第二 天子相应
[P.46]第一 迦叶品
一
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
其时，迦叶天子[2]于黎明，其胜光遍照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。
立于一面之迦叶天子，向世尊谓曰：“世尊[3]请以比丘之教，开示比丘及我等。”
二
“迦叶！善哉！然则当为汝说能起之事。”
三
四
迦叶天子作如是言，请大师嘉赏。迦叶天子知受大师之嘉赏，礼敬世尊，右绕而形没于其处。
[P.47]〔三〕第三 摩佉[9]
一
尔时，世尊住舍卫城……
二
时，摩佉天子于黎明往诣世尊处。其胜光遍祇园，诣已，礼敬世尊，立于一面。
三
立于一面之摩佉天子，向世尊唱偈曰：
四
〔四〕第四 摩揭陀[11]
一
立于一面之摩揭陀天子，向世尊唱偈曰：
二
〔五〕第五 陀摩利[13]
一
〔尔时，世尊〕在舍卫城……
二
时，陀摩利天子于黎明，其胜光遍照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。
三
立于一面之陀摩利天子，于世尊前，唱此偈曰：
四
（世尊曰：陀摩利！）
〔六〕第六 迦摩陀[15]
一
立于一面之迦摩陀天子，以此白世尊曰：
二
“世尊，是者难为。世尊，是甚难。”
（世尊曰：迦摩陀！）
三
“世尊！知足甚难得。”
（世尊曰：迦摩陀！）
四
“世尊！心实难静。”
（世尊曰：迦摩陀！）
五
“世尊！此道崄难行。”
[P.49]〔八〕第八 多耶那[19]
一
时，原本是外道师之多耶那天子[20]，于黎明其胜光遍照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。
二
立于一面之多耶那天子，于世尊前，唱此偈曰：
三
多耶那天子作此言已，礼敬、右绕世尊，体形没于此处。
四
时，世尊其夜过后，呼〔集〕比丘等。
五
“诸比丘！此夜名为多耶那，本是外道师之天子，于黎明时，其胜光遍照祇园。诣佛处，诣已，礼敬世尊、立于一面。立于一面〔之天子〕，于佛前唱此偈曰：
六
诸比丘！多耶那天子作此言已，礼敬、围绕世尊，形体没于其处。诸比丘！应暗〔诵〕多耶那偈。诸比丘！多耶那偈具足利义，属最初之梵行。”
〔九〕第九 月天子[22]
一
〔尔时，世尊〕住舍卫城……。
二
其时，月天子被阿修罗王罗睺所捕。月天子乃忆念世尊，而唱此偈曰：
三
时，世尊关于月天子，以偈向阿修罗王罗睺曰：
四
时，阿修罗王罗睺以放月天子，有所顾虑，而诣阿修罗王吠波质底。诣已，恐怖，毛发竖立，立于一面，阿修罗王吠波质底，对于立于一面之阿修罗王罗睺说偈曰：
五
[P.51]〔一〇〕第十 日天子
一
其时，阿修罗王罗睺又捕日天子，日天子忆念佛陀，其时唱此偈曰：
二
时，世尊关于日天子，以偈向阿修罗王罗睺曰：
三
时，阿修罗王罗睺以放日天子，即颤栗而诣阿修罗王吠波质底。诣已，恐怖，毛发竖立，而立于一面。阿修罗王吠波质底对立于一面之阿修罗王罗睺语偈曰：
四
此嗢陀南：
第二 给孤独品
一
〔尔时，世尊〕住舍卫城……
[P.52]时，月自在天子于黎明，其胜光遍照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。
二
立于一面之月自在天子，于世尊前，唱此偈曰：
〔一三〕第三 提伽罗低[27]
一
如是我闻，尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。
二
时，提伽罗低天子于黎明往诣世尊处。其胜光遍照竹林，诣已，礼敬世尊，立于一面。
三
立于一面之提伽罗低天子，于世尊前，唱此偈曰：
〔一四〕第四 难陀那天子[29]
一
立于一面之难陀那天子，向世尊唱偈曰：
二
〔一八〕第八 觉陀[37]
一
如是我闻，尔时，世尊，住沙计多安阇那林之鹿野苑。
时，觉陀天子于黎明，其胜光遍照安阇那林，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。
二
立于一面之觉陀天子，向世尊言此曰：“比丘！汝欢喜否？”〔世尊曰〕：“友！得到何耶？”天子曰：“比丘，然而悲否？”〔世尊曰：〕“友！失落何耶？”〔天子曰：〕“比丘！然而汝亦不喜，亦不悲乎？”〔世尊曰：〕“友！唯然！”
三
四
五
六
七
〔一九〕第九 优多罗[39]
一
王舍城因缘。
立于一面之优多罗天子，于世尊前，唱此偈曰：
[P.55]二
三
〔二〇〕第十 给孤独[41]
一
立于一面之给孤独天子，于世尊前，唱此偈曰：
二
给孤独天子言此已、敬礼、右绕世尊、体形没于其处。
三
时，世尊于其夜过后，集比丘等：
四
“诸比丘！此夜有一天子，其胜光遍照祇园，于黎明诣我住处。诣已，礼敬我而立于一面，比丘等！立于一面其天子、于我面前，唱此偈曰：
五
比丘等！其天子作此语已，敬礼、右绕于我，体形没于其处。”
六
如是语已，尊者阿难，以此告世尊曰：“世尊，或许彼〔天子〕，乃给孤独天子。给孤独长者，信乐于尊者舍利弗。”
七
“善哉！善哉阿难！只要依寻求终可得，即依汝可使得。阿难！其实乃给孤独天子。”
此嗢陀南：
第三 种种外道品
〔二一〕第一 湿婆[43]
一
如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。时湿婆天子于黎明，其胜光遍照祇园，往诣世尊处，诣已，礼敬世尊，立于一面。
二
立于一面之湿婆天子，于世尊前，唱此偈曰：
三
时世尊以偈答湿婆天子曰：
〔二二〕第二 差摩[45]
一
立于一面之差摩天子，于世尊前，唱此偈曰：
〔二三〕第三 世理[46]
一
立于一面之世理天子，向世尊唱此偈曰：
二
[P.58]三
〔天子曰：〕“世尊！希有，得未曾有。”实是世尊之善说：
四
“世尊，昔我是施者、施主，布施之赞叹者，名为世理王。世尊！我于四门，施与沙门、婆罗门、可怜之人众、旅行者、无宿之人等、求乞者。
五
时，世尊！妃妾等来言我曰：‘陛下之行施与，我等不行施与，我等亦依陛下得行施与之功德者，即何善焉？’
世尊！我如是思之：‘我是施者、施主、施之赞叹者。我对于言“我等亦应行布施”者，当作如何说耶？’世尊！如是我于第一门以与妃妾等，于此妃妾等行布施，超越我之施与。
六
时，世尊！侍者之刹帝利等，来言我曰：‘陛下之施与，妃妾等之施与，我等不施与，我等亦依陛下得行施与之功德者，即何善焉？’
世尊！我如是思之：我是施者、施主、施之赞叹者。对于言‘我等亦行布施’者，当如何说耶？世尊！如是我于第二门，以与侍者之刹帝利等，彼等于此行布施，超越我之施与。
[P.59]七
时，世尊！军队来说我……〔乃至〕……世尊！如是我于第三门与军队，与彼等于此行布施，超越我之施与。
八
时，世尊！婆罗门家主等来言我……〔乃至〕……世尊！如是我于第四门，与婆罗门家主等，彼等于此行布施、超越我之施与。
九
世尊！时，人人来说我曰：‘今陛下任何皆不施与。’
世尊！如是言云，我即向彼众人曰：‘然则，从城外诸州所收益之中，一半纳于宫庭，一半施与沙门、婆罗门、可怜之人众、旅行者、无宿之人、求乞者等。’
一〇
世尊，于是我如是长久所行之功德，如是长久所行之善，未达其终极。有此诸功德，此诸功德之果，此诸之间当于天界〔其无终极〕。
一一
世尊！希有、是最胜。此依世尊实是善说：
[P.60]〔二四〕第四 陶师[48]
一
立于一面之陶师天子，于世尊前，唱此偈曰：
二
三
四
五
六
七
[P.61]〔二五〕第五 姜睹[50]
一
如是我闻。尔时，众多比丘等，住于拘萨罗国雪山侧之森林小屋。掉举而高慢、多辩饶舌、忘念、不正知、心不安静、散乱、不制伏诸根。
二
时，姜睹天子，于其布萨十五日，诣其比丘等〔处〕，诣已，向比丘等言偈曰：
〔二六〕第六 赤马[51]
一
〔尔时，世尊〕住舍卫城……。
二
立于一面之赤马天子，向世尊言此曰：“世尊！于此不生〔何物〕、不衰、不死、无生起之处，步行之而知、或见、或得到彼世界之边极耶？”
三
〔世尊曰：〕“友！我不语于此不生〔何物〕，不衰、不死、不没、步行之即得知、得见、得到达不生起彼世界之边极。”
四
〔天子曰：〕“世尊！希有、得未曾有。世尊！此实是由世尊所语：‘友！我不语于此不生〔何物〕，不衰、不死、不没、步行之即得知、得见、得到达不生起彼世界之边极。’
[P.62]五
世尊！我往昔名为赤马仙人，普奢之子，而有飞行于空中之神通。世尊！我有如是迅速之力；譬如精巧练习、熟练，取弓于轻矢，其〔速力〕如以超越射透多罗树之叶荫。
六
世尊！斯我一足之幅度，有如由东海至西海之广。于我起如是愿：我于步行，得到世界之边极。
七
世尊！我具有如是速力，于如是足幅，于饭食之外，大小便之外，睡以治疲劳外，行我寿命百岁之间，未达世界之边极，中途而死。
八
世尊！希有，得未曾有也。世尊！此实是由世尊所语：‘我不语于此不生〔何物〕，不衰、不死、不没，步行而得知、得见、得到达不生起彼世界之边极。’”
九
〔世尊曰：〕友！我非说不达世界之边极而成苦恼之边极。友！我说示：于此一寻之有想有意之身体上、到达世界与世界之果、世界之灭与世界之灭道。
〔二九〕第九 须尸摩[57]
一
舍卫城因缘。
二
时，尊者阿难往诣世尊处，礼敬世尊坐于一面。世尊对坐于一面之阿难宣说：“阿难！汝亦喜舍利弗否？”
三
〔阿难曰：〕“世尊！不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者！世尊！尊者舍利弗是贤者。世尊！尊者舍利弗是大慧。世尊！尊者舍利弗是广慧。世尊！尊者舍利弗是速慧。世尊！尊者舍利弗是迅慧。世尊！尊者舍利弗是锐慧。世尊！尊者舍利弗是贯通慧。世尊！尊者舍利弗是小欲。世尊！尊者舍利弗是知足。世尊！尊者舍利弗是远离。世尊！尊者舍利弗是不共住。世尊！尊者舍利弗是精进。世尊！尊者舍利弗是辩者。世尊！尊者舍利弗是听忠言之人。世尊！尊者舍利弗忠告者。世尊！尊者舍利弗是恶之责难者。世尊！不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有[A3]谁不喜欢尊者舍利弗者！”
[P.64]四
〔世尊曰：〕“阿难！确实如是，阿难！确实如是。阿难！不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁有不喜欢舍利弗者！阿难！舍利弗是贤者、是大慧、广慧、速慧、迅慧、锐慧、贯通慧、小欲、知足、远离、不共住、精进、辩者、听忠言者、忠告者、恶之责难者。”
五
时，须尸摩天子于赞叹彼尊者舍利弗之德中，为天子大众所围绕而诣世尊处。诣已，礼敬世尊、立于一面。
六
立于一面之须尸摩天子，以此告世尊曰：“世尊！不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者！尊者舍利弗是贤者……乃至……恶之责难者也、不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者！”
七
时，须尸摩天之天子众，于赞叹尊者舍利之德时，以生喜悦、欢喜而显其胜色光。[58]
[P.65]八
譬喻清净而好性质，八角善磨之吠琉璃珠置于黄毛布上，其光之辉照。如是须尸摩天子之天事众，赞叹尊者舍利弗之德时，生喜悦、欢喜而显其胜色光。
九
譬喻由精巧金工师，以作巧妙之阎浮河金之颈饰，置于黄毛布之上，以辉耀其光。如是须尸摩天子之天子众……乃至……显……。
一〇
譬如夜将晓，明星辉照之光……〔乃至〕……
一一
譬如秋季太阳升于澄云之空，以拂虚空所有之暗，以辉耀其光。如是须尸摩天子之天子众，于赞叹尊者舍利弗之德时，以显其胜色光。
一二
时，须尸摩天子关于尊者舍利弗，于世尊前，唱此偈曰：
一三
时，世尊关于尊者舍利弗，以偈答须尸摩天子曰：
〔三〇〕种种之外道师[59]
一
如是我闻。尔时世尊住王舍城竹林栗鼠养饵处。
[P.66]二
时，众多之种种外道弟子之天子等，阿舍摩、舍波利、任迦、阿考咤迦、吠坦婆利、摩纳婆伽弥耶，于黎明往诣世尊处，其胜光遍照竹林。诣已，礼敬世尊，立于一面。
三
立于一面之阿舍摩天子，关于富兰那迦叶，于世尊前，唱此偈曰：
四
时舍波利天子，关于末伽梨瞿舍罗，于世尊前，唱此偈曰：
五
时，任迦天子，关于尼乾陀若提子，于世尊前，唱此偈曰：
六
时，阿考咤迦天子，关于种种之外道师，于世尊前，唱此偈曰：
七
时，吠坦婆利天子，以偈答阿考咤迦天子曰：
[P.67]八
时，恶魔波旬，随从吠坦婆利天子而入，于世尊前，唱此偈曰：
九
时，世尊知此恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：
一〇
时，摩纳婆伽弥耶天子，关于世尊，于世尊前，唱此偈曰：
此嗢陀南：