第三十三　温玛普毘耶品
三二一　温玛普毘耶（亚麻花）
一
无敌悉达多，已达心安静，吾见人中尊，彼由静虑起。
二
吾采亚麻花，献与彼佛陀，茎上花头下，一切花头齐。
三
如空中美色，停留花席上，吾心得清净，再生兜率天。
四
供养彼花故，九十四劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。
五
五十五劫昔，出世一君王，其名唤遍盖[1]，出为转轮王。
六
四种无碍解……
——如是尊者温玛普毘耶长老宣唱此等偈。
[P.259]三二二　普利那普迦卡（砂布施）
一
如壮牛骏马，如鸡冠光辉，人中称长者，如月光映照。
二
虔敬吾合掌，吾礼拜尊师，以己业满足，赞叹彼尊师。
三
吾取清净砂，撒其行道上，吾手执围裙，面向毘婆尸。
四
吾取砂之半，更以清净心，两足之王者，致注其昼居。
五
吾向彼注砂，九十一劫间，恶趣吾不知，供砂此果报。
六
四种无碍解……
——如是尊者普利那普伽卡长老宣唱此等偈。
三二三　哈萨伽那迦（生笑）
一
佛之粪扫衣，见其悬树梢，虔敬吾合掌，内心愈高扬。
二
认见距吾远，笑声自涌出，吾再示合掌，此心愈清净。
三
彼时吾得想，九十一劫间，恶趣吾不知，得想此果报。
四
四种无碍解……
——如是尊者哈萨伽那迦长老宣唱此等偈。
[P.260]三二四　萨尼耶萨密迦（想所持）
一
生年仅七岁，通达诸圣书，为保家系谱，执行生贽祭。
二
家畜八万四，时常为吾贽（礼物），更与高贵物，备为贽祭用。
三
如炼铁火炉，似朅地罗炭，如太阳东升，恰似满圆月。
四
适宜三界教，悉达诸义成，正觉尊近来，佛如是宣说：
五
“勿害诸生物，公子吾欢汝，犯盗与醉酒，[A1]祛离斯为善。
六
彼喜寂静者，殊多真实知，此世与彼世，应赞此诸法。
七
身修此诸法，喜利情非情，向佛净化心，善修最上道。”
八
世间居上首，一切遍知者，如斯说示吾，而后腾空去。
九
其上吾清心，其后心净化，此心正净化，再生兜率天。
一〇
彼时心净故，九十四劫间，恶趣吾不知，得想此果报。
一一
四种无碍解……
——如是尊者萨尼耶萨密迦长老宣唱此等偈。
[P.261]三二五　尼密达萨尼耶迦（相想）
一
羌达巴迦河，岸边仙处住，茂林时步行，见黄金色鹿。
二
见鹿心净化，吾忆正觉尊，更忆他之佛，如心得清净。
三
既己寂灭佛，及住世如来，诚如是光辉，吾心如鹿王。
四
彼时吾得想，九十四劫间，恶趣吾不知，得想此果报。
五
二十七劫昔，出世一君王，名唤森有情[1]，大力转轮王。
六
四种无碍解……
——如是尊者尼密达萨尼耶长老宣唱此等偈。
三二六　安那萨萨瓦迦（注食）
一
金色正觉尊，行往市场中，姿态黄金值，三十二相具。
二
无扰无敌者，悉达诸义成，吾礼正觉尊，施食彼牟尼。
三
牟尼愍世深，彼时吾光辉，吾向佛心净，吾乐天一劫。
四
彼时行布施，九十四劫间，恶趣吾不知，施圣食果报。
五
四种无碍解……
——如是尊者安那萨萨瓦迦长老宣唱此等偈。
[P.262]三二七　尼军提普毘耶（尼军提花）
一
天界寿命尽，一神当消逝，彼等诸神喜，出响有三声：
二
“由此往善趣，交往彼诸人，善法生为人，获得无上信。
三
其信张汝根，确立坚汝身，善宣诸善法，不动生命限。
四
善持身与语，行众多善业，更以意为善，慈愍无执著。
五
再行以布施，积再生因福，更令他人等，为善励梵行。”
六
诸神以慈愍，贤者天中天，喜彼既离去：“汝将几度转？”
七
尔时诸神集，吾心起烦扰：“即今由此没，吾生如何胎？”
八
制根一沙门，知吾之厌离，彼欲摇吾心，来至吾面前。
九
其名须摩那，彼为佛弟子，教吾义与法，彼摇吾之心。
——第一二诵品——
一〇
吾闻彼之言，向佛吾净心，礼敬大雄者，忽然即死逝。
一一
净根之所使，当场吾再生[1]，吾止于母胎：“再受母保护。”
一二
由此身没去，再生三天上，尔时于彼处，吾未见不快。
[P.263]一三
由三天没去，吾入母之胎，吾由胎中出，吾辨黑与白。
一四
生年仅七岁，走往入林苑，是人释族子，释迦彼世尊。
一五
教使众人知，其言遍四方，尊师比丘众，亦见为说教。
一六
舍卫城市中，有拘萨罗王，乘龙象曳车，无上菩提树。
一七
吾见彼龙象，忆出往昔业，虔敬吾合掌，吾赴众人前。
一八
生年仅七岁，出家为无家，有名阿难陀，弟子侍佛者。
一九
正行勇气满，正念且多闻，净化王之心，赋与大光辉。
二〇
吾闻彼说法，忆起昔行业，彼处依然立，达阿罗汉位。
二一
吾袒右肩衣，合掌于头上，礼敬正觉尊，吾宣次言辞：
二二
“巴多穆塔拉，两足之王者，吾采尼军提，置花狮子座。
二三
世间居上首，人中称长者，胜败皆弃舍，吾达不动位。”
二四
二万五千劫，诸人有统主，浊垢各八人[2]，有王名灭浊[3]。
二五
四种无碍解……
——如是尊者尼军提普毘耶长老宣唱此等偈。
[P.264]三二八　须摩那威利耶（须摩那花环）
一
毘舍浮佛陀，世间居上首，一切人众等，共赴大供养。
二
以灰浆作块，须磨那花环，尔时捧献佛，狮子宝座前。
三
众人齐来集，索求最上花，既得此鲜花，如何捧献佛。
四
捧花心清净，再生乐化天，己昔所行善，得享业之果。
五
神界或人间，再生任何胎，慈爱一切人，供花此果报。
六
身口意三者，吾不知恶语，自制苦行者，恳期为侍者。
七
依吾行善业，满依吾心愿，供养一切物，无恶语之果。
八
吾供养花故，三十一劫间，恶趣吾不知，供佛此果报。
九
十及一劫昔，有王名千[A2]辐[1]，大力具七宝，出为转轮王。
一〇
四种无碍解……
——如是尊者须磨那威利耶长老宣唱此等偈。
三二九　普婆佉提耶（花伞盖）
一
悉达多世尊，世间居上首，说真令生类，向佛具清净。
二
心悦意清爽，采来百水草，吾作花伞盖，以此捧献佛。
[P.265]三
受尊供物人，善逝世间解，师立比丘中，为说次一偈：
四
“具心清净者，作花伞盖人，如即心清净，不往恶趣行。”
五
世间大导师，语斯正觉尊，令去诸众人，腾上高空去。
六
上升人天时，白伞盖亦升[1]，于尊佛座前，展无上伞盖。
七
捧献伞盖故，九十四劫间，恶趣吾不知，花伞盖果报。
八
七十四劫昔，八人名水顶[2]，大力具七宝，出为转轮王。
九
四种无碍解……
——如是尊者普婆佉提耶长老宣唱此等偈。
三三〇　萨婆利瓦罗佉陀达耶迦（有随众伞盖布施）
一
巴多穆塔他，受尊供物人，如从空降雨，世尊降法两。
二
说示不死道，仰见正觉尊，己心得清净，既离吾之家。
三
手执美饰伞，亲近人中尊，雀跃内心喜，投伞向空中。
四
更如善御车，亦如上弟子，既往佛座前，佛立佛顶上。
五
慈愍慈爱深，世间大导师，比丘众中坐，为说如次偈：
六
“美饰心地善，布施此伞者，既得心清净，亦不堕恶趣。
[P.266]七
七度往天界，将为诸天王，更三十四度，应为转轮王。
八
从此十万劫，生来甘蔗族，其名称瞿昙，世出有尊师。
九
嗣法于彼师，法子依法生，诸漏皆正知，无漏证涅槃。”
一〇
言说满威严，悟得佛所言，心清净欢喜，其上更生辉。
一一
弃离人间胎，更至神之胎，心适意气爽，生最上宫殿。
一二
出得宫殿来，时为白伞翳，时怀得佛想，乃昔业果报。
一三
自神界没逝，即归人间界，七百劫之间，轮王三十四。
一四
吾身得没逝，即赴三天都，轮回且流转，再归来人间。
一五
吾入母之胎，众人翳白伞，生年仅七岁，出家为无家。
一六
通圣婆罗门，名谓须难陀，手持破伞来，施最胜弟子。
一七
大雄大说者，舍利弗致谢，吾闻其谢言，忆起昔所业。
一八
虔敬吾合掌，己心为净化，忆起往昔业，达阿罗汉位。
一九
即时由座起，合掌于头上，礼敬正觉尊，吾宣如次语：
二〇
“十万劫往昔，此世无上佛，巴多穆塔拉，彼受尊供物。
二一
吾施美饰伞，捧献与彼佛，最上自存者，执伞以双手。”
[P.267]二二
如实诸佛法，吾等师成满，布施一伞盖，不生于恶趣。
二三
燃尽众烦恼，除去诸有结，诸漏皆正知，吾住成无漏。
二四
四种无碍解……
——如是尊者萨婆利瓦罗佉陀达耶迦长老宣唱此等偈。
摄颂：
温玛普婆、普利那、哈萨、萨尼耶萨密、
尼密达伽、萨萨瓦、尼军提与须摩那、
普婆、萨婆利瓦罗，十人共有百七偈。