百痴禅师语录卷第十七
拈古
举世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，云：“天上天下，惟我独尊。”云门偃云：“我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。”
举世尊一日升座，大众集定，文殊白椎，云：“谛观法王法，法王法如是。”世尊便下座。
拈云：“大似赤眼撞著火柴头，然虽如是，放过则彼此作家，简点则二俱失利，具眼者请端的看。”
举世尊在灵山会上拈花示众，是时众皆默然，惟迦叶破颜微笑，世尊云：“吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门，不立文字，教外别传，嘱付摩诃迦叶。”
拈云：“瞿昙老子好不丈夫，直至如今藏身无地。迦叶虽则动弦别曲，争奈铁枷安在项上了也？还有免得此过者么？直饶有，也只是个淈𣸩汉。”
举阿难问迦叶云：“世尊传金襕外，别传何物？”迦叶召阿难，难应诺，迦叶云：“倒却门前刹竿著。”
拈云：“尽道阿难被迦叶热谩，殊不知迦叶被阿难勘破。”
举六祖因风飏刹旛，有二僧对论，一云风动、一云旛动，往复未契理。祖云：“不是风动、不是旛动，仁者心动。”
拈云：“还知祖师落处么？书头教娘勤作息，书尾教娘莫瞌睡，中间一句不成文，无限相思华雨泪。”
举代宗皇帝问忠国师云：“百年后所须何物？”忠云：“与老僧造个无缝塔。”帝云：“请师塔样。”忠良久，云：“会么？”帝云：“不会。”忠云：“吾有付法弟子耽源却谙此事、请问之。”后诏问源，源乃颂云：“湘之南，潭之北，中有黄金充一国，无影树下合同船，琉璃殿上无知识。”
拈云：“好个塔样，从古至今未曾有一个半个识得。耽源与么颂，非惟欺瞒皇帝，亦乃辜负国师。”
举僧问马祖：“离四句，绝百非，请师直指西来意。”祖云：“我今日劳倦，不能为汝说，问取智藏去。”僧问藏，藏云：“何不问和尚？”僧云：“和尚教来问。”藏云：“我今日头痛，不能为汝说，问取海兄去。”僧问海，海云：“我到这里却不会。”僧举似祖，祖云：“藏头白，海头黑。”
拈云：“这僧致个问头，机关太煞崄峻，自非马师父子，未免无出身之路。虽然，还觉髑髅前著著中箭么？”
举古德一日不赴堂，侍者请赴堂，德云：“我今日庄上吃油糍饱。”者云：“和尚不曾出入。”德云：“汝去问庄主。”者方出，忽见庄主归谢和尚到庄吃油糍。
拈云：“贼是小人，智过君子。”
举陆亘大夫问南泉云：“弟子家中于瓶内养得一鹅儿，今来长大欲出此鹅，且不得打破瓶，亦不得损却鹅，未审有何方便？”泉召云：“大夫！”大夫应诺，泉云：“出也。”
拈云：“南泉老人虽则善赴来机，要且未解用剑刃上事。倘或莲峰门下，便与一击粉碎，直使全身跳出，动地惊天，岂不俊哉？何故𫆏？为人为教彻，杀人须见血。”
举丹霞于慧林寺遇天大寒，取木佛烧火向，院主诃云：“何得烧我木佛？”霞以拄杖拨灰，云：“吾烧取舍利。”主云：“木佛何有舍利？”霞云：“既无舍利，更取两尊烧。”主自后须眉堕落。
拈云：“丹霞烧木佛，无端无端；院主堕须眉，生受生受。虽然彼此各自分明，未免使人胡猜乱卜。”蓦呈拄杖，云：“木佛已在这里。”卓一卓，云：“烧却了也。”复掷下，云：“大家照顾眉毛好。”
举僧问赵州：“万法归一，一归何处？”州云：“我在青州作一领布衫，重七斤。”
拈云：“赵州与么答话，美则美矣，只是有些儿汗臭气。”
举临济示众云：“有一无位真人尝在汝等面门出入，未证据者看看。”时有僧问：“如何是无位真人？”济下禅床，擒住云：“道，道。”僧拟议，济托开，云：“无位真人是什么干屎橛？”
拈云：“临济放去较危，收来太速。若也识得，面门出入是无位真人；若也未识，无位真人亦在面门出入。识、未识且止，干屎橛作么生道？”
举鼓山示众云：“鼓山门下不得咳嗽。”时有僧咳嗽一声，山云：“作么？”僧云：“伤风。”山云：“伤风即得。”
拈云：“鼓山虽惯习行医，争奈药头不验。若是真正具大方底手段，待他咳嗽一声，便与顶门一针，直令沉疴顿起，觅其病来处了不可得。”
举芭蕉示众云：“你有拄杖子，我与你拄杖子；你无拄杖子，我夺却你拄杖子。”沩山哲云：“大沩则不然，你有拄杖子，我夺却你拄杖子；你无拄杖子，我与你拄杖子。”
拈云：“觌面提持，临机与夺，二尊宿固不妨兵随印转，别立一家，要且劳而无功，未识当人拄杖子在。且作么生是当人拄杖子？若也道得，非惟坐断古人舌头，亦乃与天下衲僧出一口气。”
举瑞岩每日自唤主人翁，复自应诺，乃云：“惺惺著。”“诺。”“他时后日莫受人瞒。”“诺。”
拈云：“潦倒瑞岩抱赃叫屈则且置，汝道他唤底惺惺主人翁即今还在么？”
举洞山云：“一大藏教，秪是个‘之’字。”
拈云：“洞山恁么道，恰似三家村教顺朱底措大，有甚可用处？殊不知，秪这个‘之’字，眼里亦著他不得。”
举僧问洞山：“如何是佛？”山云：“麻三斤。”
举僧问法眼：“如何是曹源一滴水？”眼云：“是曹源一滴水。”韶国师闻已豁然。
拈云：“法眼只有湛湛之波，且无滔滔之浪，惜乎国师不善傍观，无端向伊手里淹杀。山僧则不然，如何是曹源一滴水？蓦头便棒。若是个汉，自然泼天泼地别有生涯，向后儿孙亦不致寂寞。”
举首山问僧：“与么来者是什么人？”僧云：“问者是阿谁？”山云：“老僧。”僧便喝，山云：“向汝道是老僧，又恶发作甚么？”僧又喝，山云：“恰遇棒不在手。”僧云：“草贼大败。”山云：“今日又似得便宜，又似失便宜。”
拈云：“首山有入地之谋，这僧具冲天之略，虽然，两不相伤，未免二俱弄险，毕竟如何？雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。”
举大愚芝示众云：“大家相聚吃茎虀，若唤作一茎虀，入地狱如箭射。”
拈云：“大小大愚，当门齿落也不知。”
举五祖演云：“释迦、弥勒，犹是他奴。且道：他是阿谁？”
拈云：“诸人还识得他么？直饶识得面目分明，正好勘过了打。”
举古者云：“这一片田地分付来多时也，我立地待汝构去。”法眼云：“这一片田地分付来多时也，我坐待汝构去。”佛果云：“这一片田地分付来多时也，我今日当众庆忏。”
拈云：“三大老发明个事，虽则彻底婆心，未免翻成钝置。山僧则不然，这一片田地分付来多时也，诸人又在者里觅个甚么？”遂拈拄杖打趁。
颂古
世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，云：“天上天下，惟我独尊。”
娘生面孔人皆见，自己眉毛落不知，惭愧风前光屈突，得便宜是失便宜。
世尊于腊月八日明星出时廓然大悟，乃叹云：“奇哉，一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执著不能证得。”
忽睹明星眼著花，错将人世乱糊搽，知他心行亏多少，岂止区区效摝虾？
世尊一日升座，众集定，文殊白椎，云：“谛观法王法，法王法如是。”世尊便下座。
养儿不孝爷心苦，未散家赀已荡偷，流落一身归去也，悲风千古动人愁。
世尊因梵志论义，以一切不受为宗，遂云：“是见受否？”志拂袖而去，至中途有省，回来谢过。
是见受否转迷蒙，蓦忽知非辨[A3]己躬，夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红？
世尊拈花。
闹市飏碌砖，冤头定打著，幸自可怜生，至今鸣嚗嚗。
女子出定。
出与不出，孰真孰假？官不容针，私通车马，女子瞿昙，可知礼也。
《法华经》云：“是法住法位，世间相常住。”
是法住法位，世间相常住，云自帝乡飞，水归江汉去。
达磨云：“吾住世非久，谁得吾正宗者？出来与汝证明。”最后二祖出，礼三拜，依位而立，磨云：“汝得吾髓。”
铁枷欲卸力无从，逼令儿曹逐款供，拜立谩云真得髓，洪波近处有蟠龙。
鸟窠禅师因侍者欲辞去，问云：“汝今何往？”者云：“往诸方学佛法去。”窠云：“若是佛法，吾此间亦有少许。”遂于身上拈起布毛吹之，者领悟。
幸然无事可相安，拟欲寻思去路难，蓦地一吹风电急，山崩海裂黑漫漫。
青原因僧问：“如何是佛法大意？”云：“庐陵米作么价？”
庐陵米作么价？有来繇，没缝罅，若于贵贱起论量，笑杀三山陈上舍。
慧忠国师一日唤侍者，者应诺。如是三唤皆应诺，师云：“将谓吾辜负汝，却是汝辜负吾。”
频呼的意谁能会？老倒浑身带水泥。何似江南三月节？空山一路鹧鸪啼。
马祖云：“即心即佛。”又云：“非心非佛。”
收得一箩粟，造成两样糍，无钱随买去，吃了便忘饥。
百丈再参马祖，侍立，次祖视绳床角拂子，丈云：“即此用，离此用。”祖云：“汝向后开两片皮，将何为人？”丈取拂子竖起，祖云：“即此用，离此用。”丈挂拂子于旧处，祖震威一喝，丈直得三日耳聋。
一喝透穿髑髅底，全机丧尽非关耳，轰轰烈烈海天昏，殃累儿孙闹乱起。
南泉因两堂争猫，乃提起云：“道得即不斩。”众无对，泉便斩之。赵州自外至，泉举前话，州脱草履安头上而出，泉云：“子若在，即救得猫儿也。”
揭开正眼无人会，按下霜刀令已行，救得来迟都末论，狸头依旧角峥嵘。
药山久不升座，院主白云：“大众久思示诲，请和尚为众说法。”山令打钟至座前，便归方丈。主随后问故，山云：“经有经师、论有论师，争怪得老僧？”
不惜从前两道眉，全提曲引秪为伊，分明月在梅花上，看到梅华早已迟。
黄檗示众云：“汝等尽是噇酒糟汉，与么行脚何处有？今日还知大唐国里无禅师么？”时有僧问：“诸方尊宿匡徒领众又作么生？”檗云：“不道无禅，秪是无师。”
手握乾坤剑，胸藏日月旗，机先尝展演，佛祖莫能窥。噇酒糟汉知不知？大唐国里无禅师。
赵州因僧问：“如何是祖师西来意？”云：“庭前柏树子。”
枝头底意分明在，彻体还他老赵州，跛鳖盲龟如不荐，且看投子道油油。
赵州因僧问：“狗子还有佛性也无？”云：“无。”
狗子佛性无，山魈冷夜呼，听他终碍汝，识得莫冤吾。
沩山示众云：“老僧百年后，向山下作一头水牯牛，左胁书五字云‘沩山僧某甲’。若唤作沩山僧，又是水牯牛；唤作水牯牛，又是沩山僧。唤作什么即得？”
不是沩山不是牛，烟花三月下杨州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
临济问黄檗：“如何是佛法的的大意？”檗便打。如是三问皆被打，遂辞檗。至大愚，言下开悟，却回举前话，檗云：“者大愚饶舌，待来与他一顿。”济云：“说甚待来？”遂打檗一掌。
白虎当头凶未险，罗睺入命祸临身，哪咤面目突然现，便作驴鸣狗吠人。
临济在黄檗栽松，次檗云：“深山里，栽许多松作什么？”济云：“一、与山门作境致，二、与后人作标榜。”道了，以镢头𡎺地三下，檗云：“虽然如是，子已吃吾三十棒了也。”济又𡎺地三下，嘘一嘘，檗云：“吾宗到汝，大兴于世。”
镢头连筑露锋铓，气宇惊群孰敢当？知子良哉莫若父，宗风亘古自堂皇。
临济出世后，唯以棒喝示徒，凡见僧入门便喝。
据令声前我独雄，横驱万里疾雷风，谁知无限伤心处？败产亡家在此中。
灵云见桃花悟道，有偈云：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝，自从一见桃花后，直至如今更不疑。”玄沙云：“谛当甚谛，当敢保老兄未彻在。”
桃花一见眼如盲，未彻言前事已生，路远夜长休点火，大家吹灭暗中行。
俱胝和尚，凡有所问，惟竖一指。
活计些儿得便休，全身独踞嫠峰头，任他塞北江南乱，我只安然一并收。
兴化谓克宾云：“汝不久为唱导之师。”宾云：“不入这保社。”化云：“会了不入？不会了不入？”宾云：“总不与么。”化便打，云：“克宾维那法战不胜，罚钱五贯，设饡饭一堂。”次日自白槌云：“克宾维那法战不胜，不得吃饭。”即趁出院。
临场不变驱耕手，肯诺私恩半点无，负屈谁能甘此去？太行山上贼心麤。
昔有婆子供养一庵主，经二十年，尝令女子送饭给侍。一日，令女子抱定云：“正与么时如何？”主云：“枯木倚寒岩，三冬无煖气。”女子归举似婆，婆云：“我二十年只供养得个俗汉。”遂发起烧却庵。
与么来时脱体彰，承言那许共商量？面皮拗转前情断，直令伊身没处藏。
疏山问大沩：“承闻和尚道：‘有句无句，如藤倚树。’是否？”沩云：“是。”山云：“忽遇树倒藤枯，句归何处？”沩放下泥盘，呵呵大笑，归方丈。山后到明招，举前话问，招云：“却使沩山笑转新。”山大悟，云：“沩山元来笑里有刀。”
有句无句，如藤倚树，象骨峰前弄鳖鼻。树倒藤枯，句归何处？砒礵合药吞将去。呵呵大笑可怜生，无限平人血满地。血满地，疏山果尔难逃避。
岩头作渡，次一日因一婆子抱儿来，云：“呈桡舞棹则不问，且道婆手中儿甚处得来？”头便打，婆云：“婆生七子，六个不遇知音，秪者一个也不消得。”便抛向水中。
一句当机削谓情，棒头蓦点古风清，湖边撒手空归去，冷落孤光画不成。
云门因僧问：“如何是云门一曲？”云：“腊月二十五。”
云门曲调越尖新，不待声飞绕栋尘，隔岭几多人错听？扶筝入幕鼓阳春。
云门因僧问：“如何是超佛越祖之谈？”云：“糊饼。”
糊饼团团蓦面酬，个中滋味若为周，衲僧到此能吞啖，佛祖当前一笔勾。
首山拈竹篦示众，云：“唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背，且道：唤作甚么？”
觌面挥来电火驰，主家立处十分危，当人不有孔明作，杀活纵横总任伊。
问答机缘
僧问：“霜风扑面来时如何？”师云：“僧堂内向火去。”僧问讯出，师随后打，云：“更助汝一片柴。”
师同心谷叙话，次谷云：“师后日若入地狱，我来做个侍者。”师云：“地狱汝去不得。”谷云：“秪要师肯。”师云：“忽遇牛头马面来，汝将何支遣？”谷无语，师云：“情知汝去不得。”
问：“弓弦上走马是什么人？”师打云：“灼然是什么人？”僧拟议，师又打。僧进前立，师云：“还在这里栖泊在。”遂连打出。
师问僧：“甚处来？”僧云：“菩提寺看梅花来。”师云：“菩提本无树，为什么有梅花？”僧下语不契，师代云：“今日亲到菩提。”
尼问：“弟子累年做工夫都不得力，如今只是念佛。”师云：“佛即今在什么处？”尼云：“秪在现前。”师云：“现前底意作么生？”尼无语，师乃打一拂子。
问：“如何是千年古路？”师云：“不碍往来人。”
师问僧：“那里来？”云：“朝海来。”师云：“见观世音么？”僧无语，师打云：“随波逐浪汉。”
居士求开示，师举拂，云：“会么？”士无语，师云：“吾无隐乎尔。”士乞偈，师书云：“吾无隐乎尔，一句全提明的旨，仙桂花开万緌黄，乱鸦啼入秋林里。君不见？昔年山谷老古锥，因兹打落当门齿。”
问：“如何是宾中宾？”师云：“终日外边寻。”“如何是宾中主？”师云：“草鞋不离[A4]己。”“如何是主中宾？”师云：“寒山逢拾得。”“如何是主中主？”师打云：“看取令行时。”
问：“达磨既来东土，为何只履西归？”师云：“熟处难忘。”
居士问：“大事未明，如丧考妣，为什么大事已明，亦如丧考妣？”师云：“我独于此切。”
问：“破砂盆意旨如何？”师云：“架上铁灯盏。”云：“学人不会。”师云：“密庵过去久矣。”
问：“古人道：‘千里已相见。’即今相见作么生？”师云：“两眼对两眼。”僧喝，师便打。僧连喝，师云：“三喝四喝后如何？”僧无语，师复打。僧礼拜出，云：“识得了也。”师不理。
问：“古路从来不须锄，和尚今日为什么全身入草？”师云：“被阇黎带累。”
居士问：“若以须弥为寿，须弥高而有顶，未审和尚以何为寿？”师云：“今日念七。”士礼拜，云：“权借虚空献法王去也。”师云：“不劳赞叹。”
师问僧：“镇州出大萝卜头，如何是萝卜头？”僧竖拳，云：“秪是这个。”师云：“赵州[你-女+口]。”云：“全身亦在里许。”师云：“放汝三十棒。”
问：“如何是莲峰境？”师云：“修竹四围。”僧礼拜，师云：“何不问境中人？”僧便问，师打云：“汝随我转。”
僧入门拟问，师约住，云：“问话须礼拜始得。”僧踌躇，师云：“礼拜也不肯，问什么话？出去。”僧转身而出，师连打，云：“这里不得放过。”
居士问：“莫谓无心云是道，无心犹隔一重关，隔那重关？请师指示。”师打云：“秪隔这一重。”士云：“杀人刀，活人剑，如何是杀活底意旨？”师又打。士云：“棒头有眼明如日，大地因何黑似漆？”师复打，云：“是汝眼华。”
收饭僧求开示，师蓦竖拳，云：“向这里会。”云：“离了此，又作么生？”师云：“将谓别有在。”僧礼拜，师示偈云：“向这里会，头头不昧，更欲别求，百千里外。礼拜去也知未知？担荷还须骨力儿。”
师问僧：“贵处那里？”云：“沙县。”师云：“向这里撒一把看。”云：“弟子初机不会，请和尚直指。”师打云：“山僧的是沙县人。”
问：“能死不能活时如何？”师打云：“正好吃棒。”“能活不能死时如何？”师又打云：“亦好吃棒。”僧礼拜，师云：“汝即今是死？是活？”僧一喝，师连棒打出。
问：“弟子初出家，乞和尚指个门路。”师云：“汝适才从那里来？”云：“府城来。”师云：“已识得门路了也。”僧无语，师云：“且坐吃茶。”
二僧参，师云：“阵势已圆，莫有作家战客么？出众相见。”一僧云：“某甲今日特从普明来。”师云：“原来是个贩私盐汉。”僧礼拜，师云：“放过即不可。”便打出。一僧云：“某甲不从普明来。”师云：“争奈公验无凭何。”亦打出。
居士问：“向上一路，千圣不传，如何是向上一路？”师云：“汝且向下立。”士云：“请慈悲指出。”师云：“千圣不传。”
师问僧：“甚处住？”云：“天堂。”师云：“既在天堂，为什么担枷带锁路上走？”僧无对，师云：“汝且道：天堂主人还有罪过么？”僧亦无对，师打云：“这一棒合是他吃。”
问：“和尚如何得到雪坪境？”师云：“笋舆一只两人舁。”云：“既到雪坪，未审有何祥瑞？”师云：“白豆花开络纬啼。”云：“将甚么利众？”师云：“看取拄杖子。”
问：“不是心，不是佛，不是物。”师急索云：“是甚么？”僧无语，师便打。僧云：“请和尚安名。”师云：“山僧为汝安名也。”遂连棒打出。
问：“如何是应时及节句？”师云：“山空松子落。”
问：“如何是百山峰前句？”师云：“险。”
问：“明白处请师指示。”师云：“此去府城不远。”
居士问：“如何是诸佛开口不得处？”师熟视，良久，云：“山僧亦开口不得。”
问：“某甲要南山结茅，就和尚乞一担棕。”师云：“是汝挑不起。”云：“某甲挑得。”师打一拂子，云：“作么生？”僧伫立，师云：“灼然是汝挑不起。”
问：“如何是佛？”师举拄杖。“如何是法？”师便打。“如何是僧？”师又打云：“自[A5]己也不识。”云：“三宝蒙师指，当阳事若何？”师复打。
师问僧：“贵处那里？”云：“泉州。”师云：“近日有人道洛阳桥撞倒东西塔，汝还知么？”云：“和尚尊重。”师云：“未在更道。”僧喝，师云：“再喝看。”云：“不随和尚转。”师休去。
少顷，僧问：“和尚亲从金粟来，未审金粟有何言句？”师便打。云：“向上还有事也无？”师又打。云：“毕竟作么生？”师复打，僧转身而出。
茶后叙话，次师云：“汝如今要那里去？”云：“浙中。”师云：“浦城关难过。”云：“也不妨得。”师云：“或有人与汝索公验又作么生？”云：“他家自有通霄路。”师云：“此是古人用过底。”僧又云：“他家自有通霄路。”师云：“假鸡声韵难瞒我。”
居士问：“三世诸佛安身在什么处？”师举拂，云：“会么？”士云：“拂子前见，拂子后见。”师云：“莫作这般见解。”士云：“不作这般见解是如何？”师云：“唤作拂子得么？”士云：“不唤作拂子，和尚唤作甚么？”师云：“山僧不识。”士云：“弟子亦不识。”师云：“我不识、汝不识，亲切处道一句看。”士云：“鼻孔下头垂。”师颔之。
问：“一切法界海如何过？”师云：“看取把梢人。”
问：“久战沙场，如何功名不成就？”师云：“不到乌江畔，知君未肯休。”
问：“如何是太平家风？”师云：“粗拳一顿。”云：“此外还有也无？”师云：“负恩者多。”
僧竖拳，云：“是何宗旨？请师道道。”师打云：“与汝相见。”云：“杓柄在金粟手里，为甚却在太平？”师又打云：“汝还不知那？”云：“可许某甲进一步否？”师云：“许。”云：“某甲有一问请师答。”师复打。
师问僧：“那里人？”云：“漳浦。”师云：“是我乡里也，还带得我乡信来么？”云：“带得来。”师云：“何不拈出？”僧竖拳，师云：“此犹是途中拣来底。”云：“和尚认不得那？”师休去。
居士问：“和尚行繇云：‘因事逃出。’未审为什么事？”师云：“愁人莫向愁人说。”士云：“但说何妨。”师云：“说向愁人愁杀人。”
问：“无说无传，如何是真说真传？”师云：“恰值牙痛。”
因盗佛脏者，师设问云：“常啼菩萨卖心肝，为什么如来不肯舍？”自代云：“事难方见丈夫心。”“又，既是太平，为什么有贼捉？”代云：“祸入慎家之门。”“又，劈开佛祖肝肠，正是作家手段，为什么唤他作贼？”代云：“众眼难瞒。”
二僧参，师云：“二人同行，鼻孔那个最重？”一僧云：“和尚试定当看。”师云：“却是汝重些。”僧云：“莫涂污人好。”师复顾一僧，云：“汝又作么生？”僧喝，师云：“洎不问过。”
问：“不到水穷云尽处，争知觌面是檀郎？如何是檀郎？”师云：“头不梳，面不洗。”
问：“如何是祖师心印？”师云：“籕字不成文。”“如何是清净话头？”师云：“茅坑筹子，七横八竖。”
问：“狮子出窟时如何？”师云：“吓杀阇黎。”僧拟议，师便推出。僧次日乞偈，师示云：“牙如剑树，眼如铃突，出头来，海岳惊。百兽闻风何避处？终须脑裂任横行。”
问：“七七前，明不离暗；七七后，暗不离明。政当七七之期，明暗两忘时如何？”师云：“逢人但恁么举。”云：“隆冬严寒，伏惟和尚珍重。”师云：“逢人但恁么举。”云：“庭前柏树翠苍苍，江上梅花春漏泄。”师云：“逢人但恁么举。”
问：“如何是和尚家风？”师云：“客来无款待，一盏白蒿汤。”僧礼拜，云：“勘破了也。”师云：“上座家风作么生？”僧竖拳，师云：“却是山僧勘破汝。”
问：“南泉斩猫，意旨如何？”师打一棒，云：“会么？”云：“斩后如何？”师云：“汝是死汉。”
师入堂，呈拄杖，云：“垂钩四海为钓狞龙，政当恁么时，莫有上钓者么？”众下语不契，师云：“拟钓狞龙，虾蟹也不遇。”便转身出。
又一晚，举拄杖，云：“拄杖子要卖与人，有要者请出来还价。”一僧作掀桌势，师云：“莫搀行夺市。”一僧云：“不劳拈出。”师云：“不是买客。”一僧云：“勘破了也。”师云：“勘破个甚么？”僧喝，师云：“勘破了也。”少顷，云：“既无人买，且退去，明日再商量。”
问：“春日鞭泥牛，过在什么处？”师云：“为伊蹄角不全。”云：“忽然蹄角俱全时如何？”师云：“春光任踏烂。”僧无语，师打云：“泥牛！泥牛！”僧礼拜，师云：“堕也，堕也。”
师问僧：“那里来？”云：“天童来。”师云：“玲珑岩上一句作么生道？”僧喝，师云：“好好借问，乱叫作甚么？”僧无语，师便打。
问：“疋马单枪直入时如何？”师云：“山僧退身三步。”僧喝，师云：“喝后𫆏？”僧又喝，师拈棒打，僧走出，师云：“何曾解恁么来？”
问：“一大藏教如何演唱？”师云：“碧斑邠豹剥，当滴帝都丁。”云：“某甲不会。”师云：“玉篇里看取。”
问：“疑团击碎时如何？”师云：“大地一轮红。”云：“龙得水时添意气，虎逢山色长威狞。”师云：“未是汝境界。”僧礼拜，师云：“果然，果然。”
师问童子明普云：“汝解唱山歌么？”云：“不是我境界。”师云：“如何是汝境界？”云：“替和尚敲背。”师云：“可惜敲不著我痛处。”普连拳敲云：“和尚还知痛么？”师笑云：“这小驴儿也会乱做在。”
一日收碗，次师云：“除却碗内底与汝吃。”云：“不吃。”师云：“为什么不吃？”云：“从来不饿。”少顷，普吃饭，师云：“汝道从来不饿，即今吃作甚么？”云：“和尚错会不少。”师休去。
问：“黄花为什么九月开？”师云：“不恋秋色老，懒与群芳同。”
问：“一箭中的时如何？”师云：“许汝好手。”僧礼拜，师云：“还我箭来。”僧无语，师云：“箭也无，说什么中的？”便打出。
问：“丹霞烧木佛，院主因何堕须眉？”师云：“实无此事，莫谤古人好。”云：“争奈公案现在？”师云：“一人传虚，万人传实。”
师问僧：“贵处那里？”云：“杨州。”师云：“腰缠十万贯，骑鹤上杨州，汝作么生会？”云：“有意气时添意气，不风流处也风流。”师云：“即今事作么生？”僧一喝，拂袖而行，师云：“且来吃茶。”云：“也不消得。”师休去。
师一晚堂前大叫，云：“外面有贼，大家快出来。”众默然不动，师云：“苦哉，更无一个解捉贼。”便归方丈。
问：“廓然无圣，为甚金粟有五圣？”师云：“官不容针，私通车马。”
弘祖改号英山，师问：“如何是英山？”云：“巍巍独露。”师云：“如何是弘祖？”云：“十年后，此话大行。”师云：“偶尔成文。”云：“释迦老子三藏十二部也是偶尔成文。”师云：“汝见个什么道理敢与么道？”祖无语，师云：“将成九仞之山，犹欠一篑之土。”
问：“如何是夺人不夺境？”师云：“无汝出气处。”“如何是夺境不夺人？”师云：“阵云横海上。”“如何是人境两俱夺？”师云：“暮云千里色，若个不伤心。”“如何是人境俱不夺？”师云：“林中观易罢，溪上对鸥闲。”云：“某甲却不恁么道。”师云：“情知汝恁么也。”僧进语，师便打。
新到三位参，师云：“三人同行，必有一智，那一个是智底？”僧俱无语，师云：“随群逐队汉。”
问：“如何是道？”师云：“脚下看取。”云：“如何是西来意？”师云：“白雪飘空。”僧无语，师云：“冻杀也不知。”
居士问：“抬头正眼，佛祖家风，劈面提持，明星意旨，如何是明星意旨？”师以拂子打圆相，云：“还见么？”士云：“某甲有个会处。”师云：“作么生会？”士云：“三个柴头品字煨，团𪢮共说无生话。”师云：“不如礼拜好。”
居士问：“广额屠儿，放下屠刀，立地成佛。弟子即今无刀，还解成佛否？”师云：“只要居士承当去。”士沉吟，师云：“拟著即差。”
少顷，士举偈云：“本来无罣碍，不必云休了，风生水起波，云散月仍皎。”师云：“如何是仍皎底月？”士又沉吟。
师随示偈云：“风生水起波，云散月仍皎，句里有淆讹，机先荐便了。君不见？放下屠刀广额儿，成佛只在刹那时。丈夫汉，莫自欺，世事茫茫徒尔为。”士欣然礼退。
(安庆府怀宁县信官李鲁相同众居士捐赀助刻，祈合家平康，百事如意者。)
百痴禅师语录卷第十七终
拈云：“为众竭力，祸出私门。”