圆通三慧道场提纲
(举)　人天同听梵音声
梵音声菩萨摩诃萨　(各四声[1])
世尊演教特叮咛，指示人天眼豁明[2]。
今日猊头伸教诫，先当举唱梵音声。
窃以[3]词句轻清，初传于鹫岭；梵音雅唱，得自于渔山。阿难陀首唱于竺干，陈思王终和于华夏。古今同咏[4]，凡圣交参。斯可以接物导[5]迷，斯可以契凡达圣。爰[1]将法句，演唱梵音，面位仁师，云何请举。
云何于此经，究竟到彼岸。
愿佛开微密，广为众生说。[2]
上来作梵功德，会集人天，先伸回奉广大真如实际，庄严无上佛果菩提，圆通会上刹尘圣贤，恩沾释梵四王，利及天龙八部。[3]
普念[4]摩诃般若波[5]罗密
梵音初震一声雷，无限人天眼豁开。
怪得香风拂庭户，龙天围绕世尊来。[6]
南无《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行[7]首楞严经》
圆通海会佛菩萨
坛[8]前教诫仪当[9]演　(和)经题[10]
稽首难思真法界，圆通海会众圣贤。
我今教诫利群生，望圣慈悲密加护[11]。
比丘某稽首和南，谨白清净大众，今此观音[1]三慧大斋，初升猊座，会集人天。恭闻观音入[2]三摩地上，鼓七辩之风雷，为众生入八难坑中，揭九天之日月。况此精修法供，严设[3]华坛，恪三业以归依，仰六通而昭[4]格。心清性净，目前小白花山；云散月高[5]，直下大自在我。要见侯溥贤良之轨范，当明圣观自在之行门。警策众心，各希洗耳。法师宣扬[6]，会中谛[7]听。仪至“无尘不入”[8]
归依无量寿尊佛　　《大佛顶首楞严经[9]》
道场仪序当宣演[10]
补[11]陀大士，开方便门而度生[12]；侯溥贤良，按《楞严经》而利物。种种解脱，念念归依。一段因缘，请师饶舌[13]。仪至“其可忽诸”[14]
归依观世音菩萨　《大佛顶首楞严经》
道场供养仪当演[1]
此观音斋，严洁为本。香灯花菓皆如法，乳酪酥蜜任[2]随机。供养圣凡，俱延福寿。一段因缘，请师布露[3]。仪至“俱延福寿”[4]
归依大势至菩萨　《大佛顶首楞严经[5]》
道场如法仪当演[6]
凡设此斋[7]，不茹腥膻[8]。加持蜜[9]咒备宣扬，僧俗威仪皆整肃。仪文演处，幽显沾恩。一段因缘，请师宣演。　　仪至“瞻礼”[10]
圆通海会佛菩萨
道场本末仪宣演　　仪至“之本宗也”
归依《大[11]佛顶首楞严经[12]》
道场由致仪宣演　　仪至“自然感应”
宰官说法圣观音
道场修设仪宣演　　仪至“返招过咎”
常精进菩萨
道场警策仪当演　　仪至“当为宣演”
愿证圆通三昧海
道场劝诫仪宣演　　仪至“有闻省觉”
道场咒净仪宣演　　仪至“欢喜布施”
(举赞[1])南无无垢净光佛
观音胜会启坛场，密咒柴油水米香。
安息飞烟云雾卷，兰膏发焰慧灯光。
缁儒济济皆精洁，贤圣巍巍尽赞扬。
法雨满空甘露洒，道场何处不清凉？
咒柴仪文当宣演　(经题)
群林树木屡经霜，采入厨中混短长。不是丹霞亲下手，怎教三昧放毫光？咒柴仪范，师为分张。
松篁桧柏长青峰，自古须凭造化工。
一带根茎藏厚土，十方枝叶映长空。
斧斤伐[2]处声允切，炉灶烧时火自红。
幸遇丹霞慈愍故，也教木佛现神通。
(咒柴真言　大明神咒经)
咒油仪文当宣演　(经题)
荧煌续焰事非常，取箭轻挑遍十方。渐教称之为乳酪，调和甘美喷清香。咒油仪范，师为宣扬。
葫蔴巨胜长东西，气味相投也大奇。
全仗压时无浊秽，自然用处两相宜。
唤他童子燃灯处，胜彼书生凿壁时。
夜静更存方寸现，光明照处碧琉璃。
(咒油真言　大悲咒)
咒水仪文当宣演　(经题)
岩下寒泉一泒清，辘轳抽出器中盈。𥩟看梵韵持铃咒，还似当年涌出瓶。咒水仪式，请为宣陈。
泉河滚滚向东流，古往今来卒未休。
岸次双双藏宿鹭，波心对对泛浮鸥。
一川大冻宜光武，万里前程问子由。
江上晓来堪[1]画处，三三两两钓鱼舟。
(咒水真言　尊胜咒)
咒香仪文当宣演　(经题)
拙具罗香诵咒扬，便同五分法身香。欲知一辫烟生处，馥郁盘旋遍十方。咒香妙义，师为分张。
本来炙地与熏天，自在门中独占先。
一炷氤氲充象藏，十方贵重表龙涎。
鼻中嗅著休空过，会上拈来信有缘。
为报合筵诸大众，圆通法会好参禅。
(咒香真言)
咒米仪文当宣演　(经题)
农夫变造已才成，揩向金盘若碎星。凭仗梵音神咒力，尽令颗颗获圆明。咒米仪范，师为指陈。
深耕易耨大奔波，春碾冬藏事若何？
脚力尽时全售用，法轮转处总筛箩。
养亲曾子犹嫌少，画饼云门绝厌多。
愿与化为禅悦食，大家齐唱太平歌。
(咒米真言　诸部因缘　一时入坛[1])
第一时升座　(举)　加持字母陀罗尼
初登宝座，会集人天，字母伽陀，加持念诵。
歌赞
稽首归依，补陀山上大圣，名号观音。常扶八难，感应济群情。毫相分辉百亿，杨枝洒，苦海为霖。尘沙界，劳生敬仰，一念免漂沉。
巍巍莲座上，花缦璎珞，体莹如金。项珮珠丝网，百宝严身，处处寻声救苦，头头露，接物垂形。真慈父，炉烟缭绕，遥望鉴诚心。
南无《大佛顶首楞严经》
圆通海会佛菩萨
三慧门高绝品题，而今识与辩端猊。
含灵炽本从头误，净圣垂慈为奖提。
超果超因离胜迹，假名假相示筌第。
福田寿域无涯际，携手相从阔步跻[1]。
比丘某敬白清净大众，今此观音三慧道场，第一时中，初登宝座，宣演法门，各宜屏绝外缘，静听法要，无得懈怠，笑语喧哗，自取愆尤，悔何所及？预告众等，宜戒之哉！
各发无上菩提心
发四善心仪当演　(经题)
满目旃檀紫竹林，其间菩萨号观音，初时欲示圆通理，先发菩提四善心。仪文演处，师为指陈。
各发无上正信心
圣观音，垂方便，勿使众生入邪见。四心惟独正信强，作此大斋为启建。开设法筵，人事举荐。[2]
各发无上恭谨心
圣观音，垂光照，接引迷途归正道。如斯感格圣贤临，内外严谨心与貌。悔慢过愆，师当检校。[3]
各发无上慈悲心
圣观音，分别相，宝珠璎珞千金量。佛言愍此受其珎，无尽意能成供养。作法昭然，约文敷畅。[1]
各发无上勇猛心
圣观音，垂慈定，人天贤圣咸恭敬。假饶四种发殷勤，得入玄门无别径。奋勇猛心，宜加精进。[2]
四善心惟正信强，慈悲恭谨是坛场。
但能念念无生灭，自证空空绝忖量。
佛法地平堪履玩，是非门险莫谈扬。
更能猛劢除人我，觉悟修行见法王。
四善经文，法师宣演。
总持王菩萨摩诃萨
加持仪文，法师宣演。(加持文在密教内)
吟偈
人天虔洁共归依，召请方严第一时。
上圣赴缘临垢浊，众生翘首仰慈悲。
飘飖[3]璎珞清音间[4]，芬馥旃檀瑞气随。
欲仗密言成胜事，辄坚精意[5]为加持。
(加持感应真言　至酥乳蜜咒)
歌赞
正信虔恭，慈悲勇猛，勿生疑。苟殷勤，内肃外静，当发志诚心。即解宝珠璎珞，价值百千两金。崇奉献，天龙八部，四众尽归钦。
菩萨难摄受，无尽意，恳告观音。愍我等悲故，普度有缘人，今遇法筵启建。衹须好，猛厉修心。大乘行，推开宝藏，常转大法轮。
修证本末仪当演
四心已发道基坚，密语伽陀次第宣。要识本来观自在，更听修证大因缘。法师宣演，大众默然[1]。
观音修证出悲华，观见众生行业差。
无量净王[2]元[3]古佛，不眴太子选其家。
师资身现三王子，左右莲开二朵花。
以大音声劝回向，菩提心发遍河沙。
修证经文，法师讽演。
(不空羂索真言)
歌赞
稽首圆通，慈悲教主，昔从海济，婆罗门因缘。无量净王者，自习诵《华严》。降生皇宫，太子不眴目，圣相端然。修观行，清风皓[1]月，处处满山川。
修行亿万劫，证果成佛，默然名光明。普功德，广无边。誓度众生无尽，弥陀授记亲传。三王子，古佛化现，神变莫能宣。
释名摄化仪当演
或名自在或观音，衹为差殊理趣深。释梵从华张教网，随机摄化好参寻。仪文指示，请为敷陈。[2]
释名摄化理幽深，梵语华言仔细寻。
湿伐罗[3]耶称自在，婆卢[4]枳底即观音。
生生善解无穷难，劫劫能除有漏心。
三业归依头[5]面礼，闻声救苦便垂临。
摄化经文，法师讽演。
(随心真言　至　灭罪第四咒)
歌赞
本字观音，释名摄化，号自在，正法明王，婆鲁羯底，摄伐罗。宣扬无量，百千万亿，众生受，苦恼铿锵。称名号，三途六道，解脱证真常。
能除七灾，水火焚溺，多害总潜藏。生生善解，世世永消亡[1]。顿悟大乘上品，三业净，六度包含。闻圣号，菩提萨埵，普愿往西方。
存念观音仪当演
是心是佛是观音，切忌迷人向外寻。多谢侯公重指示，诸人静听没弦琴。存念观音，师为指明[2]。
存念观音各不同，五门八法互含融。
是心是佛如如理，无我无人念念空。
兴福疏标慈普应，世亲论载数何穷？
称名归仰修三昧，一法通时万法通。
存念经文，法师讽演。
(观音奋怒王真言)
歌赞
存念观音，归依大士，念念不离真心。从深至浅，瞻仰圣观音。无尽法门演唱，十方刹海推寻。无罣碍，尘尘刹海，刹海与尘尘。
五门明解，悟身、口、意，发愿回勋。八法善报，财法供养，感果获殊因。赞叹辩才无碍，头面礼，忏悔殷勤。今回向，进修妙行，即此悟无生。
观音仪相[1]当宣演
虽然无相叵难成，恐落寻常断见坑。要识观音殊妙相，仪文指示自分明。行相云何，请师叙陈[2]。
观音仪相实无端[3]，金色荧煌映紫檀。
白亵花装为胳膊，毘楞伽宝作天冠。
顶中化现无边亿，项上分辉有万般。
作是观时为正观，若他观者被渠谩[4]。
仪相[5]经文，法师讽演。
(大奋怒王真言至六字章句真言)
歌赞
赞叹观音，称扬万德。身长八万亿那由他旬，紫金身色，肉髻项圆明。满百千亿数，阎浮檀，金色慈尊。光明照，十方法界，处处总皆明。
檀那垂悯念，修崇胜会，仰答洪恩。蒙佛授记，世世与生生。福寿南山永固，纳东海，一泒长清。求忏悔，罪花凋谢，遐筭享千春。
普忏罪菩萨摩诃萨　(下座忏悔)
比丘(某)稽首归命十方三世三宝，本师释迦牟尼佛等。上所奉请，诸佛圣贤，大悲观世音菩萨，怜悯覆护，受我奉请，显现道场，受我忏悔。施主某等，为法界沉沦苦趣一切众生，为发菩提心，行菩萨道。但以三业六根，多诸罪累，三障厚重，菩提行愿，不得现前，自利利人，深自克责。今日奉请诸佛圣贤、大悲观世音菩萨摩诃萨等，忏悔过去、今生及未来世一切恶业，三业六根，三障三毒，自有身来，流浪六道，处处受形，内无慧眼，外近恶人，开放逸门，造生死业，枝条花叶，遍满千二十五有，无不受生死，轮回无际，相续无穷。偶得人身，犯诸重戒，一切诸犯，轻重篇聚，多有毁犯，违逆十方三世诸佛清净妙戒。若不忏悔，当堕阿鼻大地狱中、畜生、饿鬼、阿修罗道、天上、人间，受无量苦，轮回六道，无解脱期。
今日严净道场，诚心忏悔，不敢覆藏。唯愿尊者观世音菩萨摩诃萨，显现道场，放胜光明，照烛身心，令得净一切戒根，还得如是，兴[1]隆三宝，起护法心，起护戒心，起四摄心，起慈忍心，心如金刚，愿不更犯。已犯之罪，与法界众生，俱同忏悔。尽未来际，常得修习菩提行愿，生生常处净佛国土，三障永除，绝三恶道，永离众苦，成无上道。虚空有尽，我愿海中，忏悔发愿已，皈命礼三宝。
普为众等，志心忏悔：
我等自从无始劫，因迷觉海性沉圆。
无明妄动能所生，境风鼓击[1]波浪起。
由缘妄见体昏昧，外感顽空相现前。
空分四大互相凌，见起六根常融别。
妄将心境分成二，故使一真性相殊。
由兹生死苦无穷，如旋火轮无休息。
幸逢最后佛垂范，因悟从前万苦辛。
今投圣众忏前愆，应念化成无上道。
普为众等，志心发愿：
我昔枉受轮回苦，皆由心境妄缘攀。
而今循省已知非，力行断惑[2]常无倦。
法门无尽常修学，苦海弥天驾法船。
我今妄习顿能除，愿我真心常不昧。
愿我直入三摩地，愿我对境悟圆通。
愿我得果成宝王，还度如是恒沙众。
普为众等，志心说偈：
空有多闻迷实相，于无漏业不能修。
当来苦果竟难逃，直向圣门求解脱。
普为众等，志心回向：
会上因缘三世佛，圆通海会佛菩萨。
声闻罗汉贤圣僧，摩诃般若波罗密。
第二时陹座加持字母陀罗尼
重登宝座，会集人天，字母伽陀，作法念诵。
歌赞
我等虔诚，一心归命礼，赞大圣观音。悲心广大，遍满乾坤。处处归依，拔苦三途八难，仰望垂恩。今霄夜，群生瞻仰，竭意甚精懃。
慈尊弘誓重愿，放毫光，照烛幽冥。化狱主，赦囚类，苦楚皆停。众生冤业解脱，从兹后，不复哀鸣。仗佛力，有情含识，俱获尽超升。
南无《大佛顶首楞严经》
圆通海会佛菩萨
忙忙苦海孰知[1]津？旷劫无由度此身。
惟有补陀岩畔客[2]，遍闻堪忍界中人。
闻声影现千江月，应物[3]阳生万物春。
幸接慈光宜想[4]念，消除黑业悟天真[5]。
比丘[1]某稽首和南，敬白清净大众，今此道场第二时中，重升[2]猊座，宣演拔苦忏罪仪文。大众各宜冥心[3]注想，切勿异缘。所冀法水沃心，澄清雪释。预告众慈，宜戒之哉[4]。
各发无上菩提心
救拔罪苦仪当演
历生冤业自绸缪，轮转昏迷甚日休。大士法门无畏力，广运神通应祷求。众慈静听，师述因由[5]。
救拔无边罪苦时，惟凭大士运慈悲。
迷途困厄多邪见，圣智哀怜[6]出苦厄。
尽与灭除烦恼障，普令永断世间痴。
善财亲见为良友，摄取众生应病医。
拔苦经文，法师讽演。
(大悲心真言)
歌赞
圣智哀怜，迷途困厄，为凡夫业报难停。娑婆世界，皆号施无畏。称名离诸众生恐怖，险道与热恼。穷贫愚痴者，系缚杀害，生死与讼诤。
大众不同，意行恶道，爱一切恶因。愁忧苦恼，逼迫于身心。此等数端恐怖，仗大悲陀罗尼功勋。令救拔，无边罪苦，迷逐化为尘。
忏十恶业仪当演
迷真起妄号无明，三业门中十恶成。愿仗如来轻扫出，云开万里月华清。忏罪法门，师为敷陈。
入十恶仪文
十恶经文，法师讽演。(止)
杀害仪文，法师宣扬。
杀害经文，法师讽演。
施主所造多生偷盗业、杀害业、淫欲业，造罪无有期。生生与世世，冤结何日了？今对三宝前，求哀忏悔。
多生偷盗、杀害、淫欲罪消灭
偷盗仪文，法师宣扬。
偷盗经文，法师讽演。
淫欲仪文，法师宣扬。
淫欲经文，法师讽演。
罪业不可逃，解了百、千、万生冤债牢。身三、口四、意三罪业，从心所造。今日忏除烦恼，今幸遇阿弥陀佛、观音菩萨、势至菩萨，相好犹如杲日、皓月、晓星，当空照彻。八这冤家，都忏了。
信礼常住佛宝、法宝、僧宝
普忏罪菩萨，普忏罪菩萨，普忏罪菩萨。愿罪消灭。
妄言仪文，法师宣扬。
妄言经文，法师讽演。
施主所造，多生妄言、绮语、两舌、恶口业，造罪……
多生妄言、绮语、两舌、恶口罪消灭
绮语仪……(入经)
两舌仪……(入经)
恶口仪……(入经)
(举)罪业不可逃……(同上)
贪爱仪文，法师宣扬。
贪爱经文……
施主所造多生嗔恚、贪爱、痴暗业，造罪……
多生嗔恚、贪爱、痴暗罪消灭
嗔恚仪……(入经)
痴暗仪……(入经)
举罪业不可逃……(同上)
冤业仪文，法师宣扬。
冤业经文……
施主所造多生十般冤业，造罪无有期，生生与世世，解冤何日了。今对三宝前，求哀忏悔。
十般冤业罪消灭
信礼观世音菩萨
凡夫三业不清凉，历劫尘埋在苦乡。
自作教他[1]何觉悟？故为误[2]犯少筹量。
了知本性元无性，顿觉身光自有光。
今日忏除何所喻？琉璃瓶内伫朝阳。
(梵语神咒　至　观音忏悔神咒)
歌赞
自作教他，故为误[3]犯杀生命。饮药剂，冤雠以求，攻伐伤害结怨尤。恣之[4]非为[5]所盗，恋淫欲，两舌无休。并绮语，妄言狂诈，善恶不分由。
贪嗔并痴暗，十恶业，为遂作愆尤。千生在念，百劫不忘忧。恳祷[6]菩萨忏悔，从今后，改往新修。身清净，菩提路上，撒手恁遨游。
观音感验仪当演
应世神通事有无，古今灵验在诸书。此时为众重拈出，方信如来语不虚。仪叙感验，请师拈提。
感验经文，法师讽演。
火不能烧仪当演
无明嗔火人难见，触著炎炎皆蔓延[1]。一念观音救苦时，刹那火里莲花现。请演洪仪，庶知感验。
不能烧经，法师讽演。
波浪不能没仪当演
漂流苦海无穷已，衹为无明波浪起。顷刻菩提岸上行，叹他犹在夜塘水。感应分明，仪文请举。
不能没经，法师讽演。
黑风吹其船舫仪当演
志公问处，坐主无言；紫玉答时，于𬱖失色。要知船上事，但问毛大郎。且待须臾[2]，请师指南。
吹船舫经，法师讽演。
刀寻段段坏仪当演
访得久因元是业，临当被害心惊慑。梦中僧劝受持经，彼所执刀皆自折。灵验昭然，请为分别。
刀段坏经，法师讽演。
恶鬼不能加害仪当演
一念心疑生暗鬼，何曾认得自家底？若知我本有观音，恶鬼不能侵害己。大众默然，听宣法语。
不能害经，法师讽演。
杻械枷锁仪当演
众生枷锁系其身，菩萨能施无畏心。忆念归依志诚处，自然解脱截纤尘。行相广长，请师辩明。
杻械经文，法师讽演。
经过险路仪当演
家家有路透长安，一步才差六贼欢。凭仗观音悲愿力，不曾动著一毫端。要知灵验，高著眼观。
过险路经，法师讽演。
求男生男仪当演
观音大士不思议，赴感随缘也大奇。昔日王珉无后嗣，志心诵念敬归依。玉环手印慈悲愿，广运神通应祷祈。满副众生心所欲，果生天上麒麟儿。仪文演处，咸使闻知。
求男生经，法师讽演。
恶兽疾走仪当演
南无观世音，慈悲常救护。无刹不现身，能为作依怙。若恶兽围绕，利牙爪可怖。野牛奔散走无方，群象惊驰自回互。一段因缘，请师提究。
观音垂愿化娑婆，接引众生出爱河。
灵验昭彰难可述，神通变现孰能过？
自知[1]悟道方成佛，益已安禅便利他[2]。
念念念成无相念，分明具足六波罗。
兽走经文，法师讽演。
(观音一字真言　至心中心咒)
歌赞
灵验昭彰，神通变化，众生厄难。恶魔火，不能炼，涛浪不能波。船舫黑风吹起，遇恶鬼，不能寻著。刀段坏，杻械枷锁，菩萨自消磨。
求男得智慧，经过险路，即得解脱。遇毒恶兽，疾驰走奔波。是处寻声救苦，携众生，迥出娑婆。归心悟，分明无相，具足六波罗。
观音化现仪当演
观音方便化娑婆，妙法楞严事颇多。六字章中犹委曲，个中行相复云何？仪文演唱，众勿蹉跎。
观音化现几多身，六道三途出苦轮。
普愿超凡兼入圣，尽令舍妄悉归真。
随缘在欲元无欲，离相居尘不染尘。
定慧慈悲皆摄受，新成旧佛佛成新。
化现经文，法师讽演。[1]
(随心印咒　至求见观音菩萨真言)
歌赞
普愿超凡，尽令舍妄，无边化现分身。娑婆世界，誓悉度迷津。处处说法化导，时时变，同类色形。归命礼，重重无尽，花发更重新。
佛身得度者，下化陕府。淫女妇人，随缘在欲，无欲本无真。示在居尘不染，定慧光，普照圆明。皆摄受，大千世界，归命圣观音。
下座忏悔
普为众等，志心忏悔：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
不悟罪非本来空[1]，枉入四生并六道[2]。
一念回光而返照，譬如云散月当空。
不历僧祗获法身，自利利他悉圆满。
普为众等，志心发愿：
愿身口业常清净，一切罪业悉消除。
愿我身同如意珠，一切所愿悉成就。
一一消除微细惑，背尘合觉获真常。
舜若多性可销亡[3]，烁迦罗心无退[4]转。
普为众等，志心说偈：
三界悠悠如梦幻，四生扰扰但奔驰。
归依无上佛菩提，便是当来坚固藏。
普为众等，志心回向：
会上因缘三世佛，圆通海会佛菩萨。
声闻罗汉贤圣僧，摩诃般若波罗密。
回向　(止)
第三时升座　加持字母陀罗尼
重登宝座，再会人天，字母真言，作法供养。
(举)　三宝字母
歌赞
稽首归依，观音菩萨，祥云影里初生。紫金光相，身挂六铢衣。两朵红莲衬足，眉弯似双月相分。摩耶体，垂珠璎珞，七宝藏庄严[1]。
化身千百亿，寻声救苦，示现多门。净瓶杨柳，一洒遍乾坤。六道三途尽息，慈悲一等均平。功无尽，众生赞咏，忏悔出迷津。
南无《大佛顶首楞严经》
圆通海会佛菩萨
入圣超凡事不难，一条大路透长安。
观音修证无他术，自己安存总一般。
进步天魔心胆战，转身权小骨毛寒。
从来龟鉴分明在，拈出教君仔细看。
比丘某稽首和南，敬白清净大众，今此第三时中，叙述修道证真法门，显扬三世诸佛，六道出离，成佛事业。伏望大众，各宜摄耳，善思念之。速须悟理修心，莫衹随波逐浪。此时一失，再会何期？解脱修心，会中静听。
(加持观音灯供养真言)
解脱修心仪当演
汞炉百炼见真金，刮垢磨光悟本心。若也未明端的意，更须洗耳听玄音。解脱修心，请为敷陈。
解脱修心道可攀，证真如理出尘寰。
昔年未悟金藏矿，今日方知玉在山。
般若智明登彼岸，菩提心发遍人间。
陀罗尼藏谁能识？识得元来不等闲。
修心经文，法师讽演。
(种族奋怒王真言　净戒波罗密真言)
歌赞
般若智明，菩提心发，修大道，正可攀缘。理从顿悟，真妄摄归全。十二见缚，解脱便可乐，法门功玄。陀罗尼，堂堂妙相，现出万人前。
修心无杂想，诸天龙女，摄化庄严。是无染著，如理事俱圆。救度众生离苦，入正觉，雪误尤愆。诸大众，世出世现，道果满三千。
六波罗蜜仪当演
欲度迷津出爱河，须凭六度六波罗。解深蜜化分明说，敢请重拈会也么？仪文演处，行相云何？
六波罗蜜遍熏修，便得超凡入圣流。
万行圆融天地阔[1]，三轮清净鬼神愁。
岩前已绝衔花鸟[2]，石畔长闲[3]献果猴。
古今[1]堂堂观自在，何须驰骋四方求？
六波罗蜜经，法师讽演。
(安忍波罗蜜　至精进波罗蜜真言)
歌赞
万行圆融，三轮清净，当修六度功勋。布施无畏，戒律每精懃。耐忍耐怨，绝妄除烦恼，舍妄归真。修净行，超凡入圣，道果自圆明。
被甲专精进，阒寂禅定，解脱修心。勉求智慧，何处驰骋劳寻？无尽法门广摄。石岩畔，鸟啼猴鸣。圆种智，堂堂妙相，万古与长存。
修行地位仪当演
修因至果位阶差，行步圆融锦上花。愿与当机明指示，庶令早到法王家。地位法门，请为交加。
修行地位强区分，悟则元来本一门。
背境观心心已寂，悟心无境境何存？
月沉巨海真[2]无玷，云散长空岂有痕？
一则为多多即一，五般香𦶟[3]遍乾坤。
修行地位经文[4]，法师讽演。
(静虑波罗蜜　至般若波罗蜜真言)
歌赞
云散长空，月澄巨海，修行地位全彰。法门可得，返观岂思量？众生拘无所，定悟心地，了境相忘。名自在，坦然无碍，顿悟入真常。
菩萨分十地，众生欢喜，离垢清凉。发光焰慧，难胜绝包藏。现前远行不动，善惠与法云谈扬。俱无碍，圆融行布，解脱证真常。
七灾起义仪当演
要知万物不离心，争奈群迷向外寻。愿显七灾从起义，谁令水火不相侵？会中谛听，师为宣文。
众生迷到入邪林，妄念攀缘水火侵。
有我有人烦恼宅，非真非妄涅槃心。
执情难悟尘埋镜，离相方知矿出金。
实状元来无一物，迷云散尽[1]见观音。
七灾经文，法师讽演。
(莲花大心真言　至心中心真言)
歌赞
迷相方知，识心了悟，有人我，烦恼屈侵。非真非妄，总是涅槃心。菩萨神通广大，脱七灾害，厄难艰辛。心念念，自然解脱，解脱脱凡尘。
众生若妄想昏迷，入颠倒稠林。正观自在，存念本来心。解悟真常事理，证圆觉，最上大乘。无一物，迷云消散，是处见观音。
从闻思修仪当演
楞严五五妙圆通，独许观音第一功。特为此方垂妙诀，愿闻三慧警痴聋。从闻思修，普为圆融。
闻思修慧证何难？月照千江逗影寒。
岌岌青山忘崄峻，滔滔绿水绝波澜。
泥牛走退三千里，石女嘲歌百万般。
觌面相[A1]逢何所似？莺啼[1]燕语作家看。
歌赞[2]
岌岌青山，滔滔绿水，闻思修慧圆音。十方击鼓，大地一时闻。要知观音瑞相，如猿啼，鸟吟暖谷深。思万类，山河沙界，普遍号同名。
嫩林莺语细，槁[3]木上，脱蝉孤吟。六识迷妄，一入自在门。不费纤毫气力，廓开方便，顷刻超群。观横难，寻声救苦，无处不现身。
下座
三时表忏
圆通三慧道场提纲竟