、　　师子誓、
名宝称、　　消灭秽、　　执甘露、
意中月、　　日无[40]畏、　　以庄严、
意珠光、　　首英[41]顶、　　[42]造法本、
第[43]一义、　　决众理、　　施所愿、
宝品身、　　重根劫、　　欲[44]济度、
乐意住、　　分别部、　　师子音、
号戏乐、　　柔男子、　　清和佛、
龙光佛、　　华山氏、　　龙忻豫、
香甚豪、　　名称佛、　　势大天、
功勋鬘、　　饶益龙、　　严饰目、
善行道、　　至[45]成佛、　　愍伤氏、
了慧佛、　　无量氏、　　显明佛、
号至诚、　　日光曜、　　以决意、
无限佛、　　颜貌像、　　照明佛、
宝英氏、　　决狐疑、　　师子顾、
至安隐、　　号柔[46]𭮦、　　善[47]胁佛、
不虚觉、　　妙华英、　　[48]帝石根、
号大威、　　造作现、　　无量佛、
名称宝、　　天随氏、　　解义矣、
具足意、　　称高藏、　　无忧佛、
离垢氏、　　梵天佛、　　总持豪、
目华佛、　　离行体、　　号法光、
无毁现、　　德喜悦、　　三界奉、
名[1]开叶、　　宝光氏、　　宝英佛、
上名闻、　　造光佛、　　无量威、
以随时、　　师子身、　　明意佛、
难胜氏、　　功德体、　　名称英、
得力势、　　游无限、　　离垢月、
普现义、　　勇猛佛、　　功福富、
月[2]灯光、　　至德曜、　　意离垢、
善寂然、　　号善天、　　永舍垢、
以无胜、　　执殊供、　　无量氏、
最好曜、　　无卑藏、　　无所住、
以复觉、　　[3]日尊重、　　俗之光、
日善佛、　　福丰饶、　　兴威氏、
号无量、　　意吉祥、　　行帝王、
消[4]罢劳、　　施无[5]热、　　施名闻、
施[6]兴华、　　施齐士、　　金刚佛、
将大施、　　号意寂、　　顺香手、
[7]钩鏁氏、　　号善施、　　无所卑、
廉恪佛、　　月晃昱、　　炎英佛、
大吉祥、　　寂然慧、　　号吉义、
甚山顶、　　甚调良、　　莲华氏、
无著称、　　游圣慧、　　离于冥、
充满佛、　　所在安、　　[8]郡无损、
名称天、　　勤现行、　　月氏佛、
多功勋、　　宝月佛、　　师子幢、
乐于慧、　　无所损、　　号不戏、
乐功德、　　无著佛、　　名闻氏、
莲华叶、　　[9]办大藏、　　称明珠、
号金刚、　　无量寿、　　净明珠、
大根本、　　超众恶、　　名称月、
忻喜光、　　无所犯、　　宝意月、
号寂然、　　明王施、　　妙[10]道御、
犹自在、　　宝[11]结佛、　　以离畏、
宝藏佛、　　若干月、　　离垢称、
号寂灭、　　天[12]恭敬、　　闲[13]净天、
善[14]威佛、　　宝爱敬、　　宝品佛、
宝游步、　　师子[15]党、　　胜不净、
善意佛、　　光照世、　　宝威神、
[16]离乐氏、　　号忆智、　　好清净、
化外业、　　以香手、　　意炎佛、
山幢幡、　　善妙[17]意、　　坚固[18]灯、
威神强、　　号珠[19]铠、　　人[20]坚佛、
安[21]住月、　　号梵音、　　师子月、
威神首、　　号善生、　　莫能胜、
月氏佛、　　慈众诸、　　日大趣、
山光[22]晖、　　至德顶、　　大名闻、
号法称、　　施光佛、　　炎[23]曜施、
作至诚、　　修命业、　　以善时、
善甚重、　　决了意、　　志念行、
明珠香、　　胜忻喜、　　师子光、
号照明、　　上名闻、　　善山氏、
晃昱珠、　　号光势、　　势无卑、
勤修焰、　　明珠月、　　在世尊、
吉祥手、　　宝忻乐、　　闲静明、
好寂道、　　光严哀、　　所到寂、
世善乐、　　号无忧、　　顺十所、
忻乐力、　　势力首、　　势威[24]王、
大势至、　　功勋藏、　　言至诚、
上安隐、　　炎明佛、　　大光氏、
德光明、　　号宝首、　　光演香、
造灯明、　　吉[25]像手、　　善华[26]叶、
珍宝佛、　　江海氏、　　执持地、
意义理、　　意清彻、　　功德轮、
宝舍宅、　　行至义、　　[27]于世月、
音柔和、　　梵英心、　　面威重、
意吉利、　　坚固施、　　号福光、
大威曜、　　宝氏佛、　　号名闻、
至重愿、　　无量称、　　光不虚、
消[28]天嫉、　　胜根元、　　众金刚、
英善品、　　妙华[29]群、　　意[30]证明、
无[31]清行、　　善思称、　　以照曜、
神祇品、　　寂功勋、　　超越义、
住无畏、　　建立慈、　　至要藏、
明珠行、　　威解脱、　　善光明、
至味佛、　　善度脱、　　等威神、
圣慧[32]胜、　　梵以生、　　至诚音、
善觉佛、　　势力施、　　师子步、
号华英、　　慧事业、　　慧与华、
功德藏、　　布名闻、　　除卑贱、
无恐怖、　　意光明、　　于斯梵、
自望天、　　爱事业、　　真诚天、
明珠藏、　　功德室、　　积圣慧、
莫能[1]喻、　　喜悦喜、　　坚固愿、
所施天、　　梵柔仁、　　意所趣、
得消恶、　　火赫焰、　　大威神、
思夷华、　　鸣吼佛、　　善计数、
根[2]无忆、　　大爱敬、　　善安意、
光重曜、　　弘微妙、　　主所生、
精所至、　　善[3]决义、　　有境界、
善多佛、　　[4]迦陀愿、　　救于世、
福光氏、　　宝音佛、　　金刚将、
号富有、　　师子力、　　离垢目、
身解脱、　　觉清彻、　　圣慧步、
威坚固、　　大光明、　　日晃曜、
体离垢、　　分别威、　　无损耗、
柔软[5]业、　　月光氏、　　[6]雷施佛、
行寂然、　　号无怒、　　多有镫、
晃曜田、　　清净国、　　超出上、
莲华上、　　光首佛、　　宝清净、
号极贤、　　宝上氏、　　善安明、
江海施、　　梵天英、　　善[7]宝盖、
好妙焰、　　随时义、　　明达想、
功德晖、　　宣音佛、　　盛满月、
莲华光、　　善专精、　　[8]锭明王、
电焰英、　　光明王、　　号晃昱、
称无[9]捐、　　莲华藏、　　供养至、
四禅业、　　无所得、　　强势兵、
功德藏、　　独游步、　　无碍佛、
觉意静、　　慧光明、　　号天圣、
御光明、　　应所趣、　　华英佛、
罗云氏、　　大笃信、　　星宿王、
医王佛、　　功福[10]平、　　所覆盖、
宣畅王、　　日光明、　　法藏氏、
善意[11]佛、　　德根念、　　损兵刃、
号智积、　　善住立、　　善了行、
梵天音、　　龙雷电、　　和音佛、
神通英、　　圣智品、　　吉安祥、
梵平等、　　妙目疗、　　号布龙、
至诚英、　　明了佛、　　无怯弱、
宝音声、　　柔软响、　　号师子、
号琦萨、　　若干辩、　　勇慧氏、
莲华积、　　号华开、　　行步至、
积功[12]德、　　颜貌贵、　　主威曜、
月[13]镫明、　　威神王、　　觉王佛、
无尽氏、　　觉达[14]月、　　号悦豫、
智郡[15]上、　　号最上、　　逮威施、
智慧氏、　　音柔[16]音、　　导师[17]元、
声无碍、　　施尊藏、　　豪慧佛、
独游步、　　大晃曜、　　应根香、
善光明、　　布威称、　　好颜王、
号吉利、　　师子兵、　　所止宿、
名闻伏、　　和妙藏、　　福光明、
住良性、　　镫明王、　　积圣慧、
尊天佛、　　大主元、　　解了行、
号金结、　　闲静教、　　号难胜、
悦喜人、　　安明氏、　　紫金光、
号妙好、　　功勋根、　　法饶益、
功德多、　　丰多氏、　　号虚空、
微妙慧、　　觉解微、　　一切威、
[18]如药佛、　　解脱英、　　智藏佛、
积圣慧、　　[19]可敬畏、　　降伏流、
[20]解无碍、　　集至诚、　　善音响、
威重帝、　　应如念、　　号称法、
解威神、　　尊化身、　　言柔软、
师子[21]发、　　捐重担、　　[22]拔众根、
敬师子、　　法伴侣、　　游安隐、
无怒觉、　　颜色盛、　　威神王、
号诸觉、　　善明佛、　　住立义、
觉光明、　　神妙音、　　威悦众、
行不虚、　　消坏瞋、　　颜貌尊、
善紫金、　　调和佛、　　解脱结、
住于法、　　号往归、　　弃自大、
圣慧藏、　　梵天游、　　号栴檀、
无愁戚、　　清净身、　　号佛英、
莲华佛、　　威无量、　　天光曜、
圣智华、　　号作斯、　　功德慧、
梵天居、　　宝牵佛、　　[23]帝王氏、
无损佛、　　至尊教、　　水帝[24]王、
星明氏、　　无所害、　　[25]琉璃藏、
号[26]天华、　　扬名称、　　弓身光、
极善明、　　一切勋、　　甚贵光、
珍宝佛、　　元首氏、　　妙丈夫、
号月所、　　无量光、　　快意念、
炎明佛、　　视无厌、　　师子佛、
好乐慧、　　山根本、　　寂然德、
积势力、　　宜[27]义帝、　　畅善声、
号快华、　　住于义、　　威德王、
慧无等、　　号无限、　　音响佛、
名殊胜、　　善光明、　　安隐斯、
解说佛、　　心思义、　　号极贵、
宣畅音、　　晃昱业、　　等虚空、
身名闻、　　利寂然、　　无瑕秽、
号清净、　　意习行、　　莲华佛、
顺品第、　　善光曜、　　妙辩才、
号尽极、　　善周遍、　　重根[1]元、
离怖畏、　　慧清白、　　安住佛、
宣辩才、　　最明目、　　觉名闻、
常空佛、　　月寂然、　　无恐惧、
大显现、　　梵天氏、　　好音响、
大圣慧、　　度边际、　　普无际、
觉了意、　　树根[2]元、　　行极[3]顺、
清除音、　　寂功德、　　有力势、
号强首、　　敬圣佛、　　以逮[4]德、
号明味、　　雷震吼、　　雨音声、
眼爱敬、　　仁贤氏、　　明极快、
极富有、　　合集德、　　而寂然、
号悦豫、　　法幢幡、　　至圣响、
心虚空、　　法[5]祠音、　　功德佛、
分别音、　　德光明、　　有威神、
达根[6]元、　　有意念、　　有捷[7]辩、
寂然轮、　　仁善[8]王、　　若干月、
[9]曰远闻、　　无垢尘、　　德至诚、
殊妙华、　　德幢幡、　　[10]群辩才、
[11]好珍宝、　　怀悦豫、　　敬爱月、
无卒暴、　　师子力、　　自在王、
悦无量、　　平等业、　　无瞋恚、
灭垢秽、　　颁宣宜、　　慧无愚、
玄妙佛、　　善仁贤、　　而应住、
十慧寂、　　言谈帝、　　号[12]丈夫、
有深意、　　行无量、　　有法力、
至供养、　　华光明、　　在三世、
[13]间静供、　　日曜藏、　　天奉事、
幢幡佛、　　有解脱、　　至真发、
演甘露、　　极殊异、　　坚雄心、
真珍宝、　　光明品、　　游玄妙、
言辞净、　　[14]震光明、　　积功德、
演光曜、　　无损首、　　师子步、
超出难、　　布施华、　　颜悦豫、
红莲华、　　好爱慧、　　净玄珠、
清无虚、　　慧圣明、　　谦卑行、
除幢幡、　　善思惟、　　好脱门、
晓了明、　　闻如海、　　总持宝、
成智识、　　可悦意、　　畅音声、
见无业、　　好所乐、　　断垢尘、
行极边、　　多化异、　　天布响、
宝游步、　　红莲华、　　象香首、
伏怨敌、　　富[15]多闻、　　恨善郡、
妙华光、　　师子响、　　月游[16]住、
定坏冥、　　无所动、　　忍细步、
福灯度、　　[17]嘱累音、　　而最上、
精进力、　　住术意、　　发寂然、
妙善月、　　觉意华、　　吉祥善、
所言快、　　慧势力、　　威方便、
[18]镫火光、　　行步强、　　天音声、
顺寂然、　　若干日、　　以随时、
安乐佛、　　戒光明、　　修建立、
无尘埃、　　安[19]住和、　　有圣慧、
转增益、　　香光明、　　因顺时、
音晖曜、　　柔软[20]业、　　无罣碍、
寂幢幡、　　趣最道、　　行玄妙、
爱敬宝、　　法所游、　　而言天、
无极慈、　　善知友、　　步寂然、
无量土、　　明曜山、　　贤所叹、
兴发道、　　斯威神、　　所现光、
报善行、　　逮极善、　　离忧戚、
宝光明、　　所行道、　　功福行、
德如海、　　若干品、　　降伏魔、
除害非、　　所宿止、　　入外学、
无坏意、　　能思远、　　因所[21]诚、
取重解、　　斯爱敬、　　道幢幡、
圣慧响、　　号须[22]深、　　斯梵天、
乐隐佛、　　神足英、　　胜根地、
所执持、　　日恭恪、　　月宫生、
[23]迦益华、　　贤所施、　　持精明、
福所哀、　　好[24]乐力、　　善音说、
法贵佛、　　梵天响、　　[25]其快善、
无缺漏、　　觉举号、　　大弘广、
名闻称、　　英妙意、　　畅神音、
[26]师音树、　　弃愚痴、　　降甘露、
仁[27]贤月、　　辩无[28]量、　　宣名称、
应性行、　　供养度、　　而怀忧、
爱乐安、　　[29]虚俗志、　　乐所趣、
归所行、　　破众业、　　青莲华、
调华佛、　　永无底、　　宣辩才、
号光曜、　　斯逮致、　　有功勋、
御精进、　　天[30]竟域、　　最上行、
[1]习好乐、　　功福意、　　亘明曜、
德无量、　　集威神、　　师子步、
妙无动、　　行晃曜、　　龙音响、
执持轮、　　尊势象、　　乐哀世、
法音佛、　　乐无底、　　号名称、
雨幢佛、　　雨德行、　　美好香、
号虚空、　　音响辞、　　天帝王、
弘明珠、　　善财业、　　灯火焰、
断根王、　　闲寂静、　　主安隐、
师子[2]音、　　流宝名、　　建立义、
建示现、　　所有华、　　眉间光、
无边际、　　辩才王、　　[3]𮟵伴慧、
由自在、　　师子[4]发、　　游晃[5]煜、
德[6]灯焰、　　月[7]晖曜、　　无所愁、
郡土地、　　心觉解、　　殊胜法、
安光教、　　应美香、　　其有力、
智慧华、　　其音强、　　顺安隐、
义理氏、　　好爱喜、　　得致胜、
执衣钵、　　行寂然、　　人师子、
有名称、　　号楼[8]由。
“是贤劫中有斯千佛兴现出世，度脱十方一切众生。是千佛等各有名号，皆如是像。若有人闻受持讽诵，执学心怀专精了识，行无放逸和同供养，弃众恶趣勤苦之患，长得安隐住于禁戒，诸所将[9]信顺喜经道，应行清净值具足果，此深妙忍根元法忍，护一切世若干亿劫。犯诸恶行不知罪福果之报应，闻诸佛名除一切罪无复众患。假使有持是诸佛名一切尊号，致得神足一心定意。若有凡庶，逮得见闻自在值此，斯众导师御行经典，怀来亿载无量功祚，所解说义畅达音慧，因得值见斯三昧定，性行清净心无犹豫，所兴发慧不著三界，以逮总持存在心怀，是等当行此三昧定。”[10]
贤劫经卷第六