大黑天神道场仪
〔题解〕
《大黑天神道场仪》，中国僧人所撰典籍。著者不详。卷数不详。宋代大理国阿咤力僧用科仪。
本科仪无题名，内容未见于历代大藏经，现标题为整理者拟名。
本科仪1956年8月在云南大理白族自治州凤仪北汤天董氏宗祠发现，现藏云南省图书馆。云南师范大学图书馆依原卷制有缩微胶片，但有错简。
本科仪与大理国写本宗密撰《大方广圆觉修多罗了义经疏》分抄于同一蝴蝶装纸册的两面，周泳先、杨延福在五十年代整理时认为后者为大理国写本，而前者则是明人所抄。事实上宗密撰《圆觉疏》是抄写在两个内容不相衔接的断卷的背面。因为两个断卷尽管字体同一风格，但前一部分为《大黑天神道场仪》，有朱笔批点，后一部分为《广施无遮道场仪》，无批点；宗密撰《圆觉疏》除现存写本残缺一页而缺160字外，内容前后一贯。故可以推断本科仪与《广施无遮道场仪》的抄写年代，比大理国写本宗密撰《圆觉疏》要稍早。
本科仪对七种大黑天神和白姐圣妃的形貌有详实的记述，是研究中国佛教早期科仪和大黑天神的重要资料，也是研究云南大黑天神与白姐圣妃的第一手资料。
整理本先据云南省图书馆藏缩微胶片抄录，后用原本校正。无校本。
〔录文〕
（前残）
麟角唱□□如来会羊车演教，果超诸漏，识照皆空。闻声及第于鹫峰，授记登科于鹿苑。自他俱[1]利，吞日月之九转丹诚；威德有光，吸烟霞之五明学论。种善根于[2]诸部之称上首，受佛嘱于四众之绕世尊。面奉一毫光，耳聆金口语。
加持辟支罗汉真言
赞扬大黑天神仪当演
□身实佛，大黑于太虚以立名；勇猛权神，迦罗依真性而成像。外现天神七变，芥纳须弥；内实毗卢一真，性含大地。形容忿怒，扫除外道天魔；心地慈悲，指示莲境。圣中最圣，乃十方三世之至尊；天上极天，实□□□生之正主。一身七现，七相一分。虎目龙牙，钟眉□□□□□□□□□□□□□□□□□德为威锄邪□…□神扫灾尘□□勇气。见闻始登妙觉，知会令契真如。
加持大黑主圣真言
安乐迦罗
周法界，融一真，权化安乐药叉之相；现金刚，光大日，发明虚灵觉知之心。内含法性慈悲，外现天神勇猛。身垂臂六，面示目三。左上手持钺[1]斧而电光，中戟叉之下慧剑；右上手执持层鼓而雷响，中绢索之下髅杯。足踏七星，裙皮一虎。神威赫赫，普照于三千大千；堂堂圣相，广资于有色无色。三眼观三界之物，四牙咬四生之根。六臂果证六通，二足因□二气。掌人间之寿命，添六籍之星官。扫除外□□魔，卫护中围国家。增长龟龄鹤算，人人□□□□□□□□□□□□□永无疆之福恩□陆仁被幽冥。同证无上菩提，顿除有终烦恼。
加持日月迦罗
真浩气，迥须弥日月光明之大圣；妙法身，遍大果花实秀之同时。体周法界难穷，毫光皎皎；心广太虚无际，空寂优优。面张二眸，身垂四臂。左上托日智，下智[2]骷髅之杯；右上捧月轮，下牵戟枪之杖。四臂主四时之气，三目显三才之流。日乌足有三智天关，月兔魄具五光[1]地轴。金刚现相，权摄有形无形；华藏光风，实分等觉妙觉。勇降贼寇，心寒胆颤，顿除强窃之徒；仁被冤亲，根净身清，解释我人之债。
加持日月天神真言
金钵迦罗
大黑池，雄威现，化形金钵之迦罗；十华藏，法性融，自实毗卢之清净。灌九龙于香水海，浩浩朝宗；护三宝于紫金田，恢恢卫法。首分三面，体具一身。面各三眸，身同六臂。左上手持铃而传三界，中螺杯而下弓；右上手持杵智而动十方，中螺杯而[2]下箭。一龙捧座，二足摄莲。玉色□辉，皎皎心中之月；金容晃曜[3]，巍巍海上之峰。六臂扫于六尘，三面消于三毒。九目观九有，一身净[4]一心。官非免狱刑[5]，灾害蠲苦恼。
加持金钵天神真言
阴府判生死，权大黑仿间之圣；觉场[1]圆事理，示普光明殿之天。灵威勇烈宰冥阳，准绳善恶；浩气腾辉冲宇宙，刻紏戚休。面示三眸，身垂八臂。左上手持尺，而中印次索下柳枝；右上手持铎，而中印次铃下盂钵。体钏蛇蝮，足踏象猪。八臂顿除于八邪，三眼常观于三密。猪乃五智文殊，空寂无生之现；象则万行萨埵，真照不灭之源。主伴重重，佛身刹刹。从寂起照而春生万户，自实分权而月映千江。超升亡者魂灵，明心见性；覆祐存眷寿命，脱死回生。统御冥司，登十地之阶[2]；衡兴人世，沐九天之福。
加持冢间天神真言
帝释迦罗仪当演
□□□无上天，权帝释桓因之瑞相；旃檀林一真性，实毗卢遮那之法王。猛雄位列七神中，武威赫赫；善法堂尊之上帝，文相彬彬。金阙一身，玉躯二臂。右手执吉祥之宝印，左手伸童子之圣人。印掌泗洲率土之滨，人证三会龙华之果。武勇起忿怒而敌修罗之战，文仁示红尘[1]而保赤子之心。光教法于上乘大乘，该森罗于[2]太极无极。拔度生死，运化古今。恩沾三教九流，德被四生六道。俱沐太平之域，咸歌极乐之天。
加持帝释天神真言
宝藏迦罗仪当演
勇金刚，气清锐，乃护城宝藏之天神；真佛性，心圆融，即法界玄门之地位。奋勇风雷扫千障，护国护民；大狮豸除万魔，作威作福。身垂八臂，面现三眸。左上手[3]持杵，而[4]中轮次弓并下索；右上手执剑，而中轮次箭及下叉。□捧金轮，座乘狮子。三目观三界，八臂安八方。轮莲日月光辉，狮□禽兽□烈。果因证五位六位，冥阳[5]拔有情无情。足食足兵，息天下之干戈；除瘟除疠，绝人间之涂炭。睹摩诃迦罗七现，证毗卢海印三摩。
加持宝藏天神真言
赞扬白姐圣妃
献明珠，感佛果，乃娑伽海女之真仙；助猛圣，正龙华，实弥勒化后妃之神母。华严大吉祥白姐，凤凰威仪（梵语mahāśriye[1]），冰霜贞洁；阴阳二气，天地一如。头戴三龙，身垂二臂。龙分中辅弼，界统欲色无。左手安自心，指迷心觉心[2]之理；右手摩童顶，开肉光空顶之门。时登云阙蟾宫，统嫦姮，证五通之果；际会鳌海华[3]藏，腾涛浪，作三会之尊。微德昭昭，毫光遍天上天下；威仪齐齐，宝盖罩龙髻龙冠。侍从神童，参随彩女。资□类咸生内院，了色空悉会中围。
中围伴绕
阴为鬼，阳为神，二气乃天地间之造化。听弗闻，视弗见，一无□终始际之体遗。发现乎四时气候之端，化生乎万物性情之理。神鬼交参大密会，阴阳融混上乘围。主尊三四化之圣威，伴绕二十八之[1]侍从。
夫五眼长子者，顶戴骷髅，左手叉戟截人头，右手乾陀翻铃口。七眼长子者，手执金刚钩器，足头踏nita□ka。东方大将者，牙齿口唇三齿印，手持腰鼓白螺杯。南方大将者，身珞人手贯七头，手持毒蛇一剑。西方大将者，左手作三齿金刚，右手持斡叉戟。北方大将者，戴五人头乌嘴尖，持一螺杯三齿印。迅疾风王者，持三头毒蛇根，收邪魂魄归正道。大使火王者，顶现马头立火轮，手□金刚真宝剑。福德龙女者，垂黄白色现菩萨，持摩□□□□□大□雄猛王者，身垂黑池开口牙，手杯髑髅牵叉戟。东方天女者，一身贞洁貌芙蓉，登白云座；四臂呈盘光日月，现宝剑锋。南方天女者，一身具菩萨妙相，座拥莲花；六臂现香果花鬘，钵浮宝杵。西方天女者，身窈窕，美姿容，立宝石座，四臂执灯帆。东方杨柳，托鼎香炉。北方天女者，一身欢喜乘马座，捧北斗七星；六臂峥嵘献虎头，振金刚铃杵。东方牛头鬼王者，身现青色履毒蛇，手执金刚坚利剑。南方鸟头鬼王者，身垂黑色立宝石，手持锐斧斩邪魔。西方兔头鬼王者，身现青色立白鹅，手执五彩扬旗仗。北方虎头鬼王者，身垂黄色立死尸。东方狮头力士者，身现青色[2]天砖衣，手持风袋露青杵。南方狗头力士者，垂黄□形身，持弓箭，射势。西方凤头力士者，身垂赤色形，背安钺斧器。北方猪头力士者，身绿，口牙作咬势，手执三头青毒蛇。三子遣一子者，现八目助法，持宝现法王。花虾蟆头力士者，系怪主饿鬼，袋现三虾蟆。牛头大士者，身色作怪又佉妖，手持怪袋竖青杵。马头大力士者，身垂二□相，盘捧十类头。habhakā大力士者，一身面目露口□，右持叉戟左腰鼓。天鬼神威德，赞之难穷；秘密宗风，类之无尽。权化忿怒为主伴，实际慈悲证果因。有神形、鬼形、人形，驱邪扶正；依[1]佛宝、法宝、僧宝，济物利生。咸游最上无上之门，总悟厥中执中之理。
加持中围伴绕真言[2]
十方善神仪当演
夫十方者，扶正之理，守护之功。域民不以封疆为界，有[3]德则来；海众尽列华藏之都，无察则往。东方㤭尸迦天，东南方火天仙神，南方阎魔罗法王，西南方罗刹□女，西方缚鲁那龙王，西北方风神王，北方宝藏大神众，东北方大自在天王，上方大梵天王，下方坚牢地神众，各镇八方，居尊十地。咸垂卫祐之恩，广布慈仁之德。消除于不恻障本，增长于无限福源。夫妇和偕，子孙吉庆，六畜繁衍，五谷丰登。水火盗贼而弭消，病怪妖魔[1]而荡散。□求遂意，凡望随心。
加持十方善神真言
上来赞扬法会上大黑中围八位圣贤，七形神众，降临坛𡒌，允应凡忱，布法延龄利益，了悟甚深奥旨，□趋竟法门，拯拔幽阳，增修福智。二时终
（下残）
〔录文完〕