[P.31]第二 别住犍度
一
（一）
尔时，佛世尊住舍卫城祇树给孤独园。其时，别住诸比丘受诸清净比丘之敬礼、起迎、合掌、恭敬、设座具、设卧具，收受彼〔所置〕之洗足水、足台、足布，受彼〔因迎接故而〕取钵衣，洗浴时受彼浣背。诸比丘中少欲者忿怒、非难：“何以别住诸比丘受清净诸比丘……浣背耶？”时，彼诸比丘以此事白世尊。时，世尊以是因缘，集会比丘众，问诸比丘曰：“诸比丘！别住诸比丘受诸清净比丘……浣背，是实耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责：“何以别住诸比丘受清净诸比丘……浣背耶？诸比丘！此非令未信者……”……呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！别住比丘不得受清净诸比丘……浣背，若受者堕恶作。诸比丘！许别住诸比丘随其年次互相敬礼、起迎……浣背。诸比丘！许别住比丘随其年次，有五事，〔即：〕布萨、自恣、雨浴衣、布施物、食也。”
（二）
“诸比丘！若尔，我当制立别住诸比丘之行法，令别住诸比丘行之。诸比[P.32]丘！别住比丘应正行。此中正行者，〔即：〕不得授人具足戒，不得为人依止，不得蓄沙弥，不得受选任教诫比丘尼，选任亦不得教诫比丘尼，由僧伽已受别住不得犯罪，〔不得犯相似〕之罪，〔不得犯〕比此更恶之罪，不得骂羯磨，不得骂行羯磨者，不得妨碍清净比丘布萨，不得妨碍自恣，不得相交谈，不得与教诫，不得作许可，不得非难，不得令忆念，不得与诸比丘交往。诸比丘！别住比丘不得行于清净比丘前、不得坐于清净比丘前。应受僧伽与之边际坐处、边际卧处、边际精舍。诸比丘！别住比丘不得为清净比丘之先行沙门或随从沙门而往俗家，不得行林住法、乞食法，因不使〔他人〕知己〔受别住〕，故不得持施食。诸比丘！别住比丘若作客，当告之〔己受别住〕；若客来，当告之；布萨时，当告之；自恣时，当告之；若病时，当由使者告之。”
（三）
“诸比丘！别住比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！别住比丘不得从有比丘住处往无比丘非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！别住比丘不得从有比丘住处往无比丘住处或非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！……从有比丘非住处往无比丘住处……从有比丘非住处往无比丘非住处……从有比丘非住处往无比丘住处或非住处……从有比丘住处或非住处往无比丘住处……从有比丘住处或非住处往无比丘非住处……从有比丘住处或非住处往无比丘住处或非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！别住比丘不得从有比丘住处[P.33]往有异住比丘之有比丘住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！别住比丘不得从有比丘住处往〔有异住比丘之〕有比丘非住处，然……不得从有比丘住处或非住处往有异住比丘之有比丘住处或非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！别住比丘可从有比丘住处往有同住比丘之有比丘住处，然应知于当日可达。诸比丘！别住比丘可从有比丘住处往〔有同住比丘之〕有比丘非住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之有比丘住处或非住处，然应知于当日可达。”
（四）
“诸比丘！别住比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处，不得住同一屋内之非住处，不得住同一屋内之住处或非住处。见清净比丘应起座，应请清净比丘坐，不得与清净比丘同坐一座处，〔清净比丘〕坐于低座处时，己不得坐于高座。〔清净比丘〕坐于地上时，己不得坐于座处。不得于同一经行处经行，〔清净比丘〕于低经行处经行时，己不得于高经行处经行，〔清净比丘〕于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！别住比丘不得与年长别住比丘……与当受本日治比丘……与当受摩那埵比丘……与已受摩那埵比丘……不得与当受出罪比丘住同一屋内之住处，不得住同一屋内之非住处。……〔当受出罪比丘〕于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！若以别住比丘为第四人而与别住、与本日治、与摩那埵；若以彼为第二十人而与出罪，则不成羯磨，不得作。”
———别住〔比丘〕之行法九十四事终———
二
（一）
时，具寿优波离诣世尊住处。诣已，敬礼世尊而坐于一面。于一面坐已，[P.34]具寿优波离白世尊，曰：“别住比丘之夜断[1]有几何耶？”“优波离！别住比丘之夜断有三：同住、独住、不告也。优波离！如此，别住比丘夜断有三。”
三
（一）
尔时，大比丘众于舍卫城集会。别住比丘未能完成别住，诸比丘以此事白世尊，〔世尊曰：〕“诸比丘！许〔暂〕停别住。诸比丘！当如是〔暂〕停：彼别住比丘应至一比丘处，偏袒右肩，胡跪，合掌，如是唱言：‘我〔暂〕停别住。’即可〔暂〕停别住，〔或言：〕‘我〔暂〕停行法。’即可〔暂〕停别住也。”
（二）
尔时，舍卫城之比丘各往他处，别住比丘得[2]以完成别住。诸比丘以此事白世尊，〔世尊曰：〕“诸比丘！许〔再〕行别住。诸比丘！应如是〔再〕行别住：彼别住比丘应至一比丘处，偏袒右肩，胡跪，合掌，如是唱言：‘我〔再〕行别住。’则〔再〕行别住，〔或言：〕‘我〔再〕行行法。’则再行别住也。”
———别住行法终———
四
（一）
尔时，应受本日治之诸比丘受诸清净比丘……〔参照第二 别住犍度一（一）～（二）。“别住比丘”改为“应受本日治比丘”。〕……“……不使〔他人〕知己〔当受本日治〕故不得〔持施食〕。诸比丘！当受本日治之比丘不得从有比丘住处往无比丘[3]住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。……无比丘非住处……无比丘住处或非住处……诸比丘！当受本日治之比丘可从有比丘住处往有同住比丘之有比丘住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之有比丘住处或非住处，然应知于当日可达。诸比丘！当受本日治之比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处……〔参照第二 别住犍度一（四）〕……〔清净比丘〕于地上经行时，己不得于经[P.35]行处经行。诸比丘！当受本日治之比丘……别住比丘……不得与当受本日治之年长比丘……与当受摩那埵之比丘……与已受摩那埵之比丘……不得与当受出罪之比丘住同一屋内之住处……〔当受出罪之比丘〕于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！若以当受本日治之〔比丘〕为第四人而与别住、与本日治、与摩那埵；若以彼为第二十人而作出罪，则不成羯磨，不得作。”
五
（一）
尔时，当受摩那埵之诸比丘受清净诸比丘〔参照第二 别住犍度一（一）～（二）。“别住比丘”改为“当受摩那埵之比丘”。〕……“……不使〔他人〕知己〔当受摩那埵〕，故不得持施食。诸比丘！当受摩那埵之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外……〔参照第二 别住犍度一（三）～（四）〕……于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！当受摩那埵之比丘与别住比丘……与当受本日治之比丘……与当受摩那埵之年长比丘……与已受摩那埵之比丘……不得与当受出罪之比丘住同一屋内之住处……不得作。”
六
（一）
尔时，受摩那埵之诸比丘受清净诸比丘……〔参照第二 别住犍度一（一）～（二）。“别住比丘”改为“受摩那埵比丘”。〕……“……不使〔他人〕知己〔受摩那埵〕，故不得持施食。诸比丘！受摩那埵之比丘若作客，当告之〔己受摩那埵〕；若客来，当告之；布萨时，当告之；自恣时，当告之；当日日告之；若病时，当由使者告之。诸比丘！受摩那埵之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与僧伽俱者除外，有障碍者除外……诸比丘！受摩那埵之比丘不得从有比丘住处或非住处往无比丘住处或非住处，然与僧伽俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！受摩那埵之比丘不得从有比丘住处往〔有异住比丘之〕有比丘住处，然……不得从有比丘住处或非住处往有[P.36]异住比丘之有比丘住处或非住处，然与僧伽俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！受摩那埵之比丘可从有比丘住处往〔有同住比丘之〕有比丘住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之住处或非住处，然应知于当日可达。诸比丘！受摩那埵之比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处……〔参照第二 别住犍度一（四）〕……于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！受摩那埵之比丘不得与别住比丘……乃至……与当受本日治之比丘……与当受摩那埵之比丘……与受摩那埵之年长比丘……不得与当受出罪之比丘住同一屋内之住处……不得作。”
七
（一）
时，具寿优波离诣世尊住处。诣已，敬礼世尊而坐于一面。于一面坐已，具寿优波离白世尊，曰：“受摩那埵之比丘有几夜断耶？”“优波离！受摩那埵之比丘有四夜断也，〔谓：〕同住、独住、不告、于少众中行也。优波离！受摩那埵之比丘有如此四夜断。”
八
（一）
尔时，大比丘众于舍卫城集会，受摩那埵之诸比丘未能完成摩那埵……“……〔参照第二 别住犍度三（一）～（二）〕……〔再〕行摩那埵。”
九
（一）
尔时，当受出罪之诸比丘受清净诸比丘……〔参照第二 别住犍度一（一）～（二）。“别住比丘”改为“当受出罪之比丘”。〕……“……不使〔他人〕知己〔当受出罪〕，故不得持施食。诸比丘！当受出罪之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处……不得从有比丘住处或非住处往无比丘住处或非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，[P.37]有障碍者除外。诸比丘！当受出罪之比丘可从有比丘住处往〔有同住比丘之〕有比丘住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之有比丘住处或非住处，然应知于当日可达。诸比丘！当受出罪之比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处……于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！当受出罪之比丘不得与别住比丘……与当受本日治比丘……与当受摩那埵之比丘……与已受摩那埵之比丘……不得与当受出罪之年长比丘住同一屋内之住处……不得作。”
———第二 别住犍度终———
此犍度有五事。摄颂曰：