御制感应序 赤九
佛之为教显密深妙。广大圆融。真如常住。具无上般若至极之果。有而不有。空而不空。方便神通。去来无碍。是以弘敷慧力。广阐灵化阴翊皇度。普济群伦。功流万世而常存。道超亿劫而弥固。为苦海之津梁。作迷途之慧炬。福德弘深。显应无量。朕统承宝祚。体念慈悲。心存平等。利益有情。比遣人以诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲。及名经往大报恩寺散施。维时天宇澄朗。和气融溢。卿云捧日以交𪸩。天华丽霄而弥布。五色缤纷。流动充满山川草木。咸被光华。既而复有千佛观音菩萨及无量阿罗汉示现云中。层见叠出备极胜妙。又于光中现浮图舍利金光。玉毫及龙凤麒麟。师象法螺菩提树种种灵异。璀璨烨煜。𪸩燿天地。善信之士莫不欢喜赞叹。睹此希奇。朕揆德凉薄。何以当之。实由上天眷顾。祖考歆格。诸佛如来菩萨丕阐灵应。光昭景运。以为四海苍生无穷之福。朕心慰恱奚罄名言。於乎。天道福善祸淫。如影之随形。响之应声。甚速而甚验。故曰。为善则善。应为恶则恶报。又曰积善逢善。积恶逢恶。又曰。福在积善。祸在积恶。又曰。心中念善福禄自随。心中念恶罪苦自追。又曰。为善者不求福而福至。为恶者不求祸而祸生。此甚言善恶之报。应有不可违者如此。大抵天堂地狱皆由[A1]己造。非自外致。善信之士平居䔍。好善道。秉心至诚坚修精进得闻是经是曲。受持讽诵。念念不忘。自然远离诸罪业。自然得欢喜心自然成最上福田。所以获遇良缘。睹此胜妙种种吉祥。生则康宁快乐。殁则超登天堂。子孙迪吉。世享荣华。九玄七祖。咸获超跻彼有不敬不信慢侮欺诳背善即恶。违吉蹈凶自然堕三途。自然受种种恶趣自然罹种种苦害。是以生遭重谴。殁入无间地狱。子孙陵替。永世沉沦。即是而观善恶二者不出乎方寸之内。为善则吉。为恶则凶。此理昭昭人所共喻。特患知而不能行行之而不力耳。朕因睹此胜妙吉祥。特命工绘为图。并系以歌曲。使观者皆知善之当为恶之当去。而天理之报应有不可诬夫为善譬犹登山益步而益高。为恶譬犹走坂。愈趋而愈下。善信之士因是而广积阴功。益勉于为善。以增长福慧。则跬步之间即登觉道。福德所及讵可量哉。
永乐十七年十月十五日
诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲感应卷第四十九
普法界之曲[A2](即四季莲华乐四首)
又普法界之曲[A3](即四季莲华乐四首)
弘利益之曲[A5](即频伽音又名叫街声六首)
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又弘利益之曲[A6](即频伽音又名叫街声六首)
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又弘利益之曲[A8](即频伽音又名叫街声六首)
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又弘利益之曲[A9](即频伽音又名叫街声六首)
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又弘利益之曲[A11](即频伽音又名叫街声六首)
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又弘利益之曲[A12](即频伽音又名叫街声六首)
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又弘利益之曲[A15](即频伽音又名叫街声六首)
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又弘利益之曲[A17](即频伽音又名叫街声六首)
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又弘利益之曲[A18](即频伽音又名叫街声六首)
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又弘利益之曲[A19](即频伽音又名叫街声六首)
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诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲感应卷第四十九