赞礼地藏菩萨忏悔发愿法
〔题解〕
《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》,中国人所撰礼忏发愿文,中国佛教三阶教经典。一卷。作者不详。
地藏菩萨是中国佛教崇奉的四大菩萨之一,地藏信仰也是中国佛教的重要信仰形态之一。作为幽冥教主,地藏菩萨在中国佛教中占有独特的地位。但地藏信仰在中国有一个发生、发展的过程。两晋南北朝时期,在佛典中,地藏菩萨衹是作为参加者偶尔出现在释迦牟尼的法会上。进入隋唐以后,他的地位逐渐提高,正式成为人们礼赞崇拜的对象,并由此出现一批与地藏菩萨相关的典籍。《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》亦为其中之一。
本文献抄写于唐代,约为七世纪后半叶到八世纪上半叶。值得注意的是:
第一,从本文献看,地藏菩萨完全没有显现出幽冥教主的神格,这说明,直到八世纪上半叶,地藏菩萨还不具备后世赋予的幽冥教主的身份。
第二,本文献虽然名为《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》,但其礼拜对象却极其庞杂,并非仅礼拜地藏菩萨。这种表现形态蕴含著什么意义,值得进一步研究。
第三,本文献抄写在敦煌遗书BD05922号的末尾。该遗书共抄写三个文献,前面所抄的两个文献分别为《七阶佛名经》与《人集录依诸大乘经中略发愿法》。由于前两个文献均为公认的三阶教经典,而《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》的内容又与《人集录依诸大乘经中略发愿法》及三阶教思想相互呼应,因此,可以肯定《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》也属于三阶教经典。所以,地藏菩萨信仰与三阶教的关系,应该成为我们关注的问题。而对这一点,以前学术界尚缺乏充分的重视。
总之,本文献是研究地藏信仰在中国形成与发展的重要资料;也是近年发现的关于三阶教的新资料,对三阶教研究具有重要价值。
本文献的抄本,至今在敦煌遗书中仅发现一号。
整理本的底校本如下:
- 底本:BD05922 号 3。
- 校本:无。
〔录文〕
赞礼地藏菩萨忏悔发愿法
至心忏悔:
忏悔已,归命三宝。
至心发愿:
发愿已,归命三宝。
赞礼地藏菩萨忏悔发[1]愿法
〔录文完〕